1
00:00:00.050 --> 00:00:16.100
كنت اداوم على الصلاة في البيت فترة طويلة ولكن ولله الحمد اصبحت اصلي الان في المسجد بعد نصح صديق لي وسؤالي هل صلاتي التي كنت اصليها في المنزل مقبولة وجائزة

2
00:00:16.200 --> 00:00:39.600
ام لا وان كانت مقبولة فكم يوافقها من الاجر اما انها مقبولة فاذا كانت اديت لوجه الله وهو المتوقع ولم يخلى بشيء من شروطها فاديت كما ينبغي ان تؤدى وهي ان شاء الله مقبولة

3
00:00:42.350 --> 00:01:11.650
واما ما يتعلق بزميلك فهكذا ينبغي ان تكون الصدقات والعلاقات بان ينصح الصاحب صاحبه والصديق صديقة والقريب قريبا والا يستحي من بذل النصيحة بل عليه ان ينصحه والا يمل ولا ينبغي ان يقول قلت وقلت ولا ارى ذلك نافعا

4
00:01:12.800 --> 00:01:38.900
بل يعاود الكرة تلو الكرة ان نصح العباد والحرص على صلاحهم وعدم اليأس من روح الله من صفات اهل الايمان والله جل وعلا يجازي اهلها الامر والنهي والنصح على اعمالهم حتى ولو كان

5
00:01:39.050 --> 00:02:01.850
المنصوح غير مستفيد قد قص الله علينا جل وعلا في كتابه الكريم ما كان بين بعض بني اسرائيل وبعض حينما اعتدوا في السبت فظلموا انفسهم وخانوا عهد الله وابتلاهم الله جل وعلا

6
00:02:02.450 --> 00:02:20.900
امتحانا منه لهم فصارت الحيتان يوم السبت تأتي شرعا ويوم لا يسبتون ولا تأتيهم فقاموا يحتالون ويحفرون الحفر ويضعون الحبائل لتمسك بالحيتان يوم السبت ثم يأتون الى لاخذها يوم الاحد

7
00:02:21.500 --> 00:02:44.200
فانكر عليهم اهل الايمان ثم انكروا فلما يأس بعضهم قال اليائسون للناصحين؟ لما تعظون قوما الله مهلكون او نعذبهم عذابا شديدا فقال اهل النصح والصدق والاخلاص معذرة الى ربكم ولعلهم يتقون

8
00:02:44.900 --> 00:03:04.000
ثم كانت العاقبة ان قال الله فانجينا الذين ينهون عن السوء واحدنا الذين ظلموا بعذاب بئيس فينبغي للانسان اذا صادق اصدقاء او صاحب اصحابا  في رفقة في سفر او في عمل

9
00:03:04.100 --> 00:03:21.750
الا يمل من رشد نصحهم وارشادهم مستعملا الحكمة استغلينا الفرص منتهزا المناسبات رجاء ان يهدي الله حتى يكون ممن قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح وجليس السوء

10
00:03:24.350 --> 00:03:40.500
نسأل الله جل وعلا ان يهدي ظال المسلمين ويصلحهم اما انت ايها السائل فصلاة خير ان شاء الله السابقة صحيحة وهنيئا لك ما هداك الله اليه من العناية بالصلاة مع الجماعة فان الصلاة مع الجماعة سنة محمد صلى الله عليه وسلم

11
00:03:40.800 --> 00:03:58.850
لا اقول والسنة يعني انها غير واجب انما طريقته وعادته ومنهجه ويقول ابن مسعود عن من يترك الصلاة مع الجماعة لو تركتم سنة اه سنة نبيكم لضللتم فتركوا الصلاة مع الجماعة ضلال

12
00:03:59.000 --> 00:04:04.800
والظلال يؤدي الى جهنم نسأل الله العافية المستعان. نسأل الله العافية. جزاكم الله خيرا