1
00:00:00.350 --> 00:00:21.100
طيب ايضا مسألة من الاشياء المهمة في يقول الملحق بالعموم يقال اذا جاء لفظ عام اذا جاء لفظ عام فهل العبرة بعموم اللفظ او بخصوص السبب مثال ذلك اية الرهى نزلت في شأن اوس ابن الصامت

2
00:00:21.150 --> 00:00:41.800
هل اية الظهار خاصة بي او كل من ظاهر من امرأتي يأخذ حكمه كذلك ايضا اية السرقة نزلت في سرقة رداء صفوان ابن امية فقال الله عز وجل والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما. هل العبرة بعموم اللفظ او بخصوص السبب؟ العبرة بعموم اللفظ. اية اللعان

3
00:00:41.800 --> 00:00:55.550
نزلت في شأن عويمر العجلاني وزوجته. وكذلك اية القذف نزلت في شأن قذف عائشة رضي الله عنها العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب