1
00:00:00.100 --> 00:00:14.950
احسن الله اليكم يسأل عن ترك النوافل في المسجد الحرام للمسافر خصوصا اني من غير المداومين عليها اصلا في الحظر فاذا حاظرت للمسجد الحرام اردت استغلال فرصة بقائي في المسجد الحرام واسمع من يقول ان السنة ترك النوافل

2
00:00:15.650 --> 00:00:34.750
ليس هذا القول بهذه الصفة وانما يقولون ترك الرواتب واما النوافل المطلقة فمن لا يرى الرواتب يراها ايضا. والنبي صلى الضحى في مكة وهو مسافر ثمان ركعات عليه الصلاة والسلام

3
00:00:35.000 --> 00:00:55.000
ومع هذا فان في المسألة خلافا قويا ورأيي المحافظة على الرواتب وان ذلك افضل من تركها فانه حديث الذي فيه من حافظ على ثنتي عشرة ركعة وفي ليلة عشر يقتضي المحافظة المستمرة

4
00:00:55.900 --> 00:01:11.800
ما امكن النبي عليه الصلاة والسلام ربما لم يحافظ في السفر على النافلة فهو يترك بعض العمل الذي يحب ان يعمله. خشية ان يفرض على الناس صلوات الله وسلامه عليه

5
00:01:12.050 --> 00:01:33.950
والفرظية والفرظ قد انتهى بوفاته فانا احرص على المحافظة على على الرواتب في مكة وفي اي بلد استقر فيه استقرار يوم او يومين او ثلاثة فلو كنت اقصر الصلاة اصلي الرواتب

6
00:01:35.550 --> 00:01:51.950
لا يمكن ان يوجد نهي ولا في حديث واحد عن صلاة الرواتب في السفر وانما اخذ من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ومن التخفيف واقوى ما يقال ما يروى عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

7
00:01:52.100 --> 00:02:06.800
لما رأى ناس يصلون قال هؤلاء اللي يسبحون يعني يتنفلون بعد الصلاة قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي ولكن ليس الامر اليه رضي الله عنه الامر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:02:07.250 --> 00:02:23.882
المبلغ عن الله رسالاته فهو الذي يخسر الصلاة ويعلمنا القصر وبالتالي فاداء الرواتب في حال الاقامة في السفر يوم او يومين افضل من عدم فعلها والله اعلم