1
00:00:00.000 --> 00:00:15.150
وهل يجوز التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم حيث قرأت فتوى لاحد العلماء ان الامام ابن تيمية رحمه الله اعترف في كتابه التوسل والوسيلة بحديث اللهم اني اسألك واتوجه اليك بنبيك محمد

2
00:00:15.250 --> 00:00:32.700
ولكنه او ولكنه اول الحديث مع ان جماهير العلماء يجيزون التوسل بالصالحين وافضلهم محمد صلى الله عليه وسلم. فهل ما قاله هذا العالم ونشره في شبكة المعلومات الانترنت صحيح نعود الى الحضرة

3
00:00:37.900 --> 00:01:18.500
لو كانت هذه الحضرة صادقة لكان يطلب عند التجلي ممن تجلى ان يوصل الامر الى الفعال لما يريد جل وعلا لكنها مقطوعة الصلة بالمشرع صلى الله عليه وسلم وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام من

4
00:01:18.900 --> 00:01:52.850
عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد ونحن نعلم ان الصحابة رضي الله عنهم قد حلت بهم امور كبيرة وايام عصيبة اعظمها يوم الردة بعد وفاة سيد البشر ولا علم انهم توسلوا برسول الله

5
00:01:53.950 --> 00:02:26.600
صلى الله عليه وسلم بل لما استسقى عمر بن الخطاب الخليفة الراشد الملهم اقال مقالته المعروفة اللهم انا كنا نستقي بنبيك صلى الله عليه وسلم وان الان استثني بعم نبيك قم يا عباس فادعو الله لنا

6
00:02:27.200 --> 00:02:55.650
فالمقصود بالتوسل انما هو التوسل بدعاء الحي فاذا اردنا ان نطلب من احد ممن نثق بصلاحهم ولا يتحقق الصلاح الا اذا علمنا بتطبيقهم للسنة حقا جاز لنا ان نسأل عنهم ان يدعوا

7
00:02:56.050 --> 00:03:21.400
لنا واما النسل بنبي الله او بمن نعرف من عباد الله الصالحين الذين اصلحهم على الاطلاق بعد الانبياء ابو بكر الصديق ثم عمر الفاروق ثم عثمان ثم علي ثم بعقيته صحابة محمد صلى الله عليه وسلم

8
00:03:23.300 --> 00:03:48.800
علينا ان ننظر الى اثار نبينا صلوات الله وسلامه عليه واثار صحابته رضوان الله عليهم واثار من تلقى العلم عندهم عنهم من التابعين فان الخير كله يدرك بهذه الوسيلة والامة الاسلامية

9
00:03:49.400 --> 00:04:28.250
دائما وابدا محتاجة لتقوية صلتها بخالقها جل وعلا ولا تقنية لها الا بحسن متابعة رسول الله قولا وعملا والجد في تطبيق احكام شريعته على مشاكل العصر ونوازله ومن اعظمها مواجهة اعداء الاسلام

10
00:04:30.000 --> 00:05:00.600
الذين يبدو انهم قاموا قومة واحدة فلا خلاص للمسلمين من هذه المحنة الا بالرجوع الى الله جل وعلا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم عند المخالفات المتنوعة يخبر ان الله يضرب العباد على المسلمين بذل لا يرفعه عنهم

11
00:05:01.300 --> 00:05:29.900
حتى يراجعوا دينهم لم يقل لا يرفع عنكم حتى تتحدوا او تعقد مؤتمرات او تستعينوا بدول وانما قال لا يرفعه عنكم حتى تراجعوا دينكم ومعلوم المراد بمراجعة الدين اخلاص العبادة لله

12
00:05:31.600 --> 00:05:55.498
وتحكيم شرعه على عباده والرجوع الى هذا التشريع في التعامل مع الاصدقاء وغير الاصدقاء وجعلوا امر الله وامر رسوله فوق كل رغبة وامر وعسى الله ان يحقق ذلك ان شاء الله