احسن الله اليكم ونفع بكم. في اخر اسئلة هذه الحلقة سؤال من المستمع ميم عين مقيم بالمملكة يقول ابني صغير مريض وبه مس من الجان عن الناس لاذهب لاصحاب الرقية وهناك من يرقي بالقرآن وبعض اخر يرقي بالجان وقد احترت لايهم اذهب فابني قد اشتد مرضه ارجو ان توجهوني
ان تدعوا له جزاكم الله خيرا. الذي يستعين بالجن لا يجوز الذهاب اليه. لانه لا تجوز الاستعانة بالجن والغائبين لان ذلك من الشرك الله عز وجل ولان الجن لا يعينون الانس الا اذا تقرب اليهم بشيء من العبادة والشرك بالله عز وجل
جل وفعل شيء من نواقض الاسلام لا يخدمونه الا في مقابل ان يتنازل عن دينه وان يتنازل عن عقيدته. فلا يجوز الاستعانة الم الجن لان هذا من الشرك بالله عز وجل كما لا تجوز الاستعانة بالاموات والغائبين لان هذا شرك بالله عز وجل
اما الرقية عند اهل الصلاح والعقيدة السليمة الرقية بالقرآن والادعية المشروعة فهي مشروعة والحمد لله وهي سبب الى اسباب نافعة اذا اعتقد ان الشفاء من الله عز وجل وانما هذه رقية سبب للشفاء فهي مشروعة ولا بأس بها
اه اما ان يذهب الى الجن او يذهب الى الانس الذين يتعاملون مع الجن فهذا كفر وشرك بالله عز وجل وافساد لعقائد المسلمين على يد هؤلاء الدجالين والمشعوذين. قال الله تعالى وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوه
وهم رهقا يعني خوفا وقلقا واضطرابا سلطهم الله عليهم بالتخويف والتهديد وهذا هو واقع من يستعينون بالجن الان دائما في قلق ودائما في خوف من كل شيء. وقال تعالى ويوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس. قال اولياء
من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض بلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون. هذه عاقبة من يستعينون بالجن. وهذا مآلهم والعياذ بالله. الواجب
بالتحرر من هذه الخرافات وهذه الاباطيل والاعتماد على الله سبحانه وتعالى والرجوع الى العقيدة الصحيحة وفيما انزله الله من ادوية والشفاء غنية عن هذه الامور المحرمة. قال صلى الله عليه وسلم تداووا ولا تداووا بحرام. قال عبدالله ابن مسعود رضي الله
او عنه ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم. نعم