بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله
باب التحفظ من البول كي لا يصيب البدن والثياب والتغليظ في ترك غسله اذا اصاب البدن او الثياب حدثنا حدثنا يوسف بن عبدالله هو يوسف حدثنا يوسف بن موسى يقول ابن خزيمة حدثنا يوسف ابن موسى فهو يوسف ابن موسى ابن راشد ابن بلال القطان
ابو يعقوب الكوفي المعروف بالرازي ساكن الري ثم انتقل الى بغداد فسكنها ومات فيها رحمه الله تعالى ورحم الله تعالى المسلمين من اهل بغداد في هذا الزمان وفي الزمن السابق وفيما يأتي
وبغداد مدينة احببناها تعلمنا فيها ورزقنا الله تعالى فيها من الخيرات. فنسأل الله تعالى ان يعيدنا اليها بخير وسلام وامان قال ابن معين صدوق وقال ابو حاتم صدوق وقال النسائي لا بأس به
قال الخطيب البغدادي وقد وصف غير واحد من الائمة يوسف ابن موسى بالثقة واحتج به البخاري في صحيحه قال حدثنا جريره جرير ابن عبد الحميد ابن قرط الظب المتوفى عام ثمانية وثمانين ومئة
قال فيه ابن سعد ثق كثير العلم يرحل اليه وقال فيه النسائي فقه عن منصور وهو منصور ابن المعتمر ابن عبد الله ابن ربيعة قال سفيان ما خلفت بعدي بالكوفة
امنوا على الحديث بن منصور ابن المعتمر. طبعا سفيان قال هذا لانه طاف في الارض هاربا من ابي جعفر المنصور لانه اراد ان يوليه ان يوليه القضاء وكان يتورع ويخشى
فقال هذا على حرصه على بث حديث النبي صلى الله عليه وسلم بالكوفة فقال هذا لحرصه فتأمل ينبغي على الانسان ان يحرص على حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الاماكن والبلدان والزمان
ان نجاهد هو مجاهد ابن جبر المكي الامام الكبير هو العلم الجليل تلميد ابن عباس وخريج ابن عباس وهو انتفع من ابن عباس حديثا وفقها وتفسيرا وله اقوال في التفسير جليلة
وله نقولات عن ابن عباس عظيمة وهو الذي عرظ القرآن على ابن عباس عرظات كثيرة عن ابن عباس اللي هو عبد الله ابن عباس الحبر والبحر وترجمان القرآن قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحائضا من حيطان مكة اي بستان. ويقال له حائض انه يحاط ويشيد
او المدينة هذا شك من الراوي فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير قال الخطابي معناه انهما لم يعذبا في امر كان يكبر عليهما
او يشق فعله لو اراد ان يفعله وهو التنزه من البول وترك النميمة ولم يرد ان المعصية في هاتين الخصلتين ليست بكبيرة في حق الدين وان الذنب فيهما سهل وان الذنب فيهما هين سهل
ثم قال بلى كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة. نعوذ بالله تعالى من النميمة ومن الفتنة ومن الحقد ومن الحسد ثم دعا بجريدة فكسرها كسرة اي سعفة
فوضع على كل قبر منهما كسرى فقيل له لم فعلت هذا؟ قال لعله يخفف عنهما ما لم تيبسا. او الى ان ييبسا الحديث من الاحاديث الصحيحة وقد اخرجه البخاري ومسلم
وينبغي على الانسان ان يتحرز مما يجب التحرز منه فالانسان قد يكون في مطار او نحو ذلك او يكون مستعجل فينبغي على المرء ان لا يتساهل في امر الطهارة هو ان يدفع الاذى عن نفسه
ويستحضر الانسان انها امانة فالوضوء امانة ودرء النجاسة امانة والصلاة في وقتها امانة نسأل الله تعالى ان يكتبنا واياكم من الذين يؤدون امانات الله تعالى هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته