1
00:00:00.050 --> 00:00:22.600
ايضا يسأل هذا السائل عن الثوب الطويل الذي يكون اسفل الكعبين ويلبس بدون خيلاء. ما حكمه لا يجوز هذا من الاسبال لكن مع الخيالة يكون الاثم اكثر مع الخيلاء يكون الاثم اكثر. لقول النبي صلى الله عليه وسلم ما اسفل الكعبين من الايجار فهو في النار

2
00:00:23.000 --> 00:00:39.250
رواه البخاري في الصحيح ما اسفل من التابعين من الازار فهو في النار وهكذا البشت هكذا القميص هكذا السراويل كلها واحد اذا نزل الكعبين فهو لا يجوز في حق الرجل

3
00:00:40.050 --> 00:00:55.750
ويقول صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يكلمهم الله ولا ينظر يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المسلم ازاره والمنان فيما اعطى والملفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم في الصحيح من حديث ابي ذر

4
00:00:57.000 --> 00:01:13.200
هذا يبين انه لا فرق بين من ارادت التكبر او لم يريد التكبر لان الرسول اطلق في هذه الاحاديث وقال في حديث اخر من جر ثوبه فلانة لم ينظر الله الى يوم القيامة. هذا وعيد اخر وعيد شديد

5
00:01:13.250 --> 00:01:30.350
فالواجب الحذر من الاسبال مطلقا ولو لم يرد التكبر وهذا شيء في قلبه من يعلم ذلك الا الله جل وعلا فالاسدال ممنوع وهو وسيلة للتكبر مع ما في هذا ايضا من

6
00:01:30.850 --> 00:01:56.100
الاسراف وتعريض الثياب الاوساخ والنجاسات روى عن عمر رضي الله عنه وهو مطعون  رضي الله عنه جاءه شاب يعود فاما ادبر رأى ثوبه يمس في الارض فقال له يا شاب ارفع ثوبك

7
00:01:56.800 --> 00:02:18.400
فانه اتقى لربك وانقى لثوبك. ارفع ثوبك فانه اتقى لربك وانقى لثوبك فالمقصود انه لا يجوز ان تنزل الملابس عن الكعبين في حق الرجل ولو لم يردك التكبر لان الاهالي عامة. نعم. اما المرأة فالسنة لها ان تسبل

8
00:02:18.450 --> 00:02:21.456
حتى تستر اقدام هذه الرجال نعم جزاكم الله