1
00:00:00.300 --> 00:00:24.750
الحمد لله رب البريات والصلاة والسلام على سيد السادات نبينا محمد واله وصحبه اهل الطاعات وبعد فحيا الله المستمعين والمستمعات ايها الاخوة والاخوات ان كثيرا ما نهتم ببناء البيوتات ونحرص جدا على ذلك ببذل الغاليات

2
00:00:25.350 --> 00:00:47.750
وهذه دعوة صادقة ونداء من محب لكم بان نفكر بان نبني لانفسنا بيتا او بيوتا في الجنات ما السبيل الى حصول هذه البيوتات في جنة رب البريات نأخذ معكم السبب

3
00:00:47.850 --> 00:01:11.800
السادسة من اسباب تحصيل بيوتات في الجنات الا وهو المحافظة على السنن الراتبات عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن عنبسة بن ابي سفيان عن امي حبيبة رملة بنت ابي سفيان رضي الله تعالى عنها. زوج النبي صلى الله عليه واله وسلم

4
00:01:11.950 --> 00:01:29.700
انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة الا بنى الله له بيتا في الجنة

5
00:01:30.200 --> 00:01:47.950
قالت ام حبيبة رضي الله عنها فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وقال عن بسة رحمه الله فما تركتهن منذ سمعتهن من امي حبيبة رضي الله عنها

6
00:01:48.200 --> 00:02:05.600
وقال عمرو رحمه الله ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبستة رحمه الله. وقال النعمان ابن سالم ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو بن اوس رحمه الله هذا الحديث الذي رواه الامام مسلم وغيره

7
00:02:05.750 --> 00:02:30.200
قد بوب العلامة النووي رحمه الله عليه فقال باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن وبيان عددهن هذا الحديث مستمعي الاكارم والمستمعات الكريمات فيه دلالة واضحة على ان من حافظ على ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة

8
00:02:30.400 --> 00:02:48.700
ان الله سبحانه وتعالى يبني له بيتا في الجنة ما اسهل هذا السبب وما ايسر هذه الوسيلة فلا يمكن لاحد ان يقول ليس عندي مال ولا قدرة وان هذه التطوعات

9
00:02:48.900 --> 00:03:14.750
يسيرة على من يسر الله تبارك وتعالى عليه فينبغي ان نشحذ الهمم وان نفكر بشدة لمم كيف اننا نبني بيوتات في الجنات وفي هذا الحديث قول ام حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة

10
00:03:14.800 --> 00:03:31.450
بني له بهن بيت في الجنة وفي رواية ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى في كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة الا بنى الله له بيتا في الجنة

11
00:03:31.900 --> 00:03:53.900
وفي حديث ابن عمر قبل الظهر سجد سجدتين. وكذا بعدها وبعد المغرب والعشاء والجمعة وفي صحيح الامام البخاري قبل الصبح ركعتين وهذه اثنتا عشرة وفي حديث امنا عائشة رضي الله تعالى عنها اربعا قبل الظهر

12
00:03:54.100 --> 00:04:18.600
وركعتين بعدها وبعد المغرب وبعد العشاء واذا طلع الفجر صلى ركعتين وهذه اثنتا عشرة ايضا وليس للعصر ذكر في الصحيحين وجاء في سنن ابي داود باسناد صحيح عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر ركعتين

13
00:04:19.050 --> 00:04:37.350
وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله امرء صلى قبل العصر اربعا رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث حسن وجاء في اربع بعد الظهر حديث صحيح عن ام حبيبة رضي الله عنها قالت

14
00:04:37.500 --> 00:05:02.700
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حافظ على اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله على النار. رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي صحيح الامام البخاري عن عبدالله بن مغفل رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب صلوا

15
00:05:02.700 --> 00:05:20.550
قبل المغرب صلوا قبل المغرب. قال في الثالثة لمن شاء وفي الصحيحين عن عبد الله بن مغفل ايضا عن النبي صلى الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة والمراد بين الاذان والاقامة

16
00:05:20.800 --> 00:05:40.500
فهذه جملة من الاحاديث الصحيحة في السنن الراتبة مع الفرائض قال العلامة النووي رحمه الله قال اصحابنا وجمهور العلماء بهذه الاحاديث كلها واستحبوا جميع هذه النوافل المذكورة في الاحاديث السابقة

17
00:05:40.700 --> 00:06:01.550
ولا خلاف في شيء منها عند اصحابنا الا في الركعتين قبل المغرب ففيهما وجهان لاصحابنا اشهرهما لا يستحب والصحيح عند المحققين استحبابهما بحديثي ابن مغفل وبحديث ابتدارهما السواري بها. وهو في الصحيحين

18
00:06:02.150 --> 00:06:22.250
قال اصحابنا وغيرهم واختلاف الاحاديث في اعدادها محمول على توسعة الامر فيها. وان لها اقل واكمل. فيحصل اصل السنة بالاقل. ولكن الاختيار فعل الاكثر الاكمل وهذا كما في اختلاف احاديث الضحى

19
00:06:22.350 --> 00:06:48.850
وكما في احاديث الوتر فجاءت فيها كلها اعدادها بالاقل والاكثر. وما بينهما. ليدل على اقل المجزئ في تحصيل اصل السنة وعلى الاكمل والاوسط والله اعلم قلت هذه الروايات التي دلت على تعدد الرواتب انما هو حتى اذا فات الانسان شيئا من ذلك لا يترك

20
00:06:48.850 --> 00:07:08.800
ثنتي عشرة ركعة فيصليهما متى ما تيسر فان فاته اربع قبل الظهر فليصلي ركعتين قبل العصر او يصلي بعد العشاء اكثر من ذلك حتى يدرك اجر ثنتي عشرة ركعة فيبني الله سبحانه وتعالى له

21
00:07:08.800 --> 00:07:31.000
بيتا في الجنة وقوله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث تطوعا غير فريضة هو من باب التوكيد ورفع احتمال ارادة الفرض اي ان ثنتي عشرة ركعة نفلا هي التي بها تحصل بناء البيت في الجنة. ففيه استحباب استعمال

22
00:07:31.000 --> 00:07:52.900
وكاين اذا احتيج اليه. وفي جامع الامام الترمذي بسنده عن امنا عائشة رضي الله تعالى عنها التصريح بهذه الركعات جدا فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة

23
00:07:52.950 --> 00:08:10.050
وقوله صلى الله عليه وسلم ثابر يدل على ان هذا الثواب انما يحصل لمن صبر نفسه فينبغي على الانسان ان يثابر قال من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة

24
00:08:10.100 --> 00:08:29.900
بنى الله له بيتا في الجنة ثم جاء تفصيل هذه الركعتي الثنتي عشر فقال اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر قال الترمذي رحمه الله

25
00:08:30.000 --> 00:08:46.200
وفي الباب عن امي حبيبة وابي هريرة وابي موسى وابن عمر نعم قال ابن الاثير في النهاية في غريب الحديث في قوله صلى الله عليه وسلم من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة

26
00:08:46.200 --> 00:09:02.650
بنى الله له بيتا في الجنة. قال مثابرة الحرص على الفعل والقول وملازمتهما وقوله صلى الله عليه وسلم اربعا قبل الظهر فيه دلالة على ان السنة قبل الظهر اربع ركعات

27
00:09:02.700 --> 00:09:24.600
وروى البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة وفي حديث ابي هريرة وحديث ابن عمر رضي الله عنهما اللذين اشار اليهما الترمذي دلالة على ان السنة قبل الظهر

28
00:09:24.600 --> 00:09:41.000
اتان الداودي وقع في حديث ابن عمر ان قبل الظهر ركعتين. وفي حديث عائشة اربعا وهو محمول على ان كل واحد منهما وصف ما رأى قال العلامة الحافظ ابن حجر رحمه الله

29
00:09:41.050 --> 00:10:03.900
الاولى ان يحمل على حالين فكان تارة يصلي اثنتين وتارة يصلي اربعا وقيل هو محمول على انه كان يقتصر في المسجد على ركعتين وفي بيته يصلي اربعا. قلت وهذا اكد وهذا اجمع للقولين. وذلك لان الركعتين

30
00:10:03.900 --> 00:10:18.100
في البيت عن اربع في المسجد قال الحافظ ابن حجر رحمه الله ويحتمل ان يكون يصلي اذا كان في بيته ركعتين ثم يخرج الى المسجد فصلى ركعتين فرأى ابن عمر

31
00:10:18.100 --> 00:10:35.950
ما في المسجد دون ما في بيته. واطلعت عائشة رضي الله تعالى عنها على الامرين. ويقوي الاول ما رواه الامام احمد وابو داود في حديث عائشة كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج

32
00:10:36.100 --> 00:10:53.700
قال الامام ابو جعفر الطبري الاربع كانت في كثير من احواله والركعتان في قليلها قوله صلى الله عليه وسلم من صلى في اليوم والليلة وفي رواية في كل يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة

33
00:10:53.700 --> 00:11:22.250
وفي رواية مسلم تجد بدل ركعة ذكر اليوم والليلة لان السنن الرواتب فيهما كما بينه خبر الامام مسلم. وذلك كان معلوما عندهم والمراد الحث على المداومة فمن صلى لله جل وعلا اثنتي عشرة ركعة او ثنتي عشرة سجدة فالمراد بالركعة والسجدة الركعة

34
00:11:22.250 --> 00:11:38.950
والسجدة الكاملة وقوله صلى الله عليه وسلم صلى في اليوم والليلة اما ان يكون الواو هنا بمعنى الجمع صلى في اليوم مع الليل اثنتي عشرة ركعة كما بينته حديث ام حبيبة

35
00:11:39.000 --> 00:11:55.400
وحديث عائشة رضي الله عنها او ان الواو للعطف اي سواء صلى ثنتي عشرة ركعة في اليوم فان الله يبني له بيتا في الجنة ويكون ذلك بركعتين قبل الفجر واربع قبلها

36
00:11:55.450 --> 00:12:25.450
وركعتين بعد الظهر فهذه ثمان ركعات وركعتين قبل العصر فهذه عشر ركعات  وركعتين قبل المغرب فهذه ثنتي عشرة ركعة او صلى من الليلة ثنتي عشرة ركعة بركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وزاد الى ذلك الوتر. فذلك يكون ايضا من باب التوسعة على

37
00:12:25.450 --> 00:12:52.850
هذه الامة المرحومة مستمعي الاكارم والمستمعات الكريمات فلنشمر عن ساعد الجد ولنحافظ على هذه الرواتب التي جاءت بها الشريعة السمحاء حتى يسهل لنا الطرق المؤدية الى الجنات ويبني الله جل وعلا لنا بهذه الركعات المعدودات البيوتات المختلفات المتنوعات

38
00:12:53.000 --> 00:13:17.300
فان الله سبحانه وتعالى فضله واسع وهو سبحانه وتعالى كريم جواد من اقبل اليه اقبل عليه وهو سبحانه وتعالى يجازي بالحسنات حسنات وبالسيئات مغفرات اللهم انا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك

39
00:13:17.350 --> 00:13:44.300
ونسألك اللهم ان تعيننا على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك. اللهم اجعلنا ممن بنيت لهم البيوتات في الجنات وجعلت ذلك لهم على وجه الخصوص يا رب البريات وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والحمد لله رب العالمين

40
00:13:44.300 --> 00:13:44.850