وسيمنح اخاه عنزا او شاة او بقرة او غيرها يأخذ لبنها ثم يعيدها من اتى بواحد منهم بواحدة من خصم منها وجاء ثوابها وتصديق موعدها ادخل الله بها الجنة هذا فضل عظيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاها منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة. رواه البخاري الثالث والعشرون عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو
بشق تمرة متفق عليه. وفي رواية لهما عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان. فينظر ايمن منه فلا يرى الا ما قدم
وينظر اشم منه فلا يرى الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى الا النار تلقاء وجهه قد تكون النار ولو بشق تمرة. فمن لم يجد فبكلمة طيبة. الرابع والعشرون عن انس رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ليرضى عن العبد ان يأكل اللكلة فيحمده عليها او يشرب الشربة احمده عليها رواه مسلم. الخامس والعشرون نبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
على كل مسلم صدقة. قال ارأيت ان لم يجده؟ قال يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق. قال ارأيت ان لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف. قال ارأيت ان لم يستطع؟ قال يأمر بالمعروف او الخير
قال ارأيت ان لم يفعل؟ قال يمسك عن الشر فانها صدقة. متفق عليه. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله واسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد
هذه الاحاديث الاربعة كالتي قبلها في بيان كثرة طرق الخير انه ينبغي للمؤمن ان يجتهد في انواع الخير وان لا يحقر شيئا من المعروف ولو قليلا ويكفي في هذا قوله جل وعلا
فمن يعمل مثقال ذرة خير يره قال ذرة ويقول سبحانه ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تكن حسنة يضاعفها ويأتي من الادل هو اجرا عظيما كما يقول جل وعلا ونضع الموازين قسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا
وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين يدل على ان الله جل وعلا يحصى على العباد ما لهم ما عليهم ثم يعفو عمن يشاء سبحانه وتعالى بعد
السلامة من الشرك لكنه لا يظيع عمل بل جميع اعمال العاملين من الخير وان دقت تجمع لهم ويجدون ثوابها ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاها منيحة العنز
انتحرت طرق الخيل ويقول عليه الصلاة والسلام ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينهم ترجمان فينظر عن يمينه فلا يرى الا ما قدم وينظر عن شماله فلا يرى غير ما قدم
وينظر تلقاء وجهه فلا يرى الا النار فاتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة من لم يجد شق تمرة تصدق بشيء قليل ولو بالكلمة الطيبة. جزاك الله خير. بارك الله فيك. احسنت. غفر الله لنا ولك. كلام طيب الكلمة الطيبة عند المناسبة
وهكذا الحديث الاخر النبي صلى الله عليه وسلم امر بالصدقة قال يا رسول الله يعمل بنفسه يعملوا ويتصدقوا قال فان لم يستطع قال يعين الحاجة الملهوف ومن لم يستطع قال يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
قال فان لم يستطع ان يكف شره عن الناس يهوبه شره يمسك شره على الناس صدقة فالمؤمن هكذا يلاحظ وجوه الخير واسباب الخير حسب الطاقة ويحذر اسماء بشار كما تقدم بحاجات كثيرة
من قوله صلى الله عليه وسلم وهل يكب الناس بالنار على وجوههم او قال على ما لاخرهم الا حصاد السنتهم والافضل الاخر من يضمن لما بنى لحييه ورجليه اضمن له الجنة
فالمؤمن يحفظ لسانه يحفظ جوارحه ويجتهد في اعمال الخير ولو قلت لا يحتقر شيئا قدم قوله صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق