ان يصلوا قياما مع القدرة في الفريضة اما مع العجز بمرض او كبر سن لا بأس ان يصلي قاعدا ولا نعلم في هذا خلافا بين اهل العلم. الركن الثاني تكبيرة الاحرام
بسم الله الرحمن الرحيم. يسر مشروع كبار العلماء ان يقدموا لكم  الدرس الثاني والخمسين. قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في كتاب الدروس المهمة لعامة الامة. اركان الصلاة اركان الصلاة وهي اربعة عشر
القيام مع القدرة وتكبيرة الاحرام. وقراءة الفاتحة والركوع والاعتدال بعد الركوع والسجود على الاعضاء السبعة والرفع منه والجلسة بين السجدتين والطمأنينة في جميع الافعال والترتيب بين الاركان والتشهد الاخير قير والجلوس له. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. والتسليمتان. الشرح
يبين المؤلف هنا اركان الصلاة وهي اربعة عشر على ادخال الصلاة على النبي في الاركان وبينها القيام مع القدرة وتكبيرة الاحرام وقراءة الفاتحة والركوع والرفع منه يعني الاعتدال بعد الركوع
والسجود على الاعضاء السبعة والرفع منه والجلوس بين السجدتين والطمأنينة في جميع الاركان والترتيب بين الاركان والتشهد الاخير والجلوس له والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والتسليمتان. يأتي تفصيلها. هذه الاركان
الركن هو الذي لا بد منه. لا يسقط لا عمدا ولا سهوا هذه الاركان بخلاف الواجبات تسقط في السهو والجهل واما الاركان فلا تسقط لا سهوا ولا جهلا ولا عمدا
لا بد منها ويدل على ذلك حديث المسيء في صلاته. الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لما اساء في صلاته قال اذا قمت الى الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر. ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن
الى اخره. هذه اربعة عشر ركنا يأتي الكلام فيها مفصلا. كما ذكر المؤلف. اولها القيام مع القدرة لقول الله تعالى وقوموا لله قانتين ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال لعمران بن حصين صل قائما فان لم تستطع فقاعدا
فان لم تستطع فعلى جنب ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من كونه ايضا كان يصلي قائما. ويقول صلوا كما رأيتموني اصلي  ولم يصلي جالسا الا عند العجز فالواجب على جميع المكلفين من الرجال والنساء
ان يكبر ما هنا دخول في الصلاة الا بالتكبير والمعنى كما قال في الهامش لا يصح الدخول في الصلاة الا بتكبيرة الاحرام لو قال بالنية نية الصلاة ما دخل فيها حتى يكبر
لقوله صلى الله عليه وسلم للمسيء في صلاته اذا قمت الى الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر  هكذا جاء في الصحيحين في قصة المسيء في صلاته ولقوله صلى الله عليه وسلم
تحريمها التكبير وتحليلها التسليم وهو حديث حسن رواه احمد واهل السنن باسناد حسن عن علي رضي الله عنه ولانه صلى الله عليه وسلم كان يدخلها بالتكبير. يبدأها بقوله الله اكبر
ويقول صلوا كما رأيتموني اصلي فلابد من التكبير في جميع الصلوات لا دخول فيها الا بالتكبير. الله اكبر ومعناها اجل من كل شيء واعظم من كل شيء سبحانه وتعالى. المكتبة الصوتية
لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. رحمه الله