دليل على ذلك الاصل ان ثواب العمل يكون للعامل الا واذا دل الدليل على جواز افتائه بغيره مثل الدعاء مثل مثل الحج والعمرة هذه الامور ان دل الدليل على اهدائها للاحياء او للاموات. واما ما لم يدل
عليه فالارسم انه انه لا يجوز. نعم
احسن الله اليكم فضيلة الشيخ نور الهدى في سؤال لها تقول الوجوز ان اهدي تلاوة القرآن الى ابي وامي وهما على قيد الحياة. وما اذا كان احدهما ام لا يقرأ ولا يكتب وما الذي يصل اليهما؟ الصحيح ان قراءة القرآن لا تهدى لا للاحياء ولا للاموات بعدم