1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
احسن الله اليكم. المرسل موسى عبدالعزيز داود من تشهد مقيم بالمملكة. بعث عددا من الاسئلة يقول في اولها ارجو ان تفيدونا عن حجاب المرأة الشرعي وهل الوجه والكفان عورة ام لا؟ حيث نسمع بعض العلماء يقولون انها ليست عورة وبعضهم يقولون انها عورة وواجب على المرأة ان تلبس

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
النقاب وقد نرى بعض النساء يلبسن النقاب ليس خوفا من الله ولكن اتقاء اعين الناس وفعلهن ومشيهن لا يرضاه الله جل وعلا في ذلك افادكم الله. لا شك ان حجاب المرأة ثابت بالكتاب والسنة. وهو يشمل الوجه والكفين. لان الوجه هو اعظم مواضع

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
فتنة من المرأة وهو محل النظر وتعلق انظار الرجال هذا من الناحية من الناحية العقلية اما من ناحية الادلة الشرعية فان فان الله سبحانه وتعالى يقول يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين والجلباب المراد به الجلال الكبير الذي تلتحف به المرأة نعم من رأسها الى اسفل قدميها امرها الله ان تدني منه على وجهها كما فسر بذلك ابن عباس رضي الله تعالى عنه لما سئل عن معنى هذه

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
للاية فانه ادنى اه طرف ثوبه على وجهه ولم يبد الا عينا واحدة وذلك تفسير منه للاية الكريمة ولقوله تعالى واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب. ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن. والحجاب هو ما يستر جميع بدنه

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
المرأة من جدال او ثوب او باب او غير ذلك. فان قال قائل ان هذا خاص بازواج النبي صلى الله عليه وسلم اي اننا نقول ان نساء النبي صلى الله عليه وسلم هن القدوة لنساء المسلمين. وايضا تعليل الاية يشمل نساء النبي وغيرهن

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
ان الله قال ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن والطهارة مطلوبة في جميع الاحوال وفي جميع ومع جميع الاشخاص والنساء ليس هذا خاصا لان التعليل عام فاذا كانت العلة عامة فان الحكم يكون عامة ايضا كما قرر ذلك الوصوليون ومن

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
سنة حديث عائشة قالت كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يعني في الحج فاذا مر من الرجال سدلت احدانا خمارها من على رأسها على فاذا جاوزونا كشفناه دل هذا على السنة العملية لحضرة النبي صلى الله عليه وسلم وهي تغطية الوجه عن الرجال الاجانب

9
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
كذلك في قوله تعالى وليظربن بخمرهن على جيوبهن والخمار ما يكون على رأس المرأة. الغطاء الذي يكون على رأس المرأة. امر الله سبحانه ان ترخيه على جيبها فاذا كان فاذا كانت فتحة الجيب يجب سترها فالوجه من باب اولى ولانه يلزم من

10
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
ارسال طرف الخمار على الجيب يلزم منه المرور على الوجه. فالحاصل ان المرأة كلها عورة امام الرجال الذين ليسوا من محارمها وفي مقدمة ذلك واشده الوجه والكفان وما قاله بعض العلماء فانه مرجوح بالادلة والله تعالى يقول فان تنازعتم فيه

11
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. قول العالم اذا خالف الدليل فانه لا يعول عليه وانما يعمل بالدليل ومقتضى الدليل هذا واجب اهل الايمان اما اهل الاهواء والرغبات فانهم انما يأخذون ما يوافق اهواه

12
00:03:40.050 --> 00:03:56.008
اهم ولو خالف الدليل بحجة انه قال به العالم الفلاني او العالم الفلاني. نعم. الواجب علينا الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم العمل بما في الكتاب والسنة ولا نقبل من اقوال العلماء الا ما وافق الدليل. نعم