1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد فلا زلنا في كتاب فضل الاسلام وقد وقفنا على قول المصنف رحمه الله باب قول الله تعالى ومن يبتغي

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
الاسلام دينا فلن يقبل منه. فنأخذ هذا الباب ان شاء الله ليوم ونسأله جل وعلا العلم النافع والعمل الصالح نعم. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا

3
00:00:40.150 --> 00:01:10.150
محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا ولأهلينا وللحق وجوه المسلمين. قال انهم يجدد الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله واياه قومه قول الله تعالى ومن يبتغي غير الاسلام دينا فليقبل منه. وعن ابي هريرة

4
00:01:10.150 --> 00:01:50.150
الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجيب الاعمال يوم القيامة فتجيب  ثم يجب الصيام فيقول يا ربي انا الصيام فيقول على خير انك انك على خير ثم تجد الاعمال على ذلك فيقول الله عز وجل

5
00:01:50.150 --> 00:02:20.150
انك على ربي انا انت السلام وانا الاسلام عز وجل انك على خير بك اليوم اخر وبك قال الله تعالى في كتابه واليوم الإسلامي دينا وهو في الآخرة من الخاسرين. وفي الصحيح عن عائشة رضي الله

6
00:02:20.150 --> 00:02:50.150
رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عمل عملا ليس عليه امر قوله رحمه الله باب قول الله ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. هذا من فضائل الاسلام. من فضائل الاسلام انه دين لا يقبل الله من احد

7
00:02:50.150 --> 00:03:13.900
دينا سواه فالله جل في علاه لا لم يقبل من ادم الا الاسلام ولا من نوح الا الاسلام. ولا من ابراهيم عليه وعلى نبينا السلام الا الاسلام. ولا على من موسى ولا من عيسى الا الاسلام

8
00:03:14.000 --> 00:03:36.050
فدين الانبياء كلهم الاسلام. الله جل وعلا لا يقبل دينا غير الاسلام والنبي الكريم صلى الله عليه وسلم الذي هو خاتم الانبياء والمرسلين دينه الاسلام. والذي اعطاه الله هو الاسلام

9
00:03:36.150 --> 00:04:07.050
فمن ابتغى غير الاسلام وما الذي يوجد في الارض غير الاسلام؟ الذي يوجد في الارض غير الاسلام دينار. دين اصله وهو محرف ومبدل. كاليهودية والنصرانية وبعض العلماء يقول ومنه المجوس والصابية كما ذكر الله ذلك في القرآن. ودين وثني او

10
00:04:07.050 --> 00:04:30.300
ذكي او كفري ومنه الالحاد ومنه الالحاد ونحو ذلك من الاديان التي لا مت الى السماء بصلة فالله جل وعلا لا يقبل دينا غير الاسلام لانه الدين المنزل من الله تبارك وتعالى

11
00:04:30.300 --> 00:04:54.750
لماذا لا يقبل الله من احد دينا غير الاسلام؟ لانه الدين المنزل من السماء. ماذا انزل الله عز وجل على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم انزل الله عليه كما قال سبحانه وتعالى ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين

12
00:04:54.750 --> 00:05:28.100
ما هو الاسلام اذن الاسلام هو الدين المقبول عند الله تبارك وتعالى. فالذي عنده بطاقة الاسلام فالذي عنده الاقرار بالاسلام الذي عنده الاذعان بالاسلام يقبل الله منه صيامه وصلاته قومه وصدقاته واعماله الخيرة كلها. طيب اذا لم يكن عنده اسلام

13
00:05:28.250 --> 00:05:58.250
وهو يعمل الصالحات. هل يقبل الله منه؟ الجواب؟ لا. لماذا لا يقبل الله منه؟ لانه لم يحصل فلابد اولا من الاسلام قبل الصلاة وقبل الصوم وقبل الزكاة وقبل لا بد من الاسلام الذي هو التوحيد. شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. الاسلام معناه ان تعبد الله

14
00:05:58.250 --> 00:06:22.750
الله لا تشركوا به شيئا. الاسلام معناه الاستسلام لله عز وجل فلو قال لنا قائل لماذا لا يقبل الله من احد صلاة وصوما وعبادات وطاعات صدق امانة اعمال طيبة لماذا لا يقبل الله منهم؟ نقول لانهم فقدوا الاسلام

15
00:06:22.900 --> 00:06:48.250
لانهم ما قروا بالاسلام ولنضرب على هذا مثلا لو ان رجلا كان من امهر السواقين يسوق السيارة. وهو ماهر في سياقته. لكنه لا يحمل رخصة فان المرور تخالفه ولا تقبل منه السياقة في الشارع لماذا؟ لانه لا يحمل الرخصة

16
00:06:48.400 --> 00:07:12.350
وهو ماهض ما يقبلون منه هذا الكلام. حتى لو كان من امهر الناس لو ان رجلا كان من اكثر الناس امانة وبعد ذلك يفتح خزنة يضع فيها الاسلحة للحفاظ لا يقبل منه الناس منه ذلك لماذا

17
00:07:12.350 --> 00:07:32.350
يقول انت لست مخول لك ما عندك بطاقة اذن بان تخزن هذه الاشياء. اذا لابد ان نفهم ان الله لا لا يقبل من احد عبادة ولا طاعة ولا قربى الا بعد الاسلام. الا بعد التوحيد

18
00:07:32.350 --> 00:07:55.050
الا بعد الشهادة ما الدليل على هذا؟ لا دل على ذلك كثيرة من القرآن ومن السنة ومن العقل. اما ادلة القرآن فالمصنف بوب على الاية اللي في سورة ال عمران ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه

19
00:07:55.050 --> 00:08:17.450
الاسلام هو الاستسلام لله بالتوحيد كما قال الله لابراهيم اذ قال له ربه اسلم قال اسلم رب العالمين ومعنى اسلام الاسلام لله وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين

20
00:08:17.650 --> 00:08:39.600
هذا معنى الاسلام ومن يبتغي غير الاسلام دينا يهوديا كان او نصرانيا بوذيا كان او وثنيا مجوسي ايا كان ام صابئا فلن يقبل منه. لماذا لا يقبل من؟ هذا السؤال مهم لانه ليس دين الله

21
00:08:39.600 --> 00:09:06.000
لانه دين وضعي من وضع البشر البشر هم الذين وضعوا هذا الدين. الله جل في علاه ما قال في التوراة ما قال في التوراة عظموا عزير جاء بعد نزول التوراة. الله جل في علاه ما قال في الانجيل عظموا الصليب. الصليب جاء بعد

22
00:09:06.000 --> 00:09:28.250
لرفع عيسى عليه السلام الله ما قال في القرآن عظموا القبور تعظيم القبور جاء بعد ذلك في الاسلام. من اين جاء هذا؟ بين الله ذلك بقوله ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان

23
00:09:28.350 --> 00:09:54.050
فهي اسماء من عند الناس يقولون ان الدين عند الله اليهودية. يقولون الدين عند الله النصراني يقولون الدين عند الله الشرك نتوسل الى الله بالصالحين نتقرب الى الله علماء نتقرب الى الله بالأحبار نتقرب الى الله بالوسائط

24
00:09:54.150 --> 00:10:21.850
هذا زعمهم لذلك الله جل وعلا ذكر هذا في القرآن قال ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما. وما كان من المشركين اذا كيف يأتي انسان ويقول انا على دين ابراهيم؟ وابراهيم عليه السلام كان قبل وجود اليهودية

25
00:10:21.950 --> 00:10:41.950
ابراهيم عليه السلام كان قبل وجود النصرانية. فكيف تزعمون انكم على دين ابراهيم عليه السلام ودينه الاسلام انتم تتقربون الى الله بشيء لم يتقرب به ابراهيم عليه السلام. وهذا موجود في بعض المنتسبين الى

26
00:10:41.950 --> 00:11:01.950
يتقربون الى الله باشياء لم يتقرب بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. هل كان النبي الكريم صلى الله عليه سلم عياذا بالله نقشبنديا او سهرة ورديا او شيشتيا او قادريا او رفاعيا

27
00:11:01.950 --> 00:11:18.500
او بدويا او تجاريا او مهدويا او او الى اخره كلا والله. ما تقرب الى الله بهذه الطرق اذا كيف يكون هذا دين النبي صلى الله عليه وسلم؟ دين النبي صلى الله عليه وسلم الاسلام

28
00:11:18.700 --> 00:11:38.700
دين النبي صلى الله عليه وسلم الاسلام اوحينا اليك نتبع ملة ابراهيم حنيفا. هو سماكم المسلمين اذا الله لا يقبل دين غير الاسلام. لذلك قال الله عز وجل عن المشركين لهم اعمال المشركين. لا تظن انك لما تسمع

29
00:11:38.700 --> 00:11:58.700
كلمة كافر مشرك يهودي نصراني ان ما عنده صالحات لا عنده عنده اعمال صالحة عنده مانع عنده وفا بالعهد لا يسرق يبر اباه مثلا طيب لماذا لا يقبل الله منه؟ اسمع الاية يقول الله جل وعلا وقدمنا الى ما عملوا من

30
00:11:58.700 --> 00:12:18.700
عمل فجعلناه هباء منثورا. العمل هنا المقصود به الاعمال الصالحة ما هو السيئة. سيئة تبقى. وقدمنا الى ما ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. طيب الله لا يظلم الرجل كان صادقا فكيف

31
00:12:18.700 --> 00:12:38.700
هباء لان الله لا يظلم فيجازي الكافر على صدقه في الدنيا. يجازي المشرك على احسانه بوالديه في الدنيا. فاذا جاء يوم القيامة اعماله التعبدية شركية باطلة فلا تقبل فيجعلها الله

32
00:12:38.700 --> 00:13:01.900
الله هباء منثورا نسأل الله السلامة والعافية. فجعلناه هباء منثورا. وذكر في الاية الاخرى اعمال المشركين. الاعمال الصالحة اللي عملوها ما هو الاعمال الصالحة لا الاعمال الصالحة قال الله عز وجل عنهم كسراب بقيعة يحسبه الظمأ

33
00:13:01.900 --> 00:13:21.900
قالوا ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيئا. ووجد الله عند فوفاه حسابا. المشرك في هذه الدنيا الكافر او الذي يتدين بغير دين الاسلام ماذا يقول؟ ينادي غير الله يا لات يا عزة يا منات يا عيسى

34
00:13:21.900 --> 00:13:41.900
يا عزير الى اخره ينادي غير الله فهو يحسب يوم القيامة ان هذا ينفعه فاذا جاء يوم القيامة يرى اعمال بعيد كسراب. السراب تعرفونه. السراب هو ما يراه الانسان في شدة الحر

35
00:13:41.900 --> 00:14:01.900
من اثر الماء المعكوس على وجه الارض. فيظنه ماء فيركظ اليه كلما ركظ كلما ابتعد عنه السراب. كسراب بقيعة يعني بارض منخفضة يحسبه الظمآن ماء حتى اذا جاءه لم يجدوا شيئا. فما الذي يفعل

36
00:14:01.900 --> 00:14:19.450
يركض يوم القيامة يظن ان اعماله الصالحة هناك. وان عزير ينفعه وان عيسى ينفعه وان اللات والعزى تنفعه اللات والعزة ناس صالحين لكن ما ينفعون الله. عيسى نبي لكن ما يستطيع ان ينفع المشرك

37
00:14:19.550 --> 00:14:42.500
الانبياء لا يستطيعون ينفعوا المشركين لذلك الله ما يقبل غير الاسلام. طيب المنافقين؟ المنافقين عندهم اعمال صالحة. نعم عندهم. لماذا لم يقبل الله منهم لان الاسلام لم يدخل الى قلوبهم. لما لم يدخل الاسلام في قلوبهم لم يقبل الله منهم الاعمال

38
00:14:42.500 --> 00:15:02.500
قال الله تعالى عن اعمالهم وما منعهم يعني هؤلاء المنافقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم ها عندهم نفقة عندهم صدقات بنوا جسورا بنوا مدارس بنوا مستشفيات ما هم ناس ما فيهم خير لا انتم بخير

39
00:15:02.500 --> 00:15:22.500
لكن وين التوحيد؟ فقدوا التوحيد. وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم. الا انهم بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالى. اذا لما كان الاسلام لم يدخل في قلوبهم ما قبل الله

40
00:15:22.500 --> 00:15:44.050
ومنهم النفقات بعض الجهال اليوم ماذا يقول؟ يقول فلان فلان انظر كم عمل من الاحسان الى الخلق  كيف ما يدخل جنة وانت ما سويت شيء تدخل الجنة؟ يا اخي انت يكفيك توحيد يكفيك التوحيد سجدة لله على

41
00:15:44.050 --> 00:16:04.050
الاخلاص خير من الدنيا وما فيها. وما فائدة ان الانسان يعمل صالحات للناس واذا جاء عند رب الناس تشرك ما الفائدة؟ عقلا ليس له فائدة. انا سأضرب لكم مثال. ولله المثل الأعلى. المثال للتقريب

42
00:16:04.050 --> 00:16:24.650
ليس للتشبيه عياذا بالله فالله ليس كمثله شيء. لو جاء انسان لو جاء انسان الى رب بيت واذا رأى رب البيت لا يوقره ولا يجله ولا يحترمه. ولا يطيع امره. ولا يعظمه

43
00:16:24.650 --> 00:16:44.650
ولا يجله ثم يحسن الى اولاده. التراب ان صاحب البيت يقبل منه هذا الكلام بالله عليكم. ما يمكن لن يقبل فمثل الذي يعمل الصالحات مع عباد الله ثم يشرك كمن يحسن الى اهل البيت والدار

44
00:16:44.650 --> 00:17:07.400
الارض ويسيء الى رب اهل رب الارض هذا ما يجوز هذا امر يجب ان ننتبه له كم من مشرك عنده حسنات لا يقبل الله منه وما منعوا من تقبل منهم اية التوبة وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله

45
00:17:07.400 --> 00:17:31.250
لا يأتون الصلاة الا وهم كسالى طيب الاعمال الصالحة لماذا لا تقبل؟ لان الاعمال الصالحة بحاجة الى شيء يرفعها. ما هو الشيء الذي يرفع الاعمال الصالح هو الاسلام اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه. اذا لابد من الكلم الطيب الاول

46
00:17:31.250 --> 00:17:51.250
حتى يكون هناك اعمال صالحة والا ما يقبل الله منه. من ناحية الشرع واضح ان الله لا يقبل الا الدين تريد تتقرب الى الله ما يمكن تتقرب الى الله بالشرك. ليش؟ لان الشرك نقص في

47
00:17:51.250 --> 00:18:09.200
الله عز وجل الله لا يحتاج الى وزير ولا الى مشير ولا الى مذكر ولا الى منبه ولا الى واسطة الله يعطيك بلا واسطة اطلب منه سبحانه وتعالى قل يا حي يا قيوم يعطيك. ما في داعي تجيب له واسطات

48
00:18:10.150 --> 00:18:30.150
لا تقيس الخالق بالمخلوقين والامراء والملوك والرؤساء لا يجوز هذا. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. يسمع ويرى ويقدر وهو سبحانه وتعالى فعال لما يريد. وليس احد يقدر على ان يشفى عنده الا باذنه

49
00:18:30.150 --> 00:19:01.700
فكيف انت تتركه سبحانه وتعالى؟ اذا الشرك قبيح عقلا وقبيح شرعا كيف يقبل الله من المشرك كيف يقبل الله من الكافر وهو يلحد ويجحد وينكر ولا يقر ولا يعترف بامر الله وشرعه. كيف يقبل الله ممن حرف دين الانبياء حرف التوراة

50
00:19:01.700 --> 00:19:31.700
الانجيل او جاء وحرف القرآن في المعنى وان كان الله حفظه لفظا كيف يقبل الله من اقوام انكروا السنة؟ وردوها وزعموا ان الدين يكفي في القرآن. هذه مسائل عظيمة الله ما يقبل الا الاسلام الذي جاء به الانبياء عليهم الصلاة والسلام. والذي جاء به الانبياء عليهم

51
00:19:31.700 --> 00:19:58.000
والسلام هو عبادة الله وحده لا شريك له. هذا معنى الاسلام كما قال الله عز وجل في كثير من الايات مبينا هذا المعنى قال وما ارسلنا من رسول الا انه لا اله الا انا فاعبده. فاعبدوه. مو معنى لا اله الا الله لا خالق الا الله. طيب النصارى يقولون لا

52
00:19:58.000 --> 00:20:18.450
الخالق الا الله. اليهود يقولون لا خالق الا الله. ليس هذا معنى. ما معنى لا اله الا الله؟ معناه كما قال الله وما ارسلنا من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدوني هذا هو التوحيد

53
00:20:18.450 --> 00:20:37.000
يصلي لله تركع لله تسجد لله تخاف الله ترجو الله عبادة تحب الله تعبدا اذا لابد هذا على ان يكون موجود واما الحديث فهناك حديث كثيرة تدل على ان الله لا يقبل سوى الاسلام

54
00:20:37.600 --> 00:20:59.950
المصنف رحمه الله اختار حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه النبي صلى الله عليه وسلم قال تجيء الاعمال يوم قيامة  وهذا من عقائد اهل السنة والجماعة ان الاعمال صلاتك قراءتك صومك تلاوتك صدقتك

55
00:20:59.950 --> 00:21:27.450
صلتك برك احسانك يصورها الله على شكل وعلى اشكال تجيء الاعمال يوم القيامة. فتجيء الصلاة فبدأ بالصلاة لانها اعظم الاعمال واذا لم توجد الصلاة لا يقبل الله ما سوى ذلك. كما قال صلى الله عليه وسلم فان صحت صلاته صلحت سائر

56
00:21:27.450 --> 00:21:50.250
خير اعماله اذا صحت الصلاة نظر الى بقية الاعمال. ما صحت الصلاة؟ ما ينظر الى بقية الاعمال لان الصلاة اعظم الاعمال. قال تجيء الصلاة تأملوا معي فتقولوا يا ربي انا الصلاة. يعني هذا الرجل كان يصلي

57
00:21:50.250 --> 00:22:17.550
فيقول الله عز وجل انك على خير يعني قولك مقبول وانا اقبلك الله يقبل الصلاة لكن ممن انتبهوا ليس من كل احد فتجيء والصدقة هنا الالف واللام للاستغراق سواء كان زكاة او كان مطلق الصدقة

58
00:22:17.550 --> 00:22:42.350
النافلة والمراد به المطلق قال فتجير الصدقة فتقول يا ربي انا الصدقة. فيقول انك على خير. اذا تأمل معي الان. الله قبل الصلاة وقبل الصدقة. ثم يجيء الصيام. وهذه اركان الاسلام. الصلاة الزكاة الصوم. ثم

59
00:22:42.350 --> 00:23:02.350
الصيام فيقول يا ربي انا الصيام. فيقول انك على خير. ولم يذكر الحج. لان الحج لا يقدر عليه كل احد فلم يذكره النبي صلى الله عليه وسلم. واما هذه الثلاث ما من مسلم الا وهو مخاطب للصلاة. وما من مسلم الا ويتصدق

60
00:23:02.350 --> 00:23:22.400
ولو شيئا يسيرا وما من مسلم الا ويصوم او يفطر صائما ان لم يكن قادرا على الصيام قال ثم تجيئ الاعمال على ذلك يعني فردا فردا. برك احسانك صدقك امانتك. ها آآ

61
00:23:22.400 --> 00:23:42.400
آآ ماذا نقول؟ حسن جوارك ها؟ حسن عهدك الى اخر الاعمال الصالحة الكثيرة. ثم تجيء الاعمال على ذلك يقول الله عز وجل انك على خير لهذه الاعمال. او انك على خير عملا عملا. يجوز فيه التذكير والتأليف

62
00:23:42.400 --> 00:24:03.450
يكون المقصود به الاعمال. او انك المقصود به عملا عملا. ثم يجيء الاسلام يعني التوحيد  تأملوا معي الان جاء قال الله عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب ها والعمل الصالح يرفعه

63
00:24:03.450 --> 00:24:33.450
اذ جاء الصلاة جاءت الصدقة جاء الصوم جاءت الاعمال جاء الاسلام. ثم يجيء الاسلام فيقول ربي انت السلام فمن اسماء الله السلام. من اوصاف الله السلام ودين الله السلام اسلام وانبياء الله جاءوا بالسلم والسلام. قال انت السلام وانا الاسلام

64
00:24:33.450 --> 00:25:00.450
اشتقاق يسمى اشتقاق اوسط بين السين واللام والميم موجود هنا موجود هنا سلم وسر وهذا فيه اشارة الى ان من اتبع الاسلام سلم ومن لم يتبع الاسلام لم يسلم. لا من عذاب الله ولا من عقاب الله. ولا من وعيد الله. قال انت السلام

65
00:25:00.450 --> 00:25:26.350
وين الاسلام؟ فيقول الله عز وجل انك على خير يعني يخاطب التوحيد الان يخاطب شهادة التوحيد لا اله الا الله. بك اليوم اخذ وبك فاعطي تأمل الان بك اخذ وبك اعطي. معنى هذا الكلام من لم يكن معه التوحيد فلا يأخذ الله

66
00:25:26.350 --> 00:25:44.550
منه شيئا من الاعمال الصالحة ولا يعطيه شيئا من الوعود الصادقة لماذا لا يعطي الله عز وجل من لم يكن معه الاسلام؟ لان الله وعد ان رحمته قريب من المحسنين وهم

67
00:25:44.550 --> 00:26:06.350
صفوة الاسلام وكان بالمؤمنين رحيما وهم عموم اهل الاسلام. وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري ان لهم مغفرة. كل هذه الامور مرتبة على التوحيد. لذلك قال بك اخذ فيقبل الله

68
00:26:06.350 --> 00:26:26.350
بالتوحيد. يوجد توحيد يقبل الله منك. لا يوجد توحيد لا يقبل الله منك. بك اخذ وبك اعطي اخذ يعني اقبل الاعمال الصالحة وبك واعطي يعني الوعود الصادقة التي كانت في كتاب الله عز وجل من

69
00:26:26.350 --> 00:26:46.350
الجنة ورضوان الله والمغفرة والرحمة ووالى اخره. قال الله في كتابه هذا الكلام لعله مدرج من كلام ابي هريرة في الحديث وهو استشهاد ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة

70
00:26:46.350 --> 00:27:11.700
من الخاسرين طيب وهو في الاخرة من الخاسرين قد يكون صادق قد يكون بار قد يكون يذكرون عن عن ابن نوح انه كان بارا بابيه طيب ابن نوح بار بابي هل نفعه بره مع الشرك؟ قال يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين. قال سآوي الى جبل

71
00:27:11.700 --> 00:27:34.150
يعصمني من الماء فحال بينهما الموج فكان من المغرقين تأملوا معي هذه الحالة الان يقولون ان امرأة لوط وامرأة تنوح كانتا اطوع امرأتين لزوجها وجيههما في الظاهر وخانتاهما في الايمان

72
00:27:34.700 --> 00:27:58.000
طيب طاعته امرأة نوح لنوح لم ينتفع لم تنتفع بذلك. ولا امرأة لوط انتفعت بطاعتها لزوجها وهو نبي نبي نفل طيب ابو إبراهيم ابو إبراهيم عليه السلام كم كم انتفع إبراهيم به

73
00:27:58.000 --> 00:28:18.000
وكبره واحسن تربيته فلما كبر قال يا ابتي لا تعبدي الشيطان يا ابتي يا ابتي يا ابتي الى ان هجره ابوه قال ان لم تنتهي لاهجمنك واهجرني مليا. قال سلام عليك ساستغفر لك ربي

74
00:28:18.000 --> 00:28:37.600
انه كان بي حفيظ. طيب مات ابو ابراهيم. فاستغفر له ابراهيم لوعده اياه فلما تبين انه مات على الشرك تبرأ منه. ان ابراهيم الاواب الحليم. وما كان استغفار ابراهيم لابيه

75
00:28:37.600 --> 00:28:57.600
الا عن موعدة وعدها اياه. فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه يا إبراهيم الأواه الرحيم إذا لابد ان ندرك ان هذه القضية عظيمة بك اخذ وبك اعطي ما هو بالنسب

76
00:28:57.600 --> 00:29:20.950
ما هو بالحسب ما هو بالانتساب واحد يجي يقول يا اخي انا مسلم في الهوية طيب واحد يجي يقول اسمي عبد الله في الهوية وبعدين تراه يسجد للقبر يقول انا اسمي محمد ثم تراه انت بعد ذلك يقول يا جيلان المدد لا ليس التوحيد

77
00:29:20.950 --> 00:29:50.950
بالانتساب ليس الاسلام بالكلام ليس الاسلام بالهوية الاسلام المقبول عند الله الاسلام العملي الاسلام العملي فاعبده ها الله يقول فاعبده واصطبر لعبادته. هل تعلم له سم يا لماذا تعبد غيره؟ لماذا تستغيث بغيره؟ لماذا تذبح لغيره؟ تنذر لغيره لماذا؟ تحلف بغيره لماذا

78
00:29:50.950 --> 00:30:10.950
لتعلمن الله لا سمي له فاعبده واصطبر لعبادته. اذا لابد للانسان ان يدرك ان الله لا يقبل الا الا بالتوحيد. وجاء في الحديث الاخر وهو في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يوم القيامة

79
00:30:10.950 --> 00:30:35.500
من كان يعبد الشمس فليتبع الشمس. ومن كان يعبد القمر فليتبع القمر. ومن كان يعبد صنما فليتبع الصنم  فيتبع كل من عبد شيئا معبوده. ولا يبقى الا المسلم واهل الكتاب

80
00:30:35.850 --> 00:31:05.300
فيقول الله لاهل الكتاب ماذا تنتظرون؟ فيقولون انا كنا نعبد عزيرا وعيسى وانا ننتظرهما. فيقول الله لهما كذبتما كذبتم ما كان لعيسى ان يدعوكم الى عبادته فيقول الله حينه يا عيسى انت قلت للناس اتخذوني وامي الهين اي معبودين الهين من دون الله؟ قال

81
00:31:05.300 --> 00:31:29.850
ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ان اعبدوا الله هذه اوامر الله هذا هو الاسلام فيمثل الله عز وجل لهم الصليب فيتبعون الصليب. فيقعون في النار ولا يبقى الا اهل الاسلام ومن

82
00:31:29.850 --> 00:31:57.950
كان اظهر الاسلام من المنافقين فيقول الله لهم فماذا تنتظرون؟ فيقولون ننتظر ربنا ومعبودنا. فيأتيهم الله عز وجل في احسن صورة فيسجدون له سبحانه وتعالى ولا يستطيع من كان منافقا ان يسجد. يريد ان يسجد فتصبح ظهره طبقة فيصبح ظهره طبقة واحدة

83
00:31:57.950 --> 00:32:23.400
فينقلب على قفاه فيظهر اهل النفاق عياذا بالله تعالى اذا الله لا يقبل الا من اهل الاسلام. وهذا ليس ظلما ولا جورا. فان الله قد ابلغ وقد بلغوا وما ترك لاحد حجة ولا ترك لاحد عذرا. قال الله تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا

84
00:32:23.400 --> 00:32:50.100
وقال لان لا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل في رسل الله ارسلهم والناس ما يلتفتون ولا ينتبهون يمشون وراء ابائهم واجدادهم وقبائلهم هم يوم القيامة فان قال قائل فربما كان رجل في جزر من الجزائر او غابة من الغابات او واد من الوديان

85
00:32:50.100 --> 00:33:11.650
فلم يسمع بالاسلام شيئا افيؤاخذه الله؟ الجواب لا لا يؤاخذه الله تعالى ولكن الله يبتليه يوم المعاد ولكن الله يختبره يوم القيامة. كما قال ابن عباس ثلاثة اصناف يأتون يوم القيامة

86
00:33:11.900 --> 00:33:31.900
مجنون الكفار والصبي الصغير من الكفار ومن لم تبلغه الاسلام من الكفار فيقولون يا ربنا يقول مجنون يا ربي جاء دينك ولم اكن اعقل. ويقول الصغير يا رب جاء دينك وكنت صغيرا ومت صغيرا فكيف تؤاخذني

87
00:33:31.900 --> 00:33:52.400
بجريلة ابي وامي ويقول من لم تبلغه الاسلام اي ربي جاء الاسلام ولم اسمع به. فيقول الله لهم هذه الاصناف الثلاث ارأيتم لو امرتكم اكنتم مطيعية؟ قالوا نعم. فيأمرهم الله ان يلقوا بانفسهم في النار

88
00:33:52.950 --> 00:34:15.050
فيلقي فيلقي في النار نفسه طوائف منهم. فيأمر الله النار فتكون بردا وسلاما عليه. ومن لا يلقي بنفسه في النار يقول الله لهم انتم تروني وتسمعون كلامي ولا تطيعون امري فلو كنتم في الدنيا لكنتم كذلك

89
00:34:15.050 --> 00:34:37.250
فيأمر بهم الى النار حصل منهم المخالفة فاستحقوا النار عياذا بالله تعالى. ثم ختم المصنف رحمه الله بحديث عائشة رضي الله تعالى عنها في قال قالت رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد

90
00:34:37.650 --> 00:35:03.250
يعني الان انت الان تعمل في شركة انت تعمل في شركة اذا لا يوجد امر من امر الشركة وانت عملته ما يقبل منك هذا العمل وهذا معنى الحديث من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد هذا الدين الذي انزل الله انزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم

91
00:35:03.250 --> 00:35:17.800
ارسل الله به محمدا صلى الله عليه وسلم هذا الدين لابد ان يكون فيه ختم محمد صلى الله عليه وسلم اي عبادة لابد ان يكون فيه ختم النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

92
00:35:18.250 --> 00:35:46.950
ظاهرا وباطنا باطنا بالاخلاص وظاهرا باتباع الهيئة والكم والكيف والسبب والجنسي والنوعي والعدد لابد من هذا. ما يصلح انك تعبد الله كيف ما جاء بعقلك الرسول هو محمد صلى الله عليه وسلم. ما هو عقلك؟ الرسول هو محمد ابن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه. ما هو ذوقك

93
00:35:46.950 --> 00:36:09.450
ولا فكرك ولا عاداتك ولا تقاليدك ولا ابائك ولا اجدادك لا من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد اي ان الانسان اذا عمل عملا ليس عليه امر النبي صلى الله عليه وسلم المقصود من عمل عملا يعني تعبديا

94
00:36:09.650 --> 00:36:39.650
بدلالة حديث الاخر من احدث في امرنا يعني ديننا. من عمل عملا يعني تعبديا ليس عليه امرنا اي ليس عليه ها ختمنا هذا التفسير قريب للمعنى ليس عليه تصوير ليس عليه فعلنا ليس عليه قولنا ليس عليه ارشادنا ليس عليه بياننا فهو رد

95
00:36:39.650 --> 00:36:59.650
كم من جماعات احدثت بعد وفاة الخليفة الراشد عثمان ابن عفان رضي الله تعالى عنه. جماعات وجماعات وفراق وفراق وفراق وفراق عملوا اعمال كثيرة حتى قال عليه الصلاة والسلام عن فرقة الخوارج منهم

96
00:36:59.650 --> 00:37:24.200
شوفوا اعمالهم تحقرون صلاتكم عند صلاتهم وصيامكم عند صيامهم. وقراءتكم عند قراءتهم. يا سبحان الله اكثر منكم صلاة واكثر منكم صوما واكثر منكم قراءة وتلاوة وذكرا. ومع ذلك قال صلى الله عليه

97
00:37:24.200 --> 00:37:40.250
لا يتجاوز حناجرهم. ما تصعد الى السماء لماذا لا تصعد الى السماء؟ ليس عليه امر النبي صلى الله عليه وسلم. هذا هو السبب. لذلك تأملوا معي. ساختم الحديث بهذه الاية

98
00:37:40.250 --> 00:38:16.000
تأملوا معي ملائكة السماء حملة العرش يدعون للمؤمنين. العجيب انهم خصصوا دعاءهم فجعلوا دعاؤهم للمؤمنين الطائعين المتبعين للسنة. الواحد يسأل لماذا الملائكة خصصوا دعاؤهم؟ تأمل هذه الاية الذين دون العرش ومن حوله ها يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون يسبحون بحمد ربهم

99
00:38:16.000 --> 00:38:36.000
ويؤمنون به ويستغفرونه للذين امنوا. اذا يستغفرون الذين امنوا. من المؤمنين هؤلاء الذين لو انتبه ويستغفرون للذين امنوا يقول اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات خلاص الآن هذا عام بعدين بعدين انظروا

100
00:38:36.000 --> 00:38:56.000
والان الى تخصيص الدعاء ويستغفرون للذين امنوا كيفية استغفارهم كيفية دعائهم اسمع البيان ماذا يقولون ربنا هذا الان كيفية استغفار بيان من سورة استغفارهم ودعائهم ربنا وسعت كل شيء رحمة

101
00:38:56.000 --> 00:39:25.000
متن وعلما فاغفر للذين تابوا. اذا ليسوا من اهل العصاة ولا من اهل الكبائر فاغفر الذين تابوا خرج العصاة المصرون على الذنوب والمعاصي من دعاء الملائكة ما اكتفوا بهذا زادوا بعد فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك. اذا خرج اهل البدع حتى دعاء الملائكة

102
00:39:25.000 --> 00:39:45.000
لا يمكن يدخل فيها للبدع. لان اعمالهم مردودة فكيف تدخل؟ ومعنى فهو رد يعني مردود. نسأل الله جل وعلا ان يثبتنا واياكم بالكتاب والسنة وان يثبتنا على الاسلام الصحيح والتوحيد المليح الذي جاء به النبي الكريم

103
00:39:45.000 --> 00:39:49.150
صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين