1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
مم سر على درب المكارم وابقى من اهل العزائم وانقى عن كل الدنايا كي تكون من الاكارم سر على درب المكارم وابقى من اهل العزائم وانقى عن كل الدنايا كي تكون من الاكارم خير اعمال الشريعة. حسن اخلاق رفيعة. خير خلق الله

2
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
اهي طرة ماللي ضربتني لازم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام السلام على رسول الله في البخاري عن سليمان بن سرد رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:01:00.200 --> 00:01:24.200
ورجلان يستبان احدهما احمر وجهه وانتفخت اوداجه يعني راجل غضبان غضب شديد وظهر الغضب ده على على هيئته وعلى ظاهره فالنبي عليه الصلاة والسلام يعني بعد لما شاف الراجل ده جعل يسب صاحبه النبي عليه الصلاة والسلام قال اني لاعلم كلمة لو قالها

4
00:01:24.300 --> 00:01:39.500
لذهب عنه ما يجد يعني اثار الغضب اللي ظهرت عليه النبي عليه الصلاة والسلام بيقول اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد. لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه ما يجد

5
00:01:39.550 --> 00:01:55.500
فواحد من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام كان سامع الكلام فراح للراجل اللي بيزعق وبيتخانق ووشه احمر ده فقال يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيقول اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد تعوذ بالله من الشيطان الرجيم

6
00:01:55.800 --> 00:02:10.250
فقال الرجل امجنونا تراني؟ وفي رواية قال هل بي جنون يعني انت شايفني مجنون يعني عشان تيجي تقول لي آآ تعوذ بالله من الشيطان الرجيم. الراجل كان فاهم ان التعوذ بالله من الشيطان الرجيم يكون بس في حالة الجنون

7
00:02:10.750 --> 00:02:23.850
بسبب الجهل كان يظن ان الشيطان بس ايه يعني في حالة الجنون لما انا ابقى فقدت عقلي يبقى اتعوذ بالله من الشيطان الرجيم. لكن النبي عليه الصلاة والسلام يعلمنا ان ان الشيطان هو سبب الغضب

8
00:02:24.000 --> 00:02:40.750
يعني المرض اللي في في قلب الانسان الغضب والعصبية والنرفزة في الغالب بتكون من الشيطان والراجل هنا في دليل ان لما الانسان في ساعة الغضب في حالة الغضب لما حتى جه حد ينصحه ويقول له كلام النبي عليه الصلاة والسلام لم يتقبل

9
00:02:40.750 --> 00:03:01.650
ورد الشخص اللي بيقول له قال امجنونا تراني وقبل ما نتكلم عن يعني تحذير النبي عليه الصلاة والسلام من الغضب لازم نعرف ايه آثار الغضب الغضب له اثار على شكل الانسان. زي ما احنا شفنا الشخص ده احمر وجهه وانتفخت اوداجه. العروق بتاعته انتفخت. الشخص اللي غضبان ده في ساعة الغضب

10
00:03:01.650 --> 00:03:17.350
بيزهر عليه علامات لو هو شاف نفسه فعلا في ساعة الغضب وهو متعصب وحركات عينيه العينين تحمر ووشه اللي يزهر عليه العروق اللي بتنتفخ حتى احيانا ممكن يظهر آآ شيء على وهو بيتكلم في آآ

11
00:03:17.400 --> 00:03:31.650
في فمه لو الانسان شاف نفسه في ساعة الغضب شاف الشكل بتاعه هيئته وقبح الصورة الانسان في لحظة الغضب هيترك الغضب استحياء من شكله فله اثر على شكل الانسان. اثر على على اللسان

12
00:03:32.050 --> 00:03:48.350
ان لما الانسان بيغضب هيطلع الاسر ده في في الكلام الشتايم السب الظلم الفحش في القول ممكن يكون في في في ساعة الغضب في لحظة يطلق مراته او يهين حد صديق له اهانة وممكن الشخص ده

13
00:03:48.350 --> 00:04:04.100
يفضل طول حياته فاكر الكلمة اللي هو قالها. فالانسان في لحظة الغضب ممكن يقول كلام اول لما الكلمة هتطلع منك خلاص. انت الكلمة كانت جواك. لما خرجت منك بقيت انت اسير للكلمة دي. فالانسان في ساعة الغضب ممكن يتكلم بكلام

14
00:04:04.300 --> 00:04:27.850
يندم عليه في الغالب. حاجة اللي بعد كده ان الغضب له اثار على الجوارح. يعني ممكن تلاقي واحد في ساعة الغضب مسلا آآ يقوم مكسر حاجة. معه الموبايل تاعو فحصل مشكلة فاتنرفز فيخرج عن شعوره فيمسك الموبايل يحدفه في الحيطة يكسره. واحد مسلا ايه بيلعب ماتش بلاي ستيشن

15
00:04:27.850 --> 00:04:47.850
خسر بيلعب اونلاين وخسر فيقوم ماسك الدراع يحدفه في الشاشة مكسر الشاشة. وده احنا ده بيحصل يعني. ده في الواقع. واحنا في ساعة الغضب ممكن شخص يعصبه ويضربه ممكن يصل البطش لحد القتل. يعني واحد يغضب فيقتل انسان. في لحظة غضب. كم خناقة وكام مشكلة

16
00:04:47.850 --> 00:04:59.550
الانسان لما يتعصب ويغضب يشتم وبعدين يصل لمرحلة ان هو ممكن لو معه سلاح ولا معه اي حاجة يضرب انسان ضربة يخلص عليه ويقع في كبيرة من اكبر عند الله سبحانه وتعالى

17
00:04:59.750 --> 00:05:19.750
مش بس كده الغضب ليه اثر على قلب الانسان. قلب الانسان يعني انت لما في لحظة الغضب القلب بتاعك بيتملى غل وحقد وكره للشخص اللي انت غضبان وممكن لو انت ما عرفتش تنفز الغضب بتاعك ده تنفز الغضب بتاعك ده تخرجه وانت تضرب الشخص اللي قدامك ولا تشتمه ده يرد عليك انت

18
00:05:19.900 --> 00:05:39.900
فتلاقي شخص ممكن اه ممكن يضرب نفسه ممكن يقطع هدومه ممكن يخبط ايده في الحيطة يعني واحد يتعصب مسلا في موقف معين ويقوم ضارب نفسه ضارب دماغه يعمل موقف يأزي نفسه او حتى الغضب ده يجيب للانسان هو نفسه مرض. يعني آآ يحصل له ازمة ولا يحصل له مشكلة بسبب شدة الغضب. فدي كانت اثار

19
00:05:39.900 --> 00:05:54.000
غضب يعني عشان الانسان يعرف خطورة الغضب ويعرف هنا قيمة وصية النبي عليه الصلاة والسلام. اما يجي له الصحابي ويقول يا رسول الله اوصني فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تغضب

20
00:05:54.050 --> 00:06:07.900
فالصحابي قال ماشي وصية لا تغضب فيقول الروائي يا رسول الله يعني اوصني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تغضب. فردد مرارا قال لا تغضب. لا تغضب يعني ايه؟ العلماء

21
00:06:07.900 --> 00:06:21.900
قالوا معنى لا تغضب قالوا اما معناها ان الانسان لا ينفز الغضب. يعني الغضب ده شيء خارجي عنك. انت حصل حاجة موقف استفز الانسان فانت خلاص هتغضب منه. فقالوا ان انت

22
00:06:22.000 --> 00:06:35.750
لو انت حصل لك حالة الغضب دي لا تنفذ الغضب. يعني الغضب ده ما يخرجش برة ان انت تشتم حد. ان انت تأذي حد باللسان. ان انت تفعل فعل تندم عليه بعدين فقالوا ده المعنى الاول لا تغضب. او

23
00:06:35.950 --> 00:06:52.500
لا تغضب بمعنى ان انت تحاول زي ما اتكلمنا عن صفة الحلم تكتسب صفة مضادة للغضب فانت تربي نفسك على الحل. تربي نفسك على ان انت تصبر على اذى الناس. فلما تكتسب صفة الحلم وتربي نفسك عليها زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال انما

24
00:06:52.500 --> 00:07:12.450
الحلم بالتحلم. فلما يحصل موقف انت تربي نفسك ان انت آآ تصبر عليه. لا تغضب فيه. فمعنى لا تغضب اما معناها ان انت ابتداء تتجنب الاسباب اللي ممكن توقعك في الغضب او تكتسب صفة الحلم اللي تخليك في موقف معين انت كنت الطبيعي ان انت تتعصب منه او تغضب

25
00:07:12.450 --> 00:07:23.600
منه فتحاول ان انت تصبر عليه لا تغضب. تتذكر وصية النبي عليه الصلاة والسلام. او بمعنى لو انت حصل لك الغضب ده. وده طبيعي يحصل للبشر. لو انت حصل لك الغضب

26
00:07:23.600 --> 00:07:43.600
ان انت لا تنفذ الغضب. ما تحولش الغضب ده لافعال. لكلام ترجع تندم عليه او ضرب او اذى لشخص انت ترجع تندم بعد لما انت عملت الفعل ده. وده كان واضح في فهم السلف والصحابة في آآ في الاثر قال ميمون ابن مهران جاء

27
00:07:43.600 --> 00:07:58.000
جاء رجل الى سلمان فقال يا ابا عبدالله اوصني. قال لا تغضب فقال امرتني الا اغضب وانه ليغشاني ما لا املك. يعني في امور خارجة عن الانسان انه لا يغشاني ما لا املك. فقال

28
00:07:58.000 --> 00:08:17.900
فان غضبت فاملك لسانك ويدك. لو انت وصلت لمرحلة الغضب حاول ان انت تتحكم في لسانك. ما يطلعش منك حاجة تأزي واليد النبي عليه الصلاة والسلام قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. للاسف في ناس كتير في ساعة الغضب

29
00:08:17.950 --> 00:08:31.850
هو ما بيحاولش يدرب نفسه على الحلم وبيأزي الناس اللي حواليه ودايما كانه حاطط حواليه حاجز كده ما ينفعش حد يتعدى الخط ده. اول لما حد يقول كلمة مش على هواه او كلمة مش

30
00:08:31.850 --> 00:09:04.600
وهو ماشي حتى بالعربية حد يكسر عليه يلاقي شتايم وانفعالات وغضب وممكن توصل لمشاكل وضرب واهانات. فيه مغفرة وعتق فيها فيه دمعات وسقون فيه للرحمن شوق فاغتنم كل الغنائم ولو عايزين قدوة في الحلم وترك الغضب تعامل اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام في وقت الغضب. في البخاري

31
00:09:04.650 --> 00:09:23.650
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم عوينة بن حصن آآ فنزل على ابن اخيه الحر ابن قيس. كان الحر ابن قيس بيجلس في مجلس عمر في من اهل مشاورته وكان سيدنا عمر رضي الله عنه بيدني منه القراء

32
00:09:23.900 --> 00:09:42.250
في سواء كانوا كهولا او شبان. فكان الحر ابن قيس في اهل مجلس عمر رضي الله عنه ففي يوم من الايام جه عيينة ابن حصن وراح للحر ابن قيس ابن اخيه وقال يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستأذن لي عليه

33
00:09:42.700 --> 00:10:01.850
يعني اطلب ان انا ايه ادخل اقابله. فالحر ابن قيس راح لسيدنا عمر واستأذن ان عيينة ابن حصن يدخل عليه فاذن له عمر. فدخل عيينة ابن حصن قال هي ابن الخطاب. هي كلمة تقال للزجر يعني. هي يا ابن الخطاب. فوالله ما تعطينا الجزر وما

34
00:10:01.850 --> 00:10:13.700
فتحكم بيننا بالعدل. يعني ما تعطينا المال الكثير. ولا تحكم بيننا بالعدل. يعني داخل يقول لعمر انت بتمنع عنا الحقوق وانت ظالم. يعني بيقول الكلام ده لعمر رضي الله عنه

35
00:10:14.150 --> 00:10:36.100
فعمر غضب غضب شديد ازاي ان هو يقول له كده. وكلام مخالف للحقيقة. فغضب وقال هم وهم به عمر فقال آآ الحر ابن قيس رضي الله عنه قال يا امير المؤمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلى الله عليه وسلم خز العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين

36
00:10:36.100 --> 00:10:50.300
وان هذا من الجاهلين. قال له والله ده عمي وانا بقول لك ان هذا من الجاهلين قال ابن عباس فوالله ما جاوزها عمر حين تلاه. يعني اول لما قرأ عليه الايات سكن الغضب

37
00:10:50.550 --> 00:11:10.550
والله ما جاوزها عمر حين تلاها وكان وقافا عند كتاب الله رضي الله عنه. توقف اول لما ذكره بالاية خلاص. قال تعالى اذا ما غضبوا هم يغفرون. واذا ما غضبوا هم يغفرون انت في لحظة الغضب وتملك نفسك زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال ليس الشديد بالصرعة

38
00:11:11.050 --> 00:11:24.350
انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ان انت تعرف تتحكم في الغضب ده وتملك نفسك فما تأذيش الناس اللي حواليك هو ده هي دي الشدة هي دي قوة النفس. سيدنا معاوية في يوم من الايام

39
00:11:24.750 --> 00:11:46.700
رضي الله عنه كان بيخطب فقال له رجل كذبت فنزل ومعاوية رضي الله عنه كان خليفة في الوقت ده. فنزل رضي الله عنه دخل المنزل وخرج ولحيته تقطر ماء فقال رضي الله عنه ان الغضب من الشيطان. ان الشيطان آآ خلق من نار

40
00:11:47.200 --> 00:12:07.200
فاذا غضب احدكم فليتوضأ. يعني يعني لما استفزوه نزل غير الوضع اللي هو عليه زي ما هنتكلم دلوقتي ان شاء الله. دخل وبعدين رجع واستأنف الخطبة بتاعته وقال ان الغضب من الشيطان وده من فقه الصحابة ان هو يعلم او يفهم ان الغضب ده من الشيطان. وحكي ان الفضيل

41
00:12:07.200 --> 00:12:30.200
ابن عياض رحمه الله كان اذا قيل له ان فلانا يقع في عرضك. فلان بيغتابك وبيشتمك وبيسبك فيقول والله لاغيظن من امره يعني الشيطان. يعني اللي خلاه يغتابني واللي خلاه يغلط في والله لاغيظن من امره. ثم يقول اللهم ان كان صادقا فاغفر لي

42
00:12:30.350 --> 00:12:45.900
اللهم ان كان صادقا فاغفر لي وان كان كاذبا فاغفر له. شف حلم وقيل لابن المبارك رحمه الله اجمع لنا حسن الخلق في كلمة قال ترك الغضب. اجمع لنا حسن الخلق في كلمة. قال ترك الغضب. النبي عليه الصلاة والسلام

43
00:12:45.900 --> 00:12:58.600
علمنا ان احنا علشان نكتسب صفة الحلم وعلشان نتخلص من صفة الغضب اللي هي ممكن تدمر الانسان يوم القيامة. النبي عليه الصلاة والسلام علمنا ان ممكن واحد يجي في الدنيا كان له اعمال

44
00:12:58.650 --> 00:13:14.600
اعمال صالحة كان بيصلي يصوم يطلع صدقات يتفاجأ ان بسبب الغضب وبسبب الافات اللي هتنتج نتيجة الغضب ده يتفاجأ ان هو يوم القيامة الحسنات بتاعته بتضيع. لان كل لما انت بتشتم حد لما بتغتاب

45
00:13:14.600 --> 00:13:32.950
حد لما انت بتزلم حد لما تضرب لما تعمل موقف بل ممكن الانسان في لحزة غضب يتكلم بكلمة آآ كلمة كفر يعني في في الحديس ان الاتنين اللي كانوا واحد كان عابد والتاني كان يعني اقل منه في العبادة فكل شوية يشوفه يقول

46
00:13:32.950 --> 00:13:43.150
فك اقصر فالتاني يقول له يا قل خليني يا ربي ابعثت علي رقيبا ام جعلك الله علي حسيبا؟ خلي بيني وبين ربي. ففي يوم من الايام لما شافه على معصية غضب

47
00:13:43.700 --> 00:14:03.700
غاضب غضب شديد مش مش كرها من المعصية بس. اصل ان انت لما ان انت تكره المعصية وتغضب لما تنتهك حرمات الله لان الغضب المفروض الانسان بيصرفها في الطريق اللي ربنا سبحانه وتعالى يحبه الغضب لله. النبي عليه الصلاة والسلام كان بيغضب لله سبحانه وتعالى. لكن ده غضبان على الشخص نفسه على

48
00:14:03.700 --> 00:14:19.800
العاصي نفسه فقال كلمة ابو هريرة قال والله لقد تكلم بكلمة يعني اوبقت دنياه واخرته قال والله لا يغفر الله لك شوف انت يقول له طب انت والله ما انت داخل جنة ولا انت مش هتورد على جنة وربنا مش هيغفر لك

49
00:14:20.050 --> 00:14:40.050
فقال الله عز وجل من ذا الذي يتألى علي الا اغفر لفلان؟ غفرت له واحبطت عملك. فممكن انسان في ساعة الغضب مش بس ان هو يتكلم بكلمة يعني يؤذي بها انسان فيلاقي في ميزان السيئات يوم القيامة ممكن يقول كلمة كفر يخرج بها برة الدين. زي ما حصل مع جبل ابن الايهام وكان ملك من ملوك

50
00:14:40.050 --> 00:14:52.100
الغساسنة والروم في يوم من الايام بعد لما اسلم وهو بيطوف آآ رؤيا ان هو حد داس على على رجله واحد بني ادم عادي يعني كده آآ زي ان ده يدوس على رجليه فلطمه

51
00:14:52.400 --> 00:15:11.050
فلما قال لعمر يعني آآ ان ذا يعني آآ عمر الشخص التاني ده راح لسيدنا عمر وطلب ان هو ياخد حقه فارتد عن الاسلام جبل ابن الايم لمجرد ان هو بس ايه هو ايه ده انتم هتساوي بيني وبين الشخص العادي ده من من من عامة الناس ان هو انا ضربت

52
00:15:11.050 --> 00:15:27.300
فهو يضربني قال بئس هذا الدين وارتد ارتد ورجع للنصرانية ومات على النصرانية فممكن الانسان يتكلم في ساعة الغضب بكلمة تضيع دينه. مش بس كده النبي عليه الصلاة والسلام علمنا ان احنا في ساعة الغضب نحاول ان احنا نغير من من

53
00:15:27.300 --> 00:15:37.300
بتاعنا. يعني انت تكون غضبان وانت واقف. النبي عليه الصلاة والسلام علمك ان انت تجلس. طب انت جالس آآ تضطجع. النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا غضب احدكم وهو قال

54
00:15:37.300 --> 00:15:57.300
فليجلس. فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع. ليه؟ لان في وانت واقف انت تقدر ان انت تضرب تعمل لما تقعد الموضوع يبقى اهدى شوية لما تضطجع الموضوع يبقى اهدى خالص. النبي عليه الصلاة والسلام علمنا ان الغضب من الشيطان. زي ما اه اتكلمنا في بداية الحديس اني

55
00:15:57.300 --> 00:16:16.600
اعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فلما الغضب يسيطر عليك اعرف ان ده من الشيطان يبقى انت محتاج ان انت تتوضى تزكر ربنا سبحانه وتعالى لان ربنا سبحانه وتعالى قال واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعز بالله انه سميع عليم

56
00:16:16.600 --> 00:16:39.500
سبحانه وتعالى فتستعز بالله من الشيطان الرجيم تغير الموضع بتاعك تذكر ربنا سبحانه وتعالى تحاول ان انت تترك المكان ودي من الحاجات اللي كتير مننا ما بيعملهاش. يعني هو عايز يقف يحل المشكلة دلوقتي. ما تاخدش قرار وانت غضبان. ما تقولش كلمة وانت غضبان ترجع تندم عليها. زوجته واقفة تقول له طلقني دلوقتي. ما

57
00:16:39.500 --> 00:16:51.850
ما تاخدش قرار او ما تحلش المشكلة وانت غضبان. يعني القاضي لا يحكم بين اثنين وهو غضبان. ليه؟ لان في ساعة الغضب ممكن المشاعر بتاعتك تخليك ان انت تعمل او تقول كلام ترجع تندم عليه بعدين

58
00:16:52.250 --> 00:17:02.250
فالنبي عليه الصلاة والسلام بيعلمنا وده كان في سنة الصحابة ان انت تترك المكان وانت غضبان. سيدنا علي في يوم من الايام لما النبي عليه الصلاة والسلام ذهب آآ يعني

59
00:17:02.250 --> 00:17:20.450
يسأل على سيدنا علي والسيدة فاطمة رضي الله عنهما فقال اين ابن عمك؟ قالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني خرج فلم يقل عندي يعني هو آآ كان بينا مشكلة النبي عليه الصلاة والسلام ما سألهاش ايه المشكلة اللي كانت بينكم وايه اللي حصل واحكي لي

60
00:17:20.500 --> 00:17:34.500
هو بيسألها اين ابن عمه؟ فقالت فغاضبني فخرج لما حصل بينا غضب سيدنا علي ترك البيت وراح نام في المسجد. النبي عليه الصلاة والسلام لما شافه في المسجد مسح التراب من عليه وكان عليه تراب. قال قم ابا تراب قم ابا

61
00:17:34.500 --> 00:17:53.050
كأن يعني كلام لطيف اشارة ان انت ايه يعني آآ ترجع بيتك وما تنمش هنا في في آآ في في المسجد يعني ارجع بيتك مش معناها عن النهي عن النوم في المسجد لكن معناها ايه؟ آآ معاتبة لطيفة من النبي عليه الصلاة والسلام دليل على ادب النبي صلى الله عليه وسلم

62
00:17:53.200 --> 00:18:06.900
اخر حاجة نختم بها من الامور اللي تساعد الانسان على الحلم وعلى كظم الغيظ ان انت تفتكر السواب اللي ربنا سبحانه وتعالى آآ اعده لك في الاخرة. ربنا سبحانه وتعالى

63
00:18:06.900 --> 00:18:29.300
قال فما اوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقى للذين امنوا. وعلى ربهم يتوكلون. والذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش. واذا ما غضبوا هم يغفرون. وقال الله عز وجل والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين

64
00:18:29.300 --> 00:18:57.750
والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وابقى من اهل العزاب والان كل الدنايا كي تكون من الاكارم. خير اعمال الشريعة حسن اخلاق خير خلق الله. مل ضرب الدين لازم