1
00:00:00.400 --> 00:00:20.950
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال

2
00:00:20.950 --> 00:00:45.350
الامام مسلم رحمه الله رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال وحدثني عمرو الناقد وهو عمرو بن محمد بن بكير الناقد البغدادي وزهيب بن حرب وهو وهو البغدادي ايضا جميعا عن ابن عيينة وهو سفيان بن عيينة المكي

3
00:00:45.600 --> 00:01:09.200
قال عمرو حدثنا سفيان ابن عيينة حدثنا ايوب وهو ابن ابي تميمة كيسان السخطيان البصري. قال سمعت محمد ابن سيرين الانصاري مولاهم البصري يقول سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه

4
00:01:09.700 --> 00:01:35.250
يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى صلاتي العشي يعني الظهر او العصر اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين بعد ان اتى بركعتين سلم عليه الصلاة والسلام وتعلمون الظهر او العصر اربع ركعات

5
00:01:35.450 --> 00:02:01.500
قال ثم اتى جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا يعني غير مرتاح لانه يعني حصل في الصلاة ماذا؟ خلل. نعم قال وفي القوم ابو بكر وعمر فهذا ان يتكلم رضي الله تعالى عنهما. وخرج

6
00:02:01.500 --> 00:02:26.550
اسرعان الناس قالوا قصرت الصلاة نعم فبعض الناس اسرع بالخروج وقال قصرت الصلاة لانه الرسول عليه الصلاة والسلام سلم عن ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت

7
00:02:27.100 --> 00:02:46.900
اما ان تكون الصلاة قصرت نسخ اربع الى ركعتين او نسيت فنظر النبي صلى الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين؟ قالوا صدقة. لم تصلي الا ركعتين

8
00:02:47.500 --> 00:03:13.000
فصلى ركعتين وسلما  عليكم السلام ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع يعني بعد ان اتى بركعتين سجد سجود ماذا؟ السهو. سجد سجود السهو وسلم ايضا من هذا

9
00:03:13.000 --> 00:03:35.650
السجود قال واخبرت عن عمران ابن حصين انه قال وسلم نعم كما في رواية عمران ابن حصين رضي الله تعالى عنه كيف القاء البركة الله فيك محمد ابن سيرين نعم

10
00:03:36.000 --> 00:03:57.300
وفي هذا ان الانسان ان سلم من ركعة او ركعتين يعني بقي عليه ركعة او ركعتين فهنا يأتي ما بقي عليه ثم يسلم ثم يسجد للسهو هذا هذا هو السنة هذه هي السنة. وان سجد للسهو قبل ان يسلم

11
00:03:57.350 --> 00:04:23.500
فايضا هذا يعتبر ماذا الصحيح نعم لكن الافضل هو اتباع ما جاء في السنة. وهو انك تسلم ثم تسجد للسهو ثم بعد ذلك تسلم من سجود السهو والله هذا نقصان. نعم طبعا بعض اهل العلم يقول هذا زيادة. كيف زيادة؟ كلام الله

12
00:04:23.550 --> 00:04:44.050
نعم يعني التسليم. اهذا كلام الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله؟ لانه حصل تسليم عن ركعتين واتى بركعتين وسلم فاصبح في الصلاة كم؟ زيادة يعني هكذا كان يوجه الحديث. والاقرب لا هو ولذا الناس قالوا اقص

13
00:04:44.050 --> 00:05:03.600
وقت الصلاة نعم يصلي ركعتين وبعدين يصلي هو صلى ركعتين عليه الصلاة والسلام وسلم. فعندما نبه اتى بالباقيتين وسلم ايضا ثم سجد للسهو هذا هو الافضل وان سجدت قبل ان تسلم فلا بأس

14
00:05:03.900 --> 00:05:33.100
نعم. فاذا تركت ركعة او ركعتين او ثلاث فانك في هذه الحالة تأتي بما بقي عليك. وتسجد بعد ان تسلم هذا الافضل نعم واما ان تركت واجبا مثل ان تركت التشهد الاول فتسجد قبل السلام. كما جاء في حديث عبد الله بن بحينة عبد الله بن مالك بن

15
00:05:33.100 --> 00:05:49.400
اين؟ نعم وجاء في حديث المغيرة بن شعبة انه سجد عليه الصلاة والسلام عندما ترك التشهد الاول سجد بعد السلام لكن حديث عبد الله بن مالك بن بحينة اصح رواه البخاري

16
00:05:49.450 --> 00:06:07.950
بقي الشك لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه اما ان تزيد في صلاتك واما ان تنقص من صلاتك واما ان تشك في صلاتك نعم ثلاث ام اربع ثنتين ام ثلاث نعم

17
00:06:08.950 --> 00:06:31.300
في حال الشك ان لم يترجح لك شيء فتطرح الشك تبني على ما استيقن وتسجد قبل السلام هذا الافضل. وان سجدت بعد السلام فلا بأس نعم. اما ان ترجح لك شيء

18
00:06:31.700 --> 00:06:55.200
ترجح لك اربع ركعات مثلا انت شكيت ثلاثة او اربعة وترجح اربعة ابن على اربع وكمل صلاتك سلم ثم اسجد للسهو نعم بعد التسليم بعد ان تسلم هذا عندما يترجح يترجح لك شيء واما اذا لم

19
00:06:55.200 --> 00:07:14.650
نتوجه فتسجد قبل السلام فهذه بارك الله فيكم يعني ما يحصل على الصلاة من خلل ما يطرأ على الصلاة من خلل قال هو حدثنا ابو الربيع الزهراني وهو سليمان ابن داوود

20
00:07:14.700 --> 00:07:36.800
قال حدثنا حماد وهو ابن زيد قال الازدي الجهظمي. قال حدثنا ايوب وهو ابن ابي تميمة عن محمد ابن قال عن محمد ابن سيرين قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى صلاة العشي بمعنى حديث سفيان

21
00:07:37.500 --> 00:07:57.100
نعم. قال وحدثنا قتيبة بن سعيد قال عن ما لك بن انس قال عن داوود ابن الحصين قال عن ابي سفيان مولى ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول صلى لنا رسول الله

22
00:07:57.100 --> 00:08:16.150
صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اكصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن

23
00:08:17.700 --> 00:08:34.650
فقال ذو اليدين فقال اي ذو اليدين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله

24
00:08:34.700 --> 00:08:59.350
فاتم فاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم. نعم قال وحدثني حجاج بن الشاعر قال حدثنا هارون ابن اسماعيل الخزاز

25
00:09:00.750 --> 00:09:20.450
قال حدثنا علي وهو ابن المبارك الطوفاوي قال حدثنا يحيى وهو ابن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة ابن عبد الرحمن قال ابو هريرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين من صلاة الظهر ثم سلم

26
00:09:21.300 --> 00:09:38.500
فاتاه رجل من بني سليم اذا ذو اليدين من من بني سليم فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت وساق الحديث اي بمثل ما تقدم الظهر ولا في العصر يا شيخ

27
00:09:38.800 --> 00:09:59.350
والله الروايات اختلفت قيل في الظهر وقيل في العصر وفي رواية اخرى احدى صلاتي العشي يعني الظهر او العصر وهذا لا يؤثر الحكم واحد نسي ركعتين فالحكم واحد سواء من الظهر او من العصر

28
00:09:59.400 --> 00:10:16.950
قال وحدثنا اسحاق بن منصور وهو الكوسج قال اخبرنا عبيد الله بن موسى وهو العبسي قال عن شيبان وهو ابن عبد الرحمن النحوي قال عن يحيى هو ابن ابي كثير اليمامي نسبة الى اليمامة التي عند الخرج

29
00:10:17.050 --> 00:10:37.050
قال عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال بين انا اصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الركعتين. فقام رجل من بني سليم واقتص

30
00:10:37.050 --> 00:10:56.050
اي بمثل ما سبق قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن ابن علية وهو اسماعيل ابن علية. قال زهير حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم وهو ابن مقسم الاسدي المعروف بابن

31
00:10:56.050 --> 00:11:19.550
البصري قال عن خالد وهو الحذاء. خالد بن مهروان الحذاء. قال عن ابي قلابة وهو عبدالله بن زيد الجرمي قال لعن بالمهلب قال وهو عم ابي قلابة وهو يراجعه الشيخ الحارس قال عن عمران بن حصين رضي الله عنه الخزاعي

32
00:11:19.650 --> 00:11:42.250
رضي الله عنهما لان لعل الابن طارق ينتبه حصين ايضا ثبتت صحبته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر فسلم في ثلاث ركعات. يعني بقي ماذا؟ ركعة ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق

33
00:11:42.350 --> 00:12:02.700
وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبانا يجر رداءه. غضبا متأثر لان الصلاة حصل فيها خلل حتى انتهى الى الناس فقال صدق هذا قالوا نعم

34
00:12:02.750 --> 00:12:24.800
فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم وهو الحنظل قال ابدأها. قال اخبرنا عبد الوهاب وهو ابن عبد المجيد الثقفي البصري. قال حدثنا خالد هو وهو الحذاء البصري

35
00:12:25.000 --> 00:12:41.600
قال عن ابي قلابة وهو عبدالله بن زيد الجرمي قال عن ابي المهلب قال عن عمران ابن حصيل قال سل رضي الله عنه قال سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر

36
00:12:43.150 --> 00:13:02.800
ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين يعني في يديه طول. مبسوطة فقال اكصرت الصلاة يا رسول الله؟ فخرج مغضبا فصلى الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدة

37
00:13:02.800 --> 00:13:10.163
كي السهو ثم سلم عليه الصلاة والسلام. هذا وبالله تعالى التوفيق