1
00:00:00.200 --> 00:00:22.450
حجيت بهذه السنة التي مضى حجها ولبست كنادر وانا محرم وهذه الكنادر تحت الكعب. وهي شراع وفيها خياط فهل اتيت محظورا في احرام هذا وفقك الله الذي يلبس كنادر تحت الكعبين لا حرج فيها لانها مجلس النعال

2
00:00:22.650 --> 00:00:40.650
في اصح قول العلماء لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال للذي لم ينزل النعلين يلبس الخفين ويقطعهما ما سمع الكعبين فدل ذلك على هالمقطوعين من جنس النعال وهاد وصححها كثير من اهل العلم جواز لبس الخفين

3
00:00:40.700 --> 00:01:03.850
من دون قبر عند فقد النعلين. نعم. فالحاصل ان المقطوع هو الشيء الذي صنع تحت الكعب هذا لا بأس اذا كان عليك نادا تحت الكعبين لا تحصل على الكعبين فحكمهما حكم النعال ولا حرج في ذلك. نعم. يعني تستوي مع النعال. نعم. طيب وبالنسبة للخياطة التي فيها. ما تضر

4
00:01:03.850 --> 00:01:28.050
يعني نعم نعم  حتى لو لبس ازارا مخيوط او مخيوط لو كان ازاره ثلاث قطع او اربع قطع القطع بعضها في بعض يأس او كان رداءك ذلك من قطعتين او ثلاث. الخط بعضها في بعض فلا بأس. الممنوع ان يلبس المخيط الى علاقة البدن. مثل القميص

5
00:01:28.350 --> 00:01:42.400
او على نصف البدن كفريدة او سراويل من دون عذر واما هو الثوب الذي هو الردى ملفق من قطع مخيطة او فن الازار ملفق من قطع هذا لا يظر نعم

6
00:01:42.650 --> 00:02:02.650
طيب الفقهاء سماحة الشيخ يقولون مثلا لبس المخيط من محظورات الاحرام مخيط ومحيط يعني محيط كله او عضو منه اما المخيط الملفق يعني قطعة ملفقة نعم هذا ما هو بداخل لكن مراده النقيض الذي على

7
00:02:02.650 --> 00:02:14.300
البدن كالقميص او لقد عضو منه مثل القفازين مثل الخفين او على قدر النصف الاعلى مثل فنيلة واشباهها او النصف الاسفل مثل السراويل واشباهنا