بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة السادسة في سلسلة وثائق لغة التقاربية. وهي بعنوان توثيق اول
للمبتدأ الجملة. انت بتقول ايه؟ بتقول المبتدأ هيبقى جملة؟ اه هيبقى المبتدأ جملة. وبتوثق لي الكلام دهوت؟ اه بوثق لك الكلام دهوت ولكن انا بوثق لك اللي قالوه العلماء وهم مش واخدين بالهم. يعني ايه
يعني العالم بيبقى واقف كده هوت ويطلق قاعدة يطلق قاعدة لا يعرف دواعيها يعني لا يعرف التداعي بتاعها. يعني ايه التداعي؟ السقوط؟ لا التداعي يعني الاستدعاء. يعني ايه الاستدعاء فيعني الكلام اللي هو قاله دهوت يستدعي ان تكون هناك قاعدة اخرى. برضه انا مش فاهم حاجة. يعني لما تطلق قاعدة في الهواء
والعلماء كلهم بيقولوا اوكي وتلاقي كل كتب اعراب القرآن بتقول لك ان ده اعرابه كزا زي ما قال فلان اللي هو اكبر علماء اللغة علماء اللغة قديما معالم يعني خطير جدا
قال لك ايه؟ هو آآ في اعراب كلمة لا اله الا الله او جملة لا اله الا الله قال لك لا اله كلها مبتدأ وان الله خبر وكل كتب اعراب القرآن بتقول لك اوكي
انت بتقولها كده وخلاص. فين الدليل؟ فين التوثيق؟ فين الخطوات؟ فين اين والخطوات والتوثيق ولا احنا بنضربها كده في الخلاط. اضرب اي انا قلت كده. انا قلت كده يا بيه ده انت مش فاهم القاعدة بتستدعي ايه. القاعدة اللي انت قلتها ديت
ستدمر اساس النحو تدمير تدمير اساس النحو. ازاي هو قال لك ايه قال لك ان الله نور هو الفكرة كلها انه عاوز يهرب الى الله. فقال له خلاص الا الله الا دهيت هي الخبر
بس اللي حصل ان ايلا ديت حرف والحرف ما يجيش عليه اي حركة. لانه مبني فالضمة اللي كانت هنا هوة اتزحلقت اا لفز الجلالة اللي بعديها فبقت ايه لا الله على اساس ان دي
كلها خبر اولا لا يوجد واحد لا يوجد تركيب حرف مع اس. لا يوجد تركيب حرف مع اسم. ادي حرف اهو وادي الاس وركبوا مع بعضهم علشان يبقى كلمة واقول عليها خبر ما ينفعش. دي نقطة. ثانيا سيادتك قلت لي ان ان الله ديت كلها
يا خبر اه خبر يعني معنى زلك ان لا اله دية مبتدأ؟ اه مبتدأ لما كل الكتب تقول لا اله دية هي المبتدأ. يبقى اذا العملية لا اله زي ما حصل
صنف الخبر وادعيت ان العربية ان الله تبقى ديت لا اله ولا الكلام اللي انت بتقوله ده غلط مش مبتدأ قال لك لا لا لا لا ده مطلع على المحل. يعني ايه؟ يعني لا اله دهيت في محل رفع
المبتدأ هنا بقى الكارسة والمصيبة السودا اللي حلت على النحو كله علشان هذا العالم الجليل الكبير اللي مش فيهم حاجة خالص اللي اتزنق في اعراب لا اله الا الله فقال لك الا الله خبر ولا اله مبتدأ. ايه يعني ايه ايه الكارسة ده! انت بتقول لي في محل رفع ابتدا! اه
انت عارف دوت يستدعي يستدعي قاعدة اخرى ما انت حطيت قاعدة اهو ان آآ بركب الحرف واركبه مع الاسم وده كله مبتدأ. انت حطيت قاعدة اهي في الهوا. والقاعدة دي
هتستدعي قاعدة اخرى هتدمر النحو لتدمير النحو. ايه اللي بيعمد لي بس؟ بص يا سيدي تعال انت مش بتقولي دلوقتي على المحل؟ اه. هو ايه اللي في المحل ده؟ ايه اللي في المحل؟ ما تحت المحل يساوي جملة
لا اله في صح اه صح ولما يكون ما تحت المحل جملة تامة. ده انت بتقول لي لا اله المبتدأ دوت اللي انت بتقول عليهم مع اعرفوا ان جوة ايه بقى؟ اعربوا اللي جوة ده اسم لنا فيه الجنس. اسم لا اما في ياء للجنس. واحنا عارفين ان هو مبني على الفتح المحمص ماشي اوكي
مبني على فتح محمص والخبر والخبر كائن. آآ محذوف لا اله كائن واحنا عندنا توثيق خطير جدا لاعراب لا اله الا الله. عشان ما حدش يقول لي بس فيها خلاف. طب ايه القاعدة بقى اللي بيستدعيها لتدمير النحو ديت منتقدة
بتقول لي ان اللي جوة المستطيل دهوات جملة يعني الجملة دهيت في محل رفع مبتدأ. يعني المبتدأ بقى جملة ازاي الحال يا بيه؟ يبقى ده توثيق اول للمبتدأ الجملة والقاعدة اللي دمرت النحو خالص. اصل المنتدى يقول لك ده مشكلة ليه ليه المشكلة
ما ينفعش. ما ينفعش. ليه؟ لانهم لو ثبت ان المبتدأ جملة اذا الفاعل جملة طب ما انت قلت لي قبل كده الفاعل جملة في الاية دهيت ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الايات ليسجنه حتى حين سورة يوسف خمسة وتلاتين
ويتم الفاعل جملة في وتبين لكم كيف فعلنا بهم. سورة ابراهيم خمسة واربعين ايه اللي تبين؟ كيف فعلنا بهم؟ ايه اللي بقى ده ليسجننه جملة القسم دي جملة القاسم ديت هي ليه؟ طب ما انت قلت ان الفاعل جملة يبقى المبتدأ جملة النتائج ما ينفعش الكلام دهوت لأ هو اللي حصل ايه
اللي حصل انه لن يستطع او بلاش بلاش بقى لم يستطع عجز العرب عن ان يأتي بالفاعل جملة فاعجزهن القرآن الكريم بالايتين دول. ادي واحد وادي اتنين. وقال لهم الفاعل جملة. قالوا لا لا لا لا. ده الفاعل ضمير مستتر والجملة دي
بدل من ضمنه شيء بقول لك ايه الفاعل جملة. ليه ليه الفاعل جملة؟ لان اولا واضحة بالمعنى. ما انت بتقول ادراك المعنى. فين يا عم ادراك المعنى؟ ما خلاص تبين علم زباين خلاص بدأ ايه لا يسجننه الخطورة علشان تحس بالروعة. مسجون
انه حتى حين جملة القسم دهيت لها معاني خطيرة لا يمكن ان تتخيلها. هو اسلوب القسم. الفعل هنا مؤكد انه اه وليسجننه ديت ليسجنونه دي العقوبة العقوبة ديت لو طبقت عليها شروط توكيد الفعل المضارع بالنوم فيه القسم
هتلاقي ان العقوبة سورية ازاي لان ما فيش في القسم سوف صح هتلاقي ان العقوبة العقوبة مسبتة لان ما فيش لا يوجد نفي. ما هو ما عنديش شروط ده الشروط اللي تخلي الفعل دوت مؤكد بالنمو. ما يكونش فيه
وسوف ما يكونش فيه نفي يبقى مع زلك العقوبة مثبتة. سابتة عليه مش منفية والعقوبة فورية حالا حالا. تالت حاجة عقوبة انية الان ليه؟ لانه لا يوجد الان. اه لا يوجد لانه
وفي الان ما كانش الفعل يتأكد منه شغل الكلام ده شايف الكلام دوت في ايه؟ في جملة القسم اللي بقت هي الفاعل والدور شوية هسبت لك ان كلمة القسم دهيت تساوي اسم. اللي هي تبين لهم سجنه
طب وليه ما حطش سجنه؟ لان سجنه ديت لم يتحقق فيها الشروط التلاتة اللي موجودة في العقوبة اللي بتتحقق في اسلوب القسم في ايه يا قلبي؟ ايه المثبت؟ ايه المؤكد بنون التوكيد؟ الثقيلة هو ده الاعجاز هو ده الاعجاز وفي الاخر يقول لك الاعراب فرع ادارة المعنى ما فيش حاجة اسمها فرع فرع
ازا كان فرع بارك بمعنى يبقى ما تجيبليش قاعدة تستدعي قاعدة اخرى تدمر النحو واسبت ان المبتدأ ازا الفاعل جملة الفاعل جملة دي حالة اعجازية في القرآن الكريم. اعجزت العرب. ولزلك كتير من العلماء يقول لك لا لا لا ده انفعل ده منه ستر والجملة ديت بدل ما نلاقي الفاعل جملة اهو
هو اهو لان الاعجاز البلاغي واضح جدا جدا جدا في هذا السياق وهو ده اللي ظهر لهم ظهرت لهم العقوبة. ظهرت لهم العقوبة الفورية. ظهرت لهم العقوبة مثبتة. ظهرت لهم العقوبة
كل ده عاوز يقوله من خلال الفاعل الجملة مبعيدا لو ثبت انه منتدى جملة. ازا الفاعل جملة دي حالة اعجازية في القرآن الكريم. لا توثق لا توثق ان مفهوم الكلام ده؟ مفهوم. الجملة ديت هتلاقيها في الكتب كتير جدا يقول لك قولي لا اله الا الله. لا اله الا الله ده هي
بيعربها خبر. اه. وقال لك ان لا اله الا الله ديت خبر وما فيهوش ضمير يعود على كلمة قوله يعني قول هو لا اله الا الله ولا اله الا الله هو قولي يعني هنا في فبقى الخبر اللي ما فيهوش دليل الخبر اللي ما فيهوش رابط
ممكن يكون جملة انت فاهم انت بتقول ايه؟ انت فاهم انت بتقول ايه؟ انت بتستدعي قاعدة تانية. ايه هي القاعدة التانية؟ هو لما نقول المسلمون اصل صادقون. بمعنى هم الصادقون. مش دي مرتبة. اه وده خبر؟ اه. يقول لك وكأن سائلا سأل من المسلمون
المسلمون الصادقون. طب ما هو ممكن تقول الصادقون المسلمون. ويطلع وده خبر. يعني الاتنين لما يكونوا ممكن يتبادلوا مواقعهم. فانت بتقول لي الاتنين دول وممكن اقول لا اله الا الله قول. كل الكتب قالت لك قولي لا اله الا الله. ما حدش جه
في مخه وفي تفكيره في اقول ايه بس؟ اني قدامي الاتنين دول ما تسويني يبقى ممكن دي تبقى وكده وده خبر ان انت كده سبع قاعدة توثق ان المبتدأ آآ جملة والكلام ده هيهد نجاحه. عايزين نصحصح بقى نصحصح بقى يعني نخرج من الغار
قادة متحجرة اللي بتقعد تحفظ الالفية العملية بايزة خالص والتقاربية ديت بتنسف البلاوي اللي موجودة في علم النحو بتوريك القصور الرهيب في القواعد اللي بيطلقها اي حاجة اي حاجة ده فلان كزا فلان
والغريبة في بعض الاعرابات يقول لك وقد آآ اعربها فلان مش لا اله الا الله يعني اعربها فلان كزا ولم يأتي عليها بدليل ادام ما جابش دليل بتقول ان هو اعرابها كده ليه؟ يقول لك ده عالم عالم يعني ايه؟ عالم من غير دليل يبقى ما يساويش حاجة
نستكمل المحاضرة بكلامي الى شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته