يعني افرض ان الله سبحانه جعله دميم الصور دميم الغلقة لانه ما يزداد الخلق. قسم عليهم حفظهم من الارزاق والنعم على الخلق. وقد يعطي هذا صورة دميمة ولكن يعطيه قلب يساوي مئات القلوب الجميلة
يعني قد يعطي انسان صورة دميمة ولكن يعطيه قلب يساوي الاف بل ملايين القلوب. يعني مثلا الرجل اللي النبي عليه الصلاة والسلام لما سأل عنه عندما مر على المسلمين قال ما تقولون في هذا؟ قالوا حري به خطب الا يخطب
وان قال الا يستمع وان شفع الا يشفع وسكت النبي وما الرجل من المنافقين من الاغنياء من المسلمين الملتزمين للاسلام ولكنه كافر في القلب قال ما تقولون في هذا. قالوا حري به ان خصم الا ان يخطب. وان قال ان يستمعوا قال هذا يعني الفقير خير من ملئ الارض مثل هذا
هذا ولما جاه احد في وفد بني في وفد عبد القيس لما جاءوا للنبي عليه الصلاة والسلام قال لواحد منهم وكان به زمامة شديدة. قال ان بك خصلتين يحبهما الله الحلم
انا ان بك بك خصلتين ان فيك خصلتين يحبهما الله. مع انه مأخرينه مأخرينه عنهم دبابة في خلقته. عشان دمامة في خلقته. ما ودوه ما ودهم يصرف المقدم. ولما رآه النبي فرح به عليه الصلاة والسلام
سلام فرح به رسول الله وقال ان بك خصلة يحبهما الله ورسوله. الحلم والاناة. يعني الانسان قد يكون في صورة دميمة لكن عند الله عظيم جدا يكون كبير في عين الله عظيم في عين الله. يصير في الجنة يساوي مهما وصفت بعد
عن الوصل من من البهاء والجمال والدين عند الله يوم القيامة. يعني هو هو في الدنيا مدفوع بالابواب. مدفوع. ما يجلسونه مع الناس وقد يبغضونه لكن عند الله له منزلة عالية
رب اشعث اغبر. رب اشعث اغبر. رب اشعث اغبر ذي طمرين لو اقسم على الله تبرأوا باشعث اغبر ذي طمرين لو اقسم على الله لابره الله ما يخيب له رجا عنده. وهو عند ناس ما هو بشيء مدفوع بالابواب ما له قيمة عند الناس. لكن له قيمة عند الله. لو اجيت لواحد ثمين بخلقة
على اتم تمامة الخلقة وقلت له ودك تصير قرد يقول لا يقول ما ابي طيب انت مقعد مالك رجلين لو صرت قرد تجري وترقى وتسلى على على دا قال لا ما ودي
ودي اصر على الحالة اللي انا عليها واكون انسان ولا اكون على اي صوت ولا اكون طاووس. هذي ما هي من النعم العظام على الانسان من النعم الجليلة. اللي اشار اليها في قوله والتين والزيتون. وطور سنين وهذا البلد الامين. لقد خلقنا
الانسان في احسن تقويم. ثم رددناه اسفل سافلين. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. فلهم اجر غير ممنون. ومثل ما قال ايضا والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات
بالحق وتواصوا بالصبر