1
00:00:00.800 --> 00:00:41.400
الحمد لله الاول فليس قبله شيء. والاخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء والباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير. واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول

2
00:00:41.400 --> 00:01:04.800
الله صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه وسلم وبعد. كنا مع نبي الله نوح عليه وعلى كل الانبياء الصلاة والسلام  حيث غاب عنه امر فنبهه الله سبحانه وتعالى له الا وهو

3
00:01:04.800 --> 00:01:37.800
ان مصطلح الاهل خلاف مصطلح النسب والقرابة. فليس كل قريب او كل من نسب الى الانسان هو من اهل الانسان. فاهل الانسان هم اهل ملته وجيله وعقيدته وقبلته وطاعته. ويجمع ويجمع الجميع

4
00:01:37.800 --> 00:02:10.550
عمل الصالح هزا هو مصطلح الاهلي اما النسب فقد يكون النسيب من الاهل او من غير الاهل وعلمنا ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل من اهله من ليس من نسبه اصلا بل قدمه على انساب ينسبون اليه

5
00:02:10.550 --> 00:02:40.550
وقلنا ان الحديث حسنه الترمذي وابن الاسير وان كان للالباني فيه كلام لما سأل علي والعباس رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم عن احب باهله اليك؟ فقال فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم. فقالوا لا نسألك عن هذا

6
00:02:40.550 --> 00:03:05.750
وانما نسألك عن اهلك فقال صلى الله عليه وسلم الذي انعم الله علي وانعمت عليه اسامة بن زيد. وان كانت الاية في سورة الاحزاب ذكرت زيدا فاسامة بن زيد وزيد ابو اسامة وكلاهما الحب

7
00:03:05.750 --> 00:03:33.450
والمحبب الى رسول الله. وكلاهما انعم الله عليهما وانعم عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقدم النبي صلى الله عليه وسلم اسامة العلي. وعلى عباس فلما سألاه فقال ثم من؟ قال علي ابن ابي طالب

8
00:03:33.850 --> 00:04:10.100
قال العباس اجعلتني اخرهم يا رسول الله اجعلتني اخرهم قال لان علي سبقك بالهجرة انتهينا عباد الله الى ان الاهل اهل الانسان هم اهل ملته ودينه وقرابته الذين عملوا الصالحات وصلوا الى قبلته. وعاشوا معه على دينه

9
00:04:11.450 --> 00:04:39.150
اما الاقارب ان كانوا كذلك فهم اهل وقرابة وان كانوا غير ذلك فهم قرابة ونسب وليسوا باهل لم يعلم سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام هذا الامر مش احنا كنا بنعلمه وهو لا يعلمه لا هزا الامر ما زهر الا بالنص

10
00:04:39.550 --> 00:04:58.750
يعني ما عرفنا هزا الا من خلال النص هذا الذي غاب عن نوح فلما قال ربي ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين. قال يا نوح انه ليس من اهلك. انه عمل غير صالح

11
00:04:58.850 --> 00:05:33.600
ما الذي حدث الذي معنا اليوم الذي حدث هو ادب نوح وخوفه ادب وخوف ادب قال ربياني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم ادب اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم. يعني ايه؟ يعني لسه الان

12
00:05:34.150 --> 00:06:06.350
علمت الان ان قد يكون من اولادي من ليس من اهلي الان ومستقبلا اعوذ بك بصفة عامة ان اسألك ما ليس لي به علم  ادب هكذا حال الانبياء مع الله سبحانه وتعالى

13
00:06:08.000 --> 00:06:36.450
اذا وعظهم يتعظوا ثم خوفه والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين. فاغفر لي هل نوح عليه الصلاة والسلام حدث منه ذنب يحتاج الى مغفرة

14
00:06:37.450 --> 00:06:57.100
والا ما دلالة كلمة تغفر لي بعد اهل التفسير قال هزا منهم الرازي ولا يعجبني هذا الكلام لا يعجبني ان نقول ان نوح عليه الصلاة والسلام زلت قدمه واخطأ واذنب

15
00:06:57.150 --> 00:07:20.700
لكن يعجبني ما قاله النسفي والخازن والقرطبي وائمة في التفسير انه لم يرتكب زنبا اصلا لماذا؟ لان الذنب يكون بعد معرفة الحكم ازا علم الانسان حكما ثم خالف الحكم يزنب

16
00:07:20.900 --> 00:07:42.350
اما هو لا يعرف الحكم فاذا حصل منه شيء فلا يعتبر هذا الذنب لانه صلى الله عليه وسلم الان فقط يعلم ان ابنه ليس من اهله لان عمله غير صالح

17
00:07:43.400 --> 00:08:07.050
فلما انتهى ان يسأل الله هذا السؤال انتهى نهاه ربه اعظك ان تسأله بعد زلك لا تسأل مسل هزا السؤال خلاص. سمعا وطاعة لربي سمع وطاعة وخلاص مش هسأله تاني. تبت الى الله

18
00:08:07.150 --> 00:08:30.450
وكذلك نبينا صلى الله عليه وسلم طلب شيئا مسل نوح ولكنه منع منه في الصحيحين من حديث سعيد ابن المسيب يقول لما حضرت ابا طالب الوفاة كان عنده ابو جهل ابن هشام وعبدالله ابن ابي امية ابن المغيرة

19
00:08:31.050 --> 00:08:47.750
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عم قل لا اله الا الله احج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبدالله بن ابن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب

20
00:08:48.650 --> 00:09:17.250
فلم يقل لا اله الا الله وما تعلم ملة عبد المطلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انهى عنك لا شيء قرار اتخزه في تخيله صلى الله عليه وسلم انه يجوز. ما هو ده قريبه. عمه وصاحب يده وفضل عليه. صلى الله عليه وسلم

21
00:09:17.250 --> 00:09:37.250
سلم وهذا ابنه يعني هذا ابن نوح. المسألة قريبة جدا. فنزل قوله تعالى ما كان نبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم. فتوقف

22
00:09:37.250 --> 00:09:59.450
النبي عن الاستغفار وانتهت المسألة قال لاستغفرن لك. دي مبادرة. ما لم اقلها. ازا نهيت لم استغفر فهل يوجد زنب؟ لا يوجد زنب كذلك صح عند البخاري من حديث ابي هريرة ان

23
00:10:00.650 --> 00:10:19.150
عبد الله بن ابي لما مات جاء ابنه عبدالله. عبدالله بن ابي بن سلول لما مات جاء ابنه عبدالله الى رسول الله يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصلي عليه

24
00:10:19.450 --> 00:10:44.350
واستغفر له تلات حاجات اديني القميص وكفن يكفن فيه اباه وصلي عليه صلاة الجنازة واستغفر له يا رسول الله فاعطاه النبي صلى الله عليه وسلم القميص وقال اذا فرغت منه فاذنا. يعني اما تخلص التغسيل

25
00:10:44.400 --> 00:11:07.800
وتكفير ادينا خبر عرفنا اذا فرغت منه فاذنا فلما فرغ منه يعني عبدالله الابن فرغ من ابيه رأس النفاق فرغ. غسلوا كف اعلم النبي. فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي عليه. فجذبه عمر بن الخطاب

26
00:11:07.950 --> 00:11:33.800
وقال الم يلهك الله ان تصلي على المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظروا الى حمية عمر واخلاصه الاخلاص للدين ثم انزروا الى ادب النبي الجم وزكائه وعلمه الزي لا يحد. صلوات الله وسلامه عليه

27
00:11:34.600 --> 00:11:57.600
قال قال ربي استغفر لهم او لا تستغفر لهم. ازا هو مخير. ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم هو مخير فاختار الاستغفار وقام فصلى فنزل قوله تعالى

28
00:11:58.600 --> 00:12:22.850
ولا تصلي اذا اولى كانت استغفر او لا تستغفر الثانية ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره فانتهى النبي هكذا الحال مع نوح عليه الصلاة والسلام. لم يذنب وكذلك رسولنا لم يزنب في الحالتين

29
00:12:22.850 --> 00:12:51.400
فليس هناك ذنب يستوجب ان نوح عليه الصلاة والسلام يطلب مغفرة هذا الزمن انما والا تغفر لي اي اقدامي. اقدامي على امر انا اجهله. خلاص. طالما اجهل امر ساتوقف ولا اقدم عليه ابدا. والا تغفر لي اقدامي على سؤالي ما ليس لي به علم

30
00:12:52.400 --> 00:13:08.450
هزا هو المقصود وهزا هو الزي يليق بالنص لان ما في نص الخازن رحمه الله يقول ما في الايات ان يقال هناك زنب ولا معصية لنوح عليه نعم لا يوجد في النص شيء من هذا

31
00:13:09.000 --> 00:13:28.000
وتفهم الكلام ان نفهمه بما يناسب مقام هزا النبي العزيم والا تغفر لي وترحمني. يعني تعصمني. ترحمني يعني تعصمني في المستقبل الا تزل قدمي كيف اسأل ما ليس لي به علم

32
00:13:28.300 --> 00:13:50.400
اكن من الخاسرين نوح عليه الصلاة والسلام بحاجة الى رحمة الله والا تغفر لي وترحمني ومن فينا يستغني عن رحمة الله فالاية والنص يدل على ان جميع الخلق لابد له من رحمة الله

33
00:13:51.350 --> 00:14:17.150
وان الاعمال لا وزن لها اصلا. ولا قيمة لها. انما هي اسباب فقط وان هذه الاعمال مهما كانت حتى وان كانت اعمال الانبياء ان كانت حتى اعمال الانبياء لا تصح ان تكون ثمنا لجنة الله. انما هي سبب ووسيلة وسداد واقتراب

34
00:14:18.450 --> 00:14:41.350
لذلك صح عند البخاري وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لن يدخل احدكم او احدا عمله الجنة لن يدخل احدا عمله الجنة. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا

35
00:14:41.950 --> 00:15:01.600
هكذا؟ هكذا. هو نفس الكلام. ونفس العقيدة اللي عند نوح. والا تغفر لي وترحمني. نفس الكلام ده افتداء في النص وده في الحديث ده في القرآن وده في السنة لن يدخل احدا عمله الجنة

36
00:15:02.550 --> 00:15:22.900
ما يكون ابدا ثمنا لدخول الجنة. قالوا ولا انت؟ قال ولا انت؟ اعمال الانبياء. اي اعمال الانبياء؟ ولا اي فما بالك بمن هم دون الانبياء قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة. ولكن سددوا وقاربوا

37
00:15:22.950 --> 00:15:47.150
ولا يتمنين احدكم الموت لشيء او لضر نزل به. ان كان محسنا فلعله يزداد وان كان مسيئا لعله يستعتب يستعتب يعني يتوب الى الله ويرد المزالم يعني لما يجي لك مرض او اصابة او شيء ما تتمناش الموت. والله ان كنت محسن هتزداد

38
00:15:47.300 --> 00:16:03.450
وان كنت مسيئا لعلك تراجع نفسك وترد المزالم وتوب الى الله الشاهد من الحديث ان اعمال العباد حتى وان كان وان كانت اعمال الانبياء لا تدخل الانبياء الجنة. بنص الحديس

39
00:16:03.700 --> 00:16:19.050
امال لازم نكري ايه الاعمال اصلا؟ طالما ما تدخلش الجنة لازمتها ايه؟ هي سبب لكن ليست ثمنا ابدا والجنة غالية والجنة غالية. ده الاعمال يا دوبك تصادف النعم اللي علينا. يعني انت ان صادفت

40
00:16:19.200 --> 00:16:37.550
لكن الاعمال ما تصادف حتى النعم كمان. كل الاعمال دي ما تصادف حتى نعمة البصر. نعمة اخراج البول تخيل ان ده من ساعة ما اتولدت وانت ما تتبول اصلا. ما تتبول. يا اما يحشروا فيك قسطرات تنزل الماية

41
00:16:37.550 --> 00:16:58.000
او يحطوك على اجهزة تعمل لك غسيل وتنزل البلاء اللي في الدم. والا تتسمم وتموت. تخيل نعمة زي ديت. تخيل نعمة التبول من ساعة ما اتولدت ما فيش كلية شغالة. وما فيش زراعة مسلا ما فيش زراعة كلية ولا غيره. هو كده. تبولك هو كده. يا اما حاجة

42
00:16:58.000 --> 00:17:18.000
تدخل فيك تطلع يا يحطوك على اجهزة تنقي دمك مما فيه من سموم. طب العبادة بقى ما تعادلش حتى نعمة التبول امال هتخش الجنة بايه؟ باي شيء تدخل الجنة؟ ازا الاعمال يا عباد الله سبب سبب فقط. وعلشان كده الرسول قال في الحديس ايه؟ سددوا

43
00:17:18.000 --> 00:17:39.850
وقاربوا سددوا يعني اجتهدوا. اجتهدوا عشان يبقى عندك سبب انما الثمن لا سلعة الله غالية اذا سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام يخاف ويرجو رحمة الله وكل الانبياء وكل الخلق الصالحين

44
00:17:40.150 --> 00:18:07.250
يرجون رحمة الله سبحانه وتعالى الامر الثاني معنا اليوم سلامة الهبوط وبركته والا تغفر لي وترحمني قبل ما ننقل السلامة والبركة والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين طيب ازا حرم فعلا من الرحمة مازا سيخسر نوح عليه الصلاة والسلام

45
00:18:07.850 --> 00:18:23.700
ولعلنا نتأمل هذا ونعيشه وننزل الكلام ده علينا وقول لنفسك كده اخاطب ربك كده خاطب ربك كله والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين. طب بعد ما تقول راجع بقى شف

46
00:18:23.750 --> 00:18:42.250
والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين. طيب هتخسر ايه انت طب خلينا في سيدنا نوح الاول هيخسر ايه ياه سيدنا نوح يكون من الخاسرين لو لم يرحمه ربه لو لم يرحمه ربه هيكون من هيخسر ايه

47
00:18:43.800 --> 00:19:05.350
يخسر تسعمية وخمسين سنة دعوة؟ اه يخسرها يروحوا على الارض يروحوا على الارض هو ربنا بيزلم؟ لا ربنا ما بيزلمش. امال يروحوا عليه ازاي؟ يروحوا روحوا لو حسوا ان هم حاجة يروحوا تسعمية وخمسين سنة دعوة ايوة تسعمية وخمسين سنة عبادة ايوة يروحوا كلهم يروحوا تروح قرون تروح

48
00:19:05.350 --> 00:19:34.750
ملايين السنين ليه؟ ولا تمنن تستكثر ولربك يبقى نهار ما ترى عملك مش هتلاقيه لما تحس ان عملك حاجة مش هتلاقي العمل. هتخسره مش هتلاقيه وهتكون من الخاسرين. اوعى احذر احذر

49
00:19:35.000 --> 00:19:58.550
ان ترى عملك ان ترى نفسك شيئا لا ليه؟ اصل انت بتعمل لمن اعمل لي غني لغني بتعمل لعزيز. ما هو بحاجة الى عملك. فكيف ترى عملك وفي حق من؟ اه انت

50
00:19:58.550 --> 00:20:16.800
عملك عند الناس ماشي. عملت للناس؟ اه ماشي تقول ده انا ياما عملت لهم ده عند الناس. انما عند رب العالمين. هتقول ياما عملت له خلاص مش هتشوف حاجة احزر يا عبدالله ان ترى عملك وتحس انك عملت حاجة. بقى لي

51
00:20:16.900 --> 00:20:32.950
انا بصلي بقالي اربعين سنة انا بصوم وانا سني تسع سنين انا عندي دلوقتي تسعة وستين سنة وانا بصوم انا عندي تسع سنين يعني بقالك ستين سنة بتصوم لمين تصوم

52
00:20:34.250 --> 00:20:59.100
اياك احذر ان ترى. انا حجيت كزا حجة. انا انفقت كذا اياك ان ترى عملك احذر والا ضاع عليك كل شيء انت لست مسل نوح عليه الصلاة والسلام. انت مين انت؟ ده انت عمرك كله ما يجيش في الفكة بتاع سيدنا نوح. فكة سيدنا نوح. ارجح الاقوال في عمر نوح

53
00:20:59.100 --> 00:21:15.300
الف وخمسين كلام ابن عباس رضي الله عنه ارجح الاقوال يعني اه طبعا عمره مختلف فيه الشاهد انت عمرك انت كم؟ ما يجيش فكة في عمر نوح عليه الصلاة والسلام

54
00:21:15.350 --> 00:21:32.450
وكل ده هيروح ويقول والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين اقصى. هتخسر ايه يا نوح؟ عليك صلاة الله اخسر اقصر الدعوة اخسر السنين دي كلها هزا هو خوف الانبياء

55
00:21:32.700 --> 00:21:42.450
والا تغفر لي وترحمني اكون من الخاسرين واحد يقول لي ده انا ده انا بخطب وانا مش عارف وانا ايه والتاني يقول انا بعمل كزا والتاني ايه ده انت رايح فين

56
00:21:43.900 --> 00:22:02.550
هون على نفسك انت بتعمل لمين اصلا؟ لقوي وعزيز وغني اه في حق الناس ماشي انما في حق الله مع ان في حق الناس برضه لا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى حتى في حق الناس. الزم بل

57
00:22:02.550 --> 00:22:19.750
تطلب من الله بضراعة ان يقبل منك. انت مسل الخليل والخليل اعلى رتبة من نوح عليه الصلاة والسلام خليل عليه الصلاة عليهم جميعا صلوات الله وسلامه. يا ابن البيت ويرفع القواعد

58
00:22:20.300 --> 00:22:38.050
وتخيل جهد بقى نبي الله وابنه ولوحديهم وبيبلو ده المكان اللي فيه الكعبة ده وطبعا هو لا مراوح ولا ما هي باردة ولا حد بيجهز اكل ولا شرب ولا اي حد

59
00:22:38.150 --> 00:22:54.300
ولا في ناس اصلا ولا حد هنا من اساسه ولا حد عارف بيعملوا ايه اصلا وبيرفع القواعد ويبني جو ايه ومشقة ايه وصعوبة ايه يا ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم

60
00:22:55.000 --> 00:23:13.650
ده طلب سيدنا ابراهيم ايوه بيبني كده ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم مش انا بقى من هنا لك بيت اهو يا رب لا ضراعة ومسكنة تقبل منا انك انت السميع العليم

61
00:23:15.300 --> 00:23:38.150
سلامة الهبوط وبركته قيل يا نوح اهبط بسلام يبقى الدعوة استجيبت والا تغفر لي ما دعاء دي دعاء والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين. كل ده فحواه ومضمونه دعاء. استجيبت

62
00:23:38.150 --> 00:23:52.550
الدعوة لا تخف يا نوح انت خلاص معصوم ان شاء الله مش هتسأل مسل هزا السؤال تاني ومش هتسأل ما ليس لك به علم خلاص انت محفوز وانت معصوم وكل تاريخك

63
00:23:52.550 --> 00:24:13.100
نشرق وكمان ايه اهبط بسلام وهادي دلالة على قبول الدعوة. قيل يا نوح اهبط بسلام وايه كمان؟ وبركات قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى امم ممن معك

64
00:24:14.450 --> 00:24:40.350
وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم اهبط يعني انزل انزل من السفينة بسلام. يا الله! السفينة اتصنعت بوحي من الله وتحت عين الله وتجري بعين الله حملناه على ذات الواح ودسر تجري باعيننا

65
00:24:40.350 --> 00:25:11.050
جزاء لمن كان كفر تجري باعيننا وسكنت واستوت على الجودي اهبط بقى بسلام. انزل اهبد بسلام بسلام منا الله يعني اهبط مصحوبا ملفوفا مصحوبا ملفوفا مدعوما محاطا بسلام من الله

66
00:25:11.550 --> 00:25:38.700
سلام كلمة تشمل كل معاني السلام وبركات البركات يعني التنامي والبركة. والبركات دي البركة من من من كلمات التحية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبركات من الله دلالة على قبول كما قلت دعاء نوح لربه سبحانه وتعالى

67
00:25:38.850 --> 00:25:57.350
وبركة منا عليك شخصيا وعلى امم. طب واللي معه؟ اللي معه عشان هم مصاحبينك يبقى بركات عليهم كمان. وايه كمان؟ ودول هينجبوا لان معه مش امة اللي معه كما ورد في السورة وسبق في الايات

68
00:25:57.600 --> 00:26:21.850
وما امن معه الا قليل. وكلمة امة يعني جمع كثير من الناس. اما يجمعهم اب او جد واحد يعني خلف امة كثيرة. او امة تجمعها لغة زي الامة العربية مسلا او امة يجمعها دين زي امة الاسلام. او امة يجمعها وطن

69
00:26:21.950 --> 00:26:48.650
زي مسلا امة امريكا مسلا يجمعها وطن ملمومين فيه كل الامريكان مسلا الامة يعني كسير وعلى امم ممن معك دول مباركون وهينجبوا امم هينجبوا امم وهزه الامم عليها بركات محمد ابن كعب القرظي نقل عنه ابن كسير قال هذا السلام

70
00:26:48.950 --> 00:27:07.700
شف السلام ده من امتى بقى اهبط بسلام منا وبركات عليك. وانزروا الى روحانيات وشفافيات وعطاء الله لاهل الدين مخلصين. محمد ابن كعب القرزي هذا وهو من كان من صغار الصحابة

71
00:27:08.200 --> 00:27:36.550
ها ايام الرسول عليه الصلاة والسلام المهم يقول السلام ده اصاب كل مؤمن ومؤمنة وامم سنمتعهم برضو من الزرية اللي معك دي سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم. برضه اللعنة تصيب كل كافر ومنافق ليوم الدين. من دي من الاية دي

72
00:27:36.550 --> 00:28:01.900
في النص ده سلام اهبط بسلام وبركات عليك وعلى امم ممن معك. اللهم اجعلنا من الامم التي كانت معه. ومع رسولك ومع كل النبيين واللي عانت التانيين بقى برضه من نفسي نسل اللي كانوا معه فين

73
00:28:02.050 --> 00:28:29.050
السفينة الامر الثالث ودي اخر موقف مع نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام الا وهو وصية نوح وصية نوح الانسان يا اخوانا في الوصية بيوجز بيجيب مش لازم يوجز في الكلام لأ يوجز خلاصة العمر

74
00:28:29.500 --> 00:28:55.950
خلاصة الخبرة خلاصة الحياة خلاصة الدراسة خلاصة كل شيء يقوم يقدمه في صورة وصية فهل سيدنا نوح فعلا الخلاصة بتاعة حياتي قدمها في وصية؟ اي نعم اي نعم. عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نوحا

75
00:28:56.950 --> 00:29:20.550
ان نبي الله نوح لما حضرته الوفاة قال لابنه اني قاص عليك الوصية هوصيك طبعا ده اول رسول احنا يعتبر من اول التاريخ البشري والكلام ده يمشي لحد اخر واحد على وجه الارض

76
00:29:21.000 --> 00:29:41.750
لان اولا رسول من اولي العزم وكل البشر نسخ مكررة اني قاص عليك الوصية. امرك باثنتين وانهاك عن اثنتين. اهي شفت بقى الوصية بتبقى عاملة ازاي امرك باثنتين وانهاك عن اثنتين. امرك

77
00:29:42.550 --> 00:30:10.500
بلا اله الا الله فان السماوات السبع والاراضين السبع لو كانت في كفة ولا اله الا الله في كفة راجعت فيهن لا اله الا الله ولو ان السماوات السبع والاراضين السبع

78
00:30:10.650 --> 00:30:36.950
كن حلقة مبهمة قسمتهن لا اله الا الله وسبحان الله وبحمده ما هو امرك باثنتين الاولى فاتت اهي اللي هي لا اله الا الله. التانية وسبحان الله وبحمده فانها صلاة كل الشيء

79
00:30:37.050 --> 00:30:59.500
وبها يرزق العباد او يرزق الخلق وانهاك عن اثنتين الشرك والكبر قال عبد الله قلنا او قلت يعني اما الصحابة هم اللي قالوا للرسول او عبدالله اللي قالوا ايه؟ عبدالله بن عمرو يعني

80
00:31:00.450 --> 00:31:29.350
هذا الشرك عرفناه فما الكبر؟ ايكون لاحدنا نعلان حسنان او حسنتان؟ ولهما شركان حسنات قال لا ايكون لاحدنا اصحاب يجلسون اليه قال لا ولكن الكبر بطر الحق وغمص الناس او غمط الناس. كلاهما صحيح. بالصوم او بالطاء

81
00:31:30.150 --> 00:31:47.700
او كما قال صلى الله عليه وسلم وهذه هي وصية نبي الله نوح اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. قلنا ان الوصية

82
00:31:48.200 --> 00:32:17.950
فيها الخلاصة فيبقى تسعمية وخمسين سنة دعوة ايه بقى الكتب والمراجع والمجلدات والاسطوانات او الحفريات او المخطوطات اللي خطها سيدنا نوح لنا ولا حاجة خلاصة التسعمية وخمسين سنة دول بيوصي ولده بالكلمتين وينهاه عن كلمتين

83
00:32:18.350 --> 00:32:37.050
بيوصيه بلا اله الا الله وبعدين بيقول له عارف لا اله الا الله دي ايه يا ابني كلمة قيلاوي لو السماوات السبع طب بالله عليك يا اخي انا عاوزك اوعى تكون فاهم ان الداية على سبيل يعني التمسيل لا لا لا كل ده على سبيل الحقيقة

84
00:32:37.300 --> 00:32:53.800
ما فيش كنايات ولا استعارات ولا شيء من هذا ابدا. كله على الحقيقة. استعراضات ايه وبتاع ايه كله كلام حقيقي. السماوات السبع والاراضين السبع. فين الكفة اللي هتوسع دي؟ في كفة؟ الله سبحانه وتعالى قادر ان يخلق كفة

85
00:32:53.800 --> 00:33:11.200
تستوعب السماوات والارض. قادر الم يقل رب العزة او لم يروا ان الله الذي خلق السماوات بسورة الاسراء وغيرها وغيرها ان السما دي اللي انت شايفها دي قادرة على ان يخلق مثلها

86
00:33:11.650 --> 00:33:31.800
مثلهم؟ بلى وفي ياسين تمام كمان. بلى وهو الخلاق العليم قادر فين ميزة؟ في ميزان تستوعبوا بقى او لا تستوعبوا دي حاجة تانية فين ميزان الميزان نحط فيه السما السبع والارض تحط فيه الميزان وتنحط لا اله الا الله في الكفة التانية

87
00:33:32.750 --> 00:33:49.650
وترجح وتطب ودول يبقوا خفاف ويطيروا كده ايوة ايه ليه يعني لكن طبعا مفهومنا للكلمة الكبيرة قوي عند سيدنا نوح دي والكبيرة اللي عند سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. لاول ما جه واخر ما طلع من

88
00:33:49.650 --> 00:34:02.750
هذه الحياة لا اله الا الله كل الكتب كل الرسل مش جايين الا علشان دي بس. لا اله الا الله فبيقول له يا ابني ده كلمة لو اتحطت السما والارض

89
00:34:02.800 --> 00:34:15.900
فارجح به. ولو لو السما والارض حلقة مبهمة مبهمة يعني ايه؟ مصممة مقفولة ما لهاش فتحة ما لهاش مدخل ما انتش عارف اولها فين ونهيتها فين؟ ده معنى الابهام مبهمة واتحطت عليهم لا الى الغد

90
00:34:15.900 --> 00:34:33.500
تلقها قسمتهن يعني كسرتهن من ثقلها من ثقلها. تخيل دول اعجن برضه السما والارض كلهم كده حتة واحدة كتلة واحدة وما بتنفكش. تنزل لا اله الا الله تقسمها تقيلة قوي كده؟ ايوة

91
00:34:34.350 --> 00:34:52.300
وبعدين وصاه بالكلمة التانية قال له تكثر من سبحان الله وبحمده فانها صلاة كل شيء. كائنات العصافير والحاجات اللي بتشوفها ديت. واللي ما انتش شايفها كمان والجمادات صلاتها ايه بتقول سبحان الله وبحمده

92
00:34:52.950 --> 00:35:11.500
وبها يرزق الخلق يا ريت لو في وسطنا بياعين ولا تجار بدل ما يقعدوا طول النهار عمال ينادي على السلعة بتاعته وقارف الناس طب ما يقول سبحان الله وبحمده. خلاص الناس عارفة ان انت معك قماش معك. معك فاكهة معك اي حاجة

93
00:35:11.500 --> 00:35:27.800
يقعد يعوي طول النهار ولا تلاقيه صلى ولا صام ولا اي حاجة وعمال يعوي قفاكم كل ما يتكلم كتير يبقى الرزق لا لما تقول سبحان الله وبحمده دي هيرزق الخلق

94
00:35:28.800 --> 00:35:42.100
حتى البياع اللي قاعد برضه قاعد زي ما بيقولوا بينش ها بدل ما تقول سبحان الله وبحمده هتلاقي الزباين جاية ان شاء الله بس عيش معها كده وتذوقها سبحان الله وبحمده

95
00:35:42.850 --> 00:35:59.800
وبها يرزق الخلق قلت الكلمتين التانيين قال له اياك احزر الشرك والكبر والكبر. الرسول شرحه في الاخر والشرك قال له احنا عارفين الشرك فخلينا بقى مع خلاصة اول حاجة في الوصية لا اله الا الله

96
00:36:01.100 --> 00:36:20.700
ولقد بعثنا في كل امة رسولا سورة النحل. بعثنا في كل امة رسولا. نعمل ايه؟ ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت هي دي لا اله الا الله اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت

97
00:36:22.000 --> 00:36:41.250
كده تتحقق لا اله الا الله. انما غير كده قولوا لا اله الا الله ما لكيش دعوة ما حققتوهاش الكلمة كلام سيدنا نوح اصلا عاوز يرسخ الكلمة طب والكلمة ايه اللي بيزعزع الكلمة دي؟ ما هو التسعمية وخمسين سنة شايف زعزعة للكلمة وعدم اقرار بها

98
00:36:41.350 --> 00:37:09.300
من ايه؟ بسبب تقديس الصالحين. زي مين؟ ود وسواع ويغوث ويعوق ناس عارفهم وعارف قصتهم وهم دول اللي نفسوا الناس لا اله الا الله هم دول اللي عادوا لا اله الا الله مش هم كاشخاص بقى. تقديس هؤلاء اللي ضيع الناس ودمروا لا اله الا الله

99
00:37:09.300 --> 00:37:24.900
هي دي برضو اللي جه من اجلها رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم تقديس الصالحين اول شيء يمسح من الوجود لا اله الا الله. ما هيبقى فلان والله وفلان. الله وفلان

100
00:37:24.900 --> 00:37:40.200
او الله وفلانة ينادى على الله وعلى فلان او فلانة خلاص. فين بقى لا اله الا الله مش موجود؟ تقديس الكلمة دي يا اخوانها من ناحية اللغة امسكها كده واقسمها نصين

101
00:37:41.200 --> 00:38:01.500
وكل قسم له معنى لما تقول لا اله كلام تام له معنى لا اله يعني ما فيش اله. طيب ده كفر ولا ايمان؟ ده كفر يقول ما فيش اله تقول ما فيش اله كفر

102
00:38:03.000 --> 00:38:28.500
فعلا ما فيش اله يستحق الالوهية خالص ده الجزء الاول من الكلمة الجزء التاني تقول الا الله. اهو ده كل الايمان ولزلك رب العزة في سورة البقرة يقول لنا ايه؟ ولازم ولازم الاتنين مع بعض. فمن يكفر بالطاغوت

103
00:38:29.300 --> 00:38:44.750
ويؤمن بالله يكفر بالطاغوت يعني يقول لا اله لا اله يعني لا طاغوت كفر مين هو الطاغوت؟ الشيطان وكل من عبد من دون الله وكل من قدس من دون الله هو كزا وكزا وكزا. كل ده على

104
00:38:44.750 --> 00:39:05.400
لا اله وبعدين الا الله يبقى هو ده الايمان. فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم. هي دي الكلمة يا اخوانا من ناحية المعنى

105
00:39:05.850 --> 00:39:26.000
والتكوين اما من ناحية الوزن والثقل هي ليه تقيلة اصلا؟ الكلمة دي ليه تقيلة؟ ثقيلة لانها دستور البشرية من ايام نوح وقبل نوح لحد ما فالقيامة تقوم قيد الدستور هي الكلمة دي

106
00:39:26.300 --> 00:39:46.500
منهج البشرية اللي تمشي عليه كلها هو ده من اولها الى اخرها. عشان كده تقيلة لا تشريع الا من الله وان احكم بينهم بما انزل الله. لا احتكام الا الى شرع الله

107
00:39:46.900 --> 00:40:11.100
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شئوا منهج حياة قابض مخسابلش لا كتير ولا قليل لا اكل ولا شرب الا ما طيبه الله او اكون فاهم كده يعني لا اله كلمة بتنقال وخلاص لا لا لا ده منهج ما تاكلش ولا تشرب الا اللي ربك طيبه وقال لك كل منه

108
00:40:11.100 --> 00:40:29.250
واشرب منه كلوا من طيبات ما رزقناكم ما تكسبش الا اللي ربك سمح لك باكتسابه ما تكسبش اي حاجة. لا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا

109
00:40:29.550 --> 00:40:56.850
وقال تعالى ولا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة ما تلبسش الا اللي سمح لك به ربك ان تلبسه يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرف. خذوا زينتكم استروا عوراتكم. مش اي لبس تلبسوه. يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين

110
00:40:56.850 --> 00:41:21.950
يدنين عليهن من جلابيبهن. يلبسوا اي حاجة؟ لا. تلبس اللي ربنا قال عليه. هي دي لا اله الا الله المش ما تمشيش الا بالطريقة اللي شرعها لك ربك ولا تمشي في الارض مرحا. انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال ولا يضربن بارجلهن ليعلم

111
00:41:21.950 --> 00:41:41.350
اما ما يخفين من زينته مش مخليه حاجة حتى المشي نمشي ازاي نقوم وننام ازاي ونصحى منهج ما هو اصل ما معنى الا الله؟ ما حدش ينزم لك حياتك الا الله. الحلال اللي هو حل والحرام

112
00:41:41.350 --> 00:42:04.800
اللي هو حرمه والدين اللي شرحه. مش اي حد يشرع ومش اي حد يقول. مش اي حد يحلل ويحرم. لا والا بنهدم لا اله الا الله لا اله الا الله كلمة عشان كده تقيلة. اوعوا تكونوا فاهمين كلمة تنقال له خلاص. ثقلها لانها منهج حياة. لمين؟ لنا؟ للمصريين ابدا

113
00:42:04.800 --> 00:42:25.450
للبشرية كلها من اولها الى اخرها يبقى لازم تكون كلمة تقيلة فعلا الشرك اللي وقع فيه قومه نوح رجع تاني تقديس الصالحين رجع تاني زي واد وسوعه يغوث ويعوق نسر خمسة هم

114
00:42:25.600 --> 00:42:44.000
عادي عندنا خمسمية خمس تلاف ما فيش عدد تقديس الصالحين موجود نفس الشرك والرسول حظه وقال هترجع تاني قال كل حاجة هتنجح تاني لا حول ولا قوة الا بالله والاحاديس

115
00:42:44.050 --> 00:43:00.400
من اصح الاحاديث من اصح عشان تاخد بالك وتحزر وتخلي دايما في قدامك وصية سيدنا نوح وصية النبي لان النبي وصى بها برضو واستحضر كده النبي وهو قاعد جنب عمه وبيقول له قل لا اله الا الله

116
00:43:00.550 --> 00:43:20.400
طب هو مش هيلحق يعمل بس قلها بس. قر بها كلمة وبعدين انا هقدر بقى يا ايه؟ امد ايدي لربي واسجد لربي اطلب منه يعني يجبر النقص اللي عندك. بس قر بها ككلمة. وطبعا لابد ان الاقرار اولا وبعدين العمل ثانيا

117
00:43:22.700 --> 00:43:41.850
الشركيات وقعت في الصحيحين من حديث ابي هريرة وابو هريرة بيتكلم عن قومه قومه ابو هريرة دي دوسي وقبيل الدوس. كان عندهم شرب معقر شرك مستأصل عندهم في قبيلة دوس

118
00:43:42.100 --> 00:44:05.100
بيقول ايه؟ ابو هريرة بيقول الرسول صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة يعني هيحصل هيحصل لا تقوم الساعة حتى تضطرب الايات نساء دوس على ذي الخلصة. ابو هريرة بقى بيشرح بيقول زو الخلصة طاغية

119
00:44:05.100 --> 00:44:27.650
كانوا يعبدونها في الجاهلية. يا الله الرسول قال طبعا الرسول خضع الشرك ونشر الدين ثم توفاه الله فبيقول لنا قبل الساعة ما تقوم اللي انا هديته في قبيلة ابي هريرة هيرجع تاني

120
00:44:28.250 --> 00:44:50.250
هيحصل تاني لا تقوم الساعة حتى تضطرب الايات الايات جمع الية يعني الالية الالية باختصار ايه اللي قلة المرأة دي ودي بيطوفوا حوالين الصنم. بتاع مين؟ بتاع دوس. اللي الرسول هده من زمان

121
00:44:50.250 --> 00:45:10.700
ورجع يرجعوا تاني هيطوفوا حواليه ويتمسحوا به ويحضنوه وهم بيزقوا بعضهم ويخبطوا في بعضهم الايه اللي ترتج  ايه اللي يديه ترتقة ما هي بتزقها ودي تزقها ودي تديها كزا تتهز هو ده معنى الحديس. تضطرب يعني

122
00:45:10.800 --> 00:45:30.800
تهتز وتختلط الايات نساء دوس اللي هم الناقصات عقل ودين بصفة عامة يعني. وبرضو في رجال اه حول ذي ده صمم دول خلص ده صنم في قبيلة ابي هريرة اللي الرسول هدوا من زمان من اربعتاشر

123
00:45:30.800 --> 00:46:00.850
وهيرجع تاني وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم لا يزهب الليل والنهار يعني تنتهي الدنيا حتى تعبد والعزة. تاني تاني تعبد اللات والعزى تعبد اللات والعزى السيدة عائشة هي اللي روت الحديس استغربت قالت يا رسول الله ان كنت لاظن لما انزل الله قوله هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق

124
00:46:00.850 --> 00:46:23.700
ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. ان ذلك لتام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله. يعني هيتم فعلا لان الرسول قال الكلام ده ولسه الليل والنهار موجودين. ولسه ما فيش حد عبدي اللات والعزر خلاص انتهينا من الموضوع ده

125
00:46:23.900 --> 00:46:43.850
واتهد تلات واتهد العزلة. قال لها مش مش هيزهب الليل والنهار هيعبدوهم تاني. قالت له انا كنت متوقعة فقيهة. فقيهة. ان لما ربنا سبحانه وتعالى ان القول هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله. خلاص الحاجات دي مش هتظهر تاني. قال لها فعلا هتختفي

126
00:46:44.600 --> 00:47:09.400
والاسلام ويزهر فعلا على الدين كله ما شاء الله. ان يكون من الزمن. ثم يرسل الله ريحا طيبة ريحا طيبة فتأخز من كان في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان. تاخدهم

127
00:47:10.950 --> 00:47:27.350
والله اعلم بقى يبقى مش ملك الموت اللي هيقبضهم الله اعلم. ريح تقبضهم تاخد مرة واحدة مرة واحدة. ريح طيبة تهب على الناس الموجودة في الوقت ده تاخد اللي في قلبه مثقال حبة خردل من اب. فيبقى شرار الخلق

128
00:47:28.350 --> 00:47:49.250
فيعودون الى دين ابائهم. يرجعوا تاني لله والعزر وعند مسلم ايضا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الارض الله الله  ما عدش حد بيقولها خالص

129
00:47:51.100 --> 00:48:09.150
الشاهد عباد الله ان فعلا زي ما سيدنا نوح شف بقى خلاصة تسعمية وخمسين سنة مع كم جيل وايه اللي مضيعهم تقديس الصالحين ورفع الصالحين فوق منزلتهم. الصالحين على العين والرأس

130
00:48:09.600 --> 00:48:25.400
يدعى لهم ان كانوا احياء يستشاروا ان كانوا اهل علم نأخز منهم العلم الشفيقي يؤثر عنه رحمه الله يقول لك انا اشهد للرجل بالجنة. ولا اخذ عنه حديث رسول الله

131
00:48:25.800 --> 00:48:38.100
ليه؟ هو صالح اه صالح في زاته. بس مش من اهل العلم. ما اخدش منه الحديس. هو صالح وصلاحه لنفسه. اما ده عالم اخد منه حديس؟ لأ مش اهل علوة ناخد اهل علم من اهله

132
00:48:38.300 --> 00:48:51.150
عامة ده اشهد له بالصلاح. فان كانوا احياء ما فيش مانع. ان كانوا من اهل علم نتعلم على ايديهم من اهل من اهل صلاح نستشيرهم وكزا انما اموات. ندعوا لهم

133
00:48:51.250 --> 00:49:11.250
الغلو في الصالحين هو ده اللي تاريخ سيدنا نوح انتهى منه ما فيش امل. ليه؟ لانهم غالوا في الصالحين. فافسدوا الكون كله فكان الجزاء من جنس العمل لابد ان يطهر الكون كله وطهر فعلا واتغسلت الارض من

134
00:49:11.250 --> 00:49:31.250
مين؟ من ناس بتقدس الصالحين لكنهم نجسوا الارض وعصوا رب العالمين. والرسول قال لنا الشركيات ترجع زي ما كانت وكل الحاجات اللي زكرت في الاحاديس الزكورية كلها مرتبطة بالايه؟ باهل الايه؟ الصلاح. لا يا اخواننا كل شيء اتحط في مكانه. فلزلك سيدنا نوح لما بيوصي ولده بيقول له اوصيك

135
00:49:31.250 --> 00:49:46.000
بلا اله الا الله. فانا اوصيكم يا اخوانا بلا اله. منهج حياة عش عليها ومت عليها والتزمها في كل حاجة زي ما قلت لك كده مطعمك مشربك تحاكمك تقاضيك كل شيء في حياتك شف بتقول ايه لا

136
00:49:46.000 --> 00:49:57.800
الاه الا الله ويلتزم نسأل الله العزيم رب العرش العزيم ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا وعن والدينا

137
00:49:57.800 --> 00:50:17.800
وعن من له حق علينا. اللهم بلغنا رمضان واعنا على صيامه وقيامه. اللهم بلغنا رمضان واعنا على صيامه وقيامه. اللهم من ارادنا وبلادنا وديننا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره

138
00:50:17.800 --> 00:50:44.415
تدميره اشف مرضانا وارحم موتانا امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة