1
00:00:00.250 --> 00:00:26.900
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدرس الخامس والخمسون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:26.900 --> 00:00:46.600
مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس التوحيد للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء

3
00:00:46.650 --> 00:01:05.800
اهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا الدرس. حياكم الله وبارك فيكم قال المؤلف رحمه الله تعالى باب قول الله تبارك وتعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله

4
00:01:06.350 --> 00:01:26.500
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين من انواع الشرك الشرك في المحبة وهو الذي عقد الشيخ له هذا الباب

5
00:01:27.100 --> 00:01:55.300
شرك بالمحبة لان المحبة نوع من انواع العبادة فمن احب مع الله احدا فان هذا شرك في المحبة والواجب ان يفرد الله جل وعلا بالمحبة التي هي محبة العبودية وهي التي معها خظوع

6
00:01:55.450 --> 00:02:23.000
وانقياد للمحبوب هذه محبة العبادة اما المحبة الطبيعية فهذه لا يؤاخذ عليها مثل ان يحب الانسان زوجته واولاده يحب المال هذه محبة طبيعية ليست محبة عبادة فالمراد بهذا الباب الشرك في المحبة

7
00:02:23.100 --> 00:02:45.350
التي هي محبة العبودية وهي التي معها ذل وخضوع وانقياد للمحبوب وهذا لا يكون الا لله سبحانه وتعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا والانداد جمع نده الشبيه

8
00:02:45.750 --> 00:03:13.650
والنظير والمثيل يحبونهم اي يحبون هذه الانداد كحب الله يسوون بينها وبين الله في المحبة وهذا شرك اكبر والعياذ بالله يحبونهم كحب الله المشركون يحبون معبوداتهم كما يحبون الله سبحانه وتعالى

9
00:03:14.000 --> 00:03:41.450
وهذا شرك اكبر يحبونهم كحب الله ثم بين موقف المؤمنين من هذه المسألة فقال والذين امنوا اشد حبا لله اشد حبا لله من حب المشركين لله فالمشركون يحبون الله لكنهم يحبون معه غيره

10
00:03:41.850 --> 00:04:06.800
فيشركون في المحبة واما المؤمنون فانهم يحبون الله محبة خالصة ولا يحبون معه احد محبة العبودية والذين امنوا اشد حبا لله اي من المشركين الذين يحبون الله ويحبون معه غيره

11
00:04:06.950 --> 00:04:30.400
لان المؤمنين يحبون الله محبة خالصة والمشركون يحبون الله محبة مشتركة بينه وبين غيره فمن افرد الله بالمحبة بالعبودية فهو الموحد ومن احب الله واحب معه غيره محبة عبودية فهو المشرك

12
00:04:30.750 --> 00:04:55.150
الذين امنوا اشد حبا لله اي من حب المشركين لله وقيل الذين امنوا اشد حبا لله من حب المشركين لاصنامهم لان المشركين يحبون اصنامهم حبا عظيما ولهذا عبدوها من دون الله سبحانه وتعالى

13
00:04:56.150 --> 00:05:21.800
فالذين على هذا الوجه الذين امنوا اشد حبا لله من حب المشركين لاصنامهم نعم وقال تعالى قل ان كان اباؤكم وابناؤكم الى قوله احب اليكم من الله ورسوله هذه المحبة مع الله جل وعلا

14
00:05:23.000 --> 00:05:50.250
فهذه المحاب الثمانية المذكورة يحبها الانسان محبة طبيعية اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادا ومساكن ترضون احب اليكم من الله ورسوله هذه نزلت في الذين تركوا الهجرة

15
00:05:50.650 --> 00:06:23.850
شحا باوطانهم واموالهم لان المهاجرين الصادقين هاجروا الى الله ورسوله وتركوا اموالهم وتركوا اوطانهم ومساكنهم هاجروا الى المدينة بمناصرة النبي صلى الله عليه وسلم فهؤلاء الصحابة المهاجرون هؤلاء الصحابة المهاجرون اثروا محبة الله

16
00:06:24.000 --> 00:06:47.150
على محبة هذه الاصناف الثمانية فتركوها وهاجروا الى الله سبحانه وتعالى وهذا دليل على صدق ايمانهم وهناك من اثروا حب هذه الاشياء فبقوا في مكة وتركوا الهجرة وهؤلاء هم الذين

17
00:06:47.550 --> 00:07:14.800
نزلت فيهم هذه الاية وان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضون احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله يتربصوا ينتظروا ما يحل بكم من العقوبة وهذا تهديد من الله لهم

18
00:07:14.850 --> 00:07:38.350
حتى يأتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين. الخارجين عن طاعة الله. لان الفسق في اللغة هو الخروج وترك طاعة الله فيه خروج عن طاعة الله عز وجل الله لا يهدي القوم الفاسقين اي الخارجين

19
00:07:38.700 --> 00:08:00.550
عن طاعة الله الذين اثروا هذه المحاب الثمانية على الهجرة الى الله ورسوله نعم عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده

20
00:08:00.650 --> 00:08:25.200
ووالده والناس اجمعين اخرجه بعد محبة الله جل وعلا تأتي محبة الرسول صلى الله عليه وسلم. محبة دينية لا محبة طبيعية محبة دينية لانه رسول الله الذي انقذنا الله به من الضلال

21
00:08:25.900 --> 00:08:52.050
وانقذنا واخرجنا به من الظلمات الى النور الذي بين لنا طريق طريق السعادة وطريق النجاة فهو المستحق للمحبة بعد محبة الله سبحانه وتعالى لا يقدم محبة احد من المخلوقين على محبة الرسول صلى الله عليه وسلم

22
00:08:52.900 --> 00:09:15.850
لا يقدم محبة والديه ومحبة واولاده ومحبة امواله بل انه يقدم ما يحبه الله ورسوله على ما تحبه نفسه وفي هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن احدكم اي لا يكمل ايمانه

23
00:09:16.000 --> 00:09:42.450
لا يكمل ايمانه حتى اكون احب اليه من ولده ووالده عمودي النسب اقرب المخلوقين الى اليك هما الولد والوالي حتى اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين لجميع الاصحاب

24
00:09:42.500 --> 00:10:08.250
والجماعة والقبيلة والاقارب تحبهم لكن تقدم محبة الرسول صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين هذا حق للرسول صلى الله عليه وسلم علينا

25
00:10:08.550 --> 00:10:35.050
ان نحبه هذه المحبة بعد محبة الله عز وجل فالمحبة تتنزل على هذه الامور لان هذه المحاب هذه منها ما هو محبة عبادة ومحبة اقتدى واتباع وهي للرسول صلى الله عليه وسلم

26
00:10:35.750 --> 00:11:00.000
ومحبة قرابة ومحبة مصاهرة ومحبة مواطنة الى اخره. نعم ولهما عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كنا فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما

27
00:11:00.600 --> 00:11:21.350
وان يحب المرء لا يحبه الا لله. وان يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقى في النار هناك ايمان وهناك حلاوة الايمان قد يكون الانسان مؤمنا ولكنه لا يجد حلاوة

28
00:11:21.600 --> 00:11:46.350
الايمان بل يكون دون ذلك اما من وجد حلاوة الايمان فهذا اعلى من مجرد المؤمن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث يقول من ثلاث ثلاث خصال يعني من كن فيه من وجدت فيه هذه الخصال

29
00:11:46.550 --> 00:12:09.150
الثلاث فقد وجد حلاوة الايمان. ما هي ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما فلا يقدم على محبة الله ومحبة رسوله احدا فيها ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما

30
00:12:09.500 --> 00:12:37.250
الثانية المحبة في الله المحبة في الله وان يحب المرء لا يحبه الا لله وهي المحبة بين المسلمين بحكم الايمان ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا

31
00:12:37.450 --> 00:12:56.950
ربنا انك رؤوف رحيم ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان. ما هي هذه الثلاث؟ الاولى ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما. فمن كانت فيه هذه الخصلة فانه قد ارتقى

32
00:12:57.250 --> 00:13:17.900
ووجد حلاوة الايمان ثم يحب في الله الناس يتحابون من اجل الاموال من اجل القرابة الى اخره ولكن المحبة لله هي اعلى درجات ماء المحبة بين المخلوقين ان يحب المرء

33
00:13:18.350 --> 00:13:40.000
لا يحبه الا لله يحبه لايمانه ولو لم يعطه شيئا ولو كان سابقا وميتا يحبه ان اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان فالمحبة للمؤمنين اولهم واخرهم لان المؤمنين اخوة وهذه الاخوة

34
00:13:40.200 --> 00:14:03.000
اقوى من اخوة النسب اقوى من اخوة النسب محبة الايمان اقوى من من اخوة النسب اخوة الايمان اقوى من اخوة النسب المؤمنون اخوة من اول الخليقة الى اخر الخليقة اخوة في الايمان

35
00:14:03.200 --> 00:14:30.750
يحب بعضهم بعضا  في الحديث لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه فينزل اخاه منزلة نفسه فما كان يحبه لنفسه حبه لاخيه ما كان يكرهه لنفسه

36
00:14:31.050 --> 00:14:53.100
يكرهه لاخيه هذه علامة الايمان الصادق ان يحب المرء لا يحبه الا لله. الثالثة ان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار. يبغض الكفر

37
00:14:53.450 --> 00:15:15.200
بغضا شديدا ولا يتساهل فيه حتى لو حرق او عذب فانه لا يشرك بالله شيئا ولا يكفر بالله عز وجل يتمسك بدينه يتمسك بدينه مهما بلغ الامر من التعذيب حتى لو قتل ولو عذب

38
00:15:15.300 --> 00:15:34.750
يصبر على دينه. هذي علامة الايمان الصادق وعلامة حلاوة الايمان من بلغ هذه المرتبة فقد وجد حلاوة الايمان. اذا كان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره

39
00:15:34.900 --> 00:15:53.200
ان يقذف في النار فهذا قد وجد حلاوة الايمان ولهذا من بلغ هذه المرتبة لا يرتد عن الاسلام فالصحابة رضي الله عنهم لم يرتد منهم احد عن الاسلام بعد اسلامه

40
00:15:53.350 --> 00:16:11.850
وانما ارتد ضعاف الايمان الذين لم يتمكن الايمان في قلوبهم نعم الله لكم يا شيخ سوف نستكمل ما تبقى من آآ هذه الاحاديث في كتاب التوحيد وفي هذا الدرس المبارك في الاسبوع القادم باذن الله تعالى

41
00:16:11.900 --> 00:16:23.900
حتى ذلكم الحين تقبلوا تحيات زميلي اه مسجل هذه الحلقة الزميل عبدالله المواش من مكتبة الشيخ بالرياض. السلام عليكم رحمة الله وبركاته