احنا بس عاوزين نتكلم عن اه صور معينة يعني يغفل عنها الكثير جدا من الاخوة والاخوات حول مسألة الزواج والخطوبة وربما آآ نبدأ آآ كلمة الزواج بلا ات ربما يكون حد يا اخوانا يعني هو فعليا فعليا الزواج ده انت
ده تدريب بما يختم لك فيه كنت اعزب يعني لا تدري بما يختم لك فيه ايختم لك بالجنة ام بالنار؟ يختم تكون من السعداء ام من الاشقياء هذا شيء لا يعرفه احد
ولكن تتخذ لهم اسباب تتخذ له الاسباب يعني آآ تدعو وكان من دعاء عباد الرحمن في سورة الفرقان قال الله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
وقنا عذاب النار وآآ اصلاح الاهلي هذا من اكبر من اكبر نعم الله عز وجل ان يهبك الله عز وجل اهلا صالحين والاهل الزوجة والذرية هم الزوجة والولد. ولذلك قال الله عز وجل فاستجبنا له
ووهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه صلاح الزوجة خصوصا آآ من من اعظم النعم واكبر النعم. لكن هذا شيء غير مضمون ابدا ومن ظن انه بشطارته وذكائه وقوة عقله ينال من هذا الامر
النصيب الوافر وقد اه قد اعظم على نفسه الفرية فضل من رب العالمين سبحانه وتعالى وقد ابتلي بعض الانبياء زوجاته فما ظنكم بمن هو دونه من كونهم صالحين لكنهم ليسوا انبياء
وربما آآ يعني يقعون في مثل هذا البلاء لكن الاسقف القاعدة الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات والخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات كلما كان الانسان طيبا يعني كان اقرب الى نوالي زوجة طيبة ولكن ليس هذا قاعدة تعمم على الناس جنون. وهذه الاية نزلت في تبرئة ساحة ام المؤمنين
عائشة رضي الله عنها لما اتهمت بما اتهمت به رضي الله عنها وعن من ترضى عنها. لان النبي صلى الله عليه وسلم هو الطاهر المطهر الذي لم ينزل على على الارض اطهر منه. ولم يوجد آآ انظف ساحة واطهر ساحة منه عليه الصلاة والسلام. وهذا
بلا شك يكون زوجه كذلك طاهرة مطهرة. لذلك قال الله عز وجل الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات هذا في تفسير آآ وده رد طبعا على الاخوة اللي ايه الاخوة اللي بيقولوا انه ده مش تفسير الاية بيبقى فيه يعني فيه ناس كده بتيجي عند بعض الايات المشهورة وتقعد تطلع اقوال منها ممكن تكون موجودة يعني لكنها اقل شهرة او
في وجوه التفسير يعني عشان بس ايه تتنطط بها على خلق الله. ونقول لهم يا جماعة اتقوا الله عز وجل وايه ويعني وايه واذكروا هذا واذكروا ذلك ولا تنكروا الله المستعان
قلنا ده اسمه ايه الاول جلسة كنا قلنا تطبيل بعين الله. اه جدع جدع عشان قبولي يقلبوا لي اياكم. يطبل يعني مع الناس. حاجة اشتهر بها لكن الطيبات للطيبين الاصل فيها وهو الوجه الاشهر في التفسير. ان الطيبات من النساء للطيبين من الرجال
من الرجال بالطيبات من النساء ربما يصاب انسان بسهم ويدخل في قلبه ويصاب بسهم اخر فلا يصيبه وهكذا الزواج ربما يصاب الرجل بامرأة تذهب دينه وتسلب ايمانه وتضيع حياته وكذلك المرأة ربما ترزق برجل يكون بلاء عليها في الدين والدنيا ويذهب به دينها
تضيع به اخرتها وتكون من من الاشقيا والعلن العمل كذلك ان يدعو الانسان ربه عز وجل بالليل والنهار ان تقول اللهم ارزقني زوجة صالحة اللهم ارزقني زوجة بينة. اللهم يسر لي هذا الامر. اللهم الهمني رشدي
اللهم اهدني لارشد امري. اللهم دبر لي فاني لا احسن التدبير. واختر لي فاني لا احسن الاختيار لانك مهما عظمت آآ قوتك وتطاول فهمك وتعاظم ذكاؤك لا تستطيع ان تعرف مكنونات الضمائر وما في الصدور. والذي يعلم ذلك هو رب العالمين سبحانه وتعالى
ماشي كده وهلأ للرجال والنساء. هذا يأخذنا لنقطة اخرى وهي اذا في فترة التجربة في فترة التجربة وهي الخطوبة يعني لا سبيل لمعرفة كل شيء ابدا هذا غير متحقق ابدا
مهما حاول الانسان معرفة الشخص الذي امامه لا يستطيع ان يعرف كل صفاته مهما حاولت وبذلت من وقت وجهد وسألت وتقصيت وتحريت وصعدت على القبر ونزلت الى اموات هذه المرأة من المقبورين وسألتهم. هذا شيء غير آآ مستطاع ابدا
ان انت فعلت كل شيء. ولذلك الشرع لما امرك لما امر بالضوابط الشرعية امر بالضوابط الشرعية آآ لانه يعلم انك لو انتهكت هذا تصل لاكثر من ذلك لما نقول للناس يا جماعة ما تخرجوش مع بعض لوحدكم
كله طب هنعرفها ازاي بقى؟ هي هي كلمة واحدة بتتقال في اي مخالفة شرعية. واي محظور شرعية. هنعرفها ازاي يا عم علي؟ وانت ما تعرفش تعرفها الا وانت في الملعب بتعرفها عادي وانت كويس شخص بني ادم وعادي
هو انت نفس الموضوع ما تعرفش تتعرف عليها الا وانت بتكلمها ساعات بالليل وبالنهار في التليفون؟ لازم؟ اه ست ساعات بالليل يبقى ست ده ده ما فيش شغل ده ده ما فيش شغل في الدنيا اتناشر ساعة ده بيبقى شغل مبهج منهج جدا
لكن بالنسبة له اسعد شيء في العالم سبحان الله! اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا. واذهب طيباته قبل زواجه وبعد زواجه لا يكاد يستمتع بشيء. من تخلصت كل حاجة هقول ايه تاني وعن الجواز. خلصت كل حاجة
فلذلك يا اخواننا ولذلك امر ندى بالشارع مسألة الخطوبة دي الا ان الانسان يوقف قلبه ويعمل عقله في الزواج يوقف عقله ويعمل قلبه. اعمل بوز للحب. وقبليه للعقل. هذا في الخطوبة
حتى اذا ما قلت وانا قبلت زواجها على كتاب الله وسنة رسول الله فورا واصنع بوس الحب موجودين بقى نقعد نصنع بوز للعقل وتضغط للخناق او الضغط. الله المستعان القلب. القلب بقى اه يا عم. ويكون تغافل تام. كلما تغافلت اكثر كان اجرك عند الله اكبر
واه كان اه اه ادامة الود والحب بينكما اكثر واطول. ده الاصل يبقى في الخطوبة قلبك ده ان هو شغال ما هواش شغال يعني الا بس في الحاجات اللي انت ما لكش صداق عليها
اقف انت يعني انت احببت شكلها تحب يعني يعني الجلوس معها هذا يعني لا يمكنه اي رجل في الدنيا. يجلس مع امرأة واه يعني من قال خلاف ذلك فهو مخبول. اه ولن يستطيع الانسان ان يسيطر على كل خصوصا ان هذه امرأة ستجلس مع
كل اسبوع او كل اسبوعين مرة او كل شهر مرة ايه ما يكون يا عم فانت ما بتقدرش تتمالك نفسك من تتمالك قلبك يعني تتمالك نفسك تتمالك قلبك؟ آآ من آآ من الحب
ماشي الله المستعان. وهذا امر مقدر جدا. انت تقدمه للغاية وهذا حب الذي يعني انت لا تستطيع ان تجهله وتكبته. هذا حب مقبول مشروع جدا. لكن لا ينبغي ان هو يترك له المجال فيتسع
هي مسألة مرحلة الخطوبة دي لانها مرحلة ربما يطير كل واحد منهما من يد الاخر. عادي ده مقبول عادي بيتصل في لحظة يقول لها انا خلاص ما عدت استطيع ان انا اكمل
فتأتي هنا المشكلة بقى ان كثير وخصوصا البنات يعني ان كثيرا جدا من الاخوات اتركنا قلوبهن تتعلق بهذا الخاطب حتى اذا دخلنا في مراحل اكتئاب معقدة وعانينا من من الارق
والبكاء الطويل وترك كثير جدا مما كنا يفعلون في الدين واوراد وكذا. ده كل المشاكل بتيجي. بتيجي ليه؟ لانها علقت قلبها بالخاطب في الخطوبة كان بيسمع لها قرآن عن ماسنجر وهي بتسمع له قرآن
طب يعني ليه يعني؟ ما هو ده برضه من قبيل المرآة. هذا كله من قبيلة حتى وايه؟ لبسنا ثوب القرآن وحفظ القرآن يا عم خد اللي انت اللي يفيدك وامشي. وبعدك الزواج والله العزيم قرآن بعد الزواج هنقول لك طب صفحة واحدة
قل لها مش فاضي ويا اخوانا يعني يعني اعطوا كل مرحلة قدرها. دايما اعطوا كل مرحلة قدرها والعكس بالعكس في الزواج بقى انت مطالب بان تحمل نفسك على مالك. دايما الشيطان يحملك. على اه على تجاوز كل محل
يقولون من تعجل شيئا قبلها واوانه عوقب بحرمانه ممكن بحرمانه هو فعل امورا في تعجلها في خطوبته الزواج ما هواش عارف يلاقي نفس المسألة تاني ولا عارف لو ولعله يقذف في قلبه بغضها وكذا. الله المستعان
المفروض على الاتنين ان هم يتعقلوا. ويصرفوا كل امر يعني للقعدة تكفي. طيب جروب ماسنجر وندخل عليه ندخل عليه والدي ولدك اصلا عامل اكونت بقى له تمن سنين دي بتحولها على الراجل عشان تكلمه
وهو نفس الموضوع لا انا ادخل اخويا الصغير عنده اربع سنين. احيانا يقول لك طب احنا عائزين نخرج بس هناخد محرم. اه. من المحرم اخويا حمادة. عنده شهرين. عنده خمس شهور. لسه في المسجد
فاحنا ايه والله يا سيدتي الفاضلة يا اختنا الكريمة المحرم اه واجب فيه البلوغ واه العقل وقوة الديانة انه ممكن يكون كده برضه ما دام ان بابلك ها فايه المشكلة
اه فلازم يبقى يبقى متحقق فيه الشروط دي بس احنا ايه وكثير من الملتزمين والملتزمات فيهم هذه الاشكالية. واه يا اخوانا يعني المرحلة دي مرحلة ليس لها اهمية على الاطلاق. مرحلة ما لهاش اي تلاتين لازمة. ما تقفلش الباب. ما هو حاطط
مرحلة مرحلة يعني غريبة وعجيبة. يعني انت انت ممكن تعرف كل وكل ما في الشخص اللي قدامك يبقى ثلاث اربع اعداد لما بالطول عشر اعداد وبندخل في في شهور كثيرة ومتوالية
ولابد من الورد الاسبوعي للقعدة واذا فات قامت قيامة الرجل انه انت كده خلاص انت بتكرهني. وانت كرهت المرأة يعني يعني كرهت اباها وامها واللي يتشدد له واي حد يتكلم هو الرجل يلبس هذه العباءة. انا قاصد ان انا اقول كده
لانه احيانا بتنتهي معرفة الرجل بالمرأة خلاص الى حد معين اذا اذا انتهى تترك هذه المعرفة دخلنا في مرحلة المرقعة ولابد يعني اذا انتهى الرجل التعرف على المرأة في هذه المرحلة دخل حتما في مرحلة المناعة. يعني مرحلة المرآة دي مرحلة آآ آآ حتمية
يقينية اذا انهى الانسان فترة الايه؟ تعرفه والحل في ذلك ان يقطع قطعك ان هو آآ ده الحل فعليا. بس يعني يعني انتم وقت الخطوبة ان شاء الله. في كتير جدا هنا لسه ما فطرش. مين يا اخوانا اللي خاطب
طيب كميات صغيرين هنا متزوج هم نفس الاثنين هو ايه ايه الاربعة من الصالحين؟ بس الباقي كله على باب الله. يا سيدي ربنا يرزقكم ما قلناش حاجة بص انت لما تخطب كويس لو الكلام بيكتب
انت انت لما تدخل ان شاء الله هتخلص كل الكلام معها. في اول سعادة والله. الربع ساعة الباقي من اول ساعة انت قاعد معها دي مرقعة في اوضتك يعني اقصد بقى هذه المبالغة. لكن اقصد ان انت في اول تلات اربع خمس ست اعداد ايا يكن
اه انت كده تقريبا خلصت كل حاجة طب انت توجت انت هو انت تفاجئ ان الكلام خلص هو انت فوجئت ان الكلام خلص؟ اه الشيطان بقى بيسوق قلبك ولسانك الى
تدخل بقى ندخل في مراحل الهزار الطويلة والكلام الذي لا جدوى منه كرامة عملت محشي في عرضة يقول لك والله الله عقبال ما اعمل لك هنا المحشي ده المرة الجاية بقى نقول لها ام سندت لي كده ايه راقين رقاق وفين ومش عارف اقول لك ياه عقبال ما افرد لك انا
يا جماعة دي دي عينيكم بتوسع. بجد والله. ليه؟ يعني عادي يعني الامور. يعني قبل الزواج ده امر يعني هو طبعا زينة الدنيا بس آآ الاقتصاد دايما دايما احفظوا القاعدة دي قاعدة مهمة مهمة جدا اكتبها هات في موبايلك معلش انا اسف طلع موبايلك كده
بعد اذنك اكتب كده القاعدة دي. ده كلام ابن مفلح عليه رحمة الله. اكتب بس القاعدة دي طلعوا من بلدكم اكتب انا هاقولها ليه مرة واحدة ولو ما لحقتهاش اعملها من اللي جنبك
والعين ترى غير المقدور عليه على غير ما هو عليه من ايه؟ المفروض تحفظ ما تبقاش فاص فاضي. المفروض تترك البصمة دي على عتبة الكلية. وتيجي الدروس هنا تبقى ايه
على طول في ناس كتبت لي ما تكسفنيش بالله عليك انا خايف ابص الاقيك ما خلصتهاش مين اللي كتبها؟ واحد بس لا ده حلو يا عم اربعة في ناس اهي لقطت. المفروض تحفظها وتروح كاتبها ده هم اربع كلمات. والعين ترى غير المقدور عليه
على غير ما هو عليه. حد احفظه؟ اي حوار؟ اي تجاوز؟ والعين على ما هو غير المقدور عليه. اي كلام يا شيخ انتم تفهموها على طول تحفظوها. اصلا يعني انا ما بطناش الا العين طرد
العين ترى غير المقدور عليه الله يعني انا قلتها متعاكسة والناس كتبوها ورايا وانت لسه بتقول عيني ايه الله المستعان. قلنا لازم آآ لازم والله نتخلص من عباءة البصمجة دي فورا. ضروري جدا عشان نقدر نفلح في الدنيا والدنيا
والعين ترى غير المقدور عليه على غير ما هو عليه. كل حاجة انت دايما ايقن كل حاجة انت مش مش معك دلوقتي انت شايفها على غير صورتها الحقيقية لما تيجي بين ايديك
انا كنت معطيا لنا صورة اكبر منها بكثير جدا اي حاجة مش هزار بس انت لو بتشتري عربية سيارة لغاية ما تيجي وجع قلب وجع وهم من وجع كده يعني
والعين ترى غيره فانت دايما اما تسمع الحاجات دي خليك ناشف ها؟ الاقي ناس ايه المشكلة ربنا يزيدكم يا اخوانا. اللهم لا تذر في هذا الجمع شابا الا زوجته. ولا امرأة عزباء الا
لهم جميعا زواجهم يا رب العالمين. ورزقتهم من حيث لا يحتسبون. ها؟ عاجله. عاجله. عاجله. عاجله بالكلام لا اذا كان قبلها حاجة. فانت اه خلينا بس فانت لما اه لما هي بقى الرؤية
لما لما لما هي تعتبر بقى انتم تتكلموا في الحوارات اللي ما لهاش اي تلاتين لازمة دي بلا شك ولا ريب الشيطان هيبز ازا بقى للدخول في المناطق المحظور فانت تقول لها ايه الاخبار
كلها تقول لك والله رجعت راجع من الجامعة تعبت قوي من الطريق انت ايه الرد البديع؟ اقول لها اسأل الله ان يزيل عنك تعبك. ها ان يبسط لك الطريق ويمهده والله العظيم ما بيحصل ابدا. فهي طريق آآ
مش عاوز اقول بس عشان ما يعني انا يعني بتحفظ جدا عشان معظم اللي قاعدين من الطائفة الكحيانية فبحاول ان انا امسك وامسك لساني والله عشان بس ما ايه ما اعيبش مشاعرهم. ان شاء الله المشاعر اللي جاية في وقت من الاوقات يعني
لكن الخطوبة لو انت بقى اطلقت لنفسك العنان هتيجي ايه في هذا الوقت اه هي نزلت منك لساني الف لا بأس. قال لها الف انا بعد الشر عليك ولا اي كلمة من الكلامات دي
هي تقول لك الله يسلمك وبعدين في كلمة في الداخل محشورة ما زالت المرة اللي بعدها بقول لك انا الدكتور جاب لي امتحان صعب جدا ده الدكتور آآ فهو ايه؟ فتقول له تقول له بس الحمد لله
نقول بسم الله دايما هي محشورة لسه. يا فلانة لسه برضه هو بيجاهد نفسه. انت اصل الكلام ده ايه الكلام ده هذا عايناه ورأيناه وكل اللي بيقعوا في الحوار ده بيقعوا بنفس الطريقة. الشيطان عمره في حياته ما هيجي يقول لك يا عم يعني سيبك من الكلام اللي برة ده ويقعد يقول لك قل لها كزا حرام يقول لها كزا يا عم خش في الموضوع على طول
ولا عمرك في حياتك. واعرف ده ولا عمرك في حياتك هتخش في اي معصية على طول طوالي كده. ده امر مستحيل. مستحيل. والشيطان مش آآ ليه هيتعب نفسه ويقعد بقى يوزك ان انت تنط على طول على على لا خالص
هي تسهيلات. هي تسهيلات. تيجي انت في باب جمبك الشيطان ضربه برجله كده يقول لك خش ما تنساش. ما كنش في هنا حلويات وحاجات حلوة وبتاع وليلة هو نفس ده حديث النبي عليه الصلاة والسلام اما تدخل بقى هي الايه الحطة الاولى دي هي تعدية العتبة والسنة تحديث العتبة دي بقى بايه
خش بقى كمل انك انت وعلى الابواب صدور مرخاة هو الباب انت ايه مش عارف ايه اللي جواه يعني بس هو الفضول وايه اللي جوة؟ وبعدين ست مش باب مغلق باب باب لا ده ستر. يعني انت لو عملت كده هتكبر على طول. الله يسلمنا ويعافينا. اه ستارة كده
بتهز يعني ما ما شباب مغلق مغلق محكم. عادي انت لو لو جيت اصلا من باب الصلاة كده ممكن تشوف ايه اللي جوة بس سبحان الله والداعي على رأس الصراط يقول ادخلوا يا ايها الناس ادخلوا الصلاة جميعا ولا تعوجوا. وداعي على وسط الصلاة كلها
ما اراد انسان ان يفتح بابا قال لا تفتحه انك ان تفتحه تلج. هو دلوقتي بيقول لها يا فلان مش عارف ايه والكلام ده وبعدين يقول لها اول بقى الصدمة دي ولا كلمة الحب صراحة
فيشعر الاخرى ويذوقان مغبة فعلهما وظل في فترة الخطوبة ظل ما يعانيان من هذه او هي تبدأ باول كلمة بس اول تلميحة كده هو مش ممكن مش مش مهم برضه ايه تكون الكلمة صراحة ممكن تبقى الكلمة كلها انت ما تعرفيش انا ببقى عاوز اجي لك ازاي من
بعد ما اخرج من عندي من اول مرة جيت لك فيها. ما تقول وحشتني يا عم وتخلص. قل وحشتيني خلاص بدل ما كل الحوار ده وهي برضو تقول له انت ما تعرفش انا البيت بينور الذي يكنه لك قلبي من مشاعر مظلمة
طبعا لا تتكلم بهذه الطريقة ويقول لك انا هسيبها الخطوبة دي واحنا بنتكلم بالطريقة دي يعني لكن تقول له انت ما تعرفش اللي في قلبي لك ده انا باعزك. كنت بعزك يا رضا. انا بعزك والله انت يعني
لك معزة خاصة في قلبي. اه التلميحات دي برضو هو مش هيفضل ممكن ما يبدأش كلمة الحب على طول. يبدأ ببعض التلميحات وهذا كله خطر ايه بقى اللي بيوصلنا للمرحلة دي؟ انه فترة الجدية اللي في الاول اللي كل واحد فينا عاوز يعرف التاني
ندخل في مرحلة الايه يعني مع تحفظنا على اللفظ بس هي لا توصف هذه المرحلة الا بهذا الوصف نبدأ بقى الهزار الكتير الكلام ما كناش بنتكلم في الاول نبدأ كلام. طيب ايه الحل؟ انا دايما بنصح وده انا نصحت بهذه النصيحة من احد اخواني الكبار
ويعني آآ يعني كانت نصيحة نافعة جدا الحلة وقتها دي الحلة وقتها تقطع لوحدها ان يجي كل شهرين مرة تلات شهور مرة المرة التي لا تطول لو اه فاضل فترة على
العقل طيب لو هنعقد خلاص بقى نعجل بالعقل وخلاص ويبقى كده خلاص هم متزوجان هذا الامر يقلق في غاية الايه؟ في غاية الاهمية. لان فترة الخطوبة كفترة خطوبة اللي بتحصل دلوقتي حتى بين الملتزمين. امبارح اتكلمنا عن الزواج بين الملتزمين. النهاردة الخطوبة بين
هي هي حتى بين الملتزمين يعني فترة ليس منها اي جدوى. الخلاف اللي انا قلته ده وهنقعد مع بعض نتكلم كلمتين حلوين بس الموضوع انتهى. وانت قبلت بها وعرفتها وخلاص وقعدت معه مرة واتنين وسألت وقابلت اهلها والكلام ده. دخلت
في المرحلة التانية دي ده امر ايه ولا سيما بقى اذا كان الامر ده بتدخلوا في مرحلة الملاعب وانتم مش في التليفون وانتم متجانسين. ده اخطر واخطر واعظم عند الله اثما
وانت آآ وانتم متجانسين. انت وانت معه ينبغي ان انت يكون القعدة قصيرة بقدر المستطاع لا تستطل المسألة ولا تطورها على نفسك ابدا ثم اقعد دايما قدر المستطاع يعني في المكان في ساحة واسعة. الناس كلهم شايفينك
عشان وقت ما بيخلو الرجل بالمرأة حتى وان ظن الناس ان هم معنا واحنا بنعدي عليهم. ده مفسدة عظيمة جدا ده من اعظم المخازن تكلمت كلمة اعلم ان وراءها عشرات المهالك. التي حكيت لنا في هذا الفجر. المهالك القاتلة
وحكايتها غير مفيدة بل هي مؤذية اقول لك القاعدة وائتمنتها خلاص تنتهي ومسألة التعرف دي لو عاوز تقعد معها يبقى في آآ مكان واسع جدا الناس طول ما انت طول ما انت قاعد متشفى. مش مهم تكون مسموع
لازم تكون متشاف افرد لنفسك ثم الامر الذي احب ان انوه عليه في هذا الباب ايضا الامام مش عارف يعني اتكلم عن بعض المسائل المتعلقة بالخطورة برضه زي اللي بيفعلها الملتزمين. ما دمنا تكلمنا عن مسألة الملتزمين دي يعني. ونحن متعلقين ونحن متعلقون
خطوبة المنتقبات رؤية واشكالهن وما ينتشر في هذا الباب في الاوساط الملتزمة الناس في هذا الامر على خلاف كلامي جزاك الله خيرا. فعلا صح. ماشي. ماشي يا عم سمير. اديك بس عازلينك عشان انت اول مرة تحضر معنا
بس بعد كده نطلع الخرسانة من تحت المطبخ. ربنا يرضى عنك يا سلمان ويرزقني زوجة صالحة. امين. امين فتيجي يقول لك ايه يقول لك خلاص يا عم ابعت صوت وده بصراحة
باب عاقبته ليست حسنة وان كان ربما يكون حلالا في ذاته ان هو يرى صورته والكلام ده ما فيش مشكلة هذا الانسان الذي ارسل له صورة ثم ما هو كل واحد بقى كل واحدة خطوبة
تلات اربع شباب القرية بقيت عن تلت تربع شباب بلده ده خطأ ده مش صح يعني المفترض انه يكون احد محارمها وده يا اخوانا ده دي وسيلة ممتازة وكان على فكرة بينصح بها الشيخ ابو اسامة
الله يحفظه ويبارك في عمره وينفع به. ان هو احد محارمه يوري صورتها للخوف ويدقق فيها دار هذا المحرم ابدا. هو يراها ويمسك الصورة ويرى الصورة وكذا. وبعدين خلاص يقول له قرر
انت وماشي الراجل يمشي ويا حبذا لو كان هذا بدون علم امرأة استأذنوا في هذا الباب ان غلب على ظن محرمها انه اهل وكف له ان غلب على ظن هذا المحرم ان هذا الرجل اهل كفر. وهي اغلب الظن انها توافق به. فخلاص يليه الصورة
ليه؟ لان هناك مفسدة من مسألة اعلام النساء بهذا البند والنساء اكثر تأثرا واسرع تأثرا ولذلك انت لا تستسهل دخول البيوت ابدا دخول البيوت ده مسألة في غاية الايه؟ غاية الحساسية
المرأة هي اعظم الخاسرات فيها. ولابد ان تقدر مشاعر المرأة في هذا الصدد في هذا الباب والمرأة برضو المفروض ان هي تنصح ان الامر عادي ما فيش مشكلة انه يدخل خاطب واتنين وتلاتة
لكن هذا ليس صحيا لفطرتها ومشاعرها. لانها اكثر حساسية في هذا الباب. الراجل هو عائز اصلا يدخل ثمانية واربعين بيت اول ما بيجي دي الوليمة اللي بتتحط على السفرة دي
وبعدين يروح للخارج يقول كل شيء اسمه نصيب. الوجبة اللي هي فين؟ طب انا سمعت من احد الشباب كده والله بقول انا انا هو مش عاوز يتجوز اصلا ولا بتنجان بس هو اه اه معجنون تعبان في دماغه
وترد شهادته. يا فاسق فساق المسلمين يعني بالمناسبة. ان هو هو كل ما يحب ياكل وجبة محترمة يا عم الحاج. طب انت جسمها ايه بس عشان مش فاكر؟ ايوا ايوا. صح صح. هي آآ
الآنسة حلو قوي الجمعة برضه الواحد كده ريح من الشغل وبتاع بس تصدق امي عاملة يوم الجمعة يا نهار ابيض بعد اذنك ماشي يا حبيبي خلاص بس. في يوم السبت
ويأكل الوجه التمام وبعد ما يطلع الورش يا عم الحاج والله ما اختها موجودة طبعا ده ده فسق ماشي المفروض زي ما قلت كده انه لا يدخل البيت الا اه الا عند ايه؟ عند التأكد التام. وهم كذلك برضه المفروض الاهل ان هم يسعوا في هذا
خصوصا والكلام ده انه دخول البيت ده بيحسب عند الجيران آآ طه لو دخل واحد والتاني والتالت هيقول له بس البيت ده تقريبا وهو في الشرع ولا في اي مشكلة ولا في اي مشكلة
الله المستعان اياك ارزقنا النفوس فانها القبور الله يسلمنا واياكم. يعني القرى في هذا الباب يعني ينبغي ان احنا يا فندم نكون تزكية امرنا ان احنا نتلطف والتوقف هو اعمال العقل والذكاء
ان انت تبقى عارف المكان اللي انت فيه وتتصرف على اساسه. خلاص روحت بيت عمها اللي في المنصورة وقبله هناك المرة الجاية ان شاء الله لو تمام تيجي عندنا بازن الله. او تخرجوا على
اي اخوة كافيه وتقعدوا ايه بس العريس هو اللي حصل بقى لو برة البيت ماشي طيب فده قلنا في الصورة طيب برضو النصيحة للاخوات في هذا ان هم لا يتشددن
يعني ايه خليهم كده خليكوا كده عن قلات النساء لازم يكونوا عاقلات كده وفكوا شوية كده وفرفشوا عشان ايه ربنا ييسر لهم امورهم يسهل لهم احوالهم عائشة كان اسامة عنده
فقالت قال النبي عليه الصلاة والسلام لما دخل مرة على عائشة وعندها اسامة والنبي عليه الصلاة والسلام كان قبل ان تأتي الاية تحريم تمام ولا زيد؟ لا هو زيد ابن محمد
فلما اه رأى النبي صلى الله عليه وسلم اسامة بن زيد وهو حبه ابن حب قال لعائشة يا عائشة لو كانت لو كان اسامة جارية تحليته وجملته حتى انفقه فبيقول كنت انا زبطته وحطينا له كده بقى الحاجات اللي بتخليه جميل. مما يتجمل به النساء. ويبقى ويبقى
المسافة دي تشوفوا دي تشوفها يعني لو لو امرأة يعني بتقول ما شاء الله ده شكلها طيب ده شكلها بنت مؤدبة كده يعني فنسرع من مسألة ان هي تتزوج وهذا هو الاصل
ان البنت دايما في اتم المنظرة وشكلها حتى يأتيها عريس طيب وآآ تكون في آآ الاوساط اللي يأتي منها ايه؟ اللي يأتي منها تكون حريصة ان هي تعرف نساء فضليات عاقلات
من عائلة طيبة وهذا احرار واقرب لي مسألة الزواج من انسان صالح طيب. لان كتير جدا من النساء وخصوصا المنتقبات يعني يبقى الكلام ايه؟ السؤال في هذا الباب ان احنا طب ايه العين بذنوب الصلاة؟ طب ما تشتغلي اتحركي
هو مش هيجي وحضرتك تحت المقام وقاعدة في بيت الوالد والولدة يعني الا بسبب ان السماء لتمطر لازم يسمع عنك لازم يشوف اه يشوف اثر لك عشان يأتي او احدى نسائه
طبعا في اسباب تانية بس ايه اه بس ده يعني اه يعني افضلها واكرمها لان المرء لا ينبغي ان تهين نفسها في هذا الباب ابدا. واه مسألة ان هي تروح آآ يجوز للمرأة من فتوى الفيسبوك ده مفسدة ومهلكة يا اخوانا يوعوا البنت تشتغل عليه وتنتشر عليه من غير ما هي كده توثق نفسها ده كلام فاضي
ده كلام فاضي وده فتنة لها عظيمة وده تعرض الرجال ولا يرتضي اي انسان ان زوجته تبقى عاملة والرجالة عمالة تعلق لها على كلامها وتعمل لها لف على حتى لو معك مش دي القضية القضية
غير مقبولة ابدا يعني المرأة والخفاء والاصل في حقها. لكن احنا بنتكلم في حالة يجوز للمرأة انها تذهب و يقول الرجل اني احبك في الله وتعالى فاخطبني لاني ايه وده كلام فاضي
ده كلام مش صح خالص ده كلام هيودينا في ستين داهية. هي الاصل في الباب ده لو عاوزة تخبر احد محارمها كما قالت المرأة الحيية يا ابتي استأجره وهذا يعني يعني فيه الى الماح فيه تعريض وابوها رجل
طبعا شيخ بقى وخبر سنين هي نفس الموضوع تروح تقول لي والله ده معنا واحد في الدفعة تبارك الله وقسمته جميل ومتفوق في الدراسة ويحفظ كتابه تقول لها يعني انت عاوزة ايه يا بنتي؟ بترجحي لايه؟ خشي جوة. لازم برضو يبقى الولد
ما ينفعش نروح كده نقول نقول للوالد المسألة دي ونروح زي ما حصلت يعني بالمكواة في وشها صعيدي شوية ما نفهمش نروح نجيب مخرشمة هو يقول سبته طيب وشكله جميل وهي الله المستعان في تعداد وهي في تعداد
لكن الاصل ان هي تتواجد في وسط طيب مع التحفظ برضو من التواجد في اوساط اللسان زي ما اتكلمنا امبارح لكن تتواجد في وسط طيب وان شاء الله يأتينا رزقها رغدا من كل مكان
ماشي كده يا اهلا وسهلا اخواتي يا اخواننا استنى يا سلمان هنفتح الباب الاسئلة بس استنى تلات دقايق كده اول اخر نقطة انا بحاول بس اجيب النقاط اللي مش مشهورة. معك بيتكلم عنها عشان ايه نبقى دراية بها. كان في سؤال اخر نقطة استنى بس اقول لك
اقول لك اخر نقطة في مسال يا اخواننا خصوصا البنات يعني البنات في كل شيء بين طرفين ووسط. لا تجد امرأة متزنة في باب الا القليل جدا. والمفروض ان المرأة تحمل نفسها على الاتزان. السؤال لان نفسها عقلها
النقص الذي في عقلنا المفروض تحترمه لان هذا كلام النبي عليه الصلاة والسلام. طيب ممكن نجبر النقص ده بايه؟ النقص ده ممكن ممكن يجبر عادي بسؤال اهل العلم واهل واهل الخير واهل الرشد
ماشي؟ والعقلاء اسألوهم ونصفحهم. اما المرأة دايما تتصرف من نفسها بعد ما بتسمع درس عن الضوابط الخطوبة بتبقى اه يعني هتبقى شيء صعب جدا في الطرفين بتبقى شيء صعب جدا في التفريط او الافراط. اما بتبقى ماسكة عملية وكأنها واحد صاحبه كانها عامل رهيب البواب. ولا لو ولا نفس
ولا يتكلم سؤال هام جدا بعد ازنك. ماشي. فانا طبعا لا برد عليها الا وقتنا هزا رأيت السؤال وهربت لان ايه الصراحة ما لك لا استطيع ان ارد على اي اسئلة. مم
وقالت الدكتور سؤال هام جدا اخت من الاخوات ملتزمة بارك الله فيها وتمت خطبتها وعمل خطيبها جروب وضم لها والدها ماشي كل ده ماشي. لكن الاخت مستاءة جدا من حركة
انه لما عمل الجروب اه اه وضع اه سماه مش عارف هروب الخطوبة او حاجة كده وبعدين وضع ايموشن الوردة هل هذا يجوز وهل هو من بابه الخطوبة ام لا؟ قبل الوردة اللي هي والله ممكن يتعاقب على الموبايل معروف. اه الوردة دي
جزاه الله خيرا. ما حدش قال لي. فهو جزاه الله خيرا. ها؟ ده هو مؤدب والله. لا يا عم اه هو حطه ورد عارف اللي هي البينك دي شوية عشان بس اكون صادق في النقل يعني. فهل هي فهل هو تجاوز الضوء؟ لان الاخت مستاءة
جدا حزينة على ما فعلت. وتتوب الى الله عز وجل بالليل والنهار. اصبر كده. وده كلام بصراحة يا اخواننا ده كلام. عشان كده نقول دايما الاخوات لازم لازم يكبروا باهل رشد واهل علم واهل خير يستنصحوهم
ما يتصرفوش من دماغهم ابدا لان التصرف بيبقى بيبقى صعب جدا يعني بعض احيانا بعض الحاجات ربما يعني يحدث اي موقف مش عائز اقول موقف بعينه يعني عشان ايه عشان آآ
يعني الامثلة كثيرة جدا لكن اه بيكون موقف عادي وطبيعي جدا ان هو يحصل. لكن الاخوات بيقوموا ايه انت رايح فين؟ طب انت لو انت بتعملي حاجة دلوقتي كده قبل الزواج امال بعد الزواج عملتي ايه؟ لما لما اكسل مرة ولا ولا
ولا اعمل اي حاجة غلط ولا ولا ايه؟ هتعملي في ايه؟ بالله عليك قولي لي برضه الله يسترك والله لان انا خايف اوي فدي دي نقطة مهمة جدا ماشي الاخوات لازم دايما ما هو اوعوا تستنصحوا النساء
اوعوا تاخدوا برأي امرأة مثلكم. خدوا برأي حد كده من اهل الرشد واهل العقل واهل العلم اما رأي النساء ممكن تكون رأي بابا عادي ممكن نستأنس يعني الاستئناف تاخد رأي والدتها كده استئناسا
تم آآ مرة واحد واحد بقى مش واحدة بصراحة عشان هي ما تكونش اه متفقين على النساء على طول الخط يعني لانها احيانا برضو استشارة بعض الرجال ناقصي الديانة والعقل بيكونوا انقص من
فيقول له فقال له يا عم يعني حصل ده هل ممكن يحصل ولا ده؟ قال له يا نهار ابيض تأخر على نفسك خالص احيانا اللي بيقول كده كمان فيها المشكلة الكبيرة بيكون حماه بيكون اهل بنت
كان واحد سبب آآ سبب فسخه لخطبته يعني ان هو والد البنت عاوز يخرج معها لوحدهم والراجل مش عاوز يقول له حرام لا يجوز. هي لسه اجنبية انت شكلك مش موجود في الدنيا قال له انا اللي كل ده
ولذلك ماشي فدايما ايه خليك وسط ممكن ناخد كده سؤالك او سؤالين بس في السريع جدا آآ ازاي تختار المرأة طيعها؟ اول حاجة واهم حاجة اهم حاجة يكون البيت مستقر
بيت ابوها وامها يعني تكون امها بتقول لابوها حاضر بتعظمه جدا يعني يعني كانت الام ترفع قدر الاب وبتحترمه جدا بتجله كده ده كده يعني البدء الى حد كبير جدا في نسبة كبيرة جدا من الطاعة هتكون موجودة
تاني حاجة تسألها سؤال مباشر. تقول لها انت بصورك عن الزواج والزوج. ايه التصور بتاعك عن المسألة دي بيقول لك والله الزوج ده بني ادم الانسان يعيش ويتعايش ماشي اهلا وسهلا ماشي ايه من هو الزوج
مم يعني يعني هتقول لك لا الزوج ده كانت تقول لها طيب يعني انت يعني ما عندكيش تصور من الزوج ده هو القيوم على البيت القائم على مسائل البيت كلها هو المسئول عن كل شيء يحدث فيه. مسئول عنك وعن اولادك
وهذه المسئولية فيها تشريف وفيها تكليف وتكليفها اعظم تشريفها. وانت كذلك اه بتتصرفي وبتعملي وعليك واجبات لكن تحت طوعك وتحت جناحك يقول لك لا لا ده كلام ده الكلام ده كان زمان اهو زي ما قلنا امبارح كده. وما قعدش غلط. دلوقتي
كل انسان حرية التصرف في كل احواله وافعاله كل حاجة والمرأة لها ذمة مالية مستقلة وده ان كان صح انا بس بقول الكلام هو صح يا اخوانا عادي يعني عشان بس ما حدش يمسكها عليه
بس هو كل حاجة بتاعتي بقى انا اعمل اللي انا عايزه انا مش موافق ان انت تنزلي الشغل لا لا انت مين اصلا زوجي على نفسه. برة اتجوز تاني هو نفس ودي مشكلة كبيرة
لازم تبقى هي مقدسة لمسألة الزواج عموما. ان الزواج ده يا اخواننا فساد الزواج من اعظم امنيات الشيطان في الدنيا نفرق بين امرأة وزوجها من اكبر من اكبر مشاكل الدنيا
مصادر الدنيا كلها وتحطيم للزوج والزوجة وكسر للطرفين المسألة خطيرة. فما ينفعش تاخد واحدة مش مقدسة للمسألة دي فهي طول ما هي مقدسة للمسألة وشايفة بيت مستقر. وشايفة بيت مستقر
اه اه ان شاء الله تكون ضيعنا صراحة لو حصل كزا وكزا ايه اللي هيمشي؟ امال هتقعد تضحك معه وهتهزر معه هتستفيد ايه بقى بالمرقعة اللي احنا قلنا عليها؟ لازم تكون اسئلتك محددة. طب منين اجيب الاسئلة دي؟ اسمع بقى
دروس دكتور عبد الرحمن منصور يعني كده يعني ايه في هو بصراحة دروس نافعة في الباب ده بالاسئلة في الموضوع بس دايما ركز مسألة الطاعة دي وتصوروها عن الزوج في اول عام. عشان لو كده مع السلامة من الاول. قل يا سلمان. اه ايه هو المقصد اللي
مسجد مسلا بتصلي التراويح فوق تبقى جاية يلا يا عم الليلة قلت لك على الطرفة الطرفة المطروحة هو في اخ بيسألني على العروسة قلت له يا عم ولا تغلق. هات بس واحدة من المحامي وانا دايما اي حد ينصحني كده انا خلاص خلعت نفسي بمسألة ان انا اختار لاخي اختا. لان
اه في الاخر انا اللي بتشتم من الطرفين. والاهانة لا تقع الا على المتكتم. طب انا ما لي انا سعيت لك وضيعت من وقتي لأ انت اللي كنت عارف وحبيت تحطني في هزا الفخ يا يا لص. اه طبعا ايه مش ناقص بقى
فقلت له ابوس اي عدسة نقول له يا حبيبي هات واحدة من محارمك وانسان خوف التهجد في التراويح في درس التلاتة اللي بنعمله في السنتر في درس المسجد هنا كل اسبوع كده
بس درس مسجد هنا كل اسبوع ما عدش فيه العملية ايه صحراء. ايوة بس هم معقبين شوية يرجعوا الى الله عز وجل ويتوبوا ويندموا. وآآ عادي ما عنديش مشكلة في خالص
يعني يعني دايما والرجل موكل بتأديب المرأة هيقوم علي قومة رجل واحد هيأخذوا من كل رجل قبيلة انا عارف بس هو الرجل موكل بتأديب وتأديب المرأة مش ان هو يمسك لها
لا لا خالص بس ان هو يبقى يمنعها عن الله عشان تنضبط احيانا يقطع معنى الكلام عشان تنضبط في امر من الامور لو كده خلاص لا مش هنروح المكان كلنا. ما دام ده يعني بيخليكي تفعلي نور معين كده يعني. ماشي؟ التأديب ولذلك النبي
عليه الصلاة والسلام قال اعلقوا الصوت حيث يراد اهل البيت حيث يراه اهل البيت. الصوت ده اللي هو الايه؟ مش عاوزين نقول كده يعني عشان برضه ايه ما ما يزعلوش مننا. بس ده النبي عليه الصلاة والسلام هو اللي
بس حضرتك والله مش مش عشان تضغط بس تخويف دايما لازم يكون لك القيومي على اهلك بحكمة العنيف في يا مجرم الله عز وجل لن يرحمه ولا يرحم عباده. يعني ايه في الضراء للنساء؟ هذا انسان مجرم. لكن بيكون قيوم بحكمة وعقل. والمرأة
نقصها يجبر ويتغافل عنه وهكذا الدنيا بمسيرة الله نرجع بس للنقطة اللي انت بتقول عليها هي تيجي نوصل زي ده. فبيقول لك من الطلائف واحد جالي من بتاع خمس ست ايام كده قلت له بس ما تقلقش. الدنيا تمام ان شاء الله في الامان. تعال هات والدتك وتعال المسجد وايه
والله العظيم يا اخوانا جه قعد معنا قال لي ان الحاجة فوق قلت له الله اكبر ابشر ان شاء الله. جه يقعد معنا ولد الامامة هنا وقعد جنبه اقسم بالله
تاني يوم لقيتوها بتتصل بيا سلام عليكم يا دكتور. وعليكم السلام قال لي تعرف فلان الفلاني اصله متقدم لاختي. تقوم السرعة دي. السرعة دي لسه جاية امبارح. يبدو ان الرزق فوق وفير
فاي حد يا اخواننا بينوي يأتي باحدى محارمه قل لها بس على المواصفات اللي هو عاوزها اختار عاوز واحدة اتنين تلاتة فضل الله كده ده ده الوسط عم سلمان في حد عاوز يسأل سؤال؟ احنا عاوزين سؤال واحد بس عشان ننضج
معلش انا اخد الراجل اللي ورا ده مع انه ساند على الحيطة. شوية شوية ماشي. ايه يا عم بس انا الحمد لله. ما انا قلت لك اهو بقى نسمع درس الدكتور منصور. ده
انت عاوز ايه الكمامات؟ قل يا شيخ لك نصيب ان انت حد مسافر وكده وما فيش زروف بالضبط يعني ده غلط ده بنقول له يا حبيبي انت كده بتجني على نفسك لانه حدثت مرات
فتكون تكون هي المرأة الجميلة التي لا توجد في النساء مثلها ثم اذا رآها وجدها ابراهيم ابن عمه. بجد والله يقول لها الله مش هو ده. هتقول له الله! يا نهار ابيض! الفلتر في الفيديو! يا عم
وقع نفسك في الفخ ده. وبالمكياج مثل البدر تبدو فان نزعته صارت عم عبده ثم اهل الشعر والحكمة. يعني ليس كل النساء برضو قلن الا من رحم الله. بس ده طبعا ايه
بيسلط على صنف منهم بيتجملوا تجمع زائد جدا. فيضيع الاصل يضيع اه ماشي؟ احنا هنختم بعد كده بقى عشان احنا كده زودنا جدا ما ينفعش تدور على الكبسة النهاردة. ماشي؟ ونسأل الله عز وجل ان يلطف بنا وبكم. وان يسترنا واياكم ان يرزقنا واياكم
صلاة الضحى في البيوت يا اخوانا ان شاء الله. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. نستغفرك ونتوب اليك