يقول سماحة الشيخ لدينا اشخاص يحافظون على الصلوات في اوقاتها ويتصدقون ويصومون ولكنهم يتبركون باناس يدعون بانهم اولياء ويذبحون عند قبورهم. ما الحكم في هؤلاء؟ جزاكم الله الله خيرا الذي يتعاطى الشرك تبطل اعماله ولو صلى وصام
فليتصل باهل القبور يدعوهم من نور الله او يذبح لهم او يتبرك بقبورهم يتمسح بها ويقبلها ويرجو بركتها هذا كفر اكبر والعياذ بالله وهكذا يظنهم يقول انهم صالحون يعتقد فيهم البركة وانه اذا تمسح بهم جاءت البركة من عندهم
او انهم يشفعون عند الله او يقربون الى الله مثل فعل الكفار هذا لا يجوز قال الله جل وعلا كفرة ولابد منهم الا ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء يشفعون عند الله
قال سبحانه ولن اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ان يقربوا الى الجنة. يعني يقولون ما نعبدهم الا ليقاتلون. ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار. سماهم الله كذب كفرة
فالواجب الحذر من هذا فلا يذبح عند القبور ولا يتمسك بالقبور اما اذا اراد بالذبح الذبح لله ولكن يحسبن الذبح عند القبور طيب. واذا اراد لله هذي بدعة بدعة ما يصير كفر
اما اذا ربح يتقرب لاصحاب القبور يريد انه يشفعون لها وينفعون يوم القيامة بهذه الذبيحة هذا هو شغل المشركين. والله يقول فصل لربك وانحر ويقول سبحانه قل ان صلاتي ونسكي
ومحياي ومماتي لله رب لا شريك له ونسك الذبح ويقول النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله من ذبح لغير الله. الخلاصة ان الواجب اخلاص العبادة لله وحده. في الدعاء والخوف والرجاء والتوكل والذبح والنذر
وغير ذلك يقول لله وحده فلا يذبح لصاحب القبر ولا للصنم ولا للنجوم ولا للجن ولا يستغيث بهم ولا ينذر لهم ولا يستغيث به عند الملمات بل يستعيذ بالله وحده وينظر لله وحده سبحانه وتعالى
هو المستحق الذي لا يعبد جل وعلا وهكذا لا يتبرك بالقبور ويتمسح بها يرجو بركتها ولا بالناس بفلان وفلان يرجو بركته كل هذا لا يجوز. واذا ظن ان ان هذا الرجل بوسعه يحصل له البركة منه صار شركا اكبر. اما اذا ظن ان هذا مناسب
وان المصحف يكون بدعة ما كان يفعل مع النبي خاصة. هذا لا يجوز الا مع النبي خاصة لانه قرهم على التبرك بوضوئه او بعرق عليه الصلاة لان الله جعله مباركة. اما غير فلا. ولهذا لم يفعله الصحابة مع الصديق ولا مع عمر ولا مع عثمان ولا مع علي ولا مع غيره
لعلمه ان هذا خاص اه بالرسول صلى الله عليه وسلم دون غيره تبرك بشرعه التبرك بعرقه بوضوءه هذا خاص به صلى الله عليه وسلم اما غيره بدعة لا يجوز. واذا اعتقد ان يحصل البركة من هذا الشخص صار كفر اكبر نسأل الله العافية
جزاكم الله خيرا