بسم الله الرحمن الرحيم. رسائل لغتي. الرسالة السادسة كثرة حذف العائد. احنا عندنا الاسم المنطق فول زي من وما هذا هذان اسمان منصولان اسم موصول مشترك مشترك يعني ايه يعني مرة يكون اسم موصول
ومرة يكون اسم استفهام من انت؟ ما اسمك ومرة يكون اسم شرط. اسم شرط جازم صح. علشان كده هو مشترك. مشترك بين المعاني دهيت الموصول والاستفهام والجزم. الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. من يهد الله فهو المهتدي. سورة الاعراف
مية تمانية وسبعين. هتراجع لي المحاضرة رقم خمسة وسبعين وثائق لغتي النحوية النحوية. هتلاقي نفس المثال دهوت وجيت انا اعرضت من يهد الله. اولا هنا دهوت اسم موصول مبني على السكون من ضمن ضمن معنى الشرط فهو اسم شرط
لازم ده كلام كويس. يهدي ده فعل الشرط. اه. فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. حذف حرف العلة لان الاصل يهدي فحذف حرف الايه العلة وكل الكتب يقول لك والكسر اللي موجود دهوت دليل على المحزوف ما فيش حاجة اسمها درع محزوف. هي اصل الفعل
يهدي يهدي الكسر دوت يا سيدي الفاضل موجود قبل ما تحزف. فما تقوليش دليل على المحزوف زي ما احنا وثقنا في وسائل لغتي النحوية. الكسر مش الكسرة. الكسر الثابت يعني الثابت موجود قبل حذف
حرف العلة فما تقوليش ان هو دليل على المحذوف. المهم حكاية كثرة حذف العائد. احنا قلنا لما نيجي نعرب نحول الشرط الى الاستفهام كأن سؤال من يهد الله فبتقول يهدي الله فلانا. اه صح. مزبوط. يبقى هنا اهوت فلانا دهوت كلمة الاجابة
وكلمة الاجابة هنا مفعول به يبقى اعراب كلمة الاجابة هو اعراب من يبقى دوت اسم موصول مبني على السكون ضمن معنى الشرط فهو اسم شرط جازم. كل دوت انا ما عرضتش حاجة. كل ده انا ما عرضتش حاجة. فين الاعراب
في محل نصب مفعول به مفعول به لان الاستفهام له الصدارة الاستفهام دايما له الصدارة هنا هوت استفهام له الصدارة. والشرط برضو لازم يكون له الصدارة الاستفهام. هتراجع المحاضرة خمسة وسبعين هتلاقيني اعربتها في محل رفع مبتدأ. يا خبر اسوح ازاي
الكلام ده يبقى انت غلطت في في المحاضرة انا ما غلطتش انا ما غلطتش. ليه ليه؟ انا اعرضتها على الاصل في محل رفع مبتدأ على اصل ازاي على الاصل؟ الاصل من يهده الله. من هنا كان اسم اسم
اصول الاصل بتاعه ان هو اسم وصول. ويهده ديت جملة صلة الموصول. صلة الموصول لازم يكون فيها ضمير ضمير يعود على الاسم الموصول اسمه العائد على الاسم الموصول العائد على الاسم الموصول دهوت العائد يكثر حذفه
كثرة حذف العائد. يبقى معنى ذلك لما يتحذف لما يتحذف انا ما ليش دعوة انا بحط السؤال واشوف اجابة ايه طلعت الاجابة عن فور بي ايه يطلع مفعول به. طلعت الاجابة فاعل يطلع مبتدأ. يطلع مبتدأ لان ما فيش حاجة اسمها فاعل في بداية الكلام زي ما اتفقنا في
سائق لغتي ولكن نفس الاية دهيت جت في المحاضرة خمسة وسبعين واعربتها في محل رفع مبتدأ على الاصيل. يعني باعتبار ان لمن يهده الله يبقى يهدي الله يهدي الله يهدي الله فلانا لا مش يهدي الله
لا فلانا لا. لازم ترجع تحط يهده زي ما هي في الاجابة. يهده الله. يبقى هنا هتقول هنا فلان يهده الله. يبقى كلمة الاجابة هنا هوت مبتدأ اهي اهي. لازم تكون صيغة الاجابة بنفس صيغة
السؤال من يهد الله يهدي الله فلانا. يهدي هنا حطيت لها اللي هو محزوف عادي خالص. النبا من يهده الله هنا هوات لو كده استفهام لازم احط يهده الله زي ما هي بالزبط
احط الاجابة هضطر احط الاجابة هنا فلان يهده الله. يبقى فلان هنا مبتدأ بيبقى فيه محل رافع مبتدأ. وهذا هو هذا هو الاعراب على الاصل ليه؟ لكثرة حذف الضمير العائد على الاسم المنصوص
بالرغم من ان الاسم الموصول بقى اسم شرط ولكنه في الاساس اسم منصول ضمن معنى الشرط. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته