1
00:00:00.300 --> 00:00:23.150
اصل الحقيقة التفاقم الانسب ما ينبغي افرض انت ابن رسول الله مباشرة. طب ابن نوح ما قال له ساوي الى جبل يعصمني من الماء ومات كافرا وزوجة نوح وزوجة هود زوجة نوح وزوجة لوط. ما جعل جعلهم الله مثالا سيئا وقدوة سيئة لكل عبد

2
00:00:23.150 --> 00:00:38.600
سيء ضرب الله مثل اذا كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا الصالحين فخانتاهما فلم يغنيه عنهما من الله شيئا وقالت كنا نرى مع الداخلين فجعل ملك فرعون قدوة حسنة لكل عبد صالح الى يوم القيامة. مرات فرعون

3
00:00:38.700 --> 00:00:58.700
فرعون وضرب الله مثل الذين امنوا امرأة فرعون اذ قالت ربي ابني لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين. هذا مثال مثال ما ينفع الانسان كونه ابوه. ابوه عالي ولا ابوه واطي. ابوك مثل ما قال الشاعر ابوك اب حر وامك حرة. وقد يلد

4
00:00:58.700 --> 00:01:18.700
الحران غير ناجين. ابوك اب حر وامك وامك حرة. وقد يلد الحران غير نجيب وفي قلب الشطر الثاني يقول فما خبث من فضة بغريب او فما خبث من فضة بغريب او بعجيب. فالانسان قد يكون ابوه مرتفع ولكنه من حاطه هو. وقد يكون ابوه من حاطه يطلع مرتفع بالحيل الله يهدي قلبه

5
00:01:18.700 --> 00:01:38.200
يخرج الحياة من المهد يخرج الميت من الحي. يمكن يكون الانسان ما يساوي شيء انه يخرج ابنه من احسن الناس علما وارتفاعا وسلوكا يعني مثل ما قال ذاك نفسه عصام سودت عصاما وعرفته الكرة ولا علمته الكرة والاقدام وسيارته بطلا ما كل واحد عشان يقول ابويا

6
00:01:38.200 --> 00:01:49.050
امي متل ما قال ابن الوردي لا تقل اصلي وفصلي انما اصل الفتى ما قد حصل قد يسود المرء من غير اب وبحسن السبق قد ينفى الزغب. وفيقول في اخر في

7
00:01:49.050 --> 00:02:03.400
على اني احمد ربي اذ نسبي بابي بكر اتصل يقول يعني لا تقولون لما نقول النسب ما ما تباهى به الا انا ما لي نسب يقول انا من نسل ابي بكر على اني احمد ربي اذ نسبي بابي