1
00:00:00.150 --> 00:00:30.500
بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وصحوته من خلقه وامينه على وحيه نبينا وامامنا وسيدنا محمد ابن عبد الله ابن عبدالمطلب

2
00:00:31.450 --> 00:00:56.300
الهاشمي العربي المكي ثم المدني وعلى اله واصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد فاني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء في هذا المكان المبارك

3
00:00:57.550 --> 00:01:22.950
لاخوة في الله واخوات في الله وابناء الكرام للتناصح والتواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى واسأله عز وجل ان يجعله لقاء مباركا وان يمنحنا جميعا للفقه في دينه والثبات عليه

4
00:01:23.750 --> 00:01:45.750
وان يعيننا من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ومن مظلات الفتن وان ينصر دينه ويعلي كلمته وان يصلح ولاة امرنا ويوفقهم لكل خير ويصلح لهم البطانة ويعينهم على كل ما فيه صلاح العباد والبلاد

5
00:01:46.250 --> 00:02:07.750
انه خير الرسول ثم اشهر اخي الاخ سليمان ابن عبد العزيز الراجحي على دعوته لي وحرصه على مجيئي لهذا المكان فجزاه الله خيرا وبارك فيه وثبتنا واياكم واياه وسائر اخواننا على الهدى والسداد

6
00:02:09.550 --> 00:02:38.300
ايها الاخوة بالله وايها الاخوات في الله ان الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق والهدى هو الخبر الصادق والعلم النافع ودين الحق والشرائع والاحكام التي جاء بها عليه الصلاة والسلام

7
00:02:39.000 --> 00:03:01.850
قال تعالى هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون والله ارسله الى الامة من الجن والانس من العرب والعجم الى الذكور والاناث ارسله جل وعلا

8
00:03:02.500 --> 00:03:30.400
رحمة للعالمين جميعا واماما للمتقين ارسله عليه الصلاة والسلام يعلم الناس دينهم ويفقهه في دينهم ويوضح لهم اسباب النجاة ويحذرهم من اسباب الهلاك دعا له بدين الاسلام ان الدين عند الله الاسلام

9
00:03:31.600 --> 00:03:57.450
بعثه بالهدى والدين الحق للاخبار الصادقة والعلوم النافعة والشرائع المستقيمة والاحكام العادلة بعث له يدعو الى كل خير وينهى عن كل شر بعثه يدعو الى مكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال وينهى عن سفاسف الاخلاق وسيء الاعمال

10
00:03:59.300 --> 00:04:21.850
قال عز وجل وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا قال عز وجل وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قال تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له رب السماوات والارض

11
00:04:22.200 --> 00:04:44.650
لا اله الا هو يحيي ويميت فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون وقال قبلها فالذين امنوا به وعذروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه

12
00:04:44.750 --> 00:05:12.050
اولئك هم المفلحون هذي حال هذا النبي العظيم عليه الصلاة والسلام بعثه الله رحمة للعالمين الجن والانس والذهول والاناث والعرب والعجم حتى الدوام رحمها الله بعثته لانه اوصى بها خيرا

13
00:05:12.150 --> 00:05:41.200
واوصى برحمتها والاحسان اليها وبين سبحانه وتعالى انه خلق الجن والانس ليعبدوه فقال عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون المعنى الا ليخلصوا للعبادة ويريدوني بالعبادة ويطيعوا امري وينتهوا عن نهي

14
00:05:41.550 --> 00:06:05.700
هذه هي العبادة طاعة اوامره سبحانه وضرب نواهيه عن اخلاص له سبحانه وعن ايمان به وبرسله وعن رغبة ورهبة فيما عنده وعن تصديق لاخباره واخبار رسوله عليه الصلاة والسلام وعن وقوف عند حدوده

15
00:06:07.600 --> 00:06:27.950
وامرهم بهذا فقال يا ايها الناس اعبدوا ربكم امرهم بما خلقوا له يا ايها الناس وهذا يعم الذكور والاناث والجن والانس يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون

16
00:06:28.500 --> 00:06:50.000
قال عز وجل واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وان هذا صراطي مستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرغوا من سبيله وتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون

17
00:06:51.150 --> 00:07:19.000
وعلمه في فاتحة الكتاب وهي الحمد ان يسألوا الله الهداية لصراطه المستقيم وهو دينه الذي جاء به نبيه محمد عليه الصلاة والسلام. وهو الاسلام والايمان والهدى هو التقوى والصلاح فقال جل وعلا الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين

18
00:07:19.550 --> 00:07:37.950
علمه ان يقولوا هذا الكلام وهي الفاتحة ثم يقول بعد ذلك اهدنا الصراط المستقيم لما حمدوه واثنوا عليه واعترفوا بانه عبيده وانه المستعان وحده علمهم ان يقولوا اهدنا الصراط المستقيم

19
00:07:38.050 --> 00:08:05.650
صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين والصراط المستقيم هو دينه هو الاسلام والايمان والعلم النافع والعمل الصالح وهو طريق المنعم عليهم اهل العلم والعمل وهم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم باحسان

20
00:08:05.800 --> 00:08:34.700
ومن سبقهم من الرسل واتباعهم هذا هو الصراط المستقيم تراب لينعم الله عليهم الذين عرفوا الحق وعملوا كما قال تعالى ومن يطع الله والرسول واولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا

21
00:08:35.250 --> 00:08:59.100
هذا الصراط المستقيم تراب هؤلاء وهم الرسل عليهم الصلاة والسلام واتباعهم ويغصنا منه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الكرام فاننا مأمورون باتباعه صلى الله عليه وسلم والسير على منهاجه والسير على ما سلكه اصحابه رضي الله عنهم وارضاهم

22
00:09:00.250 --> 00:09:19.800
من العلم والعمل كما قال جل وعلا والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم وعن واعد لهم جنات تجده تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم

23
00:09:24.450 --> 00:09:42.100
فهذا الصراط هو دين الله وهو ما بعث الله به نبيه صلى الله عليه وسلم من العلم والعمل من العلم النافع وعمل الصالح وهو الهدى والدين الحق الذي بعث الله به نبيه محمد عليه الصلاة والسلام

24
00:09:43.450 --> 00:10:00.400
وربما بينه في كتابه جل وعلا هذا الصراط العظيم والاوامر والنواهي بينها سبحانه في كتابه العظيم وعلى لسان رسوله الامين عليه الصلاة والسلام فالواجب على اهل الاسلام ان يتدبروا كتاب الله

25
00:10:00.700 --> 00:10:21.000
ويتعقل كتاب الله والقرآن وان يتعلموا سنة رسوله عليه الصلاة والسلام ويستقيم عليها ففي كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام بيان الاوامر والنواهي التي جاء بها نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

26
00:10:21.300 --> 00:10:44.900
في كتاب الله وسنة رسوله بيان الاخلاق التي مدحها سبحانه واثنى عليها من اخلاق المؤمنين واخلاق المؤمنات وصفاتهم واعمالهم فمن هدى دبر كتاب الله وتعقله وجد ذلك من تدبر السنة

27
00:10:45.250 --> 00:11:11.800
وهي سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم واحاديثه من تدبرها وجد ذلك وعرف ذلك ومن ذلك ما سمعتم في قراءة امامنا للمغرب حيث قرأ قوله تعالى وعباد الرحمن الذين يمشون على هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

28
00:11:11.950 --> 00:11:35.800
والذين يبيتون ربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما. انها ساءت مستقرا ومقاما. والذين اذا انبأوا لم يشبهوا ولم يكفروا وكان بين ذلك قواما. والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلوا نفس الذي حرم الله

29
00:11:35.800 --> 00:11:52.250
الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى عذاب يعني من يشرك بالله او يقتل نفسا بغير حق او يزني يلقى اداء يعني يصب اثامه ويحصل له الاهو العظيم

30
00:11:52.450 --> 00:12:11.400
يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلو فيه مهانا في العذاب الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا واولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الى الله متاب

31
00:12:12.200 --> 00:12:31.050
كل هذا من اخلاق اهل الايمان من الرجال والنساء ثم قال والذين لا يشهدون زوء لا يحضرونه والزور هو الباطل والمنكر من سائر المعاصي والكفر لا يحضره المؤمنون ولا يشهدون بل ينكرونه ويحاربونه

32
00:12:31.350 --> 00:12:47.800
واذا مروا باللغو مروا كراما. اعرضوا عنه كما في الايات الاخرى واذا سمعوا اللغو رضوا عنه. وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم الاية واذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميا

33
00:12:48.900 --> 00:13:11.200
بل يغرون عن الخشوع وعن اقبال على الله وعن تعظيم الله. هكذا المؤمن والمؤمنات اذا ذكروا بايات الله خشعوا لذلك ونالت قلوبهم وعظموا ربهم وبكروا من خشيته يرجون ثوابه ويخشون عقابه سبحانه وتعالى

34
00:13:13.100 --> 00:13:33.550
والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين ايمانا. كل هذه من صفات المؤمنين والمؤمنات قرة العين ان ترى ولدك من ذكر وانثى في صالح الاعمال

35
00:13:34.250 --> 00:13:51.000
الولد اذا اطلق يشمل الذكر والانثى والذكر يقال له ابن والانثى يقال لها بنت والولد يشملهما منه الحبيب اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او

36
00:13:52.050 --> 00:14:10.500
علميا ينتفع به او ولد صالح يدعو ولد يعني ذكر او انثى بنت او ذكر او ابن او ولد صالح يعني من ذكر او انثى يدعو له والذي ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا من الذكور والاناث قرة اعين

37
00:14:11.050 --> 00:14:29.700
يعني ذرية تقر بهم العين بكونهم مطيعين لله مستقيما على شريعة الله وهكذا الازواج الزوج يرى زوجته على طاعة الله قرت بها عينه واذا رأت زوجها على طاعة الله وهي مؤمنة

38
00:14:29.950 --> 00:14:54.650
غرت بذلك عينها فالزوج الصالح قرة عين زوجته وزوجته الصالحة قرة عين زوجها المؤمن. والذرية الطيبة قرة لعين ابائهم وامهاتهم واقاربهم المؤمنين واجعلنا للمتقين اماما يعني ائمة في الخير وهداة للخلق

39
00:14:54.950 --> 00:15:14.300
فماذا جزاؤه قال سبحانه اولئك يجزون الغرفة وهي الجنة غرفة لارتفاعها لانها في اعلى مكان فوق السماوات تحت العرش فالجنة فيها اعلى مكان ولهذا قالوا ذلك يرجعون الغرفة يعني الجنة

40
00:15:14.400 --> 00:15:38.050
بما صبروا صبرهم على طاعة الله وصبرهم عن محارم الله وصبرهم على المصائب فلما صبروا جازاهم الله بالجنة العالية العظيمة لما صبروا على اداء حق الله وصبروا عن محارم الله وصبروا على المصائب المؤمنة المؤلمة

41
00:15:38.050 --> 00:16:01.350
من مرض وفقر وغير ذلك. جازاهم الله باحسن الجزاء اولئك يولون الغرفة بما صبروا ويلقون فيه يعني في الجنة تحية وسلاما طالبين فيها حسرة مستقرا ومقارنة هذه من صفات اهل الايمان من الذكور والاناث عن السعادة

42
00:16:03.000 --> 00:16:28.250
وفي القرآن ايات كثيرات بين الله بها سبحانه صفات المؤمن والمؤمنات واخلاقه ومن ذلك في سورة البقرة حيث يقول سبحانه ليس البر ان تولوا وجوهكم لما لا المشرق والمغرب؟ ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب

43
00:16:28.250 --> 00:16:57.000
النبيين واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائرين بغاب واقام الصلاة واتى الزكاة وموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في البأساء اي والله يوحي لا بأس اولئك لصدقوا

44
00:16:57.050 --> 00:17:17.450
واولئك هم المتقون. هذي حال الاتقياء من الذكور والاناث هذه صفات بينها فيها الله سبحانه وتعالى سورة البقرة ولكن البر من امن بالله ولكن ذا البر يعني صاحب البر من امن بالله واليوم الاخر

45
00:17:18.200 --> 00:17:39.100
والملائكة والكتاب والنبيين امن بالله ربا والها ومعبودا بالحق سبحانه وتعالى. وامن بانه معبوده الحق ونفارقه رازقه وانه سبحانه الموصوف بالاسماء الحسنى وصفاته العلى لا شبيه له ولا كفو له ولا من الدلع

46
00:17:39.550 --> 00:17:56.400
بل هو الكامل في ذاته واسمائه وصفاته وافعاله ما يعتريه نقص بوجه من الوجوه بلغ الكمال مطلق من كل الوجوه قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد

47
00:17:58.350 --> 00:18:38.700
وامن باليوم الاخر يعني بالبعث بعد الموت هذه الدنيا تزول هذه الدنيا تزول ويأتي اليوم الاخر وهو يوم القيامة لابد من هذا اليوم سوف يأتي وسوف يبعث الله عباده كما قال جل وعلا ثم انكم بعد ذلك لميتون

48
00:18:38.900 --> 00:19:01.300
ثم انكم يوم القيامة تبعثون قال تعالى وان الساعة لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فاليوم الاخر هو ما يكون بعد الموت من الحساب والجزاء والجنة والنار والميزان والصراط

49
00:19:01.450 --> 00:19:18.800
واعطاء الصحف اليمين والشمال ونصب الميزان الاعمال. ثم بعد ذلك غلف ينتهي الناس الى الجنة او النار فالمؤمنون الى الجنة والسعادة والكرامة والكافرون الى النار والعذاب المبين. نسأل الله العافية

50
00:19:21.500 --> 00:19:40.250
وهكذا الامام الملائكة الذين هم في طاعة ربهم وجند من جنوده وسفراء بينه وبين عباده في اوامره ونواهيه سبحانه وتعالى. لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. خلقهم الله من النور

51
00:19:42.650 --> 00:19:58.850
ينفذون اوامره كما قال جل وعلا بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون. يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن بتروق وهو من خشية مشرقون عليهم الصلاة والسلام

52
00:19:59.050 --> 00:20:18.900
ويقول فيهم جل وعلا لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون وهكذا كتاب يعني الكتب المنزلة من السماء واعظمها القرآن فاهل الايمان يؤمنون بذلك يؤمنون بجميع كتب الله منزلا على الانبياء الماضيين

53
00:20:19.000 --> 00:20:38.100
واخرها واعظمها واشرفها القرآن العظيم ونزل على محمد صلى الله عليه وسلم وهكذا يؤمنون بالنبيين والمرسلين جميعا ويصدقونهم واخروهم محمد صلى الله عليه وسلم وخاتمهم وهكذا المؤمنون يتصدقون بالمال على حبه واتم على حب ذوي القربى

54
00:20:38.200 --> 00:21:04.700
ينفقون المال على حبه للفقراء والمساكين والمشاريع الخيرية وفي جهاد اعداء الله هكذا اهل الايمان والبر واعطى المال على حبه في الاية الاخرى يقول جل وعلا تتجافى ذنوبك المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون

55
00:21:05.200 --> 00:21:31.250
ويقول سبحانه امنوا امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير واتى المال على حب ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وبالرقاب. ينفقون في هذه الجهات

56
00:21:33.300 --> 00:21:57.400
القرابات وفي الايتام الفقراء وفي المساكين من الاجانب الضعفاء وبابناء السبيل الذين يمرون بالبلد وليسوا من اهلها وهم فقهاء محاويين انقطع بهم السبيل والسائلين لن يسألون الناس بحاجتهم ومسكنتهم او

57
00:21:58.450 --> 00:22:19.350
سائلون مجهولون لا تعرف حالهم يقول الله سبحانه وفي اموالهم يعني المتقين وفي اموالهم حق للسائل والمحروم وفي الرقاب في عتق الرقاب عتق العبيد والامام وفي عتق الاسارى وفك اسرهم

58
00:22:24.950 --> 00:22:47.950
وهكذا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة يحافظون على الصلوات ويقيمونها كما شرع الله ويؤدون الزكاة كما شرع الله وارموه هو بعهدهم اذا عاهدوا لا يغدرون اذا عاهدوا وفوا ولم يغدروا

59
00:22:49.400 --> 00:23:13.450
والصابر في البأساء والضراء وحين البأس في البأسة في الفقر والضراء بالامراض والاوجاع والجراحات ونحو ذلك. وحين البأس حين القتال والحرب بهذه المواقف اولئك لصدقوا واولئك هم المتقون هولهم الصدق

60
00:23:13.700 --> 00:23:37.900
حققوا ايمانهم باعمالهم الطيبة وتقواهم لله عز وجل وذكر في سورة الانفال صفات اخرى وفي سورة البراءة ومن سورة المؤمنون قد افلح المؤمنون الذين خاشعون وفي مواضع اخرى ذكر صفات المؤمنين واخلاقهم

61
00:23:38.850 --> 00:24:01.000
فمن تدبر القرآن الكريم وتعقله وجد ذلك ولهذا يقول سبحانه كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب ويقول سبحانه ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ويقول عز وجل قل هو للذين امنوا هدى وشفاء

62
00:24:01.450 --> 00:24:23.100
ويقول سبحانه افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقبالها فنصيحتي لاخواني واخواتي من المؤمنين والمؤمنات نصيحتي لهم جميعا ولنفسي العناية بالقرآن والاكثار من تلاوته على ظهر ومن المصحف تارة من المصحف

63
00:24:23.150 --> 00:24:44.450
وتارة الارض في قلبه اذا كان يحفظ بتدبر والتعقل وطلب الفائدة كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب انزل العمل والفهم والفقه انزل هذا الكتاب للعمل والعلم والفقه

64
00:24:45.650 --> 00:25:14.200
وقال عز وجل وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون وهو منزل للعمل والاتباع لا لمجرد القراءة او الحفظ لا الحفظ والقراءة وسيلة والمقصود هو العمل والعمل بالقرآن والسنة والايمان بالله ورسوله وتنفيذ اوامر الله وترك نواهيه

65
00:25:15.450 --> 00:25:40.550
ومن اجمع ذلك قوله بسورة التوبة والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض ليأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم

66
00:25:40.800 --> 00:26:08.200
هذه الاية من اجمع الايات ببيان صفات المؤمنين والمؤمنات واخلاقهم العظيمة وما يجب عليهم والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض هذه الاية تدل على ان المؤمنين والمؤمنات اولياء يتناصرون ويتحابوا في الله

67
00:26:08.250 --> 00:26:29.750
ويتواصون بالحق والصبر عليه ويتعاون بالرب والتقوى هكذا المؤمن المؤمن المؤمن والمؤمنة جميعا المؤمن ولي اخيه وولي اخته في الله والمؤمنة ولية اخيها بالله واختها في الله كل واحد منهما يحب الخير للاخر

68
00:26:30.450 --> 00:26:52.300
ويدعوه اليه ويفرح باستقامته عليه ويكره له الشر لا يغتاب ولا يتكلم في عرظه ولا ينم عليه ولا يشهد عليه بالزور ولا يسبه بغير حق. ولا يدعي عليه دعوة باطلة. هكذا المؤمنون والمؤمنات. اولياء

69
00:26:56.600 --> 00:27:18.550
فاذا رأيت من نفسك ايذاء لاخيك او اختك في الله بالغيبة او بالسب او بالنميمة او بالكذب او غير هذا فاعرف ان ايمانك مدفون وانك ضعيف الايمان لو كان ايمانك مستقيما كاملا لما

70
00:27:19.100 --> 00:27:39.800
فعلت ما فعلت من ظلم اخيك والتعدي عليه بالغيبة والنميمة او الدعوة الباطلة او الشهادة بالزور او اليمين الكاذبة او السباب والشتائم ونحو ذلك فالايمان يردع اهله. الايمان بالله ورسوله. والتقوى لله

71
00:27:40.450 --> 00:27:58.150
والبر والهدى كل ذلك يرجع صاحبه عن التعدي على اخيه في الله لا بغيبة ولا بشتم ولا بسب ولا كذب ولا دعوة باطلة ولا شهادة بالزور ولا غير ذلك بان ايمانه يحجزه عن ذلك

72
00:27:58.450 --> 00:28:23.850
ويمنعه من ذلك والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض ثم قال بعد هذا يأمر بالمعروف وينهون عنه هذا واجب عظيم به صلاح الامة وبه نصر الدين وبه القضاء على اسباب الهلاك من المعاصي والشرور

73
00:28:24.450 --> 00:28:43.550
يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر لا يسكتون واذا رأى من اخيه في الله او اخته في الله تقصيره في المعروف تقصيره في الواجب انكر عليه ذلك وامره بالمعروف هكذا المؤمن والمؤمنة

74
00:28:45.000 --> 00:29:08.800
الامر بالمعروف وينهون عن المنكر اذا رأى اخله في الله مؤمنا لرأى اخاه يتكاسل عن الصلوات تتعاطى الغيبة او النميمة او شرب الدخان او المسكر او يعق والديه او احدهما

75
00:29:08.850 --> 00:29:29.600
او يقطعوا ارحامه انكر عليه بالكلام الطيب والاسلوب الحسن قواه من الله وبين له ان هذا امر لا يجوز له وهكذا اذا رأى مفتيه في الله انكر عليها ذلك طأها تعق والديها

76
00:29:30.050 --> 00:29:49.550
او تسيء الى زوجها او تقصر في تربية اولادها او تساهل بالصلاة انكر عليها وكان زوجها او اباها او اخاها او ابن اختها او ابن اخيها او غيرهم من الناس الذين عرفوا ذلك منها

77
00:29:52.600 --> 00:30:15.650
وهي كذلك هي كذلك اذا رأت من زوجها تقصيرا نهاته عن ذلك واكل وشرب الخمر وقعت مدخن وقعت يتساهل في الصلاة يصلي في البيت تنكر عليهم الاسلوب الحسن والكلام الطيب يا عبد الله يا ابا فلان اتق الله راقب الله هذا لا يجوز لك. بادر الى الصلاة

78
00:30:15.650 --> 00:30:39.100
دع عنك ما حرم الله عليه من المسكرات من التدخين من حلق اللحية من نطاق الشوارب من الملابس  كل هذه المنكرات كل واحد من المؤمنين والمؤمنات ينفقها على الزوج والزوجة وعلى الاخ والقريب وعلى الجار وعلى الجليس وعلى غيرهم

79
00:30:39.500 --> 00:31:00.350
لان الله قال يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر. هكذا المؤمنون والمؤمنات مع اقاربهم ومع غير اقاربهم والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر قد عاونوا وهذا من اهم الواجبات

80
00:31:02.150 --> 00:31:24.200
يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام ان الناس اذا رأوا منكر فلن يغيروه اوشك ان يعظمهم الله بعقابه ويقول عليه الصلاة والسلام من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك الايمان

81
00:31:25.700 --> 00:31:44.650
قد حان في الطريق او في البيت او في المسجد او في الطائرة او في القطار او في السيارة او في اي مكان هذا عام للرجال والنساء جميعا المرأة تتكلم والربي يتكلم

82
00:31:45.700 --> 00:32:07.100
منكر لان هذا في صلاح الجميع لان في هذا صلاح الجميع ونجاة الجميع ولا يجوز السكوت عن ذلك من اجل خاطر الزوج او خاطر الاخ او خاطر فلان وفلان لكن يكون بالاسلوب الحسن

83
00:32:07.700 --> 00:32:33.200
الكلمات الطيبة بالعفو والحنو بالشفقة بملاحظة الاوقات المناسبة قد يكون في وقت لا يقبل لكن في وقت اخر يكون عنده تهيؤ للقبول. فالمؤمن والمؤمنة يلاحظان في انكار والامر بالمعروف جميع الاوقات المناسبة

84
00:32:34.450 --> 00:32:53.900
ولا ييأس اذا انكر اليوم لا ييأس ان ينكر غدا لا ييأس ولا تيأس من مؤمنة لا ييأس هذا ولا هذا تتابع يتابع في انكار المنكر وفي الامر بالمعروف وفي النصيحة لله ولعباده مع حسن الظن بالله. واما

85
00:32:53.900 --> 00:33:20.000
فيما عند الله عز وجل ثم قال ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة هكذا المؤمنون والمؤمنات يقيمون الصلاة تحافظون عليها في الجماعة في المساجد الرجال تحافظ على اهل المساجد في بيوت الله ويسارعون اليها اذا سمعوا المنادي حي على الصلاة بادروا

86
00:33:20.100 --> 00:33:41.300
الفجر الظهر العصر والمغرب والعشاء كثير من الناس والعياذ بالله غلب عليهم الكسل والضعف حتى تأخروا عن الصلاة فيصلي في البيت وقد عافاه الله وربما اخر الفجر الا بعد طلوع الشمس

87
00:33:41.600 --> 00:34:00.100
الى ان يقوم عند العمل فيصلي وربما تركها في الكلية وهذا هو البلاء العظيم والصلاة عمود الاسلام من حفظها حفظ دينه ومن ضيعها هو لما سواها اضيع من تركها كفر

88
00:34:00.550 --> 00:34:17.900
يقول النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ومن تركها فقد كفر وبيعم الرجال والنساء ويقول عليه الصلاة والسلام بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة فلا يجوز للمنتساه في هذا الامر

89
00:34:18.450 --> 00:34:34.050
ولا لمؤمنة ولا يجوز فعلها في البيت قد يجب الخروج الى المساجد يقول النبي صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له الا من عذر وجاءه رجل اعمى

90
00:34:34.300 --> 00:34:52.750
قال يا رسول الله انا رجل اعمى ليس لي قائد يلائمني المسجد فهل لي من رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال نعم. قال فاعجبت ولم يرخص له اعمى بعيد الدار

91
00:34:52.900 --> 00:35:12.450
ليس له قائد يلائمه وثبت عنه عليه الصلاة والسلام انه قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر وجهك يا ام الناس ثم انطلق برجال معهم خزم من حطب

92
00:35:12.550 --> 00:35:34.300
الى رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم هذا يدل على عظم الامر فالواجب العناية بالصلاة والمسارعة اليها في المساجد والحذر من التكاسل عنها والتثاقل فان الكسل عنها والتثاقل من صفات اهل النفاق نعوذ بالله

93
00:35:34.600 --> 00:35:58.650
كما قال سبحانه ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الى الصلاة قاموا كساء. هذه صفة المنافقين يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا والواجب علينا ايها الاخوة وايها الاخوات العناية بالصلاة وهي اعظم اركانه بعد الشهادتين

94
00:35:58.650 --> 00:36:20.950
فمن حفظها حفظ دينه ومن ضيعها ضيع دينه ولا حول ولا قوة الا بالله ومن المحافظة عليها ومن اقامتها الخشوع فيها وعدم مسابقة الامام يقول الله سبحانه قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون

95
00:36:21.600 --> 00:36:38.650
ويقول صلى الله عليه وسلم اسبغ الناس سرقة الذي يسبق صلاته كيف يسبق صلاته؟ قال لا يتم ركوعها ولا سجودها ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا قد اساء في صلاته

96
00:36:38.800 --> 00:36:57.650
فلم يتم ركوعها ولا سجودها اما وهو يعيد الصلاة عليه الصلاة والسلام الله يعيد الصلاة وقال له اذا قمت الى الصلاة فاشغل الوضوء ثم استقبل القبلة ثم كبر ثم اقرأ ما تيسر لك معك من القرآن

97
00:36:57.700 --> 00:37:17.400
ثم ارجع حتى تطمئن رافعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما. ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا. ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا. ثم افعل ذلك في صلاة

98
00:37:18.150 --> 00:37:36.850
كثير من الناس ينظرها نقوا وهذا هذا منكر عظيم من نقرها بطلت ما تصح لو بالطمأنينة في ركوعك وسجودك واعتداءك بعد الركوع وانت واقف تركض ولا تعجل بغينا السيدتين لك اجل

99
00:37:38.300 --> 00:37:54.050
كذلك لا تسابق الامام اذا كنت مع الامام لا السابق اللي ما اذا كبر فلا تقبل حتى يكبر حتى انقطع صوته واذا قال الله اكبر راكعا فلا ترفع حتى يستوي راكعا حتى ينقطع صوته

100
00:37:54.250 --> 00:38:08.850
واذا رفع يقول سمع الله لمن حمده فلا تعجل حتى ينقطع صوته ثم ترفع. وهكذا بالسجود لا تسابق الامام ولا تكن مع الامام لا معه ولا السابقون لا هذا ولا هذا

101
00:38:09.550 --> 00:38:28.800
يقول صلى الله عليه وسلم اني امامكم ولا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف ويقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح انما جعل الامام يؤتى به فلا تختلفوا عليه

102
00:38:29.300 --> 00:38:49.900
فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتى يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع. واذا سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاصبروا ولا تسجدوا حتى يسجدوا

103
00:38:50.550 --> 00:39:11.150
عبد الحليم الواضح بين ولكن بعض الناس كأنه ملحوظ ما يصبر يسارع ويسابق الامام والعياذ بالله ومسابقة تبطل الصلاة نعوذ بالله لا صلاة له فالواجب الحذر الواجب الحذر لا تسابق امامة

104
00:39:11.250 --> 00:39:33.600
ولا توافق امامه واصبر لا تعجل اذا انقطع صوته مكبرا فكبر اذا قطع صوته راكعا فاركع فارفع وهكذا حتى تكمل صلاتك وانت مطمئن وانت خاشع لربك لا تعجل ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة

105
00:39:34.350 --> 00:40:02.150
والصلاة عمود هذا الاسلام وهي اعظم اركانه فالله الله في الصلاة الله الله في الصلاة. تعاونوا عليها الازواج والزوجات والاباء والامهات والاباء والاولاد والامهات والاولاد والاخوة والاخوات كلكم عليه اي ان يفعل ما يستطيع

106
00:40:03.600 --> 00:40:28.950
لا تفعلوا فعل المنافقين صلاتي في البيت والتثاقل عن الصلاة وذكروا بالنوم لا تسهروا حتى لا يتأخروا عن صلاة الفجر عليكم بالتبكير اصرفوا عنكم ما يعوضكم عن ذلك من مشاهدة استلفاز او غيره او لعب بورق او سواليف لا خير فيها

107
00:40:28.950 --> 00:40:47.450
بادروا بالنوم حتى تستطيعوا صلاة الفجر اذا اذا سهر الانسان وتأخر نام عن الفجر عن الفريضة ولا حول ولا قوة الا بالله ثم استعينوا بالله ثم بالساعات. وضع الساعة عند الرأس

108
00:40:47.550 --> 00:41:13.200
مؤكدة على الوقت وقت الصلاة حتى اذا سمعت المنبه بادرت بالصلاة او قبل الاذان بقليل حتى يتشاءل وقته لك اوب قبله باكثر حتى تهدد بالليل وتوتر في اخر الليل ها اقل شيء ان تكون عند الاذان ان تركدها عند الاذان حتى تستطيع ان تقوم وتصلي في الجماعة مع المسلمين وتوقظ اهلك

109
00:41:14.200 --> 00:41:35.100
عليك ان توقظ اهلك وعليهم ان يوقظوك. الرجل ان مرأة والمرأة تعين الرجل هكذا يقول الله سبحانه وتعاونوا على البر والتقوى ويقول سبحانه والعصر ان الانسان لفي غسل الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

110
00:41:35.150 --> 00:42:02.150
لابد من التواصي والا جاء الهلاك لابد من التواصي بالحق والتواصي بالصبر المؤمنون ومن الاولياء تناصحون يقول الرسول عليه الصلاة والسلام الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة لمن يا رسول؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم

111
00:42:02.400 --> 00:42:19.700
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الاخر لما بايع جرير بن عبدالله البجلي بايعه على ايقاظ الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم ثم عليكم ايها الاخوة ان تبلغوا

112
00:42:20.250 --> 00:42:37.800
اذا سمعتم الفائدة بلغوا وانا ابشركم بالخير في مثل هذا الاجتماع. هذا الاجتماع مما يحبه الله ويرضاه الاجتماع على الخير يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا سمعتم اذا مررتم فارتعوا

113
00:42:37.850 --> 00:42:57.350
الجنة قال حلق الذكر حلق العلم ويقول صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له في طريق الجنة الى هذا المسجد او الى اي مسجد في حلقة علم فيه موعظة بقصد طلب العلم في هذا الحديث العظيم

114
00:42:57.650 --> 00:43:16.800
من سلك طريقا يلتمسه علما سهل الله له به طريق الجنة ويقول عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويقول عليه الصلاة والسلام نظر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم اداها كما سمعها

115
00:43:17.650 --> 00:43:34.200
ورب حامد فقه غير فقيه ورب حامل فقه الى من هو افقه منه ويقول عليه الصلاة والسلام بلغوا عني ولو اية واذا خطب الناس يقول لهم فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ اوعى من سامع

116
00:43:34.250 --> 00:43:52.600
فنصيحتي لكم ان تحضروا مجالس العلم وان تحرصوا على مجالس العلم ذكورا واناثا وان تحرموا على حلقات العلم وان تبلغوا عن الله وعن رسوله ما سمعتم من الخير تعملون بما سمعتم من الخير وتبلغون الناس

117
00:43:52.950 --> 00:44:18.050
الرجل يبلغ اخاه ويبلغ اهله ويبلغ جلساءه ويبلغ اصحابه ما سمع من الخير حتى ينتشر العلم حتى يكره العلم بين الناس ويقول صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله بينهم ان النزعة عليهم مستكينة واشهدهم

118
00:44:18.050 --> 00:44:37.800
وحفته الملائكة وذكره الله من عنده الوصية الوصية العناية في حلقات العلم والحرص على سماع العلم ومن ذلك برنامج نور على الدرب اوصيكم به فانه برنامج مفيد ويتكلم فيه جماعة من اهل العلم

119
00:44:38.050 --> 00:44:53.150
فانا اوصيكم بهذا البرنامج اوصيكم رجالا ونساء في كل مكان اوصيكم بسماع هذا البرنامج بين المغرب والعشاء في نداء الاسلام في الساعة التاسعة والنصف في اذاعة القرآن من الليل هذا البرنامج

120
00:44:53.150 --> 00:45:16.950
عظيم مع سماع الاحاديث الدينية التي تعرفونها في ايقاتها المحددة ديال لعظم الفائدة في ذلك. ثم انتم تعلمون انكم مخلوق لعبادة الله والعبادة لابد فيها من علم الاسلام ما يعرف العبادة الرب الذي خلق لها الا بالتعلم

121
00:45:17.100 --> 00:45:32.000
التفقه في الدين والله يقول وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما هي العبادة؟ لابد ان تعلمها. لابد ان نتفقه فيها من صلاة وزكاة وصوم وغير ذلك او من التفقه والتعلم

122
00:45:34.500 --> 00:45:56.300
قال بعد الصلاة ويؤتون الزكاة الزكاة حق مال يجب على المسلم ان يؤدوا زكاة اموالهم الى اهلها يركبون ما عند الله ويرجون ثوابا ويحذرون عقابه سبحانه وتعالى وقد بين الله اهلها في قوله انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية

123
00:45:56.500 --> 00:46:18.450
ثم قال بعده يطيعون الله ورسوله بعد ما ذكر الصلاة والزكاة الولاية بين المؤمنين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا ويطيعون الله ورسوله. يعني بكل شيء كما يوقعون في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وفي الصلاة والزكاة يطيعون في كل شيء

124
00:46:18.700 --> 00:46:36.850
هكذا المؤمن والمؤمنة يطيعون الله ورسوله في كل الاوامر والنواهي. ولا يتم الدين الا بذلك ويطيعون الله ورسوله. يعني فيما امر الله به ورسوله اينما كانوا قال تعالى اولئك سيرحمهم الله

125
00:46:37.200 --> 00:47:03.950
يعني الذين استقاموا على دين الله وادوا حقه واطاعوه واطاعوه واطاعوا رسوله عليه الصلاة والسلام هو الرحمة بوصعق للرحمة في الدنيا والاخرة بطاعتهم لله وايمانهم به اولئك سيرحمهم الله فدل ذلك على ان المعرض الغافل المقصر قد عرض نفسه لعذاب الله وغضبه

126
00:47:05.050 --> 00:47:24.250
من رحمة تحصل بالعمل الصالح. والجد في طاعة الله والقيام بامره ومن اعرض عن ذلك وتابع الهوى والشيطان فله النار يوم القيامة قالت قال تعالى فاما من طغى واخر الحياة الدنيا فان الجحيم يرجع الله

127
00:47:24.700 --> 00:47:47.150
واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المقوى واوصيكم جميعا الا يبخل احد على احد بهذه النصايح وبهذه المعلومات اذا سجلها عنده لا يبخل من ارادها ان يسجل ان

128
00:47:47.150 --> 00:48:09.550
جلها سجلها له بعض الناس يكتب عليها الحكومة محفوظة هذا من تحجر العلم ومن البخل والشح وطلب المال. اذا عندك فريق فيه خير موعظة خطبة ابذله لاخوانك والو من جاء يريد مع شريط يريد ان تفرغ له فرغ له بغير ثمن وبغير شي

129
00:48:09.800 --> 00:48:25.150
تعاونوا على البر والتقوى لا يكون الا هم الشح والمال والحرص على المال والجشع يقول المهمة تكون مهمة التعاون على الخير والتواصي بالحق تفرح ان يأخذ السرير منك الاف الناس مو مئات الاف ينتفعون

130
00:48:25.150 --> 00:48:49.200
موتوا بهذا بكذا وهذا وكذا وهذا فاذا جاء بالشريط خله يا اخي الفايدة خله ياخذ العلم الذي يسره الله له بدون ثمن واش تشيح لماذا تصح عليه؟ لماذا تبخل وانتم سارقين شي يجي ويشتري هو من عنده. ويفرغه من عندك. وش وش الدليل على حرمان اخيك؟ ما هذا البخل؟ ما هذا الشح؟ ما هذه

131
00:48:49.200 --> 00:49:09.200
الرغبة في الدنيا والايثار للدنيا ولا حول ولا قوة الا بالله. الواجب تقوى الله على كل من سجل خيرا ان يفرح بان يأتي اخوه او اخته لا تطلب منه ان يسجل لها او يسجل له في هذا الشريط ما عنده من الخير. حتى ينتشر العلم حتى يكثروا. قد يكون اخوه ما عنده فلوس يعطيه فلوس

132
00:49:10.000 --> 00:49:32.450
حجمه يشتري شريط الشريط اليه واذا اعطيته من عندك شريطا بالموعظة التي فيه كان افضل وخيرا لك ايضا. اذا كنت قد غادرا وهو عاجز اسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح. وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا وان يرزقنا

133
00:49:32.450 --> 00:49:52.450
التواصي بالحق والتواصي بالصبر والتعاون على البر والتقوى وايثار الاخرة على الدنيا والحرص على سلامة وسلامة الاعمال والحرص على نفع المسلمين اينما كانوا بغير مال وبغير عوظ بل بما يسر الله لك من علم وعمل صالح

134
00:49:52.450 --> 00:50:12.450
او صدقة او صدقة من مالك تخرجها لله وتعين بها اخاك في سبيل الله. اسأله سبحانه ان يوفقنا جميعا لما يرضيه وان يصلح قلوبنا واعمالنا وان ينصر دينه ويعلي كلمته وان يوفق ولاة امر المسلمين عموما وولاة امر امرنا في هذه

135
00:50:12.450 --> 00:50:32.450
خصوصا نسأل الله ان يوفقهم جميعا لما يرضيه. وان يصلح قلوبهم واعمالهم وان يمنحهم الفقه في دينه. وان يشرح بتحكيم شريعته والحكم بها والاستقامة عليها. وان يعيذنا واياكم وسائر المسلمين في كل مكان. من مظلات الفتن وطوارق

136
00:50:32.450 --> 00:50:52.450
وان يهزل اعداء الاسلام اينما كانوا. وان يجعل الدائرة عليهم اينما كانوا. وان ينصر اخوان المجاهدين في سبيل الله في كل مكان نسأل الله ان ينصر اخوانه المجاهدين في سبيل الله في بلاد الافغان وفي غيرها. نسأل الله ان ينصرهم ويؤيدهم. ويفقههم بالدين

137
00:50:52.450 --> 00:51:12.450
ويجمعهم على الهدى ويولي عليهم خيارهم وينصر بهم الحق ويخلى بهم الباطل كما نسأله سبحانه ان يجعل الدائرة على اعداء الاسلام وان يهزم جمعهم ويشتت شملهم وينصر المسلمين عليهم في كل مكان انه سميع قريب

138
00:51:12.450 --> 00:51:34.050
صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة المسلمون سمعنا في هذه الكلمة النافعة ان شاء الله من سماحة الشيخ

139
00:51:34.300 --> 00:52:07.450
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز الرئيس العام لادارة البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد وجاء دور الاسئلة وقد ورد الينا اسئلة كثيرة جدا وكثير منها متماثل ومتشابه فاكتفينا بواحد منها عن الباقي

140
00:52:08.050 --> 00:52:36.300
السؤال الاول سماحة الشيخ ورد كثير من الاسئلة يشكو فيه النساء من ترك ازواجهن للصلاح فما حكم ذلك؟ وهل تبقى معه؟ جزاكم الله خيرا سمعتم ان الصلاة امر بالاسلام من حفظها حفظ دينه

141
00:52:36.850 --> 00:52:53.150
ان نضيعها فهو لما سواها اضيع  وسمعتم ان تركها كفر اكبر في اصح قولي العلماء وان لم يجحد وجوبها. اما ان جحد وجوبها او استهزأ بها كفر عند جميع المسلمين. نسأل الله العافية

142
00:52:56.800 --> 00:53:13.700
الذي لا يصلي لا تبقى معه زوجته بل يجب ان تفارقه وذهب الى اهلها وهي اولى باولادها واحق باولادها منه حتى يتوب الله عليه. فاذا تاب توبة صادقة معلومة واحب

143
00:53:13.700 --> 00:53:32.050
الرجوع اليها فلا بأس وهكذا اذا كان يصلي وهي لا تصلي يفارقها ايضا حتى تتوبوا الى الله توبة صادقة لقول النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. وما جاء في معنى ذلك من الايات والاحاديث

144
00:53:33.450 --> 00:53:52.150
نعم الذي يترك بعض الاوقات ويصلي البعض الاخر مثل من تركها كلها. من تركها بعض الاوقات مثل من صلى من ترك الجميع. بعض الناس يصلي اذا حضر عنده ضيف او صار عند الناس صلى

145
00:53:52.150 --> 00:54:04.950
واذا صلى في بيته او اذا كان في بيته او في مكان اخر ما صلى. هذا كذلك كافر. لانه لا يبالي بالصلاة ولا يهتم منها او يصلي المغرب والعشاء ولا يصلي ظهر العصر او ما يصلي الفجر

146
00:54:05.150 --> 00:54:26.750
او اصلي بالجمعة فقط كل هؤلاء من انواع الكفرة نعوذ بالله؟ صدق عليهم الحديث والايات الكريمة اثنى سؤال نسمع عن التأمين الاسلامي. ولا نعلم ما حكمه. فهلا تكرمتم ببيان منه والمحرم جزاكم الله خيرا

147
00:54:27.600 --> 00:54:57.450
التأمين  الاسم المسمى التأمين التأمين التجاري يؤمن على سيارته او على عمارة او على نفسه باموال يدفعها للشركات في وقت لوقت كذا وكذا واذا خرب السيارة فاصلحوها. واذا خرب البيت فهو احترق عمروه. واذا مات او قتل الداودية. هذا التأمين التجاري

148
00:54:57.450 --> 00:55:21.750
محرم لما فيه من الربا والغضب وقد صدر من مجلس كبار العلماء منذ ثلاثين او ثلاث قرار بتحريم ذلك وهو واضح من كتاب الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام الثامن والثاني تأمين تعاوني

149
00:55:22.050 --> 00:55:42.150
بين المسلمين ليس المقصود منه الربا ولا الغرض. ولكن المقصود منه التعاون هذه يقال لها التأمين التعاوني كان يجتمع اهل القرية او قبيلة او اهل حي من الاحياء او اسوة من الاسر

150
00:55:42.450 --> 00:55:57.850
على بذل اموال معينة كل واحد يبذل في شهر كذا مئة ريال الف ريال او كل سنة يقولون هذا نجمعها لمواساة الفقير منا ومن يصاب بحدث تقتل او غيره يؤدى من

151
00:55:57.900 --> 00:56:20.400
وهكذا يواصل الفقير والمسكين والغارم اللي عليه ديون يؤدون عنه ومن اصابه قتلوا مثلا دهس او كلاب وصار عليه في ماديات يساعدونه. ليس المقصود من ذلك الا المساعدة فهذا ليس فيه زكاة وهذا عمل صالح هذا يسمى التأمين التعاوني

152
00:56:20.600 --> 00:56:37.000
واذا جعلوا في يد الانسان يعمل فيه ينميه ويتجه فيه فلا بأس بجزء من ربحه كان يقول يقال لفلان او مؤسسة معينة تعمل فيه بنصف الربح يجوز الربح بربع الربح كمضاربة

153
00:56:37.000 --> 00:57:02.650
فلا بأس بذلك وهو معد للاعمال الخيرية. هذا يقالها التأمين التعاوني  كانوا والبقية بعد الصلاة ان شاء الله بعد جزء من الاسئلة وبعد الصلاة بقيت الاسئلة ان شاء الله  ايوا زيادة. الشهادة الثانية الهيئة لها الثانية والافضل ان تكون مثل الاولى لا يزيد لا يطول فيها

154
00:57:02.700 --> 00:57:19.950
والمقصود من هذا مصلحة الجميع. ولقد قلنا له بينا وبينه. لكن المقصود هو وامثاله لا حاجة للتمغيض في حي على الصلاة الثانية ولا حي على الفلاح الثانية ولا الشهادة الثانية ولا الشهادة الثانية يكون تكون الشهادتان

155
00:57:19.950 --> 00:57:47.950
وهكذا الحياة متقاربتين. منذ طول. اشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح. اذا مد هذا يكفي الحمد لله على نسأل الله للجميع التوفيق. نعم

156
00:57:48.350 --> 00:58:17.550
يلا اثابكم الله. نعم. سؤال التقيت ببعض الشباب الصالح وتناقشت معه حول التعليم. فوجدته انه ينكر قال له ما العلوم غير الشرعية؟ مثل الفيزياء والكيمياء والاحياء والحساب والجبر والجغرافيا ونحو ذلك ويزعم ان هذا هو منهج السلف

157
00:58:17.600 --> 00:58:43.500
ولا يرى دخول ابناء المسلمين في المدارس والجامعات. فما هو رأي فضيلتكم في مثل هذه اراء هذا رأي خاطئ غلط الله يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ويقول سبحانه يا ايها الذين امنوا خذ خذوا حذركم

158
00:58:43.700 --> 00:59:09.700
فالمؤمن يتعلم ما ينفعه في دينه ودنياه ولكن علوم الشرع هي المقدمة تعلم ما لا يشاء جهل من دينه ويتبسط التفقه في الدين امر لازم وفرض كفاية ولكن كونه يتعلم ما لا يسعه جهله من الذكور واناثا وامر لازم بامور دينه. ولكن على الامة ان تتعلم ايضا

159
00:59:09.700 --> 00:59:26.300
ما ينفعها في في دنياها من الصناعات النافعة وما يستعان بها على قتال الاعداء وجهاد الاعداء. في تعلم شؤون الزراعة وتعلم شؤون استخراج خزائن الارض من البترول والمعادن وغير ذلك