1
00:00:00.800 --> 00:00:14.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:15.150 --> 00:00:36.700
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم. واسأل الله ان يبارك في هذه الاوقات فهو يجعل في اقتراب وقت الشروق شروق القلب على ما يحب الرب سبحانه وتعالى. لمسة اليوم المتعلقة بالعشر كما

3
00:00:36.800 --> 00:00:55.050
قلنا سنصدر في آآ لقاء كانك معه صلى الله عليه وسلم آآ لمسة كل يوم. اللمسة اليوم هي لمسة تتعلق بصحابي جليل رضي الله عنه الصحابي كان عليه حال خاص في القرب من الرحمن سبحانه وتعالى

4
00:00:55.200 --> 00:01:12.850
فبيقول الصحابي ده من حاله العجيب. لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال كل امرئ في ظل صدقته حتى حتى يقضى بين الناس يا رب في رواية حتى يحكم او يحكم بين الناس

5
00:01:13.000 --> 00:01:33.200
يعني كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة حين تدنو الشمس من الرؤوس حتى يقضى بين الناس بان ان الصدقة دي يخرجها الله تجسد في صورة مزلة عظيمة لصاحبها شوفوا انتم آآ الشمس

6
00:01:33.250 --> 00:01:58.200
تدنو من الرؤوس مقدار ميل ناس غرقانة في العرق والعرق بتاعهم بعضهم وصل لحقويه والبعض وصل لايه ونسأل الله السلامة ويظل صاحبها في مدة الحساب خمسين الف سنة ركز في الوقت خمسين الف سنة. حضرتك هتعيش خمسين سنة؟ اه. دي الف ضعف

7
00:01:58.700 --> 00:02:21.700
يقف في ظلها مدة الحساب المتصدق يكفى المخاوف ويصير في كنف الله وستر الله سبحانه وتعالى ازا يا اخت نعمة ويا اخوات يا اللي بيسألوني على قصة زينب وصفية انتم ان شاء الله عندكم دور النهاردة واجب اما تسمعوا القصة انكم ايه

8
00:02:21.750 --> 00:02:44.650
تنتبه لهذه العبادة. ايه هي العبادة؟ عبادة الصدقة عبادة الصدقة الفعل الاحب في الايام الاحد. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس. انتم سمعتم الحديس ده قبل كده

9
00:02:44.700 --> 00:02:58.700
حضراتكم وسمعتوا الحديس ده قبل كده ولا اول مرة في حياتكم تسمعوه طيب اللي سمعه قبل كده واللي اول مرة يسمعه في الحياة. ناوي تعمل ايه بعد ما سمعته ان شاء الله انا هتصدق صدقة بازن الله

10
00:02:59.000 --> 00:03:13.400
بالعشر الاوائل من ذي الحجة. وبازن الله ممكن يبقى في صدقة في عاشوراء واحتمال بس مش هوعدك تبقى في صدقة في جمادى وبعد كده ارجع للصدقات في اخر شعبان وانا بستعد لرمضان

11
00:03:13.550 --> 00:03:31.550
جميل نسأل الله ان يسددك لكن تعال نشوف الصحابي كده ابو مرثة ادايق بيعمل ايه فكان ابو مرثد لا يخطئه يوم الا تصدق فيه بشيء الله الله الله فيش يوم يعدي

12
00:03:31.600 --> 00:03:52.800
يوم يعدي الا ويتصدق فيه. وسبحان الله المرصد ده له كنية حد عارفها حد عارف كنية ابو مرثد كنيته اسمه ايه؟ ابو الخير سبحان الله كان لا يخطئه يوم لا يمر فيه يوم

13
00:03:53.450 --> 00:04:13.900
بيعمل ايه بقى اليوم ده؟ الا تصدق فيه؟ ولو كعكة ولو بصلة الله اكبر ولو ايه؟ ولو كعكة ولو بصلة طالع المسجد ماشي رايح يصلي معك ايه؟ معه صدقة. ايه الصدقة دي؟ بصلة

14
00:04:13.950 --> 00:04:30.350
يا الله طب والبصلة دي هتعمل ايه لا لا هو عارف كويس قوي هتعمل ايه هو عارف ان دي ان شاء الله ان المرء في زل صدقته يوم القيامة. فيقول لك لأ تنفعني

15
00:04:30.650 --> 00:04:48.100
ان شاء الله دي هتنفعني فهل ممكن حضراتكم تعيشوا المشهد ده لان يزيد ابن ابي حبيب بيحكي لنا القصة بيقول ان كان مرثد ابو الخير لا يجيء الى المسجد الا ومعه شيء يتصدق به

16
00:04:48.600 --> 00:05:08.350
لا يجيء ما ينفعش قال فجاء ذات يوم الى المسجد ومعه بصل فقلت له ابا الخير ما تريد الى هذا؟ ينتن عليك ثوبك يعني خلي ريحة التوب بتاعتك مختلفة. قال يا ابن اخي يا سلام على كلمة يا ابن اخي دي

17
00:05:08.750 --> 00:05:25.600
انه والله ما كان في منزلي شيء اتصدق به غيره انه حدثني رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضل المؤمن يوم

18
00:05:25.600 --> 00:05:46.700
القيامة صدقته فهو بيقول لك ان ظل المؤمن صدقته فانا عاوز اتحرك انا عاوز اتحرك فهل ممكن حضراتكم تعملوا كده في العشر انك على الاقل تكون كابي الخير ممكن يكون ده يوميا بتتصدق

19
00:05:47.150 --> 00:06:05.800
في الايام الاحب بشيء يقربك الى الله؟ طبعا موضوع التصدق ده منازل بقى التصدق ده منازل وخلي بالكم يا جماعة الجماعة المصريين العرق المصري انا العمل ده احنا محتاجين نركز فيه ليه

20
00:06:06.150 --> 00:06:22.850
لان كان اول اهل مصر يروح الى المسجد هو ابو الخير يقول الراوي وما رأيته داخلا المسجد قط الا وفي كمه صدقة اما فلوس واما خبز واما قمح حتى رأيت البصل يحمله

21
00:06:22.850 --> 00:06:37.700
شوفوا هو بيقول له الم اجد في البيت شيئا اتصدق به غيره المصريين دول لهم الله من زمان وهم مش لاقيين اي حاجة فالراجل بيقول له انا مش لاقي حاجة في بيتي

22
00:06:37.800 --> 00:07:00.550
لكن سبحان الله الفرق ببيته فيه هم في بيته في همة في بيته في حرارة في حرارة تجاه دينه تجاه الاعمال دي. فعشان كده سبحان الله اتحرك. عشان كده ما حدش ييجي يقول لي انا مش معي انا مش مقتدر انا مش عارف ايه. انت صادق لكن كن

23
00:07:00.550 --> 00:07:17.700
ابيك وكنت ابي الخير مرثد خلاص؟ وفكرة بصوا يا جماعة الشيطان هيخش لك فين آآ ليس هناك من يستحق. شايف المصريين دول اللي عدوا خط الفقرة الرسمي الاربعين في المية؟ اه. لا انا مش لاقي حد يستحق

24
00:07:18.050 --> 00:07:39.500
يا سيدي اعطي اي احد الصدقة مش شرط ان فيها يكون يستحق ولا مش يستحق. خلاص؟ اي حد يغلب على زنك اديلو عرفت الموضوع يعني ايه؟ اكيد انت مش مطلع يعني اتنين مليون فبتقول لي عاوز اللي يستحق. لو معك اتنين مليون عاوز تطلعهم عشان يستحق؟ اه تواصل معي وانا اقول لك ايه؟ ادلك على ناس تستحق

25
00:07:39.500 --> 00:07:58.500
وطبعا الموضوع ده بقى فيه في توفيق يا جماعة في واحد يقول لك ايه انا هتصدق يوميا في العشر بشيء من احب الاشياء اليه. قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم. اوعى تكون فاكر ده بتاعتك. سرا وعلانية

26
00:07:58.750 --> 00:08:15.600
ياه سرا وعلانية من قبل ان يأتي يوم هييجي يوم والله لا بيع فيه مش هتعرف تستفيد حاجة بقى لا بيع فيه ولا خلل الله اكبر سرا وعلانية يرجون تجارة

27
00:08:15.800 --> 00:08:34.050
الجماعة اللي ناويين على التجارة دي تجارة لن تبور نعود الى رحلة الرسول صلى الله عليه وسلم الى البيت المعمور قلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم تكلم مع عائشة. وبعدين تكلم مع صفية وزينب

28
00:08:34.350 --> 00:08:54.450
وموقف اخر يدخل النبي صلى الله عليه وسلم بيته فيجلس فيجد عائشة رضي الله عنها وبجانب عائشة مين؟ يجلس ابو بكر رضي الله عنه وبجانب ابي بكر ابنته اسماء. رضي الله عنهم. كان ابو بكر

29
00:08:54.650 --> 00:09:11.800
واقف المجلس الجميل ده ينتزر ان يطلع عليه يطلع عليه غلام بزاملته. ايه الزاملة دي؟ الزاملة ديت اللي هو الايه؟ الشيء اللي بيكون محمول فوق الناقة زي ما انت تقول متاعي حاجتي كده يعني. فهو ابو بكر

30
00:09:12.150 --> 00:09:28.500
رضي الله عنه معه غلام الغلام ده مسئول عن خادم يعني مسئول عن ايه؟ المتاع شنط ايه؟ ابو بكر الصديق رضي الله عنه طبعا بتاعة السفر يعني ايه اللي عليها بقى ايه اللي عليها الطعام والشراب والكلام ده

31
00:09:28.900 --> 00:09:50.150
فابو بكر ينتزر وهو قاعد مع بناته ينتزر ان يطلع عليه غلامه بزاملته التي كانت تحمل المتاع بتاعه. ومتاع مين؟ فاكرين؟ ومتاع مين ومتاع النبي صلى الله عليه وسلم فاكرين ان احنا قلنا من البداية ان النبي صلى الله عليه وسلم كان سايب متاعه مع مين

32
00:09:50.550 --> 00:10:05.500
مع ابو بكر الصديق رضي الله عنه صح وقلنا هنيئا لابو بكر ان النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ اعطاه هزا. المهم اعطاه المنزلة ديت. هو منتزر فهو في غاية الانتزار

33
00:10:06.850 --> 00:10:22.000
جاله الغلام ابو بكر الصديق بيقول له ايه اين بعيرك؟ الراجل جه ومش معه الايه؟ مش معه البعير انتم عارفين يعني ايه؟ يعني الجمل ضاع قال اضللته البارحة تاه مني امبارح

34
00:10:22.200 --> 00:10:37.250
فطفق ابو بكر يضربه ابو بكر بدأ ايه غضب فبدأ مد ايده يضربه. وطبعا اما اقول لك ابو بكر انضرب او النبي ضرب او عمر ضرب تبقى انت مدرك كويس قوي

35
00:10:37.550 --> 00:10:57.950
ان الكبار دول اما بيضربوا بيضربوا ازاي؟ وبيضربوا كي يعني مسلا يمسك سواك ويضرب ده اسمه ضرب. بعض الناس دلوقتي بص على زوجته اهو ابو بكر بيضرب اهو اصل انت كل شوية تقولي لي الضرب خدي الشيخ مش عارف مين بيقول الضرب لا يجوز ومش الضرب. ايوة الضرب بتاعك ده بضرب فيه القصاص اللي انت بتعمله

36
00:10:58.100 --> 00:11:14.700
ضرب ابو بكر ده يعني ده ده دي مداعبتك وانت بتداعي بولادك. وابو بكر كان بيعمل كده زي مش انت احيانا ممكن لو والدك او والدتك او حد عزيز عليك راح ماسك ودنك كده وراح فرك ودنك كده فرك بسيط

37
00:11:14.950 --> 00:11:29.200
يعني تتألم جدا خلاص او زي ما انت هتقول للطفل كده كخ وتروح خابطه لو انت رحت ماسك ايد حد كده طفل في ابتدائي ورحت خابط ايده الخبطة دي مش ينكسر

38
00:11:29.300 --> 00:11:42.700
لو هو لك انت مقدار عنده اوي فده اسمه ضرب ماشي؟ فالمهم فطفق ابو بكر يضربه. وطبعا ابو بكر بيضربه كاني بابي بكر يستحضر رضي الله عنه ان هذا المتاع عليه متاع

39
00:11:42.700 --> 00:11:58.950
النبي صلى الله عليه وسلم هذا البعير عليه متاع من متاح النبي انت بتهزر فابو بكر بيقول له ايه؟ بعير واحد تضله! امال لو اديتك اتنين ولا تلاتة كنت عملت ايه؟ ده انت واحد وتاه منك. انت ليه تعمل كده

40
00:11:59.250 --> 00:12:17.750
فعادي يا جماعة لو كنت ابو بكر الصديق ولو كان اللي بيديرك ابو بكر الصديق ممكن يشتد عليك لموقف ما فاختفق يضربه ويقول له بعير واحد تضله والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر اليه ويبتسم. النبي صلى الله عليه وسلم يبتسم

41
00:12:17.750 --> 00:12:37.750
على طريقة كلام ابي بكر الصديق. سبحان الله! ما تلاقيش النبي تجهم ولا عبس ولا مدايق. وحسبي الله ونعم الوكيل هو الولد ده ابو بكر من اول ما انا شفته وانا مش مرتاح له. قلت ازاي ده هيشيل متاع عليه متاع هيشيل يتحمل البعير عليه متاع ومتاعك

42
00:12:37.750 --> 00:12:57.300
وبعدين مفترض حد كبير لا لا لا ويقول النبي انظروا الى هذا المحرم ما يصنع كأن النبي يعاتبه في مشهد زاخر بالرأفة والرحمة الرحمة بالغلام. يعني انت استشعر كده سبحان الله ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول كده

43
00:12:57.700 --> 00:13:13.200
يقول شوف شوف المحرم بيعمل ايه ويبتسم حتى يلين قلب ابي بكر. ويهدئ من روعه ودي من الحاجات المهمة قوي يا جماعة ويمكن هنتعلمها في دورات الايه؟ التربية الا وهي ان تعديل السلوك

44
00:13:13.600 --> 00:13:31.100
هو ده اللي بيكون الهدف المنشود فتعديل السلوك يجي من اي وسيلة كانت. احيانا ممكن ييجي بطريقة زي ديت تبتسم وتزكره بهيبة ما هو في افعاله. هيبة النسك وعظمة الشعير اللي هو فيها

45
00:13:31.800 --> 00:13:52.150
فهي ايحاء لطيف لابي بكر ان يرفق بالغلام. شوفوا يا جماعة البعد عامل ازاي زي كده ما تلاقي مسلا الوالدة معلمة قرآن دي وتشد شوية فهتلاقي الوالد يقول ايه الله يهديها معلمة القرآن ويبتسم

46
00:13:52.900 --> 00:14:09.350
فهي تبص له كده وبتاع يقول لها ايه يعني ربنا يزينك بزينة القرآن واخلاق القرآن هي تفهم ان هو بيعاتبها ان صوتها كان عالي حبتين. فنعم هذا العتاب الذي يلتقطه الاحباب

47
00:14:09.950 --> 00:14:30.550
فكان ده من ضمن المشاهد. ولما بلغ احد الصحابة رضي الله عنهم. وقبيلة اسمهم الة نضلة فالاسلمي ده بلغوا ان زامنة النبي تاهت فعملوا ايه؟ حملوا هؤلاء جفنة من حيس. يعني خدوا

48
00:14:30.600 --> 00:14:46.350
عليها الطعام وخدوها وانطلقوا الى من؟ الى النبي صلى الله عليه وسلم. يا سلام على الجمال جريوا عن النبي صلى الله عليه وسلم. قالوا بس بقى نروح للنبي صلى الله عليه وسلم. فاقبلوا

49
00:14:46.550 --> 00:15:07.000
بها حتى وضعوها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وده يقول لنا يا جماعة خليك منتبه الله يكرمك خليك مركز الله يعزك بلاش فكرة يبقى اللي قدامك انت حاسس ان هو محتاج حاجة وانت عامل نفسك مش واخد بالك ولا فارق معك

50
00:15:07.450 --> 00:15:20.500
لأ هم اتحركوا على طول خلاص وراحوا جايبين له بقى الحيس ده اللي هو الطعام اللي بيكون فيه اللبن المجفف يعني ايه؟ وتمر وسمن وبتاع والكلام ده كله يعني. حملوا عقله

51
00:15:20.700 --> 00:15:35.850
جفنة يعني زي كده قصعة وعليها فاقبلوا حتى وضعوها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول هلم يا ابا بكر فقد جاء الله بغداء طيب

52
00:15:37.350 --> 00:15:54.450
هلم يا ابا بكر فقد جاء الله بغداء طيب. شف حضور الربانية. حضور جاء الله. يكون في قلبك دايما. تستحضر وجعل ابو بكر يغتاظ على الغلام برضه كل شوية يأنبه عارف ان هو ايه حسبي الله ونعم الوكيل فيك

53
00:15:54.500 --> 00:16:04.500
انت قلت لك ما تركنهاش هنا. انت عملت مش عارف ايه. انت عارف انت الحروات اللي بتعمل كده. قلت لك ما تفتحش التلاجة. سبت النور متقال والفيشة قلت لك ما حدش ييجي ناحية

54
00:16:04.500 --> 00:16:19.700
ما فيش هوديك مش عارف ايه. خلاص يا حاجة خلاص احنا قعدنا والدنيا طفوها والحمد لله وما فيش حد اتصاب والدنيا لكن احنا بشر فربنا يعلمنا ويفهمنا ويبصرنا فجعل ابو بكر

55
00:16:19.800 --> 00:16:34.750
رضي الله عنه يغتاظ على الغلام فقال له النبي هون عليك يا ابا بكر هون عليك يا ابا بكر فان الامر ليس اليك ولا الينا معك. خلاص يا ابو بكر

56
00:16:35.300 --> 00:16:59.700
وقد كان الغلام حريصا على الا يضل بعيره. والله العزيم متعة. متعة شوفوا الجمال يقول هون عليك خلاص هو ما هو كان حريص يعني يضيعه يعني انت معلش يعني الاكل اللي اتحرق ده. هي كانت يعني بتتفنن ازاي تحرق الرز عشان تعكنن على حضرتك. والله كانت حريصة

57
00:16:59.700 --> 00:17:15.900
الا تحرق الطعام هي حريصة انها تعمل لك احسن اكل يعني هون عليك خلاص عتاب وتم غيزه وانت اغتزته وخلاص. الدنيا يا جماعة اما بتصغر في قلبك اللي بيحدس فيها بيزهر رد فعلك تجاهها

58
00:17:16.400 --> 00:17:41.000
لكن اما بتكبر قوي فبتبقى ايه لها رد فعل مختلف الحاجة الكبيرة رد فعلها كبير اللي يب قلبه عالي ومشغول ما بياخدش باله من الحاجات الصغيرة اللي بتقع انا راجل ملياردير ماشي في الشارع وقعت مني عشرة جنيه لقيت اتنين تلاتة بيجروا عليها وده يقول ده بتاعتي وده يقول ده بتاعتي من الاطفال اللي موجودين في الشارع

59
00:17:41.550 --> 00:17:54.250
اتخانق انا بقى معهم اما الاقي نفسي انا راجل انا سري وانا عارف ان هم يعني بيهزروا وواخدينها بدون حق فانا ايه؟ لان انا مليان حتى اما اجي اخدها باقول لهم ايه على فكرة الشباب دي مش بتاعتكم

60
00:17:54.500 --> 00:18:09.100
مش بلاقي نفسي شمرت واروح قالع التيشيرت واجري عليهم ولأ اللي هيقرب منها اقسم بالله فيها ايه فيها دم ما تلاقيش القصة دي لا لا لا ما تلاقيش حتة تانية خالص ليه؟ لانه مليان

61
00:18:09.650 --> 00:18:30.650
فيقول وقد كان الغلام حريصا على الا يضل بعيره. وهذا خلف مما كان معه. وده يعني ايه؟ ربنا اعطانا افضل اهو الله اكبر فاكل النبي صلى الله عليه وسلم واكل اهل النبي صلى الله عليه وسلم واكل ابو بكر وكل من كان مع النبي صلى الله عليه وسلم

62
00:18:30.650 --> 00:18:45.800
حتى شبعوا ويقبل صفوان ابن المعطل رضي الله عنه. وكان على ساقة الناس والبعير معه وعليه الزاملة. صفوان ابن المعطل جاي وده كان على ساقة الناس. ده كان في الاخير

63
00:18:46.050 --> 00:19:06.400
صفوان ده صافي القلب. سبحان الله! واي حاجة تتعطل يجيبها لك رضي الله عنه صفوان انتم عارفين له قصة تانية عارفين ان هو له قصة تانية ايوة اللي اتهم في حادسة الافك زلما وعنوانا وبرأه الله من فوق سبع سماوات

64
00:19:06.500 --> 00:19:24.050
هو والسيدة عائشة وبرئ هذا الرجل صفوان رضي الله عنهم صفوان ده برضو انا شكلي كده مش هنخلص حتة النبي صلى الله عليه وسلم حتى في بعد العيد. ربنا يهدينا والا نستطرد الا في شيء نافع. صفوان رضي الله عنه

65
00:19:24.600 --> 00:19:40.500
كان حاجة جميلة قوي صفوان ده كان عنده مشكلة كان كثير النوم زي بعض الناس كده ينام ويقول ازكار السفر مع ازكار النوم. لان ايه هيصحى بعد فترة يعني. فنومه تقيل اوي اوي اوي

66
00:19:40.900 --> 00:20:01.550
خلاص لما نومه تقيل ده يعتبر يعني نقطة خلاف الاولى يعني احد نقاط الضعف ولا نقاط قوة تعتبر نقاط ضعف ولا نقطة قوة؟ نقطة ضعف صح؟ ازاي انك تستسمر نقط نقاط الضعف بتاعتك وتتحول الى نقاط قوة

67
00:20:01.850 --> 00:20:19.950
هنا يظهر المربي صلى الله عليه وسلم زي واحد يكون بصير القلب فقد بصر العين ده راجل زاهرا يعني قليل لان احنا ممكن ما نعرفش نستسمره. تفاجأ ان ده يخلف النبي في الصلاة

68
00:20:20.200 --> 00:20:36.400
وايه كمان؟ ويحمل الراية في الجهاد. ليه؟ لانه لا يفر. واحنا عاوزين الراية اداناها وقفة كده فبتروح انت جايب عبدالله بن مكتوم. احمل الراية يا شيل الراية. ما تفرش. لأ في اي دربكة بقى والناس بتجري وبتاع هو ما يعرفش مين اللي بيجري ومين بيجري وراه. واقف

69
00:20:36.400 --> 00:20:53.250
ايه اللي حصل ده فسبحان الله رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم جعله دايما يبقى في الساقة. يعني ايه في الساقة؟ يعني في مؤخرة الركب احنا هنمشي يا صفوان؟ اه

70
00:20:53.300 --> 00:21:13.300
احنا يا صفوان متجهين الى البيت الحرام احنا يا صفوان هنتجهين للمدينة. فدايما صفوان كان يصحى كده اه يصحى متأخر براحته يشوف بقى اي حد في حاجة في آآ بعير تايه يجيبه في واحد السيف وقع منه في جيبه. فايه اللي حصل؟ جعل النبي نقطة الضعف بتاعته بقت نقطة

71
00:21:13.300 --> 00:21:34.250
هو للمجموع مستسمرة ففي حادسة الافك هو سبحان الله صحي وجد السيدة عائشة منيه قد آآ نسي الناس ايه؟ ان يأخذوا الجمل بتاعها طيب هنا بقى صفوان كان على سقة الناس اقبل والبعير معه وعليه الزاملة. لقى البعير

72
00:21:34.300 --> 00:21:55.000
فجاء حتى اناخ على باب منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال النبي لابي بكر انظر هل تفقد شيئا من متاعك شف يا سيدي جا لك الحاجة بص كده شف لو فيه حاجة تاهة تاهت ولا وقعت فقام ابو بكر فنظر فقال ما فقدت الا قعبا كنا نشرب فيه كان فيه اناء كده زي

73
00:21:55.000 --> 00:22:12.150
قال الغلام هذا قعبو معي انا كنت بشرب معه اهو في ايدي اهو فقال ابو بكر صفوان ادى الله عنك الامانة حياتهم جميلة حتى وهم يعني رايحين في عبادة والدنيا ايه ؟ سبحان الله

74
00:22:12.250 --> 00:22:27.800
مشهد جميل ودنيا بسيطة وقد ايه حياتهم حلوة. القصة انتهت هنا لأ طبعا ما انتهتش. لسه لها تكملة لسه لها تكملة. بس مش هنشوقكم ونقولها لكم سعد بن عبادة سمع القصة

75
00:22:27.950 --> 00:22:50.900
وعرف ان زميلة النبي وان البعير بتاعه اضله ايه؟ هذا الغلام. فجاء سعد بن عبادة وابنه قيس طبعا آآ قيس ده آآ كان حاجة جامدة اوي اوي اوي. وقيس ده رضي الله عنه كان له قصص وله حواديت عالية اوي

76
00:22:51.150 --> 00:23:15.050
في الانفاق لانه متعلم من والده متعلم من والده وهو سبحان الله كانوا ايه؟ عندهم شدة في الكرم. لدرجة يعني ان كان والده بيعاني الصحابة رضي الله عنه ابو بكر وعمر ان هم بيمنعوهم ان هم من الصدقة يعني او كانهم

77
00:23:15.050 --> 00:23:31.850
ان هم بيطلعوا مال كتير للمكان قيس ده آآ بياخد دين دين يعني يكون مسلا ماشي في سفر كده فممكن يستدين عشان يكرم الناس وطبعا هم اثريا. فاول ما ينزلوا المدينة يدوا الناس الايه؟ آآ الماديات بتاعتهم

78
00:23:32.350 --> 00:23:55.850
سبحان الله ولما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة سعد بن عبادة قال كلمة كده فيها خشونة قالوا كلمة فيها خشونة الكلمة ديت قال اليوم يوم الايه يوم المرحمة

79
00:23:55.900 --> 00:24:26.000
ولا يوم الملحمة قالوا يوم الملحمة مين اللي بيقول كده ها مين اللي بيقول كده؟ سعد والد مين؟ قيس سبحان الله فهو رضي الله عنه لما قال كده النبي صلى الله عليه وسلم اخد منه الراية. هو اللي شال الراية. راية اهل مكة. راية النبي صلى الله عليه وسلم. فقال بل اليوم يوم المرحمة. فخد منه النبي

80
00:24:26.000 --> 00:24:41.750
الراية عتابا لي شوفوا المربي بقى هيعطيها لمين؟ اعطاها اعطاها القيس. ليه؟ لانك انت ممكن تتضايق لو لو اتاخد منك حاجة واتراحت لاي حد لكن تروح لابنك عادي في مكانها

81
00:24:42.050 --> 00:25:04.100
فالنبي صلى الله عليه وسلم يعلم هذه المشاعر فياخد منه الراية عشان الجملة اللي هو قالها دي عتابا لي. ويمتص يعني فطهر الايه؟ آآ اهل مكة ويديها لمين؟ لقيس حتى لا تايه؟ يدخله شيء في نفسه. سبحان الله! المهم يعني هم كانوا عندهم كرم عالي اوي اوي اوي

82
00:25:04.250 --> 00:25:17.550
درك ضوبك في يوم من الايام هو وعمر تكلموا على الدود بتاع قيس ده قالوا لو تركنا هذا الفتى لسخائه لهلك مال لاهلك مال ابيه لاهلك ما لابيه هيضيع مال فلوس ابوه

83
00:25:17.600 --> 00:25:38.700
لو سبناها كده الولد ده بيصرف جامد قوي في الخير. ابوه عرف الكلمة دي يقول لهم جزاكم الله خيرا ربنا يحفزكم صح بيقول كده قال ولده بصوت عالي من يعذرني من ابن ابي قحافة وابن الخطاب؟ يعني زعلان مش عاوز يقول اسمهم

84
00:25:39.000 --> 00:25:54.700
يبخلان علي ابني. عاوزين ابني يطلع بخيل يا جماعة دي ناس في حتة تانية خالص ففي يوم من الايام قيس ده ادى واحد فلوس هدية. قصدي قرض فجه الراجل في الموعد وهو كان من اخوانه المعاصرين يعني

85
00:25:55.050 --> 00:26:05.050
فجه في الموعد الراجل يعني ضغط على نفسه وجاب فلوس فهو عاوز ايه؟ يرد عليه فقال له ايه؟ لما جه عشان يدي له فابى ان يقبله وقال له ايه؟ انا لا نعود في شيء

86
00:26:05.050 --> 00:26:18.900
احنا ما نداه احنا بنرجع في حاجة نديها ؟ لأ طبعا سبحان الله! قيس ده كان فيه حتة كده كان اه ما كانش عنده لحية كان امرض يعني ما بتطلعوش لحية

87
00:26:19.300 --> 00:26:33.750
لدرجة هم كانوا يقولوا لو استطعنا ان نشتري لقيس اللحية باموالنا لفعلنا خلونا من القصة دي كلها ندخل بس في موضوع الزاملة. فسعد ابن عبادة وابن قيس ومعه الزميلة دي

88
00:26:33.850 --> 00:26:57.300
اول جه وجم برضو ببعير عليه حمل يحمل زادا يؤمان رسول الله. رايحين للنبي صلى الله عليه وسلم. فوجد النبي صلى الله عليه وسلم فوجدوا النبي وشايفين ان الزاملة اللي البعير وقف وموجود فقالوا ايه ده؟ واقف بباب منزله قد رد الله عليه

89
00:26:57.300 --> 00:27:16.500
فقال سعد يا رسول الله بلغنا ان اضلت الغداة يعني شفناها ان هي بيقول الصبح ان هي كانت ضايعة يعني. وهذه زاملة مكانها. يعني ده بعير غيرها فالنبي قال لهم ايه ؟ قد جاء الله بزاملتنا

90
00:27:16.900 --> 00:27:30.900
ارجعا بارك الله عليكما ثم قال اما يكفيك يا ابا ثابت ما يصنع بنا في ضيافتك منذ نزلنا المدينة. يعني بيقول له كفاية كده اللي انتم بتعملوه. احنا من ساعة ما جينا في

91
00:27:30.900 --> 00:27:51.450
انتم مغرقينا. فقال سعد المنة لله ولرسوله. يعني يعني تحس ان هو بيتقطع. لأ لأ لأ المنة لله ولرسوله. والله يا رسول الله. يا سلام الذي تأخذ من اموالنا احب الينا من الذي تدع

92
00:27:51.600 --> 00:28:11.800
يقولوا يا رسول الله والله احنا بيبقى عندنا متعة انك تاخد مننا واللي بتاخده مننا افضل بكتير من اللي انت هتتركه سبحان الله! القصة ديت في تاريخ دمشق وزكرها آآ كثير من اهل الايه؟ السير يعني. فقال له يا رسول الله الذي تأخذه من اموالنا احب

93
00:28:11.800 --> 00:28:40.900
الينا من الذي تدع؟ فقال صدقتم يا ابا ثابت ابشر فقد افلحت ان الاخلاق بيد الله. فمن اراد ان يمنحه منها خلقا صالحا منحه ولقد منحك الله قل خلقا صالحا. يا سلام! فقال الحمد لله هو فعل ذلك. يا سلام! ايه الرقي ده يا جماعة؟ بيقول له لا يا رسول الله

94
00:28:41.050 --> 00:28:51.050
اه ما موضوع الان وقت طب الحمد لله هو ربنا اللي عمل كده. يعني عاوز يقول له ايه؟ لا لا هي مش بالشطارة يا رسول الله. انا راجل طيب خالص وبتاع والكلام ده كله. قصة جميلة في

95
00:28:51.050 --> 00:29:11.050
ازل وقضي فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفزنا ويسترنا. والله العزيم يا جماعة احنا خسرنا كتير قوي قوي. ان احنا ما عرفناش الناس دي ان نحكي قصة آآ مش عارف ايه وكان في قطة اسمها قطة شوشو. وكان في آآ ديب اسمه الديب مش عارف الاعور. وده حصل

96
00:29:11.050 --> 00:29:31.050
طب ايه بقى يا عم ايه القصص اللي انت قاعد ليه النهاردة وتيجي تقول للواد بيقوم من النوم مفزوع مهي شاف القطة مشمشية وشاف الاسد والديب ما هو انت اللي قاعد تدخله في القصة دي ايه المشكلة اما تحكي القصص دي قصص الكبار دول وتخليه يطلع كده مستمتع وعنده

97
00:29:31.050 --> 00:29:50.500
بسقافة وعنده اخلاق وعنده كزا هو ده الجيل اللي رباه محمد. وصنع بمادة الوحيين لما تعيشوا مع الاولاد كده وتحكيه وتدخله في المشهد وتعيش معنى ده حاجة جميلة اوي. وسبحان الله! ينزل النبي صلى الله عليه وسلم منطقة اسمها الابواب

98
00:29:50.500 --> 00:30:10.450
ويجي واحد من الصحابة معه هدية جميلة جدا للنبي صلى الله عليه وسلم. وعاملها مخصوص للنبي صلى الله عليه وسلم ويفاجئ النبي ليه رد مختلف تماما تماما تماما. بس يقوله له في غاية التلطف. فايه هي الهدية؟ والموقف ده

99
00:30:10.650 --> 00:30:20.650
ده اللي هنعرفه في اللقاء القادم ان شاء الله. اسأل الله ان يسددنا واياكم لكل خير. ونفع الله بي وبكم حيثما كنا وكنتم