1
00:00:11.950 --> 00:00:31.950
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة السادسة في سلسلة وثائق لغة التقاربية. وهي بعنوان توثيق اول

2
00:00:31.950 --> 00:00:50.500
للمبتدأ الجملة. انت بتقول ايه؟ بتقول المبتدأ هيبقى جملة؟ اه هيبقى المبتدأ جملة. وبتوثق لي الكلام دهوت؟ اه بوثق لك الكلام دهوت ولكن انا بوثق لك اللي قالوه العلماء وهم مش واخدين بالهم. يعني ايه

3
00:00:50.650 --> 00:01:20.650
يعني العالم بيبقى واقف كده هوت ويطلق قاعدة يطلق قاعدة لا يعرف دواعيها يعني لا يعرف التداعي بتاعها. يعني ايه التداعي؟ السقوط؟ لا التداعي يعني الاستدعاء. يعني ايه الاستدعاء فيعني الكلام اللي هو قاله دهوت يستدعي ان تكون هناك قاعدة اخرى. برضه انا مش فاهم حاجة. يعني لما تطلق قاعدة في الهواء

4
00:01:21.550 --> 00:01:43.700
والعلماء كلهم بيقولوا اوكي وتلاقي كل كتب اعراب القرآن بتقول لك ان ده اعرابه كزا زي ما قال فلان اللي هو اكبر علماء اللغة علماء اللغة قديما معالم يعني خطير جدا

5
00:01:43.950 --> 00:02:02.650
قال لك ايه؟ هو آآ في اعراب كلمة لا اله الا الله او جملة لا اله الا الله قال لك لا اله كلها مبتدأ وان الله خبر وكل كتب اعراب القرآن بتقول لك اوكي

6
00:02:03.100 --> 00:02:22.650
انت بتقولها كده وخلاص. فين الدليل؟ فين التوثيق؟ فين الخطوات؟ فين اين والخطوات والتوثيق ولا احنا بنضربها كده في الخلاط. اضرب اي انا قلت كده. انا قلت كده يا بيه ده انت مش فاهم القاعدة بتستدعي ايه. القاعدة اللي انت قلتها ديت

7
00:02:23.050 --> 00:02:42.650
ستدمر اساس النحو تدمير تدمير اساس النحو. ازاي هو قال لك ايه قال لك ان الله نور هو الفكرة كلها انه عاوز يهرب الى الله. فقال له خلاص الا الله الا دهيت هي الخبر

8
00:02:43.050 --> 00:03:00.900
بس اللي حصل ان ايلا ديت حرف والحرف ما يجيش عليه اي حركة. لانه مبني فالضمة اللي كانت هنا هوة اتزحلقت اا لفز الجلالة اللي بعديها فبقت ايه لا الله على اساس ان دي

9
00:03:00.900 --> 00:03:30.750
كلها خبر اولا لا يوجد واحد لا يوجد تركيب حرف مع اس. لا يوجد تركيب حرف مع اسم. ادي حرف اهو وادي الاس وركبوا مع بعضهم علشان يبقى كلمة واقول عليها خبر ما ينفعش. دي نقطة. ثانيا سيادتك قلت لي ان ان الله ديت كلها

10
00:03:30.750 --> 00:03:49.150
يا خبر اه خبر يعني معنى زلك ان لا اله دية مبتدأ؟ اه مبتدأ لما كل الكتب تقول لا اله دية هي المبتدأ. يبقى اذا العملية لا اله زي ما حصل

11
00:03:49.150 --> 00:04:07.250
صنف الخبر وادعيت ان العربية ان الله تبقى ديت لا اله ولا الكلام اللي انت بتقوله ده غلط مش مبتدأ قال لك لا لا لا لا ده مطلع على المحل. يعني ايه؟ يعني لا اله دهيت في محل رفع

12
00:04:07.250 --> 00:04:27.250
المبتدأ هنا بقى الكارسة والمصيبة السودا اللي حلت على النحو كله علشان هذا العالم الجليل الكبير اللي مش فيهم حاجة خالص اللي اتزنق في اعراب لا اله الا الله فقال لك الا الله خبر ولا اله مبتدأ. ايه يعني ايه ايه الكارسة ده! انت بتقول لي في محل رفع ابتدا! اه

13
00:04:27.250 --> 00:04:43.950
انت عارف دوت يستدعي يستدعي قاعدة اخرى ما انت حطيت قاعدة اهو ان آآ بركب الحرف واركبه مع الاسم وده كله مبتدأ. انت حطيت قاعدة اهي في الهوا. والقاعدة دي

14
00:04:43.950 --> 00:05:03.550
هتستدعي قاعدة اخرى هتدمر النحو لتدمير النحو. ايه اللي بيعمد لي بس؟ بص يا سيدي تعال انت مش بتقولي دلوقتي على المحل؟ اه. هو ايه اللي في المحل ده؟ ايه اللي في المحل؟ ما تحت المحل يساوي جملة

15
00:05:03.550 --> 00:05:33.000
لا اله في صح اه صح ولما يكون ما تحت المحل جملة تامة. ده انت بتقول لي لا اله المبتدأ دوت اللي انت بتقول عليهم مع اعرفوا ان جوة ايه بقى؟ اعربوا اللي جوة ده اسم لنا فيه الجنس. اسم لا اما في ياء للجنس. واحنا عارفين ان هو مبني على الفتح المحمص ماشي اوكي

16
00:05:33.000 --> 00:05:50.300
مبني على فتح محمص والخبر والخبر كائن. آآ محذوف لا اله كائن واحنا عندنا توثيق خطير جدا لاعراب لا اله الا الله. عشان ما حدش يقول لي بس فيها خلاف. طب ايه القاعدة بقى اللي بيستدعيها لتدمير النحو ديت منتقدة

17
00:05:50.300 --> 00:06:14.050
بتقول لي ان اللي جوة المستطيل دهوات جملة يعني الجملة دهيت في محل رفع مبتدأ. يعني المبتدأ بقى جملة ازاي الحال يا بيه؟ يبقى ده توثيق اول للمبتدأ الجملة والقاعدة اللي دمرت النحو خالص. اصل المنتدى يقول لك ده مشكلة ليه ليه المشكلة

18
00:06:14.050 --> 00:06:38.200
ما ينفعش. ما ينفعش. ليه؟ لانهم لو ثبت ان المبتدأ جملة اذا الفاعل جملة طب ما انت قلت لي قبل كده الفاعل جملة في الاية دهيت ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الايات ليسجنه حتى حين سورة يوسف خمسة وتلاتين

19
00:06:38.200 --> 00:06:58.200
ويتم الفاعل جملة في وتبين لكم كيف فعلنا بهم. سورة ابراهيم خمسة واربعين ايه اللي تبين؟ كيف فعلنا بهم؟ ايه اللي بقى ده ليسجننه جملة القسم دي جملة القاسم ديت هي ليه؟ طب ما انت قلت ان الفاعل جملة يبقى المبتدأ جملة النتائج ما ينفعش الكلام دهوت لأ هو اللي حصل ايه

20
00:06:58.200 --> 00:07:26.300
اللي حصل انه لن يستطع او بلاش بلاش بقى لم يستطع عجز العرب عن ان يأتي بالفاعل جملة فاعجزهن القرآن الكريم بالايتين دول. ادي واحد وادي اتنين. وقال لهم الفاعل جملة. قالوا لا لا لا لا. ده الفاعل ضمير مستتر والجملة دي

21
00:07:26.300 --> 00:07:46.300
بدل من ضمنه شيء بقول لك ايه الفاعل جملة. ليه ليه الفاعل جملة؟ لان اولا واضحة بالمعنى. ما انت بتقول ادراك المعنى. فين يا عم ادراك المعنى؟ ما خلاص تبين علم زباين خلاص بدأ ايه لا يسجننه الخطورة علشان تحس بالروعة. مسجون

22
00:07:46.300 --> 00:08:15.450
انه حتى حين جملة القسم دهيت لها معاني خطيرة لا يمكن ان تتخيلها. هو اسلوب القسم. الفعل هنا مؤكد انه اه وليسجننه ديت ليسجنونه دي العقوبة  العقوبة ديت لو طبقت عليها شروط توكيد الفعل المضارع بالنوم فيه القسم

23
00:08:15.700 --> 00:08:45.100
هتلاقي ان العقوبة سورية ازاي لان ما فيش في القسم سوف صح هتلاقي ان العقوبة العقوبة مسبتة لان ما فيش لا يوجد نفي. ما هو ما عنديش شروط ده الشروط اللي تخلي الفعل دوت مؤكد بالنمو. ما يكونش فيه

24
00:08:45.100 --> 00:09:06.200
وسوف ما يكونش فيه نفي يبقى مع زلك العقوبة مثبتة. سابتة عليه مش منفية والعقوبة فورية حالا حالا. تالت حاجة عقوبة انية الان ليه؟ لانه لا يوجد الان. اه لا يوجد لانه

25
00:09:06.200 --> 00:09:24.800
وفي الان ما كانش الفعل يتأكد منه شغل الكلام ده شايف الكلام دوت في ايه؟ في جملة القسم اللي بقت هي الفاعل والدور شوية هسبت لك ان كلمة القسم دهيت تساوي اسم. اللي هي تبين لهم سجنه

26
00:09:25.350 --> 00:09:45.350
طب وليه ما حطش سجنه؟ لان سجنه ديت لم يتحقق فيها الشروط التلاتة اللي موجودة في العقوبة اللي بتتحقق في اسلوب القسم في ايه يا قلبي؟ ايه المثبت؟ ايه المؤكد بنون التوكيد؟ الثقيلة هو ده الاعجاز هو ده الاعجاز وفي الاخر يقول لك الاعراب فرع ادارة المعنى ما فيش حاجة اسمها فرع فرع

27
00:09:45.350 --> 00:10:12.600
ازا كان فرع بارك بمعنى يبقى ما تجيبليش قاعدة تستدعي قاعدة اخرى تدمر النحو واسبت ان المبتدأ ازا الفاعل جملة الفاعل جملة دي حالة اعجازية في القرآن الكريم. اعجزت العرب. ولزلك كتير من العلماء يقول لك لا لا لا ده انفعل ده منه ستر والجملة ديت بدل ما نلاقي الفاعل جملة اهو

28
00:10:12.600 --> 00:10:32.100
هو اهو لان الاعجاز البلاغي واضح جدا جدا جدا في هذا السياق وهو ده اللي ظهر لهم ظهرت لهم العقوبة. ظهرت لهم العقوبة الفورية. ظهرت لهم العقوبة مثبتة. ظهرت لهم العقوبة

29
00:10:32.100 --> 00:11:05.300
كل ده عاوز يقوله من خلال الفاعل الجملة مبعيدا لو ثبت انه منتدى جملة. ازا الفاعل جملة دي حالة اعجازية في القرآن الكريم. لا توثق لا توثق ان  مفهوم الكلام ده؟ مفهوم. الجملة ديت هتلاقيها في الكتب كتير جدا يقول لك قولي لا اله الا الله. لا اله الا الله ده هي

30
00:11:05.300 --> 00:11:25.300
بيعربها خبر. اه. وقال لك ان لا اله الا الله ديت خبر وما فيهوش ضمير يعود على كلمة قوله يعني قول هو لا اله الا الله ولا اله الا الله هو قولي يعني هنا في فبقى الخبر اللي ما فيهوش دليل الخبر اللي ما فيهوش رابط

31
00:11:25.300 --> 00:11:47.250
ممكن يكون جملة انت فاهم انت بتقول ايه؟ انت فاهم انت بتقول ايه؟ انت بتستدعي قاعدة تانية. ايه هي القاعدة التانية؟ هو لما نقول المسلمون اصل صادقون. بمعنى هم الصادقون. مش دي مرتبة. اه وده خبر؟ اه. يقول لك وكأن سائلا سأل من المسلمون

32
00:11:47.250 --> 00:12:08.950
المسلمون الصادقون. طب ما هو ممكن تقول الصادقون المسلمون. ويطلع وده خبر. يعني الاتنين لما يكونوا  ممكن يتبادلوا مواقعهم. فانت بتقول لي الاتنين دول وممكن اقول لا اله الا الله قول. كل الكتب قالت لك قولي لا اله الا الله. ما حدش جه

33
00:12:08.950 --> 00:12:28.950
في مخه وفي تفكيره في اقول ايه بس؟ اني قدامي الاتنين دول ما تسويني يبقى ممكن دي تبقى وكده وده خبر ان انت كده سبع قاعدة توثق ان المبتدأ آآ جملة والكلام ده هيهد نجاحه. عايزين نصحصح بقى نصحصح بقى يعني نخرج من الغار

34
00:12:28.950 --> 00:12:48.950
قادة متحجرة اللي بتقعد تحفظ الالفية العملية بايزة خالص والتقاربية ديت بتنسف البلاوي اللي موجودة في علم النحو بتوريك القصور الرهيب في القواعد اللي بيطلقها اي حاجة اي حاجة ده فلان كزا فلان

35
00:12:48.950 --> 00:13:10.450
والغريبة في بعض الاعرابات يقول لك وقد آآ اعربها فلان مش لا اله الا الله يعني اعربها فلان كزا ولم يأتي عليها بدليل ادام ما جابش دليل بتقول ان هو اعرابها كده ليه؟ يقول لك ده عالم عالم يعني ايه؟ عالم من غير دليل يبقى ما يساويش حاجة

36
00:13:10.450 --> 00:13:19.250
نستكمل المحاضرة بكلامي الى شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته