بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فتقدم لنا بالامس
حديث نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا او وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء ولا يعجلن حتى يفرغ منه
يعني يكون للانسان عذر في هذه الحالة في التخلف عن الجماعة وذلك ان العشاء اي الطعام قد وضع فاذا لا يستعجل حتى يقضي حاجته من هذا الطعام ثم قال الامام مسلم وحدثنا محمد بن اسحاق المسيب
قال حدثني انس يعني ابن عياض قال عن موسى بن عقبة قال مسلم حاء وحدثنا هارون بن عبدالله الايلي قال حدثنا حماد بن مسعدة قال عن ابن جويج وهو عبدالملك
قال الامام مسلم وحدثنا الصلت ابن مسعود قال حدثنا سفيان ابن موسى عن ايوب كلهم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
قال الامام مسلم حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل قال عن يعقوب ابن مجاهد قال عن ابن ابي عتيق وهو عبد الرحمن ابن عبد الله ابن ابي عتيق
او عبدالرحمن ابن محمد ابن ابي بكر الصديق هو جده ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه اما عبد الله واما عبدالرحمن ولعل ابو ناصر يتأكد قال تحدست انا والقاسم عند عائشة رضي الله عنها حديثا وكان القاسم رجلا لحانة
اي كسير اللحن وذلك لان امه ام ولد ولم تكن من العرب فتأثر بها وكان لام ولد فقالت له عائشة ما لك لا تحدث كما يتحدث ابن اخي هذا عائشة عمت كلا الرجلين
اما اني قد علمت من اين اوتيت هذا ادبته امه وانت ادبتك امك وطبعا القاسم معذوب هنا في هذه الحالة لانه قد نشأ عند امه وكانت مملوكة ليست من العرب فتأثر بها
نعم قال فغضب القاسم. القاسم بن محمد وهذا الذي يقول ان الزهري ما رأيت قرشيا افضل منه قال فغضب القاسم واضب عليها اي تأثر بهذا الكلام فلما رأى مائدة عائشة قد اوتي بها قام
قالت الى اين؟ قال اصلي. قالت اجلس قال اني اصلي. قال تجلس غدو اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الاخبثان
فهذه الاشياء الثلاثة بحضرة طعام او يدافعه البول او الغائط فان الصلاة هنا لا لا تجوز حتى يفرغ من حاجته يفرغ من طعامه حتى لو اكل لقمة او لقمتين او يذهب الى قضاء حاجته
حتى ينتهي الذي يدافعه فهنا بعد ذلك يصلي حتى يقوم الى الصلاة وقلبه فارغ صلاة نعم. وليس مشغولا بشيء اخر قال وحدثنا يحيى ابن ايوب وقتيبة بن سعيد يحيى ابن ايوب الحمصي وكتيبة ابن سعيد الثقفي وابن حجر وهو علي بن حجر
قالوا حدثنا اسماعيل هو ابن جعفر وهو ابن ابي كثير الانصار الزرقي. قال اخبرني ابو حزرة القاص وهو يعقوب ابن مجاهد المتقدم انفا قال عن عبد الله اذا خلص هو عبد الله بن ابي عتيق
عبدالله بن محمد نعم او عبد الله بن عبد الرحمن المهم جده الصديق تأكد ابو ناصر عن عبد الله بن ابي عتيق عن عائشة رضي الله تعالى عنها عن ابيها عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله محمد بن عبد الرحمن
نعم عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ابو بكر الصديق رضي الله عنه عنده عبدالرحمن. عبدالرحمن. نعم. وعنده محمد. محمد هذا الذي ولد في حجة الوداع
في الميقات وامه اسماء بنت عميس وعندما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم كان عمره ثلاثة اشهر نعم لانه بعد ان عاد عليه الصلاة والسلام من الحج توفي وبعد واحد وثمانين يوما من عودته من الحج عليه الصلاة والسلام
فعمره ثلاثة اشهر نعم قال عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يذكر في الحديث قصة القاسم. هذا وبالله تعالى التوفيق