الواجب ان لا يظهر الا العين فقط فقط. فالواجب بغير الوضوء. لا ما يصلح ما يصلح. شسمه لو بدخول العين مثل ما قالوا عن ابن عباس العين فقط لتنظر امامها وطريقها
هل يجوز لبس البرقع للنساء؟ واذا كان لا يجوز فما هو الحجاب الشرعي للمرأة البرقع هو من الحجاز اذا لم يخرج الا عين واحدة او العينان فهو من الحجاب. ولكن الخمار الساتر اكمل واطيب
وهذا من ستر العرب من ستر العرب البرقع تظهر منه عين او عينان والباقي مستور. ولكن الخمار يستر جميع الوجه او فوق او فوق البرقع يكون اكمل وابعد عن الردة لان بعض الناس قد يفتن بالعين او بالعينين
فاذا كان الحجاب بشيء فوق الموقع من الخمار يكون اكمل وافضل بالحجاب والا فهو مجزي وهذا من ستر العراب المعروف من قديم الزمان. نعم آآ نرجو توضيح اكثر الا الا بمحرمه
لا تلبس البرقع ولكن تستر وجهها بغير بقعة ثم كما سمعتم بقصة عائشة وام سلمة كن محرمات واذا مر بهن الرجال سدلت احداهن قمارها من فوق رأسها على وجهها ثم لا تلبس البرقع
منهية عن ذلك وهو النقاب وكذلك القفازان لا تلبسها محرمة بحج او عمرة ولديها يداها مكشوفتين ولم تسترهما عن الرجال جلبابها وبعباءتها وهكذا واجتثتوه بخمارها او بشيء تلقيه على على وجهها ما مثل ما جاء في عن عائشة وعن ام سلف رضي الله اما النقاب والبرء
وهو البوربة ممنوعة المرأة منهما في حال الاحرام حج العمرة ولكن في غير الاحرام لا بأس تلبس القفازين لخروجها الى هنا او هنا فيها ستر ذلك لستر اذا كان لا يخرج من العين او العينان وكونها تجعل فوقه خمار وفوق البرقع يكون اكمل
لكن ذاك ان يخرج زائدا على العين لا لا تحتاج الا الى العين بس الحاجة هي العين فقط يا شيخ نعم الله يغفر لك البرقع هذا يقومون بتفصيل ونساء منهم من تجعلوا كما تفضلوا الاخوة الى الحد
فيما يجوز العين فقط والا تستثمر بالخمار