1
00:00:00.300 --> 00:00:17.800
احسن الله اليكم ظهر اقوام في زمننا يقولون ان كون الحديث في الصحيحين لا يكفي للحكم بصحته بل لا بد من البحث فيه وفي معناه لاثبات صحته لا ادري هل هؤلاء

2
00:00:18.800 --> 00:00:49.400
اعرف بمقاصد الشريعة ودلالات الالفاظ من ائمة السنة كالتابعين  الائمة ما لك والشافعي واحمد وطبقة هؤلاء من اهل الحديث وغفلوا عن هذا ولم يحسنوه حتى يأتي من يتكلم في القرن

3
00:00:49.850 --> 00:01:24.750
الخامس عشر ويقعد و يسلط احكاما وضعها هو وامثاله للتصحيح والتسقيم اجمع علماء الحديث على ان ما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم اصح الاخبار واجماعهم انما هو يدل على اجماع الفرقة الناجية

4
00:01:25.500 --> 00:01:49.250
المنصورة وهؤلاء الذين يتكفرون العلم بهذه الطريقة ويرون انهم كما يقول الشاعر واني وان كنت الاخير زمانه لاتن بما لم تستطعه الاوائل هذا في الحقيقة من الضلال المبين ومما يؤسف له

5
00:01:49.600 --> 00:02:19.350
ان يأتي متحذلق ويقول هذا الحديث الذي في الصحيحين وغيرهما لا يتفق مع ما يقتضيه العقل وتقرره الاعراف والنواميس فيرد فهذا في الحقيقة متدرج فيما جاء في الحديث لرب متكئ على اريكة ياتيه الخبر عني فيقول ما كان في كتاب الله قبلنا وما فلا

6
00:02:20.650 --> 00:02:38.400
الا ان يقول النبي انه اوتي القرآن ومثله معه والله قال للنبي لتبين للناس ما نزل اليه من ربهم فهذا القول يجب ان يستحي الشخص هذا ان يقول به هل يجعل نفسه

7
00:02:40.900 --> 00:02:59.050
كابي عبدالله البخاري او كمسلم للحجاج او شيوخهم يا احمد ويحيى ابن معين وعلي ابن المديني الذي يقول البخاري ما احتقرت نفسي عند احد كما احتقرتها عند علي ابن المدينة وكلمة نحوها

8
00:03:00.000 --> 00:03:10.891
ولكن الانسان يبتلى حتى في عقله فيسلط عقله على ما هو فوق طاقة عقله والمعاصى من عافاه الله