احداهما اذا سلم على الناس ركعة او اكثر ثم نبه او تنبه فانه يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد السهو كما جرى عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصائد اليدين
كمل الصلاة ثم سلم ثم سجد السهوى عليه الصلاة والسلام هذا هو الافظل وان زلزل قبل السلام اجزاء لكن هذا هو الافظل اذا سلم ان نقص صالحة او اكثر ثم نبه او تنبه وقظى ما عليه
حدثونا عن سجود السهو متى يكون قبل السلام ومتى يكون بعده سجود السهو السنة يكون قبل السلام لانه جزء من الصلاة السنة ان يكون قبل السلام هذا هو السنة الا في حالين
فانه يتمم الصلاة ويسلم ثم السجدتين يكبر ويسجد ويرفع ويكبر هكذا يكبر عند السجود وعند الرفع وعند السجود الثاني وعند الرفع ثم يسلم الثاني. نعم اذا بنى على غير ظنه
اذا منع على غالب ظنه فانه يكون السجود بعد السلام هذا هو الافضل. لما ثبت في الصحيح من هذه رظي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا شك احدهم في صلاته
فليتحرى الصواب فليتم عليه ثم نسلم ثم نصف سجدتين. هكذا جاء في البخاري. نعم اذا شك احد من صلاته فليتحرى الصواب فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين فاذا شك ثلاثة او اربعة وغلب على ظنه انها اربع
وتمم على انهر ما يكون سجودا بعد السلام افضل وهكذا في الفجر والمغرب اذا بدأ على غالب ظنه صلى واشتبه الركعة التي هو فيها هي الاولى او الثانية في الفجر وغلب على ظنها انها الثانية فانه يكمل ويسند السهو بعد السلام
وهكذا في المغرب شك بعد الثانية هنيئا الثالثة والثانية وغلب على ظنه انها ثالثة نكمل ويسود السهو بعد السلام المقصود ان سجود للسهو اذا كان قد بنى على غالب ظنه يكون بعد السلام في جميع الصلوات
الخمس اما اذا كان لا عنده تردد وبناء على اليقين فان السجود يكون قبل السلام هذا هو الافضل يسجد قبل ان يسلم فاذا منع اليقين اما اذا بنى على اهل الظن فان الافضل يكون سجودا بعد السلام
وان سجد قبل السلام فلا حرج نعم جزاكم الله خيرا