ان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده
لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واسأل الله عز وجل ان يجعل عملنا كله انه خالصا لوجهه الكريم. والا يجعل لاحد سواه فيه شيئا وان يرزقنا
النية واخلاص العمل. لان ده للناس اللي برة كلها ايها الاخوة السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله. وشكر الله لكم كل خطوة خطوتموها الى هذا كان
فان كل خطوة من هذه الخطوات اشعر انها تاج فوق رأسي هذه الارض التي لها في نفسي مكانة خاصة لانني واسأل الله القبول قد اطعت الله فوقها منذ اكثر من عشرين عاما
طاعة احتسبها عند الله عز وجل. لا انسى هذه الايام التي قضيتها على هذه الارض ارض البدرشين منذ اكثر من عشرين عاما في اجواء في الحقيقة نذر وان تكررت بهذا السمو الذي لا زلت اشعره منذ هذا اليوم وحتى هذا اليوم
ولذلك احب هذه الارض حتى كلما مررت على طريق السفر من امام هذه البلدة اشعر بان خفق قلبي يحركه. لاني اتذكر هذه الايام. واتذكر قبلها كم اتيت الى هذه البلاد
هذه البلدة في رفقة والدي رحمه الله وانا طفل صغير ورأيت يومها اهل هذه البلدة وهم يجتمعون وحتى لا انسى انني سألت ابي وانا عائد معه في السيارة ما الذي يجعل الناس على هذا
نحو فقال كلمة لا ازال اذكرها في مثل كلمات يا بني هذه فطرة الله التي فطر الناس عليها وهي هنا لا تزال على بركتها التي خلقها الله عز وجل فلا زلت من يومها احفظ لهذا المكان عاطفة خاصة لدرجة اني اشعر كما لو انها ارضي
فاحمد الله ان جمعنا الليلة هذا الجمع الكريم. نجتمع الليلة لنطيع الله عز وجل طاعة ان شاء الله جديدة ومن نوع جديد وكبير. طاعة نعلي فيها نداء الله على نداءات الفجور او الفسوق او المروق. طاعة نحسم فيها لله عز وجل
جل توجه البوصلة توجه القبلة. ومن عجيب انها تأتي في سياق ليلة النصف من شعبان التي معظم المحققين على انها الليلة التي حول الله فيها القبلة الى قبلة يرضاها النبي صلى الله
الله عليه وسلم. فنسأل الله ان تكون ايام خير تتحول فيها قبلتنا الى رضوان الله عز وجل نعم يا اخواني. هذه هذه اللحظات التي تعيش فيها بلادنا لحظات في منتهى الخطورة
في منتهى الخطورة وما لم نكن رجالا نعرف كيف ندافع عن عقيدتنا وكرامتنا سينمحي يزول كل شيء. اللحظات اللي احنا فيها دي لحظات خرجنا فيها من قبة فولاذية حديدية كانت تأسر البلاد والعباد
وشاءت ارادة الله وحده لا شريك له ان تنكسر هذه القبة. وفجأة اصبح الناس يجدون طريقهم الى ان يديروا بلدهم. شيء لم يكن من ستة اشهر لم يكن احد يتخيل او
تصور انه يمكن ان يدير بلده. بالعكس انتم تعرفون ان الرئيس السابق لما وجد الناس يحاولون ان يتحركوا ال سيبوهم يتسلوا. فاذا بقدرة الله العلي الذي قال في محكم كتابه العزيز
تركيز ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم من استضعافهم ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض. ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون فذلك فضل الله علينا يا اخواني ان الله عز وجل قد رزق البلاد والعباد قدرة على انهم
لما يجتمع اجتماع زي ده يبقوا عارفين انها مش محاضرة. وانه مش دارس وانه مش درس علم وانما هو قوم يجتمعون ليتخذوا قرارا في امورهم. هو ده فرق بسيط يا اخواني. ده فرق ضخم جدا
الفارق بين ان احنا كنا نجتمع علشان نقعد نشكو الحال ونتكلم في الامور وندعو الى الله وبين ان الامة تجتمع علشان وهي تعلم انها تقرر لنفسها. اخونا ده وده بيجتمع
ودلوقتي قرروا لنفسهم هذا امر كبير. والله تعالى قد امتن علينا وقال اوعوا تنسوا. قال واذكروا اذكروا اوعوا تنسوا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان خطفكم الناس. ييجي حد البيت عندك ولا يمسك ابنك على المزلقان وهو بيعدي ان يتخطفكم الناس
فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات. هذا هو الحال التي نحن عليها ولكن نحن في وقت في قمة درجات الخطورة التي تتصورونها. ليه؟ اولا لان امريكا ما راحتش نامت. مش لما خلصت سورة خمسة وعشرين يناير. امريكا قالت يا خبر ابيض! ده المصريين عرفوا يشيلوا الحكم الموالي لنا
ده احنا انهزمنا يا رجالة وراحت نامت. وانما هي تعمل بالليل وبالنهار وتكيد كيدا عظيما ولها في داخلنا وفي وفي وسطنا عملاؤها الذين يعملون بدهب وينفقون الاموال بسخاء علشان يرجعوا يستردوا حياة الناس تعود اسيرة مرة اخرى. وصدقوني يا اخواني اكثر
يعني من اكثر ما اخاف منه انه صبيحة يوم اعلان نتائج الانتخابات الذي يحتفل هو امريكا تحتفل بانها استردت بلادنا مرة اخرى. احنا في عصر في عقد العشر سنين اللي احنا فيها
هو العصر المحدد والمؤقت علشان يقسموا مصر الى دول ودويلات صغيرة هي والسودان النيل زي ما عملوا العشر سنين اللي فاتوا ما كانت مخصصة لمنطقة الشام والعراق سوريا والعراق ولبنان وفلسطين
اللي حصل فيهم انهم يفتفتوهم ويكسروهم ويدشدشوهم. العشر سنين دي هي المعلنة اعلانا عاما واضحا انها مخصصة لتفتيت مصر والسودان. وده اللي بدأ بانهم يفصلوا جمهورية جنوب السودان. ويفصلوا دلوقتي بيتكلموا
عند الفور لو كنتم تقرأوا من تلات ايام ما ينشر في الجرايد عن هيئة الامناء المستقلة في دارفور. ويبتدوا وعنولعلكم سمعتم ايضا هذا الرجل النصراني المصري القبطي المصري اللي اعلن في امريكا قيام دولة
اقباط النصرانية او الصليبية او شيء من هزا القبيل واعلن انه رئيس لها. هذه الفترة هي الفترة التي لضرب مصر ولتقطيعها ولاشاعة الطائفية فيها والفتنة الطائفية. وهي الفترة المخصصة لكي يلتفوا على البلد من اجل ان يعيدوها الى من ينشئون احزابا علمانية
وما اليها. ولذلك احنا مش هنبقى رجالة. اذا لم انا لا اتكلم الان حتى لو لاحظتم عن بعد حتى اسلامي ولا عقائدي ان كل الاحزاب والمفكرين والمتكلمين والمرشحين وغيرهم لا يتكلمون عن هذه القضية الكلية. لا يتكلمون عن الخطورة التي تمر بها البلاد. وانما
عايزين يفتفتوا القضية يفتتوها. يتكلم في التفاصيل فقط. لانه مقصود ان يمنعوا الناس من ان يدركوا الخطورة الموجودة. مصر في حالة من الخطورة غير عادية. انا هضرب لكم بدل المثل اتنين وتلاتة واربعة
البترول اللي هم معتبرينه من اوجه الدخل القومي الكبيرة في البلد. وان احنا بنستخرجه تصدروا وبنجيب شركات البترول يا اخواني في كلام الخبراء كلهم باتفاق الخبراء هينضب وينفد المخزون اللي موجود في باطن الارض في مصر
من ستاشر الى خمسة وعشرين سنة بعض الناس بيقول ان في ستاشر سنة يخلص البترول وبعدها بعضهم يقول خمسة وعشرين سنة يخلص البترول. ومع ذلك وبرغم انهم قاعدين يحلبوا الارض المصرية عشان يطلعوا كل البترول اللي فيها. وفي المقابل امريكا لا تستخرج من بترولها
وامريكا بلد غنية بالبترول. لا تستخرج منه الا خمسة في المية وسايبة خمسة وتسعين في المية من بترولها. مخزون كن في باطن الارض علشان لما يخلص من العالم كله تبقى هي اللي عندها الطاقة متوفرة. لكن قاعدين يحلبوا البلد. انا
هل سمعتم ابدا انه في مجلس الشعب ولا في مجلس الشورى ولا في اي ميدان بيسألوا المصريين اصحاب البلد اصحاب الارض اصحاب البترول بيسألوهم تعالوا نتفق نستخرج كم في المية من البترول ونسيب مخزون
كم في المية لان بعد ستاشر سنة انا وابني هنبقى مش لاقيين ننور انوار في البيوت. لا تناقشوا هذه القضية. استغفر والله لأ بتناقش. عارفين بتناقش فين في البنك الدولي وفي صندوق النقد الدولي وفي عند الامريكان علشان يفضل
يحلب الشعب المصري ويستخرج طاقته وليس هناك مصري واحد من الخمسة وتمانين مليون يقدر يتناقش ويوم ما فيه واحد رفع صوته يقول من حق الشعب المصري انه يناقش ايه اللي يستخرج وايه اللي يبقى مخزون لان دي حياتنا وحياة اولادنا
خذوه قبل ان يعود الى بيته اخذوه من الشارع ووضعوه في السجن. لانه مقصود ان يضرب على المصريين طوق التعتيم واكثر من هذا وقد كررت هذا مرارا وتكرارا. ان الحدود المصرية
الحدود المصرية داير داير. كل الشرق حدود البحر الاحمر. وكل الشمال حدود البحر المتوسط وبينهم مضروب عليها ومفروض عليها طول عهد عبدالناصر والسادات وحسني مبارك الا تعمر مساكن والا يحدث فيها تنمية عمرانية. ولزلك تلاقوا كل القرى اللي على شاطئ البحر المتوسط ولا على شاطئ البحر
البحر الاحمر او المتوسط قرى سياحية ما فيهاش تنمية سكانية ما فيش زيادة سكان لانهم يشترطون على مصر ان تبقى حدودها لانهم يشترطون على مصر ان كل حدود مصر تبقى خالية من البشر ليسهل اقتحامها في اي وقت
عارفين ليه؟ لان البحر الاحمر اللي هو شرقنا ده الممشى اللي بتعدي فيه سفن الاسرائيليين رايحة جاية بدون اي رقابة بتدخل من باب المندب وتوصل الى خليج العقبة اللي داخل على الارض المحتلة التي يحتلوها الاسرائيليون
فلازم تفضل الارض دي ما فيهاش بشر يهددوا البشوات السفن الاسرائيلية اللي بتعدي. ولازم يفضل البحر الابيض الابيض المتوسط شواطئه خالية لانه قدامه الاسطول الامريكي. ضربه على بلادنا ان الحكومة دي واللي قبلها واللي قبلها
واللي قبلها ما تعملش قرى تزيد من عدد السكان. واحنا يا ولداه ايد مقيدة زي ما يكون الكلبشات في ايدينا. لا عارفين يبقى لنا سلطة على بترولنا. ولا سلطة على المساكن التي نبنيها. ولا سلطة على
امل ولا سلطة حتى على البحث العلمي يحدثني عميد كلية الهندسة في في جامعة قناة السويس انه في يوم من الايام وهم قاعدين في مجلس القسم في كلية الهندسة راحوا جابوا افة رمل افة
فيه رمل من رمل سيناء عشان يعملوا ابحاث على التربة في سيناء يشوفوا الرمل والبلد مليانة رمل شوفوا الرمل يصلح للبناء يصلح لاستخدامه في ايه؟ يقول فقبل ان ينتهي اجتماع مجلس القسم وده العميد
الحالي انا مش باكلمك روحوا له الان واسألوه الان ويقولها علنا. يقول فقبل ان ينتهي اجتماع مجلس القسم ازا بمباحث امن الدولة تأتي وتستدعي رئيس القسم من داخل الاجتماع وتقول له ممنوع منعا باتا
اجراء اي نوع من انواع الابحاث على التربة في سيناء ليه ومباحس امن الدولة ما لها دي بلدنا هي سيناء دي حتة اجانب. قال له يا دكتور ممنوع تجري شيء على
في سيناء اساسا علشان ما يبقاش فيه امكانية بناءها ولا امكانية تنميتها ولا امكانية استخدامها عشان تفضل فاضية علشان لو حب اليهود يرجعوا في اي وقت من الاوقات. بلد زي مصر اللي مليانة رمل رمل كلها صحراء
رمل. كان المفترض ان الابحاث اللي تتم على الرمل عشان نعرف ننتج منه زجاج ولا ننتج منه ايه؟ ولا ينفعنا في ايه المفروض تبقى الابحاث رقم واحد. واذا بجهات الامن سبحان الله ما لهم هم؟ ما لهم؟ هم الذين يفرضون من
الابحاث على الرمال في جامعات مصر كلها. احنا يا اخواني امة تعيش حياة مقيدة. مش ان حسني مبارك اخبارك واللي معه كانوا بيسرقوا يشيل لهم السرقة هتقف! ولا كانوا بيسجنوا شناهم السجن هيقف! لأ! الناس متكتفة! لازم ننظر
ان احنا بنفك تكثيف البلد وان احنا بنزيلها ولذلك اي انسان من حقه ان ان يجد طريق انه يشترك انا الناس نفسها تعمل شيء للبلد. احنا يوم حداشر فبراير لما سقط حسني مبارك. تاني يوم الصبح الشباب كانوا بيبكوا
وهم بينضفوا في الشوارع بيدهنوا الارصفة فرحانين يا ولداه. انهم لقوا حاجة يعملوها البلد اللي عايشين فيها. انما ان يوجد حكم يكتف الناس عن ان يجدوا طريقهم هو ده اللي عايزين
رجعوه مرة اخرى يأتيك بمن يكلمك في ناحية جزئية يمين وناحية جزئية شمال. انما القضية الاساسية قضية انه ينظر صفوف الناس علشان يحرروا وطن من التكتيفة حتى في التفكير. يا راجل! البترول اللي بحكي لك انه هيخلص ده
طب احنا مش محتاجين طاقة البترول قوي. ليه يا مولانا؟ لان مصر فيها طاقة الشمس ضاربة طول السنة. والخبراء جميعا مجمعين كلهم على ان الطاقة الشمسية اقتصادية وامنة ونظيفة وتؤتي اثرا. ومع زلك برضه
نفس جهات الامن هي التي كانت تحظر مشروعات الطاقة الشمسية وتسأل وزير الكهربا الحالي واللي قبله واللي قبله تسألهم يقول لك ملف استخدام الطاقة الشمسية سحب من الوزارة. وهي الوزارة المختصة الى جهات امنية
عليا وما نعرفش ايه السبب وقالوا لنا توقفوا حتى نوافيكم بالنتيجة. ونفس الكلام طاقة الرياح. انتم يمكن ما تعرفوش ان مصر خريطة الهوا الرياح فيها خريطة مثالية دي شرقية ودي عكسية ودي غربية ودي شمالية
خريطة مثالية انها تولد طاقة طول السنة مش انا اللي باقول ده اجماع الخبراء. ومع ذلك يحضرون. ملف الطاقة النووية وزير الكهربا برضو الحالي واللي قبله واللي قبله اسألوا الصعيدي وحسن يونس يقول لك اتسحب الملف النووي الى رئاسة الجمهورية ولا
نستطيع ان نفعل فيه شيئا. نحن احنا معزورين احنا مش امة متخلفة. احنا مش شعب متخلف. احنا شعب كانوا كلمونا القيادة لمن يتولى اسرنا وتكتيفنا. فنبان على ان احنا عجزة. واحنا مش عجزة. احنا مقيدين
اليوم يا اخواني الخطر انهم يريدون بمكر الليل والنهار. وبالاموال اللي بيكتبوا وانا مش عارف كرامتنا راحت فين لما بيبقوا بيكتبوا في الجرايد علانية وصراحة انه امريكا بتصرف على بلدنا مبالغ علشان توجه الديموقراطية في الوجهة التي تناسب الديموقراطية العالمية
وانا لما امريكا تقول علنا ويتنشر في الجرايد انها بتدفع رشوة وصلت مئات الملايين لمصريين علشان اتجاه الشعب المصري بعد خمسة وعشرين يناير. انا ايه ما عنديش كرامة افتح الجرنال الصبح يقول لي امريكا دفعت رشوة ربعميت مليون
دولار وبعد شوية يقول لي ربعمية وبعد شوية ستمية كل ده وانا ما عنديش كرامة شايف انها بتصرف على بلدي بهذه الصورة تصرف عليها صرف مؤكد. صرف لا يمكن يتوقف. ولدرجة ان الوزيرة احدى الوزيرات في الحكومة الحالية
مش كلام قديم بتقول ان رجال السفارة انتم عارفين موزفين السفارة الامريكية دول كم واحد؟ دول مش آآ مش متين تلتمية الموظفون الدبلوماسيون وغير الدبلوماسيين. الموزفين الامريكان الضحالة ان احنا نصدق هذه الفرية. اسمعوها واضحة يا اخواني. امريكا واسرائيل ومعهم النظام
المصري كانوا بيحاصروا غزة. وانتم عارفين حصار غزة يحاصروها من البر والبحر. اسرائيل من هنا وحسني مبارك من هنا بمجرد من قامت الثورة بخمسة وعشرين يناير. لسة لا بقينا حكم جديد ولا حكم وطني ولا حكم اسلامي ولا اي شيء
ابدا مجرد ان الناس اتحركت وعملت وعملت آآ ثورة بمجرد ما لقوا الشعب اتحرك هم اللي فورا ادركوا ان ما دام البلد دي بقت بتاعة الشعب اللي عايش فيها يبقى مش هيبقى بامكانهم انهم يحاصروا
غزة مش مصر غزة. وجريوا فورا يصالحوا بين حماس وبين السلطة الفلسطينية بين حماس وفتح. ويحاولوا يبتدوا في ده حصار غزة لانهم وجدوا انه غزة مش هينفع حصارها لان الشعب المصري على حدودها هيفتح
بسرعة ولذلك بمجرد ما احنا رجعنا عرفوا المجلس العسكري يقودنا ويهدينا ويروضنا وينيمنا رجعوا تاني عملوا عملية قرصنة امبارح وقبضوا على السفينة الفرنسية اللي موديه اكل ودواء لان الشعب المصري رجع مرة تانية بقى
ممكن يرجع تاني في الطوع وبدأت الدنيا تمشي ويسيطروا على ميدان التحرير اللي كانوا هيعملوا تعديل وزاري من تلات اربع تيام وبيترعشوا لان ميدان التحرير بيهتف ضد المشير وضد المجلس العسكري. اول ما عرفوا يسيطروا
مرة تانية قالوا عصام شرف اصيب بوعكة صحية والنهاردة حاضر الصبح هو احتفالات تخريج الكليات العسكرية ورجعوا الوزراء القدامى يديروا الاعمال مؤقتا والدنيا بترحرح. اول ما اسرائيل وامريكا حسوا ان الدنيا بترحرح
رجعوا تاني يحكموا الحصار على غزة. عشان كده باقول لكم مش هيبقى فيه امل لهذه البلد. تنجو من الفتنة الطائفية او تنجو من التفتيت الى دويلات او تنجو من الحصار الا اذا كانت ملك شعبها هقول لكم ليه ليه
ليه هيخافوا ؟ عشان يبقى كلام واضح لما ييجي يحاصر خمسة وتمانين مليون. احنا مش ليبيا مليونين تلاتة خمسة ولا مش لا احنا خمسة وتمانين مليون بيلاقي نفسه مش عارق محاصر. وفي حصار اقتصادي
ايه اول ايه اعرب فلفصة يفلفصها الشعب على طول حدودنا مع الاسرائيليين. نعم. الانفاق اللي كانت لخدمة الفلسطينيين هتتحول الى مليون نفق بل هتتحول الى اقتحام للحدود بل هم اللي عايزين يحافزوا على الحدود الاسرائيلية. عشان كده هم اللي هيطبطبوا على الشعب المصري ويقولوا له عايز
ايه تحت امرك. ايه بس بشرط ان يكون الحكم في البلد له ولاء في اتجاه شعبها. مش عنده علاقات مع امريكا ولا مع اسرائيل ولا مع الغرب ولا مع الشرق. ولا عنده ازدواجية في الولاء وانما اذا عرف
وان الشعب مجتمع معا ساعتها هم انتم عارفين ايطاليا بتعمل ايه ولا لأ؟ ايطاليا لقت ان في بعض القرى في الدقهلية بتجهز سفن كاملة تركب فيها شباب وتعوم السفينة لحد قرب حدود ايطاليا
كل الشباب يتخلصوا من بطاقاتهم وجوازات سفرهم ويبقى معهمش اي حاجة تدل على هم منين. ويرموا نفسهم في البحر يعوموا لحد حد حدود ايطاليا ويخشوا ايطاليا. فما تقدرش ايطاليا تمشيهم لانها ما تعرفش جنسياتهم ايه ولا هم تبع مين
ووجدوا الحكاية بتزيد. ماذا فعلت ايطاليا للحفاظ على حدودها مع انها دي سفينة بتودي تلتميت واحد متين واحد ربعميت واحد ماذا فعلت جاءت ايطاليا الى مصر وبتصرف فلوس من ميزانية ايطاليا بمبالغ ضخمة واسألوا اهل الدقهلية عن
هذا علشان تحاول تحسن زروف الشباب المصري هناك عشان ما يروحوش. يوم يشعر الاسرائيليون ان حدودهم اصبحت مع قوم يملكون ارادتهم. مش ناس اسرى ولا متكتفين هم اللي هيجروا يطبطبوا علينا. احنا
مش منطلقين عشان تفتكروا ان احنا بس اصل مع الاسف صيغة الوهن اللي عايزين اللي عايزين يحكموا الشعب المصري مرة تانية سواء كحكومة او رئاسة او اي شيء من منطلق انه يقعد يخوفه هذا هو الذئب الطريد
اللي لسة بيحاول يهز ثقة الناس في نفسهم يقول له يا بيه انت هتودونا في داهية. امريكا مش هتسيبنا هذا الذي يخوف اجيالا من جديد على الخوف لا يصلحون يا اخواني. انا مش بتكلم عن مرشحين في الرئاسة انا بكلمك عن هيئات
حملة هيئات كاملة بتحاول تخوف الناس يجب ان نعلم ان هذه الفرية قيلت من قبل لمحمد بن الله سيدي صلى الله عليه وسلم. قالوها له ورد القرآن. قالوا له ان اتبع الهدى معك
من ارضنا مش قالوا له كده ؟ قالوا له اللي هو انت اللي معك ده هدى وكلام هايل. بس ازا مشينا عليه هنتخطف من ارضنا كان من الممكن ان الكلمة دي القرآن يسمعها والله سميع
وخلاص يسيبها. انما يأخذها ويخلدها في القرآن لنا. ان كنا اصحاب عقيدة لنشعرها اليوم لنتذوقها اليوم لنكون اعزة لنعيش كراما لان لا نعيش تحت الاحذية. فالقرآن رد عليهم اهلهم الله فعال لما يريد. اولم يروا ان الناس من حواليهم بيتخطفوا لكن احنا امناهم
هم في وقت من الاوقات. اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم. وانا اقول للمصريين اقول جريا على نفس هذه الاية او لم يروا ان الله انقذنا واعزنا واغاثنا في احداث خمسة وعشرين يناير. بينما اهل اليمن بقى لهم شهور في الشوارع
واهل سوريا يقتلون من شهور في الشوارع واهل ليبيا يقتلون في الشوارع. من الله علينا واغاثنا. افبعد ان ان ملكنا الله بنعمته ارادتنا. نكون من الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار
الكفر المقصود في الاية دي مش الكفر يعني الشرك. الكفر بمعنى جحود النعمة. النعمة ان تعبد الله استلموا نعمة الله عليكم. انتم يا اخواني قوم منعم عليكم من الله. الذي اتاكم نعمته بدون ان نستحق
بدون ان نستحق. نحن لم نكن نحرم الحرام بما يكفي ولا نحل الحلال بما يكفي. ولا نعبد الله بما يكفي انتم تعرفون الشوارع وما فيها. ولكن الله من علينا كما من على بني اسرائيل من اتباع موسى
قالوا له يا موسى ده احنا اتبهدلنا قوي يا موسى. زمان اتبهدلنا والنهارده اتبهدلنا وفي كل العهود اتبهدلنا. اوذينا من قبل في ان تأتينا واذينا ايضا من بعد ما جئتنا. فقال لهم كلمة والله كاني اشعر بها اليوم
لكل واحد منا يقول لهم يا اخي عسى ربكم وحده. عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون. في اللحظة دي رقابة من الله كيف تقف لكي نقيم امر امتنا. الشباب المسكين ليس في قلوبنا رأفة ولا رحمة بهم
الفتاة العانس التي يمر عليها سن الزواج. لان امريكا تشترط ذلك اشتراطا الاخوة اللي ما يعرفوش يا اخواني لما اقاموا مؤتمر السكان مين اللي اقامه الامم المتحدة امم العالم اقامته
واربع مرات منهم تلات مرات في بلاد اسلامية. ومرة علشان بس يزروا الرماد في العيون يبقى راحوا حتة عملوه في القاهرة مرة وفي الاردن مرة وفي المغرب مرة وعملوه في الصين مرة. يدعون الناس الى امور تخص العمل المرأة علشان
تضعفهم مرتبات الرجال وتستمر الفتاة بنتي تستمر لسن الاربعين ويمكن ما يشبه وما يزيد لا تجد لانهم لا يهمهم ان المفرمة العالمية اللي اسمها العولمة تيجي على على ما يهمهمش الاب اللي يرجع البيت كسير العين لانه ما فيش في جيبه نفقة تكفي للطلبات التي يطالب بها. ما يهمهمش
والمسن اللي قاعد في بيته والله يا اخواني وانتم يمكن هنا الحمد لله في نعمة انه لسة محتفظين بعادات الريف والقرى انما والله اعرف سيداتي المسنات. تبقى قاعدة في بيتها من الالام نفسها تروح للدكتور
مش عارفة تنزل ازاي. مش عارفة لان ابنها لو جا لها الفلوس هتنقص هيحصل يطرد من بيته مصايب في المجتمع. روحوا القاهرة اقعدوا فيها شوية. شوفوا انا كانت عندي جارة
انها يمكن يزيد على التمانين سنة في شقة ملاصقة رحمها الله توفيت من سنة. وبكيتها كما لم ابكي احدا في ربما هذه المرأة سنها فوق التمانين سنة كانت اذا ارادت ان تبل ريقها بشيء من الماء تشرب شوية ميه
قعدت اكتر من خمسة وعشرين سنة في البيت لاتة مش لاقية حد يجيب لها حزمة جرجير من السوق. وجزى الله يعني اصحاب الفضل علي من اللي هم اصلا موزفين عندي وبيعملوا تحت ايدي كانوا يخدمونها خدمة العبد للصيد ده يشتري لها
السوق وده يعمل وده لان الرأفة والرحمة بضعفاء المجتمع اللي لغاية دلوقتي عندنا عمالة زيادة عندنا بطالة عمالة زيادة في الحكومة. وما عندناش مندوب يوصل الى المسن في بيته. يسلمه مقليه للدرجة دي اومال
عندنا مندوب ييجي ياخد فلوس الكهربا وفلوس الغاز وفلوس لغاية لان الجباية. ولذلك سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. حرم على المسلم ان يعمل في في تحصيل الاموال في نظام لا يلتزم بشرع الله. قال
لترون بعدي كذا كذا قال فلا تعمل لهم شرطيا ولا جابيا. لا تشتغل لهم عسكري ولا شرطي يقف في في الكمين الشرطة على المزلقان يبقى ابنك انت مربيه وطلعته باشمهندس قد الدنيا وهو راجع تقول
ربنا يلطف بك يا ابني لان امين شرطة لو ما عجبوش يضربه بالقلم على وشه ما يقدرش يتكلم في تلت التلاتة كام اللص واحد لص وواحد حرامي في الشارع ودي واقعة شفتها بنفسي. واحد حرامي من الشارع اتمسك
فبيقول للظابط الله اعلم بقى حرامي ولا مش حرامي انما الظابط جه يتهمه بانه لص فبيقول له ليه يا باشا انا عملت حاجة انا ما عملتش حاجة. قال له انا لما تروح القسم هعرفك ازاي تقول لي انا ما عملتش حاجة
يقولها وكرامتنا فين لما نسمع انه رايح يتقطع. وكيل النيابة يعلم انه كل مقر كل غرف المباني في كل اقسام مصر متعلق فيها الكهربا الكرابيج وصواعق الكهربا ومع ذلك لا سمعة
قضاء ولا كرامة القضاء ولا شرف القضاء يتحرك فيه شعرة انه يحس ان فيه اجهزة ضرب وصعق في كل الاقسام معناها شعب بالكامل اسرى لما في يوم من الايام مسكوا واحد مسيحي ضربوه في قسم شرطة الحكومة علشان لقت الدنيا الغرب
وامريكا اتقلبت. عارفين دفعة قالت ايه ؟ قالت لأ ده دي اجراءات بتتم مع الكل مش مع المسيحيين بس. يعني بنضربهم كلهم بنعزبهم كلهم بنكهربهم كلهم ما تخافوش للدرجة دي مسترخصين شعب كامل! اين يا اخواني كرامتنا! اين اين شعورنا بالكرام! مصنع الالمونيا
في نجع حمادي اللي عامل على سن تمانية واربعين سبعة واربعين سنة. وهو لسة في عز واشتغل يطلعوه كهنوه صحيا وخمسين وخمسة وخمسين ليه ؟ لان ظروف الالمنيوم اللي بيجيبوه من جنوب افريقيا بغباره المستورد
يطلع بيجعل العامل يفضل يدخن غبار الالومنيوم من سن مسلا عشرين لسن اربعين خمسة واربعين سنة وبعد كده بيقع وكلهم عارفين والشديد القوي زي ما بيقولوا الظروف تجعله ولم نطور ظروف الصناعة لان البشر رخاص. النهاردة
لا يمكن نرجع لنا نرجع لهم رقابينا مرة تانية. لا يمكن مرة اخرى علشان كده عرفتم ليه بيخوفونا من الاسلام شفتم ليه بيقولوا لنا انتم عايزين بلا دولة اسلامية وعايزين شريعة ربنا! نعم! لا نقبلها الا طاهرة نقية
من دنس الفجور والانحراف نعم. وبمنتهى الوضوح وعايز اقول لكم حاجة. لوجه اهو امام امانة الله عندكم. العبرة في الاسلامية مش بالاسماء ولا بالتسمي. العبرة في الاسلامية بمنهج اسلام منهج الاسلام ان يطبق. احنا القرآن اشترط علينا مش بمزاجنا
علينا ان نقولها ان ننطقها اسلامية. قال تعالى ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال وقال انني من المسلمين. انني من المسلمين دي ما تبقاش خلفية ولا مرجعية انا مخبيها وباتكلم وطنيا
فقال اي اعلن منهاجه الاسلام اعلان منهج الاسلام. مش ان اي حد يقول لك ولزلك النهاردة مع اجلالي لهم جميعا انا لا اقصد بالعكس انا يعني امتدح هؤلاء. النهاردة ايمن نور والبرادعي وغيره بيقولوا احنا كمان اسلاميين. انا
احمد الله واسجد له على هذه الكلمة. احمد الله لان الاسلام ليس حكرا على احد. انما عشان كده انا باقول لك اوعى من يعتبر منهج الاسلام لاننا سنلقى الله غدا
الفكرة طب ما هو محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم نبي رسول داعية قالوا له كل اللي قالوه له قالوا له ايه رأيك احنا هنديك انت السلطة اعمل اللي انت عايزه
بس بلاش حكاية اسلامية دي. هم. بلاش بس. قالوا له يا اخي سنبلغك علينا. ملكناك علينا انا والله ما انا فاهم ده ان احنا كنا بندور على واحد يبقى عضو مجلس شعب في برلمان
ده بيقولوا له خليك انت الريس. قال لهم لأ امال عايز ايه ؟ عايز منهج الاسلام معلنا واضحا حاسما. ما ينفعش ان انا اقول ما هو برضو اسلام. ما ينفعش
سنقف امام الله وهو خبير بالضمائر. عليم بالسرائر يعلم. ما فيش مخاوف يا اخواني هذا الخوف انقلاب ايه اللي انتم خايفين منه هو احنا الجزائر ولا تركيا؟ الجزائر كانت منطلقة من انتخابات
اتزورت طب ما احنا طول عمرها الانتخابات بتزور ونرجع نقول ياه الانتخابات اتزورت ما بنعملش حاجة. انما احنا هنا مش منطلقين من الانتخابات احنا منطلقين من ثورة ثورة المجلس العسكري بيشيل الوزارة تلتين الوزارة لان في شوية يروحوا ميدان التحرير دلوقتي مش هتلاقوا متين تلتميت واحد اللي موجودين
ومع زلك عاملين حساب الحراك. لو تحرك الناس امام اي لعبة اومال امتى هنملك ارادتنا؟ لو ما كانش الزروف دي هي اللي تملكنا ارادتنا. ايه الحاجة اللي احنا منتظرينها اكتر؟ ايه حاجة ايه اكتر من ملايين البشر بينزلوا في الشوارع
ويمنعوا حد ان هو يقتحم ارادتهم. ده ده الوضع المثالي. انقلاب ايه بلاش سزاجة. لا يمكن ان يقوم ازا كان الجيش لا استطيع ان هو يتكلم بحريته مش اللوا الفنجري ده طلع اتكلم بيان ظهر عليه انه بيان شديد شوية. بعدها بيوم ولا اتنين قاعدين
اعتذروا من يومها لغاية النهاردة ويبرروا الشدة. مش عارفين يتكلموا بس بطريقة شديدة بمزاجهم. تقول لي انقلاب احنا مش منطلقين من ان مش انه في حالة انتخابات احنا مش منطلقين
من ان في انتخابات ودخلناها وخسرنا لأ احنا فعلا وصلنا الى ابعد من كده بشوط كبير جدا. وصلنا الى ابعد من كده بشوط كبير جدا وهو ان الناس احتشدت عشرة مليون عشرين مليون لحراسة ارادتها. خلاص ما فيش منتهى اكتر من كده مش مستنيين
حاجة اضخم اثرا من كده علشان نسلمهم ببساطة نقول لهم اتفضلوا شكرا. والا نبقى هنلقى الله نقول له ايه؟ ملكنا ارادتنا فرددناها الى عدونا. وعايز اقول لكم يا اخواني اوعوا تصدقوا حكاية معلش ما هو يبقى حاجة مش زاهرة قوي وامساك العصاية من الوسط وشيء برضه مرحلة هقول لكم ليه. هقول لكم
ليه؟ لان انا عارف ان معزم الاسئلة تأتي عن هذا الموضوع. هاقول لكم ليه ما تصدقوش ده سنة اتنين وخمسين قامت ثورة تلاتة وعشرين يوليو اتنين وخمسين وقامت حراسة وتأييد
قوي جدا من الاسلاميين من جماعة الاخوان المسلمين ويحسب لهم انهم وضعوا اعناقهم فداء لعزة وطنهم في هذه الليلة. المنشآت وحراستها وما الى ذلك لما قامت الثورة ايدها طبعا الاخوان. عارفين ليه
لانه احنا كنا بنظن وده كان الواقع ان جمال عبدالناصر كان عضوا في جماعة الاخوان المسلمين جمال عبدالناصر كان عضوا في التنزيم الخاص لجماعة الاخوان المسلمين. جمال عبدالناصر كان بيمسك المسدس ويدرب افراد
الاخوان علشان هيقاوموا الانجليز في القنال. جمال عبدالناصر ضبط عند الكتائب اللي بتتدرب على مقاومة الانجليزي من الاخوان كتاب مكتوب عليه ان هو بتاع جمال عبدالناصر لا يوزع الا داخل الجيش. جمال عبدالناصر هو الذي اعد يعني كان منهم وضمنهم
ولكنهم فوجئوا به بعد التمكن ينقلب عليهم فقالوا له قدامنا حل من حلين. اما ان تعلن الاسلامية واضحة انك اسلامي لحما ودما. وان الشريعة الاسلامية هي التي تعمل. وانعم واكرم بهذه
قلة لانهم دافعوا اعناقهم ودماءهم يومئذ ثمنا لهذه الكلمات. عبدالقادر عودة ومحمد فرغلي دفعوا اعناقهم يوم حينئذ لانهم كانوا على الحق وعلى الاستقامة والجادة قالوا له اما ان تعلن الاسلام واننا دولة اسلامية واما ان انت ناوي بقى بالشكل ده تعصلج وترتد عن
اللي اتفقنا عليه وفي الحالة دي نحن لن نكون جندك ولكن انت اشتغل اصلح لانه بيقول لهم الاصلاح العام ولحزة واحدة ولحزة لحزة سنتين تلاتة ونهيأ الجو منين الكلام اياه دهوت وبعدين احنا هنشتغل اسلاميين وانت اشتغل بقى بطريقتك ما انت انت غصب عننا
انت بالعافية انت خلاص نقضت بيعتنا وخرجت منا واتفق على الحل الثاني انه نفضل نشتغل في الدعوة الاسلامية والعقيدة والرشاد نحضر البلد والمجتمع وغيره وانت خليك واذا به لانه غير محسوم
الاتجاه لانه غير واضح في اعلانه. لان له علاقات لان له علاقات خفية وخلفية هو ما امهلهمش الا ست شهور فقط. وبعد ستة اشهر كان الذين قاموا الذين ساندوه على منصات
وكان الذين قاموا معه بالثورة محمد نجيب رماه ستاشر سنة في معتقل المرج ما بيشوفش غير القطط. ويوم ما محمد نجيب الزابط اللي بيحرسه في السجن فكر يسهر معه ليلة يتكلم معه ما هو انا وهو
موجودين في سجن واحد اتكلم معه فوجئ بان الزبال بتاع المعتقل المرد عامل فيه تقرير ونقلوه فضل محمد نجيب ستاشر سنة بيربي قطط في جنينة السجن في جنينة فيلا زينب الوكيل في المرج
وبعض اعضاء مجلس قيادة الثورة امه ماتت وشايلنها بنعش يودعون ليودعوها قبرها ومنعوا الراجل يمشي في فازت امه اذلالا له وهو كان عضو مجلس قيادة الثورة اذا لم نفقة من دروس ما رأيناه باعيننا ورآه اباؤنا ايضا. جيل بعد جيل يعاني القهر والذل اذا لم
انها لحظة الحراسة التي نحرس فيها اتجاهنا سيعود مرة اخرى نفس الحال. نروض ننوم يمر الوقت. خلاص عدنا الى جحور وتمكنوا منا يعودون لضربنا مرة اخرى لهذا ايها الاخوة نحن الان في لحظة لست بالخبي ولكن الخدب لا يخدعني
نحن الان في لحظة انه لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين لا نريد انصاف الحلول. لا نريد العين في الجنة وعين في النار. اما قرأتم ابدا الاية التي تحذرنا من الذين يريدون ان يأمنوكم ويأمنوا قومهم ماشيين على الونجين كلما ردوا الى الفتنة
مذبذبين لا نريد انا ليه باقول لكم الكلام ده لانني وانا اعلن منهجنا منهج عقيدتنا اقول لابد ان نرفع احنا مش عيب علينا يا اخوان. فيه مسلم دنماركي ولا لأ ؟ اه في مسلم دنماركي. ابوه دنماركي وامه دنماركية وهو دنماركي. طب عايش في الدنمارك والدنمارك العالم
بتاعها اللي بيقف يحي العالم ده علم عليه الصليب انجلترا فنلندا النرويج الله! طب لما بلاد العالم حاطة عقيدتها على اعلامها احنا الوحيدين اللي اللي ايه غنم ليس لنا حق في ان نعتبر ان لنا عقيدة ولنا هدفا ولنا ثقافة
احنا خلاص الوحيدين الذين ليس لهم ثمن احنا الائمة نرضي اليهود. انتم عارفين المعاهدات اللي بينا وبين اليهود دي من ضمنها المعاهدة اللي اسمها الكويز. عارفين الكويز دي بتقول لك يا مصري. يا اللي عايز تشتغل وتنتج وتبيع
انا مش هاخليك تشتغل ولا تنتج ولا تبيع الا اذا كسبت اسرائيل. ازاي؟ قال لك لو خليت عشرة في المية من المنتج بتاعك شاريه من اسرائيل ومكسب دولة اسرائيل يسمح لك بالتصدير. ما كانش مش هنستورد منك حاجة
ابدا. ولزلك كل منتج يعملوه المصريين وهو مسافر كده برة للتصدير طبقا لاتفاقية الكويز عليه طربوش من ذل ومن العار عليه نجمة الاسرائيليين تقول له انك مش عارف تصدره غير لانك بتاخد مني عشرة في المية وغير
كده الاتفاقية تفسدها لا يا اخواني جاء وقت نعلم ان يوم معصام شرف راح يزور السودان الشعب السوداني ما هو رئيس وزارة الثورة. الشعب السوداني احتشد له في المطار اللي كانوا بيخوفونا من السودان ويقولوا لنا مش هترضى السودان تزرع لكم توديكم تزرعوا الارض هناك. لانه يخافوا المصريين يكتروا في السودان
احتشد الشعب المصري بالالاف في مطار الخرطوم في مطار ام درمان يستقبل عصام شرف ويهتف باعلى صوته الشعب يريد زراعة السودان. الشعب السوداني بيقول لرئيس الحكومة المصري تعالوا ازرعوا السودان. عارفين السودان دي لو زرعت ودي ارض النبش البسيط فيها يطلع زرع. عارفين لو زرعت تكفي مصر بنسبة
كم في المية المحاصيل اللي تطلع من زراعة السودان تكفي لاطعام العالم العربي بالكامل مش مصر بس بالكامل طب ما بتزرعوش السودان ليه ؟ وسلمونا شريط فيديو الجماعة السودانيين سلموا الوفد للشعب المصري شريط فيديو
ان ان البشير عرض على حسني مبارك ان تتولى مصر زراعة مليون فدان في السودان. وان حسني مبارك رفض وقال له هزا الموضوع لوقت اخر. والشهود على كده العشرات اللي كانوا موجودين في الوفد الشعبي السوداني. احنا الوفد الشعبي المصري اللي زار
فاحنا يا اخواني نريد اليوم همة واحتشادا انا جئت الى حضراتكم اليوم وكان الاصل صدقوني وهذا من شدة عشمي فيكم كان الاصل لا اتي اليكم لان الانسان اذا وثق في مكانه فانه يتحرك به مش يتحرك اليه. لذلك
سامحوني انما انا اتيت اليوم حبا ومودة. واجلالا لاخي الكريم الذي بذل كل هذا الجهد من اجل ان نكون اليوم معا. لكني جئت اليوم ولا تزال على انتخابات رئاسة الجمهورية مدة طويلة
ان لم يجند كل واحد منا نفسه علشان القرى والبيوت والشوارع التي حولنا. انا لا اريد ان تصل اصواتنا الى المقتنعين اصلا. اريد ان تصل الى كل اذن ليعرفوا اننا في لحظة الحق. انا والله
احيانا عندما اجلس مع الفلاحين بالذات واجد الوهم انتم عارفين زروف الفلاحين صعبة ازاي؟ لانهم قالوا لهم من ستين سنة ثورة العامل والفلاح وان احنا هننزع الارض من من الاغنياء عشان نديها الفقراء علشان الفقير يعيش في حياة كريمة. وازا بي افاجأ
ان هم علشان يزلوا الفلاح ويخلوه تبعهم وما يعرفش يرفع راسه وما يعرفش يبقى له كلمة. ويفضل برضه يا بيه ويا باشا واتحاد الفلاحين يبقى تبع الوزير بكلمة واحدة وما الى ذلك
عملوا شيء والله ولا الشياطين يعملوه اصدروا قوانين الاصلاح الزراعي ونزعوا الارض فعلا نزعوا ملكية الارض من الاغنياء فعلا وما بقتش ملك الاغنياء. علشان يضعفوا الاغنياء وما يبقلهمش لا فلوس ولا سلطة
لكن المفاجأة انهم لم يملكوها للفقراء انما اعطوا للفقير حاجة اسمها عقد انتفاع عشان يتجدد مدته ايه هيقعد معه سنة لو فكرت ترفع عينك يا فلاح في عين الباشا لو فكرت ترفع عينك في عينه بس كلها ست اشهر تتاخد منك الارض ولا يجدد عقد الانتفاع. ففضل عينه مكسورة طول الوقت
علموا ابنه بس يعلموه ان هو عينه مكسورة. عشنا لا عمال ولا اطباء ولا فلاحين ولا حد يرفع ولا عضو مجلس قيادة الثورة ولا احد كان يستطيع ان يرفع رأسه. حتى الصحفيين
في عصر حرية الصحافة حرية الصحافة دوروا كده النهاردة روحوا لبتاع الجرايد عد فيه كم جورنال يساري الشيوعي ولا ناصري ولا اشتراكي ولا اي حاجة تلاقي مثلا عشرة خمستاشر جورنال. عد كم جورنان ليبراليين؟ عشرة خمستاشر جورنال. عد كم جورنال اسلامي كان موجود
ولا حاجة ما فيش في جرايد بتصدرها جهات حكومية دينية لكن ما فيش جورنال اسلامي واحد كان موجود. ولا واحد ولا جورنال واحد لان هو مش عايز الشعب يعرف هذا الكلام مطلقا
ولذلك كانت النتيجة انهم يحاصرون الناس حصارا. ايها الاخوة نحن الان في بداية طريقنا. وكما قلت لكم جئت اليوم ولكني سانشغل بالمحافظات كلها الدور دوركم الا يغفل لكم جفن وان تجندوا انفسكم لتوصلوا هذه المعاني واكثر منها
عندكم الاسطوانات الفيديو وعندكم شرائط الكاسيت وعندكم الكتب. صلوا بهذا الامر لانها لحظة رضوان الله عز وجل او مقته. نسأل الله ان تكون لحظة الرضوان. امين. لحظة ان نقف. اقول لك لحظة ايه؟ لحظة انك
كثيرا ووالدك وجدك عاشوا في عصور كذلك والان لحظة ان تترك لابنك وقتا قد يرتد فيه مرة اخرى كسيرا. ولذلك انا فعلا باقول سبحان الله والله الذي لا اله غيره
يا اخواني واشهد الله على هذا لان انتم ما تعرفوش ده في شيء من السر. انما في اخر سنة كان كثيرا ما يراودني اقول سبحان الله الحصيلة المخزون الثقافي اللي الواحد قاعد يقرأ طول العمر ده يمكن يكون اقول طب انا كنت بعمل كده ما يمكن ده تضييع وقت. ما يمكن ده شيء انا بعمل كده ليه ما يمكن
علم لا ينفع وخصوصا انني من اكثر الناس الذين كانوا يهتمون بمسألة آآ مسلا اسباب تقدم الغرب مسلا. كنت اروح لما اروح زيارة مع اني رايح لمركز اسلامي لشرح دورة في العقيدة مثلا. او
بدورة في يعني رايح دعوة لمركز اسلامي لاشرح دورة في علم العقيدة او في اصول الفقه او ما الى ذلك انما كنت انتهز الفرصة وازور الوزارات والمدارس في دول في انجلترا مثلا في امريكا لاعرف كيف يديرون الامور. فكنت من في السنة الاخيرة بالذات كنت اقول المخزون
الثقافي والقراءة والزيارات دي كلها ليس لها سبحان الله ولكني الان استغفر الله العظيم. فان علم الله بالغيب اللي بيحذف انسان من غير ما يبقى عارف هو بيتحدف لده ليه؟ علم الله بالغيب هو الذي يعد لقدره ما يشاء سبحانه
لذلك احسنوا التوكل على الله واحسنوا الاوبة الى الله واحسنوا السير الى الله. وارجوا قبل ان اختم هذه الكلمة ان اقول لكم ان مبدأنا الكبير الذي نريد ان ان نتبناه هو انه لابد لهذه الديار في مصر كلها
ان تعيش زمن تراحم نادر تراحم وتواد ان ترى البشرية عصرا لا تلوى فيه الاذرع لا تلوى فيه الاذرع حتى العصاة حتى العصاة الرجل ذهب الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول له انا رجل
رجل يحب الزنا ومع ذلك كان النبي به رفيقا صلى الله عليه وسلم. وكان حنونا وكان ودودا كان حنونا وكان ودودا ما من نبي كما كنت اقول لاخواني بالامس في القليوبية الا وهو راعي غنم. لان راعي الغنم
اعرف كيف يجمع لحمة الناس معا؟ كيف يجمعهم معا في نطاق واحد؟ نحن نريد ان نري البشرية تمحضنا جميلا حلوا طيبا حتى مع العصاة. حتى مع العصاة نترفق بهم حتى مع البسطاء
حتى يرى الناس محضلا. انتم فاكرين ان مصر فقط هي التي ترى الوضع الحالي. العالم كله اصبح العالم الاسلامي اصبح ينظر الى تجربة مصر الحالية الحالية ويترقبها تجربة اسلامية في بلد اصبح العالم ولذلك
الامة الاسلامية امانة في اعناقنا اليوم. لذلك لابد ان نعاهد الله على زمن ود ورفق ومودة وحنان وسهولة ويسر ان نكون رحمة للناس اجمعين. الله قال لرسوله وما ارسلناك الا رحمة للمسلمين. قال وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. لا تلو ازرع لا يشعر انسان بقهر. وان
انما ان نرى عصرا نتنفس فيه النظافة ونحن بلد الغيه غطان القمح لانه قامت ثورة خمسة وعشرين يناير تحرر الناس ربنا ورانا اية ان فدان القمح بقى يرمي قمح في الشهور اللي فاتت اضعاف او اكثر بكثير مما
كان ينتج من قبلها لان الارض تريد البركة. فاذا بورك في الارض القت خيراتها. والله والنبي الله عز وجل وصلى الله على سيدنا محمد والله عز وجل يقول آآ يقول لاكلوا ليقولوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. بركات. ويقول ولو انهم اقروا
التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم النهاردة امريكا احنا مش واثقين في وعد ربنا وواثقين في امريكا. يا اخي هي امريكا بتقول لنا نفس الكلام. بتقول اركعوا واسجدوا وانا اوكلكم. وربنا بيقول اركعوا
اسجدوا وانا اوكلكم. اللهم ايه اللي يخلينا واثقين في امريكا ونكفر رب العالمين؟ يا اخواني املؤوا بيوت الناس بالبركة. اعيدوا طهرها. اعيدوا لقاء الهواء. واسأل الله عز وجل ان يأخذ بايدينا اليه
الكرام عليه يا رب العالمين. امين. شكر الله خطوكم كل خطوة فوق هذه الرأس. واسأل الله ان يجندكم في الفترة القادمة يا رب العالمين. امين. جندية تذهب اية في تاريخ المسلمين. امين. ويعيد الله عز وجل بها عصر خير لبلاده
والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخونا خيري لما تقدم بالكلام تكلم عن الشياكة بقول لكم ان شاء الله لما يجي الدكتور الشيخ حازم اسماعيل هتشوفوا الشياكة. استنوا بقى لحزة واحدة. اتفضل. دلوقتي
حكاية الشياكة دي زي ما بيقولوا ده لبس الشغل. هو قصدي شاكة في الكلام كمان. اه اه. واقصد حاجة تانية ان انا في المؤتمرات اروح شيك واطلع من الشيك. لانه الحقيقة باخلص الاقي يعني ساعات بادور على بقية الجاكتة فين
فانتم سامحونا وان شاء الله في التليفزيون بقى نبقى نراعي الحكاية دي. انما يعني جزاك الله خيرا. اتفضل. كان الشيخ حسن معلق على الشياكة في المرمس. والشيخ خيري علق على الشياكة في الكلام
الشيخ حازم دخل الانتخابات ايام التزوير وربنا سبحانه وتعالى من عليه واكتسح الدكتورة امال عثمان التي ظلت في آآ مكانها رد رد جميل في مواجهة هذا الامر اكبر اكبر الصحفيين في الاعلام على احترام موقفي
بل ان محمود معروف وهو مشهور في ادارة الرياضة كتب في صفحة الرياضة بدون مجاملة لمصلحة مين لمصلحة مين؟ يتم اسقاط حازم صلاح ابو اسماعيل بعد فوزه بنسبة تمانية وتمانين في المية من الاصوات
السبب هو هذا العمق السياسي الجميل. وهذا الفهم للاحداث التي تدور انا بستأزنكم انا بتكلم بس لحد الشيخ حازم لما يشرب شوية ماية يفل ريقه وبعد كده يرد على الاسئلة. اه اتكلم بقى وخد راحتك. حاضر. اه ورقة اعجبتني
الاخ بيقول فيها رأيناك وانت مرشح للرئاسة. فهل نراك باذن الله بعد ان تصبح رئيسا اللهم امين. ان شاء الله. ان شاء الله بازن الله ده يعني في حد بيشوف رئيس بعد ما ينجح. من اولها كده يا مولانا. من اول
بمنتهى الصدق والله. صدق لا لا اوعوا ان شاء الله هنتساهم يقول لك والله كان في واحد مرشح هنا قال انتم شفتوني مرة تانية يبقى الكلام. لأ ان شاء الله نلتقي بس على كل حال انا بعتقد ان ان اللي هينجح ويصبح يتولى
بص بالرئاسة مش هيبقى فاضي ينام ولا ولا يعني في الحقيقة. نعم. فبالعكس انتم اللي هتيجوا لنا بقى ان شاء الله انتم اللي تشتغلوا معنا. بازن الله. اوعوا تتصوروا ان
الانتخابات تخلص ويفضل ويبقى دور دور الناس خلص لأ ده احنا هو انتم فاهمين كويس الشرطة ازاي والجيش ازاي فاهمين احنا محتاجين الناس هيفضلوا لجان شعبية تحرس الامور وتسير وتسير العمل
وما الى ذلك فاحنا ان شاء الله مش بس هنشوف بعض لا ده احنا هنشتغل يدا بيد جميعا بغير توقف. وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم انما انفصال طبقتين هو اللي هينتهي. ما يبقاش فيه حاكم ما هو اصله كمان ما يبقاش الشباب كل شغلتهم انهم يلمعوا زعيم. لأ ده هو
هو شغلته انه يوجد لكل انسان الفرصة انه يشترك في ادارة البلد انه يشترك لانه الناس اللي يقعدوا يشتغلوا تلات اربع شهور انتخابات وبعدين يمسكوا زعيم لأ هو شغلته يوظف
الناس لادارة البلد ونسأل الله اللقاء دائما على خير. امين. وعلى فكرة انا فاتني ان اذكر لكم القصيدة التي ذكرها فضيلة الشيخ محمود آآ في بداية اللقاء انا عارف ان معزم اللي قاعدين اهي. ما فهموش منها حاجة. بس انا نظرا لاني خبير اقول لكم هذه قصيدة
ورائعة. ما شاء الله. سواء من حيث المعاني او من حيث الصياغة اللغوية. وانا بقى ده ده انا يعني خبير في ولذلك قصيدة مطربة من يعني تطرب الانسان وكما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الشعر الحسن فدي قصيدة
رائعة من حيث الصياغة. بس هتحتاج جمهور يعني آآ معلش ربنا يوفقكم ان شاء الله بسم الله ما شاء الله اغلب اللي قاعدين متربيين في الكتاب وحافظين قرآنهم صغيرين. ما شاء الله. الحمد لله. الاخوة في موقع منبر البدرشين. آآ
القولون سيزاع هذا اللقاء الطيب ان شاء الله على موقع منبر البدرشين غدا ان شاء الله تعالى. حضراتكم ان شاء الله بكرة تخشوا على الموقع اللقاء موجود وتشوفوا بازن الله رب العالمين
اه اخوانا عمالين يبلغونا ان احنا بنشكر مجلس مدينة البدرشين على ما قدموه من مساهمات راقية ورائعة جدا في اقامة هذا بلا انهم بيقولوا لنا ان قسم الشرطة برة واقف بمجهود كبير جدا جدا فاحنا بنشكرهم على التواجد وعلى المجهود المبذول لهذه الندوة
وان سينا حد يسامحنا ان احنا ما زكرناهوش الاخوة القائمين على الصفحة وعلى العمل بيطلبوا من الشيخ حاتم صلاح ابو اسماعيل كلمة لصفحة الحملة بالبدرشين. ورقم الرقم المحمول الخاص بالصفحة اهوت صفر اربعتاشر ستين
سبعة ستة وستين صفر سبعة. فكلمة صغيرة من الشيخ حازم. لا لا انا هاخد تليفونهم واكلمهم في التليفون. ما شاء كده وده المقصود وكده. تمام اغلب الاسئلة تدور في هذا النطاق. النطاق الاول يورد فيه اكتر من خمستاشر ورقة تحمل سؤال. وانا عارف ان الاخوة بعتوا لي
لو سمحت اقرأ الورقة كلها زي ما هي مكتوبة الصداع هيبقى شاق جدا ان احنا نقرأ السؤال بنفس الصيغة لان كل واحد طالب ان سؤاله يتأذن لكن احنا جمعنا الاسئلة في هذا النطاق
اكثر الاسئلة التي جاءت لفضيلة الشيخ فيما يخص المسألة تعدد المرشحين الاسلاميين. الن يكون سببا في تفتيت الاصوات اوعى حد ينتخب حد تاني غيري. ان شاء الله. اوعوا ما ينفعش. ما ينفعش خالص ما حدش ينتخب حد تاني. انتخبني انا بس
حمزة صلاح الدين. امين يا رب العالمين وربنا يبارك فيك. الله اكبر ابشر اهلا الملح كمان. سؤال زينة في داهية من اولها يعني انت عارف ان ان شاء الله انا ناوي اخلي قصر العروبة
ده مزار للناس يعني بازن الله. لانه يعني مش عايز ايه وسكنتم في مساكن الذين فاه فيعني ايه ربنا يستر. والله انا متهيأ لي ان انا بينت طرف ممكن يكون فيه حل للموضوع. لا شك ان
الاشخاص المرشحين من حيث الاشخاص ان شاء الله ربنا يا رب يبارك فيهم يكونوا كلهم اجلاء وطيبين يا رب انما يا اخواني احنا تعودنا وتعلمنا اننا نختار المنهج مش بنختار الشخص
وان احنا لما بنيجي نختار المنهج بنفتح المصحف فبنجد ان المصحف يقول عن النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لهم حتى محمد مش محمد حازم ولا محمد آآ سليم العوا ولا محمد عبدالمنعم ابو الفتوح ولا لأ حتى محمد ابن
عبدالله صلى الله عليه وسلم. بيقول له كلام بيقول له بقى ايه ولولا ان ثبتناك ولولا ان ثبتناك سبتناك ليه هو عمل ايه ؟ كان بيقول ايه بيثبتناك دي ؟ بيقول لهم ان اتبع الا ما يوحى الي
قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي كلمات فيها ان الامر مرجعه الى الله مش انا. فقال له بقى ولولا ان ثبتناك لقد كدت تتميع قليلا لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا
شيئا قليلا؟ اه قليلا. قال له بقى مش انت محمد ابن عبدالله وانت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانت وانت ما تكتحل به عيون المسلمين قال اذا لاذقناك ضعف العذاب في الحياة وضعف العذاب في الممات
ده بيقول القرآن بيقول كده للرسول الذي جاء بالقرآن. بيقول له لن تنجو من العذاب ان لم تتق مسألة الايه لاستدراج الى التميع والى شيء من هذا او الى امساك العصا من الوسطى. الاية الاخرى بتقول له ما ما
ما يعجبكوش الناس الكتير اللي حواليك ده ميت مليون مسلم ولا الف مليون مسلم ولا ربع سكان الارض ما ما تغترش بهم. لان لو تقول النبي علينا بعض الاقاويل لاخذنا بدون تمثيل طبعا ولا انا بشرح لك المعنى
لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين نقطع رقبته. بيقول كده عن الرسول عليه الصلاة والسلام. طب والناس اللي بيحبوك فما منكم من احد عنه حاجزين. فتعلمنا ان ان النبي صلى الله عليه وسلم كشخص
انما هو مرتبط بمنهج الاسلام فانا ما اقدرش يوم ينفصل النبي عن منهج الاسلام وده شيء مستحيل. شيء مستحيل حتى اية لولا ان ثبتناك دي بيسموها حرف امتنان لوجود يعني تثبيت الله منع اي احتمال للركون. يعني ما حصلتش مش مش هو كان هيركن لا ما فيش احتمال
فبيقول له ازا كان شخص الرسول بدون منهج الاسلام الاسلام افترض ده مع انه ده شيء مستحيل وهدده في القرآن احنا الان الحقيقة عايزين نحسم قضايانا انا مثلا في مرة من المرات
جاءني واحد بجدول لبعض اقوال بعض الناس جدول كده مقارنا مثلا بفكر الامام حسن البنا طبعا فضلا عن المقارنة بفكر او بفتاوى الامام ابن تيمية مثلا فسبحان الله تجد المشروع الفكري الاول هو عبارة عن عملية نقض واتهام للمشروع الفكري التاني. ده ضده ده
ده عكس ده. فالفكرة اننا لازم نحسم هو احنا قررنا التخلي عن منهج الاسلام وننزل درجة ان احنا نقارن بين اشخاص ولا احنا لسة بنبحث عن كلمة المنهج الاسلامي الحقيقي. ولذلك
الرسول عليه الصلاة والسلام قال لهم لأ يا قومي اعملوا على مكانتكم انا عاملون. لذلك لا شك ان تعدد المرشحين خطأ لا شك لكنها ستحل. هتتحل ان شاء الله. وانتم لكم ايضا دور في هذا. هتتحل اوي وهتبقى ويبقى في بركة كبيرة
كبيرة ان شاء الله. وتأكدوا حتى لو لا قدر الله لم تحل هيبقى فيها بركة اكثر لان حسم المنهج يمكن الناس تحتاج الى لحسم المناهج اكتر من حسم الاشخاص. فانت لا تدري انما نحن نحن نعمل ما علينا وانتم تعلمون حديث
النبي عليه الصلاة والسلام عن الفئة الصالحة اللي هيصلح بها الله اخر الزمان. لما قال لا يضرهم من خالفهم او خذلهم مش دي مش دي صفاتنا ولا ايه؟ مش دي الصفة اللي مطلوبة لا يضرهم من خالفهم او خذلهم حتى يأتيهم امر الله وهم كذلك. فلا شك
انه المسألة لكن ده الكلام ده انا اقوله في اي حتة لكن بالنسبة لكم انتم اوعى صوت واحد ينتخب حد تاني. كلام انما ليه؟ لانه احنا في حقيقة الامر انا اقول لكم بصراحة وكان احنا في دردشة في قعدة خاصة
هو انا كان يخطر في بالي ان انا اتخذ مثل هذا القرار. يعني هل مثلا حتى بعد خمسة وعشرين يناير وغيره هذا الكلام احنا طول عمرنا ناس بنحاول يعني اخونا الكريم ذكرني بانتخابات بتاعة مجلس الشعب
راجل اللوا بتاع مباحس امن الدولة في لجنة الانتخابات بيقول لي بالنص كده بيقول لي انت فاكر ان فيه ان يبقى فيه اي احتمال انت بالزات ممكن توصل تنجح في الانتخابات؟ اومال احنا بنعمل ايه بقى؟ قلت له طب ما انتم نجحتم كزا وكزا قال لي يعني هو يقصد
الفكرة في ايه ؟ في ان انت المنهج انا والدي رحمه الله دخل الانتخابات وهو يعني كان اعجوبة ساعتها لان ما كانش فيه اي حد نائب اسلامي في العالم كله. فلما دخل وذكرني اخي الكريم فضيلة الشيخ محمود اكرمه الله
لما دخل الانتخابات قال للناس انما نريد ان نصلح الدنيا بالدين. اعطني صوتك لنصلح الدنيا بالدين انما نريد ان نصلح الدنيا بالدين. وضوح المنهج يومئذ جعل النائب الوحيد اللي يفلت من عملية التزوير على مستوى مصر لما انور السادات خد قرار بان اللي عارضه معاهدة السلام لازم يسقطوا جميعا. النائب الوحيد اللي
افلت كان هو ليه ليه ايه السبب ان هو نجح ولم يسفر التزوير معه الى عن نتيجة ان الناس تجاوبت مع عقيدته. والله يا اخواني انا كنت باشوف كما لو كانت الحواري بتزرع بشر. ناس
شيء غريب وكان يدخل هو بسيارته يقودها وجنبه ابنه الصغير اللي هو انا داخل جنبه كده. يخش البلد رايح يصلي العشاء في البلد فندخل وحدنا ولا بقى الكلام الانتخابي اللي انتم سامعينه ولزلك الشيخ مصطفى الله يكرمه ماشي معي على الحكاية دي. انه بيقول لي كزا وانا اقول له انه بمنتهى البساطة
بساطة كده ونخرج من القرية ولا تدري من اين اتت هذه العشرات من الالوف تتجاوب مع عقيدتها. احنا النهاردة عايزين تجاوبنا يبقى مع فكرتنا ومع عقيدتنا الناس اللي بقى لهم مسلا اربعين سنة آآ سلفيين ولا اربعين سنة اخوان ولا اربعين سنة لازم الان
قدم لفكرته الدليل على انه كان يؤمن بها. مش انه يداريها مش انه يخفيها. الشخص الذي كان اتمنى ان يخرج من بوتقة امريكا. انا بصراحة مش مستعد اقعد تاني قدام التليفزيون كده اتفرج. الاقي رئيس مصر قاعد مع هيلاري كلينتون ولا
ده بنيامين نتنياهو واقول يا ترى بيدبروا لنا ايه ؟ ما ينفعش نرجع نعمل كده تاني. ما ينفعش. ما ينفعش مكان موجود ده قبل كده. كان بطرس غالي وما نفعتناش العلاقات الدولية بطرس في وقت واحد. كان بطرس غالي امين عام الامم المتحدة. واحمد فتحي سرور رئيس البرلمان الدولي
وعمرو موسى رئيس جامعة الدول العربية للامين العام. ومش عارف مين الرابع كانوا اربعة ماسكين قيادات دولية مزهلة لدرجة ان الواحد قال ياه ده مصر دي حاجة عظيمة جدا. ومع زلك ما نفعتناش ببصلة كانت مجرد كده وكانت اسرائيل ما لهاش ولا موظف دولي واحد في الهيئات الدولية كبيرة
لكن هي اللي كانت راكبة احنا لازم نعرف احنا مش عايزين موزف دولي تاني ولا عايزين واحد احنا مش عايزين ما انا مش بتكلم عن المرشحين انا بقول لك بصفة عامة احنا عايزين تبقى
فرصة رفع الراية رفع اللواء. رفع المنهج هو دي الفكرة. والله العزيم يا اخواني وخلينا زي بعض واديني يا اخي تسلم ايديك الله يجزيك الخير انا يعني معلش ده اللي انا بافهمه ، بص كده شايف دي! ايه ده
ايه ده! منديل آآ منديل ورق! طب ايه منديل ورق ايه ايه المفرش اللي على الترابيزة دي؟ قماشة انا اقطع رقبة وايدين جعفر بن ابي طالب عشان حتة قماش حتة قماش هو العلم ده الراية ده عبارة عن ايه
حتة قماش مرفوعة على حتة خشب. فيه حاجة اكتر من كده؟ ولا كان مكتوب عليها حاجة. حتى ما كانش مكتوب عليها لا اله الا الله محمد رسول الله في بعض الروايات في في غزوات اخرى ذكر انها كانت راية سوداء مسلا. وخلاص عالم اسود كده
جعفر بن ابي طالب يطير ايده اليمين وبعدين ايده الشمال ويقتل علشان حتة آآ حتة علم صغير كده حتة قماش انما الفكرة انها صارت تمثل رمزا للمنهج. رمزا للمبدأ رمزا للامة
فاصبح مش مهم جعفر لكن مهم حتة القماش سب حازم ابو اسماعيل مش مهم خالص انت ابحث عن المنهج اللي هتقف به بس انما على اية حال الامور تسير نحو الحل ان شاء الله ومحلولة. لكن بس انا يطيب لي اني اقول حتى لو ما اتحلتش. ولقيت ان غيري
ارضى لله مني اوعى تنتخبني اوعى لان الحديث كذا من ولى رجلا على عصابة وهو حديث صحيح من ولى رجلا على عصابة من المؤمنين وفيهم من هو ارضى لله تعالى منه فقد خان الله ورسوله وجماعة
المؤمنين ولزلك انا مش بقول للناس انا اقول لهم منهج وليس اشخاص منهج وليس اشخاص. الرسول عليه الصلاة والسلام. جا له واحد قال له انت ما تنفعش لكن ده ينفع. ما فيهاش. والاتنين صحابة
هو لما سيدنا عمر جاءه الموت وولى ستة بعد ستة كانوا اسلاميين كلهم. لكنهم يختارون الاصلح للمهمة فالفكرة في هذه الصلاحية ونسأل الله انما على كل حال رجائي اليكم ان تسجدوا لله عز وجل في الارض. وانتم
للجبهة وللانف تسألون الله عز وجل ان هو يحل هذا الموضوع ونجد مخرج كريم طيب يا رب العالمين تكني لكي اصدق الله. اقول لكم ان المنهج مختلف اختلافا تاما. وانا اعبد الله بان اقول
انا لا ارتضي ابدا المناهج المطروحة الاخرى باي حال من الاحوال بل اخشاها على آآ ديني واتجاهي ان شاء الله سيذاع هذا المؤتمر على قناة الامة الفضائية في هذا الاسبوع باذن الله تعالى
ان شاء الله رب العالمين. وترد القناة عشرة تسعة وتسعين اتنين. عشرة تسعة وتسعين اتنين. في ورقة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل بتقول لحضرتك هي دي ان شاء الله طيب بتقول لحضرتك جزاك الله تعالى خيرا يا
الاستاز الدكتور حازم صلاح ابو اسماعيل. وهو يقول اجلت مبايعتي الى ما بعد سماع الكلمة. وها انا ذا ابايع فضيلة واعتبر نفسي جديا في حملتك الانتخابية. واسأل الله تعالى ان يوفقك وان يسدد خطاك. الشيخ ثروت ابو ليفة وسايب
حضرتك التليفون لكي يصبح جنديا في حملات الانتخابية. ربنا يجزيك خير يا رب ويكرمك. تقبل منا ومنكم. السؤال الثاني الذي جاءت عليه كثير من الاسئلة وكثير من الاوراق الموقف مع ايران. الموقف مع ايران
اولا ايران عشان اكون واضح ايران دي شيء خطر جدا. عشان تبقوا عارفين ولعل الاخوة الذين رأوا او سمعوا كلماتي في قناة الناس في السنة اللي فاتت يتذكرون ان احنا اتكلمت في ست لقاءات متتالية عن الخطة الشيعية في المنطقة العربية وما تهدف اليه من
اعمل لكن هناك فارق بين التعامل العقائدي ان هم مذهب واحنا مذهب وهم طريقة واحنا طريقة وهم طريق واحنا طريق وهم خط واحنا خط كذا. وبين المبدأ الشرعي اللي هو تعامل
للرسول عليه الصلاة والسلام حث مع المجوس والنصارى واليهود والكفار وكل شيء. فضلا عن الطوائف الاخرى او الفرق اخرى انت طول ما انت رامي نفسك وده علما بان في علاقات بين امريكا وايران برضو خفية احنا مش عارفين ترتيباتهم. انما انت طول ما انت رامي نفسك في
جهة واحدة فقط تقوم الجهة دي ما تقلقش مش قلقانة عليك في حاجة صح ولا لأ ؟ خلاص انا مع امريكا وامريكا مطمنة لي فلازم تشعر امريكا بان هناك علاقات اخرى
وبان هناك صلات اخرى تقوم تبقى حريصة على انها تحافظ عليك لانها تخشى ان تفلت. الى محور اخر وهذا ما فعله النبي عليه الصلاة والسلام انه فكر انه يتعامل مع غطفان المشركين ويدي لهم تلت محصول
في المدينة علشان يخليهم يسيبوا قريش ويبقى هو منه لقريش واللي معه. لان غطفان دي كانت قبيلة بيستأجروها للحرب حرب وكانت ضخمة العدد وكانت بتطلع الحروب في مقابل آآ في مقابل فلوس وفي مقابل جعل
فما فعله النبي عليه الصلاة والسلام انه فعل هذا عشان كده انا بقول ان المسألة تتلخص انه عقائديا ودينيا اهل السنة غير الشيعة تماما ونمرة اتنين ان هؤلاء لهم خطتهم في المنطقة ولهم رؤيتهم ونظرتهم. ونمرة تلاتة
لن نخالف سنة النبي بالعكس سنؤديها. وسنحاول ان نحافظ على كل امكانية للعلاقات حتى بالكفر والكافرين حتى اذا كان النبي قد ارسل رسالة لملك الفرس وملك الروم وارسل رسالة الى غطفات
وارسل الى القبائل فنحن كذلك سنفعل اننا سنحاول ان نتعامل مع دول العالم كلها والا فاشمعنا عطب مول اليابان ولا الصين ولا غيره اللي بيسجدوا للاصنام لغاية دلوقتي يسجدوا لصنم بوذا. فاطمئنوا وما تخلطوش بين ان النبي
كان يكون حاسما في العقائد منتبها الى المكائد وفي نفس الوقت انه كان يتعامل ونسأل الله ان نلتزم سنة النبي عليه الصلاة والسلام تماما بغير عوج يا رب العالمين. يعني نحن لا نريد ان نشق على حضرتك. ولكن هو كثير جدا
من الاخوة الجالسين يشغلهم جدا يوم تسعة وعشرين سبعة. يوم تسعة وعشرين سبعة اللي حصل وانا يعني عشان كده ما رضيتش اتكلم النهاردة لاني اتكلمت كتير اوي اوي في موضوع المجلس العسكري واللي بيعملوه. اللي حصل ان حصل
زي ما انتم عارفين وجت نتيجته زي ما انتم عارفين بدأوا يقولوا طب نعمل الدستور اولا قبل الانتخابات فالناس طلعت وقالت لأ الدستور اولا ازاي ده ده الشعب وافق على ان الانتخابات اولا وده التفاف على
الاستفتاء. فلما وجدوا هجمة شديدة قالوا لا لا خلاص سلمنا والانتخابات اولا. خلاص موافقين على ان الانتخابات اولا احنا بقى افتكرناهم بصحيح سلموا. اتاريهم بيلعبوا لعبة. هم قرروا ان الدستور يبقى اولا. واعلنوا
الانتخابات هي اللي اولها. هم فقالوا الانتخابات اولا وبعدها باسبوع كده ولا عشر تيام راحوا قايلين ايه هنعمل حاجة اسمها الوثيقة الحاكمة او زي ما واحد سماها الوثيقة الكابسة على انفاس الدستور. نعم
انها وثيقة حاكمة للدستور. طب وهو الدستور ايه ما هي الوثيقة الحاكمة؟ ده هو بقية الدستور بقى الكلام اللي هو ان مجلس الشعب ستين يوم وخمس سنين والكلام اللي زي كده دي اجراءات تنظيمية انما الوثيقة الحاكمة يعني المبادئ اللي تحكمها. طب يا اخوانا هو مين اللي هيضع الدستور قالوا
الشعب طبعا الهيئة التأسيسية ينتخبها الشعب وترجع للشعب في الاستفتاء الشعب هو اللي هيضع الدستور. حلو اوي. طب مين اللي هيضع الموسيقى للدستور قالوا لنا القوى الوطنية والاحزاب والمجلس العسكري قلنا لهم يعني معنى كده انكم عايزين الخمسة
ستة دول يبقوا هم الحاكمين للشعب كله. مش الشعب هو اللي هيضع الدستور ودول اللي هيضعوا الوثيقة الحاكمة. يبقى انت خليت شوية القوى الوطنية اللي انت بتسميها دي خلتها هي الحاكمة على سلطة الشعب. بقت منى مكرم عبيد حاكمة على سلطة الشعب. وبقى اسمه آآ
اه اه بتاع حزب الجبهة ويحيى الجمل واه اسامة الغزالي حرب واه جورج اسحاق واه الناصري اسمه ايه الدكتور بتاع القانون وان الناس دول هم اللي حاكمين للشعب. انا مش موافق ان دول يحكموني غصبن عني ليه الشعب طراطير
انا مش موافق ان انا لما اجي اختار الدستور تقول لي لأ بس اصل جورج اسحاق واسامة الغزالي حرب ومنى مكرم عبيد حطوا لك وثيقة حاكمة لا تسمح لك ايها الشعب انك تفكر بمزاجك. لازم تفكر في حدود اللي حطها لك منى مكرم وآآ يحيى الجمل وحمدين مش عارف
مين والناس دول كلهم مين مين يرضى على كرامته هزا مين يرضى على كرامته هذا الكلام المهين؟ مين اللي قال ان دول يحكموا الخمسة وتمانين مليون يقولوا لي ممنوع تتكلم في ده لان احنا حطينا لك وثيقة حاكمة
تمنعك من كده. ده دي اهانة ما بعدها اهانة. وعايزين يعملوها عشان يدخلوا فيها بقى بذور بذور الفتنة الحل عشان مصر ما تتفتتش ان الناس دول ما يرجعوش يطلوا يعني يمسكوا الحكم مرة اخرى. فاحنا الحقيقة حدثت عدة اجتماعات واول اجتماع
كان في صباح يوم الخميس في ظهر يعني صلاة ظهر يوم الخميس الماضي. واستمرت وكان الاصل ان احنا الخميس الماضي ايوة. كان الاصل ان الجمعة اللي هي بتاعة بعد بكرة دي هيكون فيها شيء. ولكن في كلام كتير اوي شغال
اوي كلام كتير لانهم بيحاولوا يعني يقولوا للناس اطمنوا واحنا مش هنسيب الموضوع عارف احنا مش عايزين ولا رئاسة بقى ولا برلمان ولا حاجة فيها يتحدد مين اللي مصمم على دينه ومين اللي مش مصمم؟ مش هنسيب الموضوع يتلعب به. لان مش هنلعب مش هنسيب انه يشتري نتركه
ينعموا بالناس ابدا. فان شاء الله ازا من هنا طبعا احنا قدامنا الجمعة بقى مش بعد بكرة اللي بعدها. يعني قدامنا تسع تيام. ازا ما عرفوش يضبطوا الامور ويحترموا ما ال اليه القرار الشعبي الذي صدر هيبقى فيه حشد
طبعا فيه قرار مبدئي بكده. بس هيبقى فيه حشد كبير يوم الجمعة تسعة وعشرين بس انا ما اقدرش دلوقتي اقول لكم ان ده الكلام النهائي لاني اتوقع ان هم هيلحقوا بسرعة يلموا نفسهم لان هم فاهمين الشعب فين. وانا متوقع يومها وطبعا يوميها ما حدش يسيب ولا حتى امه
قال اذغت في البيوت يوميها لازم عشرين تلاتين مليون يبقوا في الشوارع. الله. لان دي هوية البلد اللي بيحاولوا يلتفوا عليها. بس على كل حال اسمعوا الكلام ده وطبعا الجرايد دلوقتي ما بتصدق تنشر. فان شاء الله على يوم التلات الجاي كده هيبان. ونتقابل ان