1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
سؤاله الثاني سؤال آآ جواد يقول قال الله تعالى في كتابه العزيز ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. ما المقصود ناس في الاية الكريمة هل هم المسلمون فقط ام سائر الناس؟ وان كان الخطاب للمسلمين فقط فلماذا لم يخاطبون بلفظ المسلمين؟ نرجو من فظيلة

2
00:00:20.000 --> 00:00:44.200
الجواب الفصل في ذلك. هنا جميع الناس كلهم واجب عليهم الحج لكن بشرط الاسلام خطأ يسلم فلو حجوا ما قبل الاسلام ما يصح فالناس كلهم عليهم الحج لكن المسلم عليه ان يبادر به مع الاستطاعة. لانه قد دخل في الاسلام فوجبت عليه اعمال الاسلام المفروظة من صلاة وزكاة وصوم وحج

3
00:00:44.300 --> 00:00:59.550
اما كفار فعليهم ان يسلموا وعليهم ان يقوموا بهذه الواجب فهم مخاطب فروع الشريعة مخاطب بالصلاة والصوم والحج وغير ذلك لكن لا تصح منهم حتى يأتوا بشرطها هو الاسلام بغير اسلام اعمالهم باطلة

4
00:00:59.650 --> 00:01:20.300
ولو اشركوا لهبط عنهم ما فهم كلهم مخاطبون في اعمال الشريعة وفروضها وفروعها لكن لا تصح منهم هذه الفروع حتى يأتوا بالاصل والشهادتان توحيد الله والاخلاص له والايمان بانه مستحق العبادة والشهادة للرسول بالرسالة محمد صلى الله عليه وسلم وسائر النبي والمرسلين والايمان

5
00:01:20.300 --> 00:01:34.750
بانه خاتم النبيين وبان كل ما اخبر الله به ورسول الحق فلابد من هاتين الشهادتين. الشهادة بانه لا اله الا الله. اي لا معبود حق الا الله. هو المعبود بالحق سبحانه وتعالى. وما عبده الناس

6
00:01:34.750 --> 00:01:51.650
من اصنام او اموات او اشجار او احجار كله باطل كما قال سبحانه ذلك بان الله هو الحق واننا يدعون منه فهو الباطل. الاية من سورة الحج وكذلك لابد من الشهادة بان محمدا رسول الله محمدا عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي العربي المكي

7
00:01:51.750 --> 00:02:07.000
ثم مدني لابد من الشهادة بانه رسول الله حق وبانه خاتم الانبياء فمن لم يأتي بهاتين الشهادتين عن صدق وايمان ما تصح صلاته ولا صومه ولا زكاته ولا حجه ولا سائر عباداته

8
00:02:07.050 --> 00:02:21.350
حتى يسلم حتى يطغى في دين الله بالشهادتين وبالايمان بكل ما امر الله به بكل ما اخبر الله به ورسوله. فاذا اسلم وجب عليه اداء هذه الحقوق. نعم. وصلاة وصوم وحج وغير ذلك

9
00:02:21.350 --> 00:02:24.650
نعم آآ