حاول عبدالله بن سبأ اليهودي ابن اليهودي الصنعاني حاول عليه اللعنة وما يستحق من غضب الله ومقته. حاول ان يفسد دين الله وكان هو اول شرخ اول شرخ تمكن اليهود منهم في صدر الاسلام. شرخ اقول شرخ ولا هم ما قصروا
من اول يوم جاء النبي عليه السلام وهم يحاولون يحاولون اطفاء نور الله بكل ما يستطيعون. على حد قوله يريدون ليطفئوا نور الله يريدون ان يطفئوا نور الله ويقوموا ويأبى الله الا ان يتم نوره. من اول يوم جاء الاسلام
وهم يكيدون. اللي في المدينة يكيدون. واللي في خيبر يكيدون. واللي في فلسطين يكيدون. واللي في الكل يكيدون لرسول الله والله يصيرون بينه ويحفظه حتى اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لا ولا الحشر. ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعة حصونهم من الله. فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا
قذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المؤمنين فاعتبروا هؤلاء الابصار لكن كان الشرخ الكبير من عدو الله اليهودي الصنعاني ابن السوداء ابن لانه امه كانت امة سوداء فيقال له ابن السودا ولكن
بعض العلماء اه اخطأ حسب ان ابن السودا غير عبدالله ابن سبأ. هو عبدالله بن سبأ يقال له ابن السودة لانه امه كانت امة سوداء. ويقال له ابني سبأ لان ابوه كان اسمه سبأ. وابوه يهودي حمير عربي. بس يبقى احدى جدات
كانت يهودية فدخل في اليهودية كما قلت اكثر من مرة ان اليهود لا يعتبرون الانسان يهوديا الا اذا كان يهوديا نسب يعني يعني عنصري النسل. اذا كان من بني اسرائيل ابا وام. او بني بني اسرائيل ابا او من بني اسرائيل ام. اما ولذلك كان العرب
الجزيرة لما شاء رأوا بعض اليهود في الجزيرة قالوا دينهم خير من اللي قبل الاسلام. دينهم خير من دينا. يلا علشان ندخل في ديننا. ما يستطيعون دخول الدين بناتهم من اليهود حتى يصير عيال البنات يهود
او تزوجوا يهوديات حتى يمكن لابنائهم من اليهوديات ان يكونوا يهود. والى اليوم لا يزال هذا العرق العنصري عند اليهود الى اليوم الى اليوم. اي في واحد يدخل في دين اليهودية من غير بني اسرائيل لا يعتبر يهوديا عندهم. خرج النبي محمد ذات يوم من بين اصحابه ونزل في بعض بساتين المدينة وحيطانه
فلما نزل البستان بعض الصحابة قال خليني ادور على الرسول فوجده جالس على حافة بير فقال لا اكونن اليوم بوابا على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجلس فاذا اول القادمين يبحث عن رسول الله ابو بكر
قال له لا تدخل يا ابا بكر حتى استأذن لك من رسول الله. فقال يا نبي الله ابو بكر بالباب الثالث. قال ائذن له وبشره بالجنة شوية ووقف واذا عمر جاي يبحث يبحث عن رسول الله
في سادة ابي بكر قال له لا تدخل حتى استأذن لك من رسول الله. دخل قال اعمر يستأذن قال ائذن له وبشره بالجنة بعد شوية واذا عثمان جاي يلهث يبحث عن رسول الله
قال له لا تدخل حتى استأذن فخرج وهو فخرج وهو يقول له ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه يقول رسول على حافة البير ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه. فلما فلما خرج
اليه الصحابي الذي عمل نفسه بوابة لرسول الله قال ان رسول الله يأذن لك ويبشرك بالجنة على بلوى تصيبك فتهلل عثمان وقال الحمدلله والله المستعان هذا عثمان دخل النبي مرة وابو بكر وعمر ابو بكر وعمر جالسين عند النبي محمد. انكشف بعض فخذه ما حرص على سترها
فإذا عثمان يدخل فقام بسرعة النبي وغطى فخذه فقالوا له كيف تفعل هذا مع عثمان؟ قال الا استحي من رجل تستحي منه الملائكة؟ هذا عثمان ابن اليهودي سيكتب وقتلوا وهو يتلو كتاب الله. مثل ما قال الشاعر تمنى كتاب الله اول ليله واخره لاقى حمام المقادير. بعدين المهم بعد ما قتلوه
اتجهوا اتجه ابن سبأ الى العراق ترك نفسه واتجه الى العراق. وكان بسببه حرب الجمل وبعد حرب الجمل نزل علي في الكوفة رضي الله عنه فجاب سبعتاشر واحد من اتباعه
سريين قال اسمعوا خلاص الوقت جانا اذا دخل علي عند باب المسجد للصلاة الصف صفين صف سبعة وصف تمانية. الصف تمانية وصف تسعة. على باب المسجد على رحبة المسجد فاذا دخل بينكم في المسجد قولوا انت هو. انت هو انت هو. فاذا قال من هو قولوا انت الله رب السماوات والارض
فلما جاء عثمان علي يمشي للمسجد واذا بهم على طول يغنون انت هو. قال من هو؟ قال له انت يقول علي لما رأيت الامر امرا منكرا. اججت ناري ودعوت قنبلة. فامر بان تحفر على باب المسجد حفرتين
كبيرة واسعة. وجاب الحطب املوا الحفر نار. املوا الحفر نار ما لقوها نار. ثم كل من ثبت انه من السبعتاشر رماه في حفرة وكان الواحد منهم من شدة تعليم اليهودي له ابن سبأ اذا رمي في النار يصرخ ويقول الان ايقنا انك الله فانه لا يعذب بالنار الا الله
واراد علي رضي الله عنه ان يقتل عبدالله ابن سبأ لان الاخباريات الصادقة جات فجاء عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال لا يا امير المؤمنين اخاف اهل الشام يشمتون فيك الان هذا رجل متظاهر بالصلاح ان فيه بس من البلد ولا شفت
بعض الشجاعة بعض الشفعات فلما قال له ان فيه نفاه الى سباط المدائن. بعد مدة قتله قتل آآ عبدالله آآ عبد الرحمن بن ملجم المراد الخارجي الله قتل علي ابن ابي طالب
فلما قتل علي ابن ابي طالب يقول الشعب عامر بن شراحين احد ائمة التابعين الكبار وكان موجود قال لما جاء الخبر الى الى الى ابن سبأ بان عليا قتل قال والله ما قتل علي
وان المقتول شيطان تصور للناس في صورة علي عبدالرحمن بن ملجم المراد الخارجي وحسبه عليا فقتله. وانما علي صعد الى السماء. يمشي في السحاب. البرق صوته والرعد يمشي في السحاب قال برخصه. الى الان ناس يقولوا لا اله الا علي ابن ابي طالب. الى اليوم ناس يقولون كثيرين الله لا يكثرهم يقلهم. يقولون لا اله الا علي ابن ابي طالب
بدعوة اليهود عبدالله ابن سبا. لكن محصورين قلة قليلة. هي في الاصل ذليلة. انما العزة لله ولرسوله للمؤمنين. هذا تدبير اليهود. لله ولرسوله للمؤمنين. هذا