1
00:00:01.450 --> 00:00:26.800
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. مع النصيحة السادسة كنا مع الخامسة وهي كن من الموصولين فالسادسة لا تكن من المقطوعين المقطوعين الذين قطعهم الله عياذا بالله. امر نظن انه

2
00:00:26.850 --> 00:00:46.350
سهلا وهو والله ليس بسهل رفعهم الله قطعهم الله فهم الخاسرون الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك هم الخاسرون

3
00:00:46.900 --> 00:01:10.800
وقريبا منها والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار  وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:10.850 --> 00:01:34.500
الحديس السابق ان الرحم لما قالت هزا مقام العاقل بك من القطيعة فقال لها اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك اقطع من قطعك القطع كناية عن الحرمان. من الاحسان

5
00:01:35.350 --> 00:02:02.200
الحرمان من الاحسان والانعام المقطوع يا عباد الله عرضة للحرمان من الجنة عرضة للحرمان من الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع يعني قاطع الرحم

6
00:02:03.250 --> 00:02:18.650
كلام اهل العلم حول هذا الحديث لا يدخل الجنة قاطع يبقى اولا المقطوع مقطوع من الله سبحانه وتعالى احسانه لا يصل اليه امال يعني يموت يعني؟ لا ما بيموتش ولا حاجة بيعيش

7
00:02:18.900 --> 00:02:43.100
ولكن يعني الله سبحانه وتعالى يرزقه كما يرزق الكفرة ويرزق المنافقين ويرزق الفاسقين احسان الله سبحانه وتعالى للواصلين اما هزا فلابد ان يتحقق فيه الوعيد. اقطع من قطعك كلام اهل العلم بقى لا يدخل الجنة قاطع

8
00:02:43.600 --> 00:03:02.100
اجمع علماء المسلمين على ان اي وعيد من الله سبحانه وتعالى لعصاة المسلمين وارد في الكتاب او في السنة اي وعيد الله سبحانه وتعالى بالخيار ينفز فيه الوعيد او يغفر له

9
00:03:02.750 --> 00:03:19.250
يعني الله سبحانه وتعالى توعد قاطع الرحم بانه لا يدخل الجنة الله سبحانه وتعالى اما ان ينفز هزا الوعيد او يغفر له هزا الزنب. هو بالخيار لا يسأل سبحانه وتعالى عما يفعل

10
00:03:19.450 --> 00:03:43.000
وهزا اجماع علماء المسلمين ان وعيد الله لعصاة المسلمين الله فيه بالخيار ان شاء انفذه وان شاء غفر وعفى او لا يدخل الجنة قاطع اي لا يستحق الدخول اولا اي القاطع لا يستحق الدخول اولا

11
00:03:43.400 --> 00:04:10.000
يعني ايه يعني عليه زنب القطيعة فيعاقب عليه ثم يدخل الجنة يعني لا يدخل مع من يدخلوها اولا وقيل ايضا لا يدخل الجنة قاطع لا يدخل الجنة قاطع اي الجنة التي اعدت للواصلين

12
00:04:10.600 --> 00:04:35.550
لانها اماكن في الجنة يبقى في عموم جنة وفي جارنا جوة الجنة او بيوت جوة الجنة لمين؟ للواصلين. اشبه والله اعلم بحديث بيت الحمد بيت الحمد هزا البيت لا يبنى

13
00:04:36.000 --> 00:04:56.200
ولا يعطى الا لمن مات ولده فحمد الله واسترجع اما من مات ولده ولده ولم يحمد الله ولم يسترجع لا يفوز بهزا البيت مع ان كلهم في الجنة يبقى في حاجة اسمها بيت حمد

14
00:04:56.550 --> 00:05:22.350
بيت الحمد هذا لمن مات ولده فصبر وحمد واسترجع وغير زلك فلا يبقى لا يدخل الجنة قاطع لا يدخل جنة الواصلين كل دي معاني تدور حول معنى الحديث وقال بها اهل العلم

15
00:05:22.950 --> 00:05:43.450
فازا كنت من القاطعين كنت من المقطوعين. من الله من المقطوعين في الدنيا يعني البر والاحسان والانعام اللي بيفيض الله سبحانه وتعالى به على الواصلين انت محروم منه اصل من وصلك

16
00:05:43.750 --> 00:06:01.300
واقطع من قطعك لا اعطيهم وكلهم مسلمون يعني كل هؤلاء مسلمون لكن هؤلاء لهم عطاء ومنة وهؤلاء لهم عطاء ومنة. يبقى اصل من وصل واقطع من هذا في هزا في الدنيا

17
00:06:01.600 --> 00:06:23.250
اما في الاخرة بقى لا يدخل الجنة قاطع واهل قاطع رحم اي جنة البيان اللي احنا قلناه ده اما انه لا يدخلها اولا لان عساط المسلمين الله سبحانه وتعالى منهم من يريد له الخير والمغفرة فيغفر له ويدخل الجنة. ييجي عند قاطع الرحم بقى ممكن ما يدخلش معه

18
00:06:23.750 --> 00:06:41.900
يتحاسب الاول على خبث القطيعة بعد ان يهزم من خبث القطيعة يدخل الايه في الجنة امر خطير جدا الصحابة الكرام حتى كانوا لو كانوا في مجلس وفلان مشهور بقطيعة الرحم ازا

19
00:06:42.200 --> 00:07:00.550
جلس في هزا المجلس انفضوا وقاموا ما كانوا يجلسوا مع القاطع مع قطرة. امر غاية في الخطورة فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم. اولئك الذين لعنهم الله

20
00:07:00.650 --> 00:07:22.400
فاصمهم واعمى ابصارهم من اكبر الكبائر قطيعة الرحم ورد فيها وعيد وهي من الكبائر والصلة من اعظم القربات. لانها بتوصلك الى ان تكون موصولا من الله. والقطيعة بتقطعك من الله سبحانه

21
00:07:22.400 --> 00:07:41.100
بيرزقك اه وممكن يعافيك من مرضك. اه. كل ده وارد. لكن المنة والاحسان وعطاءات الله سبحانه وتعالى المتوالية بقى انت ايه؟ مقطوع منها ازا كنت قاطعا للرحم فاحزر يا عبد الله ان تكون من المقطوعين

22
00:07:41.350 --> 00:07:52.150
فازا كنت قاطعا كنت من المقطوعين وازا كنت واصلا كنت من الموصولين قولوا ما سمعتم واستغفر الله العظيم لي ولكم