حجم الواجب ان لا يظهر الا العين فقط فقط. فالواجب بغير الوضوء. لا ما يصلح ما يصلح. هذا شسمه هذا لو بدخول العين مثل ما قالوا ما يروى عن ابن عباس العين فقط
لتنظر امامها وطريقها لكن ذاك ان يخرج زائدا على العين لا لا تحتاج الا الى العين بس عشان الحاجة هي العين فقط يا شيخ نعم الله يغفر لك البرقع هذا يقومون بتفصيل ونسا منهم من تجعله كما تفضلوا الاخوة الى الحد ومنهم
فيما يجوز العين فقط والا تستثمر بالخمار
هل يجوز لبس البرقع للنساء؟ واذا كان لا يجوز فما هو الحجاب الشرعي للمرأة البرقع هو من الحجاز اذا لم يخرج الا عين واحدة او العينان وهو من الحجاب. ولكن الخمار الساتر اكمل واطيب
وهذا من ستر العرب من ستر العرب البرقع تظهر من العين او عينان والباقي مستور. ولكن الخمار يستر جميع الوجه او فوق او فوق البرطمة يكون اكمل وابعد عن الردة لان بعض الناس قد يهتم بالعين او بالعينين
فاذا كان الحجاب بشيء فوق الموقع من الخمار يكون اكمل وافضل بالحجاب والا فهو مجزي وهذا من المعروف من قديم الزمان. نعم اه نرجو توضيح اكثر الا الا بمحرمه لا تلبس البرقعة ولكن تستر وجهها بغير بقعة ثم كما سمعتم بقصة عائشة وام سلمة
كن محرمات واذا مر بهن الرجال سدلت احداهن قمارها من فوق رأسها على وجهها ثم لم تلبس البرقع منهية عن ذلك وهو النقاب وكذلك القفازان لا تلبسها محرمة بحج او عمرة
ولديها يداها مكشوفتين ولم تسترهما عن الرجال جلبابها وبعباءتها وهكذا واجتثطوه بخمارها او بشيء تلقيه على رأسها على وجهها ما مثل ما جاء في عن عائشة وعن ام سلف رضي الله اما النقاب والبر
وهو البوربة ممنوعة المرأة منهما في حال الاحرام حج عمرة ولكن في غير الاحرام لا بأس تلبس القفازين لخروجها الى هنا او هنا فيها ستر ذلك في ستر اذا كان لا يخرج من العين او العينان وكونها تجعل فوقه خمار وفوق البرقى يكون اكمل