بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل واليه نلجأ وبه نعتصم نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله. نشكره ولا نكفره بلغه تؤمن به ونتوكل عليه ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين
باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال حدثنا عمرو الناقد وهو عمرو بن محمد بن بكير الناقد البغدادي وزهير بن حرب وهو ايضا البغدادي. قال الامام مسلم حاء وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو
والعبس الكوفي. قال واللفظ لزهير قالوا حدثنا سفيان بن عيينة هؤلاء الثلاثة قالوا حدثنا سفيان بن عيينة ابن ابي عمران الهلالي قال عن الزهري وهو محمد ابن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب
ابن الحارث ابن زهرة ابن كلاب القرشي الزهري قال عن عروة وهو ابن الزبير ابن العوام القرشي الاسدي. قال عن عائشة رضي الله تعالى عنها عائشة بنت ابي بكر وابو بكر ما اسمه؟ يا ابو ناصر
عبدالله بن عثمان ابو بكر عبد الله بن عثمان عبد الله بن عثمان وتعلمون آآ ان كنيته غلبت على اسمه. ولذا قد لا يعرف ان اسمه عبد الله بن عثمان كله ابو بكر. نعم
وايضا والده ابو قحافة نعم فابو قحافة اسمه عثمان. فهو عبدالله بن عثمان رضي الله تعالى عنهما من بني تيم من قريش نعم قال نعم قالت عائشة رضي الله عنها وعن ابيها ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها
لام اعلام الوان وقال شغلتني اعلام هذه شغلته عليه الصلاة والسلام عن صلاته. ولذا كان آآ الذي ينبغي ان يصلى على سجاد ليس فيها اعلام حتى لا تشغل المصلي. لكن مع الاسف الان السجاجيد التي تباع اغلبها ماذا
نعم فيها نقوش واعلام. فهذه تشغل نعم ويضعون صورة الكعبة وكل هذا غلط قال وقال شغلتني اعلام هذه فاذهبوا بها الى ابي جهم واتوني بامبجانية. امبجانية من الاكسية نعم قال وحدثنا حرملة بن يحيى وهو تجيب المصري قال حدثنا ابن وهب وهو عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم
قال اخبرني يونس وهو ابن يزيد الايلي قال عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ابن الزبير قال عن عائشة رضي الله وانهوا عن ابيها قالت قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في خميصة ذات اعلام فنظر الى علمها
فلما قضى صلاته قال اذهبوا بهذه الخميصة الى ابي جهم ابن حذيفة واتوني بانبجانية فانها الهتني انفا عن صلاتي. نعم ويبدو ان ابا الجهم ابن حذيفة هو الذي اهداها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكأنه عليه الصلاة والسلام لم يرد ان
رد عليه هديته بل اراد ان يستبدلها نساء عنده فيكون هذه بدل تلك قال واتوني بانبجانية فانها الهتني انفا عن صلاتي. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع وهو ابن الجراح
او رؤاسي الكوفي وهو امام جليل قال عن هشام اي بن عروة قال عن ابيه عوضنا الزبير قال عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها ان النبي صلى الله عليه وسلم كانت له خميصة لها علم فكان
تشاغلوا بها في الصلاة فاعطاها ابا جهم واخذ كساء له ام بجانيا او كما جاء في هذه الرواية استبدلها بكساء عند ابي جهم قال الامام مسلم اخبرني عمرو الناقد وهو عمرو بن محمد
وقد اكثر عنه الامام مسلم جدا وزهير ابن حرب ومثله زهير. قد يمكن روى عنه اكثر من الف حديث وابو بكر بن ابي شيبة ومثله ومثله ايضا قالوا حدثنا سفيان بن عيينة قال عن الزهري قال عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء حتى الانسان اذا جاء للصلاة يكون قلبه ماذا؟ نعم اي نعم حتى يكون قلبه غير مشغول بالطعام نعم لان راح ينشغل بالطعام. اللهم الا اذا كان بحمد الله ليس بحاجة الى الطعام
وجاء في حديث عمرو بن امية الضمري ان الرسول عليه الصلاة والسلام اكل لقمة او نحو ذلك وقام الى الصلاة نعم وجاء ايضا هذا في حديث المغيرة بن شعبة فذهب الامام احمد قال لا بأس ان اكل لقمة او لقمتين
لا بأس هنا ان يذهب الى الطعام لانه قد اكل شيئا نعم اللهم الا اذا كان الشخص نفسه ماذا نعم تتوقع نعم نعم تريد تريد الطعام نفسه تريد الطعام وهل لقمة او لقمتين لم تكفه
ونبينا عليه الصلاة والسلام يقول حسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه نعم عليه الصلاة والسلام. فاذا كان الانسان محتاج الى الاكل فيأكل. ثم بعد ذلك يصلي حتى يكون قلبه فارغ
من الطعام قد انتهى. اللهم صلي. نعم قال وحدثنا هارون بن سعيد الايلي قال حدثنا ابن وهب وهو عبد الله قال اخبرنا عمرو وهو ابن الحارث المدني نزيل مصر. قال عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه
قال ازا قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدأوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم كان العشاء متى يا ابو عبد الله خلاص العشاء كان متى الناس يتعشون؟ بعد المغرب
بعد المغرب وايضا كانوا قبل المغرب كانوا قبل المغرب. نعم. نعم احسنت نعم قبل المغرب وما كان الغدا هي الوجبة الرئيسة تم مثلا الان نعم ما كانت هي الوجبة الرئيسة. نعم فالعشاء هي الوجبة الرئيسة وكانت قبل المغرب ثم جعلت بعد المغرب ثم الان جعلت
متى؟ بعد العشاء ثم كما يعلم الاستاذ علي الساعة واحدة الساعة اثنعش نعم هذا عشا الناس؟ نعم هو هو هو عشا وهو سحور وهو فطور. نعم فصعب نعم في وقت متأخر من الليل. ولذا تجد المحلات قد اغلقت الا ماذا؟ المطاعم. الا المطاعم
المطاعم هي الباقية. الله يديم النعمة. امين يا كريم يا رب العرش العظيم نعم. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ونعم حدثنا قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابن نمير اي عبد الله وحفص اي بن غياث ووقيع
ابن الجواح كلهم عن هشام بن عو عن ابيه عن عائشة رضي الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث ابن عيينة عن الزهري عن انس قال حدثنا ابن نمير وهو محمد بن عبدالله. قال حدثني ابي وهو عبدالله بن نمي. حاء وحدثنا ابو بكر بن ابي
واللفظ له قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة القرشي قال لا حدثنا عبيد الله وهو بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال عن نافع مولى عبد الله بن عمر قال عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا
وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء ولا يعجلن حتى يفرغ منه. نعم هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله سلم على نبينا محمد