وكون الصحابي لا يعرف لا يظر. فان المبهم منهم كالمعلوم في حكم كونهم كلهم عدول عن رجل لا يضر ايا كان هذا الرجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. نعم
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم لك ولك اسلمت وبك امنت فجعلك سمعي وبصري وعظامي ومخي وعصبي. نوع ما اخر اخبرنا نوع اخر واخبرنا احمد عثمان الحمصي عجزناه
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فهذا هو المجلس السادس لمجالس قراءتنا لسنن الامام النسائي مغرب الثلاثاء السابع عشر من شهر صفر عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. كنا قد وقفنا على قوله في كتاب الافتتاح باب
اتي بفاتحة الكتاب قبل السورة فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح والقراءة مع الشيخ عبد السلام ابن سعيد الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الامام النسائي رحمه الله
الله تعالى قال رحمه الله تعالى باب البداءة بفاتحة كتاب رب السور. اختمنا قتيبة ابن سعيد حدثنا عنوان كان النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين. اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزوري حدثنا سفيان علي
عن انس قال صليت على النبي صلى الله عليه وسلم وما ابي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما فافتتحوا بالحمد لله رب العالمين او القراءة بسم الله الرحمن الرحيم قال
بينما ذات يوم بين اطهرنا يريد النبي صلى الله عليه وسلم اذ اغفى اغفاءة ثم رفع رأسه مبتسما فقلنا له ما اضحكك يا رسول قال نزلت علي الفا سورة بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحض ان شانئك هو الابتر ثم قال
وهل تدرون ما الكوثر؟ قلنا الله ورسوله اعلم. قال انه نهرا وعدني. ربي في الجنة الية واكثر من عدد ترده علي امتي فيختلد العبد منهم. فاقول يا ربي انه من امتي فيقول لي انك لا تدري
اذا احدث بعدك. وهو محمد عبدالله بن عبد الحكم عن شعيب ليس حدثنا خارج عن ابيه عن ابن ابي هلال. عن نعيم ابن ان نعين المجمر. قال صليت ورا ابي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بام القرآن حتى اذا بلغ غير المغضوب عليهم
ولا الضالين فقال امين. فقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام الجلوس الاثنتين. قال الله اكبر اذا سلم قال والذي بنفسي واذا سلم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه
وسلم. ما شاء الله. ترك الجهل ببسم الله الرحمن الرحيم. يا اخوان محمد عليه من الحسن ابن عتابه يقول اخبرنا ابو حمزة عن منصور من ما دام على شمالك قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يسمعنا قراءة بسم الله الرحمن الرحيم وصلى بنا ابو بكر وعمر فلم نسمع
منهما قال صليت خلف رسول الله الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله تعالى عنهم فلما اسمع احدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال اذا سمع احدنا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم يقول صليت خلف رسول الله. صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف ابي بكر وخوفه
عمر رضي الله تعالى عنهما فما سمعت احدا منهم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم. كالقدرات بسم الله الرحمن الرحيم بفاتحة الكتاب. يقول ابو طيبة عن ذلك هشام ابن زهر يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها من القرآن فهي فداء هي خداج هي خداج غير تمام. فقلت يا ابا ولو فإن يحيا مغفورا لما يشاء ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
يقول الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله صلى الله عليه اقرأوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول عبد الرحمن الرحيم يقول الله
عز وجل اثنى علي عبدي يقول عبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي. يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين بهذه الآية بين عبدينه وبين عبدي ولعبدي ما سيقول عبده اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين
الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سألت. اجابة قراءة الفاتحة لكتاب صادق بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. اخبرنا صغار اخواننا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ادم سعيد ابن جبير ابن عباس قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ابراهيم عليه السلام نصره فقالوا هذا باب قد فتح من السماء ما فتح قط قال فنزل منهم ملك فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابشر بن هريب
ما لم يذكر ما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرأ حرفا منهما ان اعطيته لله عز وجل ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم عبدالرحمن مر به وهو يصلي
فصليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تجيبني؟ قال كنت اصلي؟ قال الم يقل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول فداكم لما يحييكم. الا اعلمك اعظم سورة قبل ان اخرج من المسجد قال وذهب ليخرج. قلت يا رسول الله قولك قال
الحمد لله رب العالمين هي سر المثاني الذي اوتيت والقرآن العظيم. اخبرهم سيد هريرة قال احد ابن فضل ابن عباس عن عبد الحميد عن العلاء ابن عبد الرحمن عن ابي عن ابي هريرة عن ابي ابن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انزل الله عز وجل بالتوراة ولا في الانجيل
مثل ام القرآن وهي السبع مثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. اخبرني محمد وقد ابت قال حتى اوتي النبي صلى الله عليه وسلم طوال الطول احسن الله اليك. قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم سبعا من المثاني السبع الطول. قال
ابن عباس في قول الله عز وجل سبعا من المثاني قال السبع الطول القراءة خلف الامام فيما لم يجهر فيه قال محمد صلى حدثنا يحيى قال وحدثنا شعبة قتادة قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الله
لما صلى قال من قال سبح اسم ربك الاعلى قال رجل انا قال قد علمت الذكرى الظهر هنا شذ نعم اخبرنا بطيبة حدثنا بعضنا عن قتالة النبي صلى الله عليه وسلم اصحاب العصر ورجل يقرأ خلفه
قال ايه قال رجل من القوم انا ومن ارد بها الا الخير. فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد عرفت ان قد خرجنيها تركض قراءة سورة الامام بما يبدأ فيما جاء ربيع عن مالك عن ابن اكيمة
رسول الله صلى الله عليه وسلم صام بصلاة جهر فيها بالقراء. وقال هل ترى معي احد منكم الف؟ فقال ربع النعم يا رسول الله. قال اني اقول ما لي منافق
القرآن فانتهى الناس عن قراءته فجهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك والقرآن خلف رباع ما جهر به الامام احمد صدقة عن زيد عن حرام بحج عن نافع في محمود بن ربيعة
قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة التي يجهر فيها بالصراط فقال لا يقرأ الا احد منكم اذا جربت بالقراءة الا بهم من القرآن. حديث عبادة نص ان الفاتحة يقرأها المأموم خلف الامام. وانما النهي الوارد
فيما عدا الفاتحة. نعم لله عز وجل واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون اخبر الجارود وابن معاذ للترمذي وحدثنا البخاري محمد ابن عجلان عن زيد ابن عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به فاذا كفر المكبر واذا قرأ فانصتوا واذا قال سمع الله
من حمده فقول اللهم ربنا لك الحمد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الامام ليؤتم بهما اذا كبر بتكبر واذا قرأ فانصت وقال وابتغى الملك المخا كان المخومي يقول هو صيغة يعني محمد ابن سعد الانصاري. اكتفاء اكتفاء المأمون
بقراءة الامام زيد قال حددني كثير يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة؟ قال نعم هذا رجل من الانصار وجبت هذه. فالتفت الي وكنت اقرب القوم منه فقال ما اراد الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم. قال ابو عبدالرحمن هذا عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم خطأ انما هو خول ابي الدرداء ولم يبرأ هذا مع الكتاب. يعني الظاهر ان هارون ابن عبد الله اي الامام المعروف كان يحدث بهذا فحدث من حفظه ولذلك قال ولم يقرأ هذا مع الكتاب
فاخطأ فيه ورفع والصواب انه من قول ابي الدرداء. ثم اذا رفع فلا اشكال فيه لان المقصود ما ارى الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم يعني في غير الفاتحة
نعم ابي اوفى قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال انا نستطيع ان نأخذ شيئا من القرآن فعلمني شيئا يجزئني من القرآن فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
بقية اهل الزبيدي قال اخبرني الزبيري عن النبي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اذن القارئ فامنوا فان الملائكة تؤمن فمن وابى وتبينه تأمين الملائكة غفر الله له ما تقدم من ذنبه. اخبرنا محمد بن اصول عن سيد المسيب عن ابي هريرة النبي صلى الله
القراءة واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى صلاة الصبح فقرأ فلما صلى قال ما بال اقوام يصلون على ما يحسنون الطهور. فانما يلبس علينا القرآن اولئك. هذا الاسناد حسن
الملائكة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فان الملائكة تقول امين وان الامام يقول امين فمن وافق تأمينه تجميع الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. اخبرنا فضيلة عن ذلك
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فمن وتأمين الملائكة غفر له ما من ذنبه باب الامر بالتأمين خلف الامامي عن ابي صالح رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال
غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ثالثا عرجا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم امين وقالت الملائكة في السماء امينا فوافقت احداهما الاخرى
غفر له ما تقدم من ذنبه. قومه اذا عطس خلف الامام يحيى بن عبدالله بن رفاعي عن عم ابيه معاذ ابن رافعة. معاذ ابن رافعة ابن رافعة عن ابيه. قال صليت خطب النبي صلى الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله
كبيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضاه. فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فقال بل المتكلم في الصلاة فلم يكلمه احد ثم قال الثانية من المتكلم للصلاة فقالوا رفاعة ابن رافع ابن عفراء الا يا رسول الله قال كيف قلت
قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى. فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدر هابطة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها. اخبرها عبد الحميد محمد البصر
سيدنا يونس وابن اسحاق بن ابي اسحاق عن ابيه عن عبد الجبار عن ابيه قال صليت فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كبر رفع يديه اسفل منه قال امين سمعته وانا خلفه فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقول الحمد لله ان كثيرا طيبا مباركا فيه فلم
فسلم النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال من صاحب الكلمة في الصلاة؟ فقال الرجل انا يا رسول الله وما اردت بها بأس؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم قد اجتدر اثنا عشر ملكا فما
نهاها شيء دون العرش. جامع ما جاء في القرآن افضل من اصحابه سأل الحارث وهشام رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي؟ قال في مثل صلصلة الجرس عني وقد وعيت وقد وعيت عنه وهو اشده علي واحيانا يأتيني في مثل سورة الفتى فينبته اليك
اخونا ابو سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احيانا يأتيني في مثل صلاة الجواس وهو شد علي اني وقد وعيت ما قال واحيانا لك ودن فيكلمني فاعني ما يقول. قالت عائشة
في اليوم الشديد البرد فيفصل عنه ان جبينه ليتفصد عرقا. اخبرنا ابن ابي عائشة عن سعيد عن ابن عباس في قول الله عز وجل لا تعلق به لسانك لتعجل به الا علينا جمعهم القرآن وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج في
من التنزيل شدة وكان يحرر شفتيه قال الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعدل به الا علينا جمعا وقرآنا وقال جمعه في صدرك ثم تقرأ فاذا قرأناه فاتبع قرآنه وقال استمع له وانصت. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استمع فاذا انطلق
كما اقرأ. اخبارنا قال احدثنا محور الجوني عن عروة عن ابن مخرمة ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال سمعت هشام يقرأ سورة الفرقان. فقرأ فيها حروفا لم يكن نبي الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ليها قلت وما قرأك هذه السورة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت كذبت ما كذاك اقرأك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فاخذت بيده اقوده الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انك قرأت لي سورة البقرة واني سمعت هذا يقرأ فيها حروفا لم تكن اقرأتنيها. فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يا هشام كما كان يقرأ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا انزلت وقال اقرأ يا عمر فقرأ ثم قال اقرأ يا عمر فقرأت فقال هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان القرآن انزل
سبعة احرف قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يقول سمعت اشاء من حكيم يقرأ سورة القاضي على غير ما اقرؤها علي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأني اياها فكدت
وقراءته للصبح بالستين الى المئة قال يعني ان سلامة عن ابي برزة كان صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة بالستين الى المؤمن عمران ابن يزيد الحسن ابن ان
من اعجل عليه ثم امهلته حتى صار ثم برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرأ سورة البخاري على غيري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا انزل ثم قال لي اقرأ
فقال هكذا نزلت ان هذا القرآن انزل على سبعة احرف فاقرأوا ما تيسر منه. اخبرنا قال قال عمر صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقواتي فانه يقرأها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت اساوره في
فتصبرت حتى سلم فلما سلم لببته بردائي فقلت لن اقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأها فقال قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت كذبت والله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو قرأت به يقود الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرأ سورة
على حروف لم تضربنيها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسله يا عمر انت رأيك هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأ ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا انزلت. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يا عمر ما قرأت القران
التي اقرئني. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا انزلت. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا القرآن انزل على سبعة منا الى ما نوي بكابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار. فاتاه جبريل عليه السلام جبرائيل عليه السلام
وطلب الله عز وجل هو كان تقرئ امتك القرآن على حرف قارس ادعوا الله معافاته ومغفرته فان امتي لا تطيع ذلك ثم كما قال ان الله عز وجل يأمرك ان تقرأ امتك القرآن على ثلاثة اعرب فقال اسأل الله معافاته ومغفرته وانه متي لا تطيقه
ذلك ثم جاءه الرابعة مقال ان الله عز وجل يعبدك ان تكون امتك القرآن على سبعة احرف فايما حرف قرأوا عليه وقد اصابوا. قال ابن عبد الرحمن هذا الحديث خذي فيه الحكم قال فمنصور المعتمر عبيد ابن عمير مرسلا
اخبرني عن المنصور حتى اليهود جعفر ابن الرفيع قال قرأت على معقد ابن عبيد الله عن عكرمة بن خالد بن سعيد بن عباس عن ابي بن كعب قال اقران رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة ما بين جالس سمعت رجلا يقرأها يخالف قراءتي. فقلت له من علمك ان
كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لا تفارقني حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقتل يا رسول الله ان هذا خالف قراءتي في سورة الذي علمتني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يا ابي فخرجتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن. ثم قال للرجل قرأ فخالف قراءته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احسنت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابي انه انزل القرآن علي عهد. انه ينزل القرآن على
كلهن شاف كافي. قالوا عبدالرحمن قال ابن عبيد الله ليس بذلك القوي المعقل. نعم قال فقلت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله اقرأتني اية كذا وكذا قال الاخر الم تقرئني اية كذا وكما قال نعم. ان جبرائيل وميكائيل وعليهما السلام
فقعد جبريل عن يمينه وميكائيل وعن يساري فقال جبرائيل عليه السلام اقرأ القرآن على حرف قال ميكائيل مستزل استز حتى بلغ سبعة احرف فكل حرف شاف كافي. اخبرها عن ما لك عن نافع عن ابن عمران ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الابل المعلقة اذا عاهد عليها امسكها وان الطلاب ذهبت. اخبرها بعض موسى عمران وموسى حتى لا يزيد عن الرسول عن ابي وائل عن النبي
الله عليه وسلم قال بئسنا لاحدهم ان يقول نسيت ايتكيت وكيت بل هو نسي يستذكر القرآن فانه اسرع تخصيا من صدور الرجال من النعم من عقله. القراءة بركعتين عثمان بن حكيم قال اخبرني سعيدون يسألون ابن عباس اخبروا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتين
الاولى منهم الاية التي هي البقرة قولوا امنا بالله واشهد لانها مسلمون. ركعتي الفجر اي النافلة نعم القراءة في ركعتي الفجر بقل يا ايها الكافرون قل هو الله احد الرحمن حدثنا يزيد وكيس ابي حازم ابي هريرة الرسول
قال صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد تخفيف ركعتين الفجر اخبرنا اصحاب هريرة اخبرني جريرا عن يحيى بن سعيد عائشة قالت ان كنت نار رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر فيهما حتى يقول اقرأ فيهما
ابن ابي الرجال يعني احنا بنستعين عن عمرة عن ام هشام بنت حارثة ابن النعمان قالت ما اخذت قاف قرآن مجيد الا من وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بها في الصبح. اخبرنا اسماء مسعود ومحمد ابن عبد الاعلى حدثنا خالد عن شعبة
من علاقة فقال سمعت عني يقول صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح اذا قرأ ان تركتين والنخل باسقات لها طبع نضيد قال شعبة الاقيته في السوق في الزحام؟ فقال قاف. القراءة الاصبع الاشتباه الشمس كورت طه محمد بن اذان البرد
من يقال حتى عن الوليد بن سريح. عن علي ابن حريف قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم لم يقع في الفجر الى الشمس وقراءة السبع من معوذتين اخبرها موسى ابن حزام الترمذي وهارون ابن عبدالله والافضل له قال احدها
اسامة قال معاوية لصالح عبد الرحمن ابن جبير ابن نفيل عن ابيه عن عقبة ابن عامر النبي صلى الله عليه المعوذتين قال عقبتك فاما بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر. وكان في سفر دل على التخفيف
صلاة الفجر في السفر. نعم الفضل في قراءة المعوذتين عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي عمران لاسلم عن عقوبة قال اتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا في مفاوضات يدي على قدمي فقلت اضربني يا رسول الله سورة هود وسورة يوسف فقال لن تقرأ شيئا
ابلغ عند الله منه قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس. اخبرنا محمد بن غلام قال احدثنا جامعا بيان بن قيس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايات انزلت علي الليلة لن يرى مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق
وقل اعوذ برب الناس القراءة والصبح يوم الجمعة اخونا يحيى بن سعيد احتجنا سفيان واخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الف لام
ميم تنزيل وهو لك على الانسان قال النبي صلى الله عليه تنزيل عن النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في قال وقال سجدا داود توبة ونسجدها شكرا. آآ وقد ظن بعض الناس ان من سجد في
بسجدة صاد ان الصلاة باطلة وهذا كلام غير صحيح الصلاة لا تبطل بالسجود في صاد ومن زعم ان هذه سجدة شكر وانها زيادة في الصلاة هذا تأويل مقابل النص النبي صلى الله عليه وسلم سجد فسجودنا تبع
السجود عليه الصلاة والسلام. نعم السجود في والنجم يا اخوان عبد الملك بن عبد الحميد بن مهران حدثنا ابن حنبل قال حدثنا ابن ابراهيم ابن خالد قال حدثنا رباح عن
عمال النار ابن طاووس عن عكرمة ابن خالد عن جبر ابن المطلب ابن ابي وداع. عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة النمل فسجد وسجد من عنده فرفعت رأسي وابيت ان اسجد ولم يكن يومئذ اسلم المطلب. اخواني اسمع
عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ النجم فسجد فيها اسماعيل انه اخبره انه ابن ثابت عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع نداءه شيء وزعم انه قرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم والنجم اذا
فلم يسجد. باب السجود فيه الا الشمس يشرق الى السماء وانشقت فاخبرها قتيبة عن مالك عبدالله بن يزيد عن ابي سلمة عبدالرحمن النبوي فقرأ بهم من السماء وانشقت فسجد فيها. فلما صام اخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها. اخبره محمد
ابن عبد العزيز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا السماء انشقت. اخبرنا محمد رسول الله حدثنا سفيان عن يحب سيدنا ابي بكر محمد ابن حزم ابن عبد العزيز ابن عبد العزيز ابن عبد العزيز عن ابي بكر ابن عبد الرحمن ابن حاتم ابن هشام ابي هريرة قال سجدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الى السماء انشقت واقرأ باسم
بربك اخبرنا قتيبة عددنا سفيان عن يحيى ابن سعيد عن ابي بكر محمد عن ابي بكر ابن محمد عن ابن عبدالعزيز عن ابي عجل ابن عبد الرحمن ابن حزم نبيه عن ابي هريرة اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى حدثنا قرة بن خالد عن محمد
جعفر بن ابي وحشية وهو ابن الياس عن سعيد ابن جبير ابن عباس بقول الله عز وجل ولا تجعل بصلاتك ان تخاطب نزلت رسول الله صلى الله عليه وسلم مختفي بمكة. وكان اذا صلى باصحابه رفع صوته وقال
عن ابي هريرة قال سجد ابو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما في السماء انشقت ومن هو خير منهما السدود في اقرأ باسم ربك فالسجود اقرأ باسم ربك افضل ويسحب ابراهيم اخبرنا واعتبر عن قرة عين ابن سيرين عن ابي هريرة فقال سجد ابو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما ومن هو خير منهم
صلى الله عليه وسلم فينا السماء انشقت واقرأ باسم ربك. اخبار اسحاق ابو هريرة عن ابي هريرة ووكيع عن سفيان عن ايوب عن ابي هريرة قال سجدت مع رسول الله صلى الله عليه
قال عن ابي رفيق قال صليت خلف ابي هريرة صلاة العشاء يعني العتمة. فقرأت سورة يوسف وانشقت فسجد فيها فلما فرغ قال يا ابا هريرة يعني سجدة ما كنا نسجدها قال سجدا يا ابو القاسم صلى الله عليه وسلم خلفه فلا ازال اسجد بها حتى
ابو القاسم صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا جميع الرقبة عن عطاء قال ابو هريرة قال قال ابو هريرة كل صلاة يقرأ فيها فما اسما على رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفاها من
ما اخفينا منكم اخبار محمد عبد الله اخبرنا خالد احدثنا مهجورين الى ان اعطانا ابي هريرة قال في كل صلاة قراءته فلا يسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفاها مما اخفينا منكم
انا هاشم البريد عن ابي اسحاق عن البراء. لا نصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فنسمع منه الاية بعد الاية من سورة لقمان وروى محمد ابن فداء يقال ابن عبيد قال سمعت ابا بكر بن قال
عند انس فصلى بهم الظهر فلما قرأ قال اني صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر فقرأ لنا بهاتين السورتين في الركعتين فسب اسم ربك الاعلى واتاك حديث غاشيا. تطوير القيام في الركعة الاولى بصلاة
لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الى البقيع ثم يأتيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الاولى يطولها. حدثنا واسماعيل وهو القناد حدثنا خالد ابن وبكثير من عبد الله بن ابي قتادة يتحدث عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان يصلي من الظهر فيقرأ في الركعتين الاوليين يسمعون
ان الاية كذلك وكان يطيل الركد من صلاة الظهر والركعة الاولى يعني في صلاة الصبح يعرف ابن ابي جميل الدمشقي قال حدثنا اسماعيل عن قال حدثنا كثير قال حدثني عبد الله ابن
قتادة قال حدثنا ابيا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ من القرآن وسورته الركعتين الاوليين صلاة العصر ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الركعة الاولى. تقصير القيام فرج الانسان قال
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثني عن يحيى ابن ابي كثير قال حدثني عبد الله ابن ابي قتلة ان اباه واخبرهم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فينا
كثيرين من صلاة الظهر احيانا ويطول في الغلام ويقصر في الثانية وكان يفعل ذلك في صلاة الصبح وهو يطول في الغلام ويقصر في الثانية وكان في الركعتين الاوليين من صلاة العصر يطول ويقصر الثانية. القراءة والركعتين الاولين من صلاة الضحى
قال حدثنا فبالغ مزيدا عن النبي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن والسورتين وفي الاخرين من ام القرآن وكان يسمعون الاية وكان يطير اول ركعة من صلاة الظهر. القراءة والركعتين الاولى
الصواف عن ابيه وعن ابي سلمة عن ابي قتادة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في كل الناس احيانا وكان يطيل ركعة المنافقون ويقصروا في الثانية وكذلك في الصبح. اخبرنا عمر ابن علي حدثنا عبد الرحمن
صلى الله عليه وسلم كان يقرأ البخور والعصر في السماء ذات البروج والسماء والطارق ونحوهما. اخبرنا قال حدثنا عبد الرحمن هناك رجال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والليل اذا يغشى وفي العصر نحى ذلك وفي الصبح اطول من ذلك
تخفيف القيام من قراءة قال تخلى عن انس بن مالك فقال صليت؟ قلنا نعم. قال يا جاريتها هلمي لي وضوء انا صليت وراء امام من اشبه صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم من امامكم هذا؟ قال زيد وكان عمر بن عبد العزيز يتم الركوع والسجود
اخرة فطول. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فكانت يا معاذ ابتاه انت يا معاذ اين كنت تعجز باسم ربك الاعلى والضحى والا فطرت. اه قول ابو عبدالرحمن نسائي في الحديث السابق ما اعرف اسنادا اطول من هذا يعني في اسانيد
ويخفف قيامهم قعود. اخبرنا هارون عبد الله ابن ابي فديف عن الضحاك العثماني البكيري عن كلام سليمان ابن يسأل عن ابي هريرة قال ما صليت وراءه احد اشبه صلاته برسول الله صلى الله عليه وسلم بفلان. قال سليمان كان يضل الركعتين الاوليين من الضلع. ويخفف العصر. روى يقرأ في
المغرب المفصل قراءتي للمغرب قصاد مفصلة قال حدثنا عبد الله ابن الحارث عن ابن عثمان وكيل ابن عبد الله ابن سليمان ابن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت وراء احد
برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان فصلينا وراء ذلك الانسان وكان يطيل من الظهر ويخفف ذو الاخريين ويخفف واشباهها بسورتين طويلتين. القراءة اسم ربك الاعلى اختارنا محمدا المشاني قال حدثنا عبد الرحمن يحدثنا سفيان عن محارب عن جابر قال مر رجل من انصار بناطحين على معاذ
ويصلي المغرب وافتتح بسورة البقرة فصلى الرجل ثم ذهب. فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال انت يا معاذ افتان انت معاذ الا قرأت بسب الاحتفاظ بك الاعلى والشمس وضحاها ونحوهما باب القراءة في المغرب
سلمة صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته المغرب فقرأوا صلاة ما صلى بعدها صلاة حتى قبضت صلى الله عليه وسلم اخبره ابن تيمية قال حدثنا سفيان عن الزهري عن بيت الله عن ابن عباس عن امه انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب المرسلات القراءة
محمد الدخان خرج من عبد الله ابن يزيد المقرئي حدثنا ابي حدثنا حيوة وذكر اخر قال موسى حدث ان معاوية بن عبدالله بن جعفر حدثنا ان عبدالله بن عتبة بن مسعود حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
اراها في صلاة المغرب حامي مع الدخان. القراءة في المغرب بالف لام ميم صاد. اخبرنا محمد فقال حدثنا ابن وهب عن ابن الحاكم عن ابي الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن زيد بن ثالث انه قال لمن ران يا ابا عبد
الملك اعتقره في المغرب وقل هو الله احد وقل انا اعطيناك الكوثر قال نعم. قال فنحن محلوفة لقد رأيت رسول الله قال صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها باطول طوليين الف لام ميم صاد. اخبرها محمد ابن عبدالله
زيد ابن ثابت قال ما لي اراك تقرأ في المغرب قصار السور وقدرايت رسول الله الله عليه وسلم يقرأ فيها باطول الطوليين قال قلت يا ابا عبدالله ما اطول الطولين؟ قال الاعراف واخبرنا عمرو بن عثمان
بقية وابوه حي وتعاليم ابن ابي حمزة تحدثنا هشام عروة علمي عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في صلاة المغرب سورة الاعراف فرطها في ركعتين. قال حدثني ابو الجوال
ابي اسحاق ابراهيم ابن هاجر مجاهدا عن ابن عمر قال ومقت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين مرة يقرأ فيه الركعتين بعد المغرب فالركعتين قبل فريق يا ايها الكافرون وقل هو الله احد. يعني في النافلة. نعم
الفضل في قراءة قل هو الله احد. اخبرنا سليمان ابن داود حدثنا عمرو ابن حارث عن سعيد ابن ابي هلال انما لو ان ابا الرجال محمد ابن عبدالرحمن عجز عن امه عورة عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية فكان يقرأ لاصحابه في صلاته فيختم بقل هو الله احد
العلماء رجع ذكروا ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سره لاي شيء فعل ذلك فاسألوه فقال صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان نقرأ بها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبروه ان الله عز وجل يحبه. اخبرنا قتيبة عن مالك عن بيت الله ابن عبدالرحمن
من حنين مولى ال زيد بن الخطاب قال سمعت هريرة يقول اقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرأ قل هو الله صلى الله عليه وسلم وجبت فسألته ماذا يا رسول الله؟ قال الجنة
فلما اصبح جاء بين النبي صلى الله عليه وسلم وذكر ذلك لو رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تعدل ثلث القرآن اخبرنا محمد البشاري حدثنا عبدالرحمن حدثنا زائد جعان منصور عن هلال ابن ربيع ابن خزيم عن عمرو ابن ميمون عن ابن ابي ليلى
ومع العين عن ابي ايوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قل هو الله احد ثلث القرآن. قال ابو عبد الرحمن ما اعرف اسمها اطول منه هذا القراءة في عشاء الاخرة من سبع سورة كما اخبرنا محمد وقد ان تحدثنا جرير عن اللاعب عن جابر قال قال الله لمن صلى العشاء
والا في اسانيد غيره يوجد هنا بين الامام النسائي وبين النبي صلى الله عليه وسلم عشرة اشخاص وهذا اطول اسناد كما ذكرنا سابقا نعم القراءة فاخبر معاذ فقال انهم منافقون فلما بلغ ذلك الرجل دخل على النبي صلى الله عليه وسلم. فاخبره بما قال معاذ قالوا النبي صلى الله عليه وسلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ
فاقرأ بالشمس وضحاها وسبح بربك الاعلى بسم ربك اخبرنا محمد ابن علي عن ابن الحسن ابن شقيقة حدثنا ابي طلحة حسين بنواقدين عن عبدالله ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة العشاء الاخرة بالشمس وضحاها
اشباهها من السور. القراءة فيها بالتين والزيتون اخبار ناقة هيبة عن مالك عن عدي ابن ثابت عن البراءة. قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العتمة فقرأ فيها بالتين والزيتون
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبع فقرات العشاء في الركعة الاولى بالتين والزيتون الركود في الركعتين الاوليين. قال حدثني ابو عودة قال سمعت يقول قال عمر لسعد قد
كا قد شكاك الناس. قد شكاك الناس بكل شيء حتى في الصلاة وقال سعد التجد في الاوليين واحذف في الاخرين وما الوا ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ذاك الظن بك. اخبرنا احبة عثمان ابراهيم ابن عرية والحسن قال حدثنا ابيان ابن الداوود عن عبد الملك ابن عمير عن جامع قال وقع ناس من اهل الكوبة لسعد عند عمر فقالوا والله ما احسنوا الصلاة وقال اما انا فاصلي بهم صلاة رسول
صلى الله عليه وسلم لا اخرب عنها اركض في الاولين واحلف في الاخرين قال ذاك الظن بي. حماد بن اسماعيل لابن ابراهيم ابن علي ابو الحسن هو اخو محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم الذي مر ذكره كثيرا. لكن الامام النسائي لم يروي عن
ماد الا هذا الحديث فقط نعم قراءة السورتين في ركعتين. هنا اسحاق شقيرا لله قال اني لاعرف ان ظاهر الذي كان يقرأ بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين
سورة في عشر ركعات ثم اخذ بيدي عقبة فدخل ثم خرج الينا عقبة ما سلمنا فسألناهم فاخبرنا عن عمر ابن مروة قال سمعت ابا وارد يقول وصلى فيه ركعتين قال هذا كهل للشعر لقد عرفتم المظاهر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهم
وعشرين سورة من المفصل سورتين سورتين في ركعة. اخبرنا عن الرسول قال اسرائيل عن سيدنا والسابع مصر بن عبدالله واتاه رجل فقال اني قرأت الليلة المفصلة بركعتين فقال هذا كهل الشيخ لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
عشرين سورة من المفصل من ال حامد. هذ كهز الشعر. يعني يقرأ قراءة لا يفهم ما المقصود بها وهذه سنة مهجورة قل ما تجد امام يقرأ سورتين بعد الفاتحة مقرونا. واذكر مرة قرأت في هذا
بين سورة الفيل ثم قريش فلما انتهيت من الصلاة جاءني رجل ينكر يقول ايش هذا ليش تقرأ سورة لماذا؟ لان الناس لا يعرفون هذه السنة المهجورة. نعم ارادة بعض الصور حدثنا من جريج قال اخبرني محمد العبادي حديثا رفع الى ابي سفيان عن عبدالله بن سعيد قال حضرت رسول الله
صلى الله عليه وسلم صلى في فصلى في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعه عليه صحيح افتتح بسورة المؤمنين لما جاء ذكر موسى وعيسى عليه السلام اخذته فركا. تعود القارئ الى بعض الايات عذاب
على الصلة الحذيفة انه صلى الى جنب النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فقرأ فكان اذا مر بآية عذاب وقف وتعوذ واذا مر بآية رحمة وكان يقول في ربوعه سبحان ربي العظيم في سجوده سبحان ربي الاعلى. مسألة مسألة القارئ
اذا مر باية رحمة اخبرنا محمد بن ادم ابن غياث عن علاء ابن المسيب عن ابن مرة عن طلحة ابن يزيد عن حذيفة الاعمش عن سعد بن عبيدة عن مستورد من الاحنف عن صلة الزوفر عن حذيفة ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سورة البقرة وال عمران والنساء في ركعة
لا يمر باية رحمة الا سال ولا يمر بها عذابا الا استجار. ترديد الاية اخبر عنه ابن حبيب حدثنا يحيى ابن سعيد القطاني حدث قال النبي صلى الله عليه وسلم حتى اصبح
اية والاية ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. قوله عز وجل ولا تدع بصلاتك ولا تخاف يا اخوان احمد ابن المنيع ابن منيع ويعقوب قال حدثناه شيء حدثنا جعفر
القرآن وكان المشركون اذا سمعوا صوته سبوا القرآن ومن انزله ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه ولا تؤجر بصلاتك اي بقراءة كما يسمع المشركون فيسبوا القرآن ولو تخافت بها عن اصحابك فلا يسمعوا وابتغي بين ذلك سبيلا. اخبرنا
قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع صوته بالقرآن قال ومن جاء به فكان النبي صلى الله عليه وسلم يخلو صوته بالقرآن ما كان يسمعه اصحابه عز وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخاطب بها
كذلك سبيلا. ما هو رفع الصوت بالقرآن يا اخوانا قالت كنت اسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وانا على عريشي. باب مد الصوت من قراءة الرمى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا
كيف كان قد كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال كان يمد صوته مدا. احسنت من بعد الاذان ان شاء الله قال رحمه الله تعالى تزير القرآن بالصوت. عبد الرحمن ابن عوف سجدت عن البراء قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم زينوا القرآن باصواتكم اخبرنا بالغا قال حدثني عن عبد الرحمن ابن عبس قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا القرآن حتى ذكرنيه المزاحم. اخبرنا محمد ابن عبدالله عن ابي سلمة عن ابي هريرة
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما اذن الله لشيء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اذن الله عز وجل بشيء يعني اذى اذى اذانه لنبي يتغنى
امنوا القرآن اخبر سليمان الدعوة عنه عن ابن وهب قال ان ابن شهاب الاخبر ان رسول الله صلى عليه وسلم سمع قراءة ابي موسى فقال لقد اوتي مزمارا من مزاني المزامير ال داوود عليه السلام
معنى ما اذن الله لشيء ما اذن لنبي اي ما استمع الله لشيء استماعه لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن فيه دلالة على ان الذي يحسن صوته بالقرآن يستمع الله له. نعم
ومع ابن جبال ابن علاء ابن عبدالجبار عن عروة عن عائشة فقالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم قراءة بمسابقة لقد اوتي هذا مسباق قال لقد اوتي هذا مزامير ال داوود عليه السلام. سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة
قال لقد اوتي هذا مزمارا من مزامير ال داوود عليه السلام. اخبره جل وعلا عن عبيد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة مملك انه قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاته. قالت ما لكم وصلاته ثم
قراءته فاذا نزل عنك قراءة ميسرة حرفا حرفا. او تكبير الموسيقى قال اخوان عبد الله المبارك يعني يونس عن الزهري عن ابي بن عبدالرحمن عن ابا هريرة حين استخلفه مروان على المدينة كان اذا قام الى الصلاة كبر. ثم يكبر حين يلقاه فاذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده
ادعو ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد التشهد يفعل مثل ذلك حتى يقضي صلاته. فاذا قضى صلاته قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاتي برسول الله صلى الله عليه وسلم. رفع يديكم علي ابن حجر
قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع رأسه الى الركوع حتى بلغت اذنيه باب رفع اليدين عن الصلاة واذا ركع واذا رفع رأسه من الركوع. ترك ذلك هنا حدثنا عبد الله ابن بركة
سفيان عن عاصم ابن عبد الرحمن المسئول عن عقبة عن عبد الله قال الا اخبركم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال فقام فرفع يديه اول مرة ثم الم يعيد الصواب ان كلمة ثم لم يعد هذه لا تثبت هذه اللفظة
نعم اقامة الصوم في الركوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لا يقيم الرجع فيها صلبه في الركوع والسجود. الاعتدال بالركوع المبارك عن سعيد بن ابي عروبة قتادة عن انس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في الركوع والسجود
ولا يمس احدكم ذراعيه كالكل. كتاب التطبيق باب التطبيق عن شعبة عن سليمان قال سمعت ابراهيم يحدث عن العقبة والاسود انهما كان مع عبدالله في بيته فقال او صلى هؤلاء قلنا نعم فاما وقام بينهما بغير
ولا اقامة. قال اذا كنتم ثلاثة فاصنعوا هكذا واذا كنتم اكثر من ذلك احدكم وليفرش كفيه فكأنما انظر الى اختلاف اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عمر وهو ابن ابي قيس عن الزبير ابن عدي ابراهيم عن الاسود علقمة قال صلينا بن عبدالله بن سعود في بيته فقال بيننا فوضعنا يعني ايدينا على
بنا فنزعهما فخالف بين اصابعنا. وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واجلس عن عاصم ابن خزيمة عبد الرحمن ابن اسود قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة. وقال فكبر فلما اراد ان يركع طبق يديه بين امته وركع فبلاغ فذلك
قال صدق افي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الانسان كبره كابد. نسقي ذلك اخبرنا  اللهم سيدنا اسماعيل ابن ابي طالب ركعت فطبقت قال ابي انها شيء كنا نشهده ثم ارتفعنا الى الركاب. الامساك بالركب في الركوع يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
اداب شعار ابراهيم عن ابي عبد الرحمن عن عمر قال سنت لكم الركب فامسكوا بالركب. اخبرنا عن سفيان عن ابي حصية الرحمن السلمي قال قال عمر انها سنة الاخذ بركب
بعض مواضع الرحتين في الركوع سالم قال اتينا ابن مسعود فقلنا له حدثنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بين ايدينا وكبره الى ركبته وجعل اصابعه اسود من ذلك وجعلنا بالمرفقين
طبعا كل شيء منه ثم قال سلام الله لمن حمده فقال حتى استوى كل شيء منه. بعد ما وضع صبيحتين احمد بن سليمان الا اصلي لكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
فقلنا بدأ الخطاب فالبركة وضع راحته على ركبته وجعل اصابعه من ركبته استقر كل شيء منه ثم رفع نفسه حتى استوى كل شيء منه ثم سجد فجاء فابطي حتى استقر كل شيء منه. ثم قعد حتى استيقظ كل شيء منه ثم سجد حتى استقر كل شيء منه ثم
كذلك اربع ركعات ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهكذا كان يصلي بنا وايمان قال قال ابن مسعود الا اريف كلمة رسول الله صلى الله عليه
يصليهن بلى فقال فلما ركعتان ما بين ابطيه حتى لما استقام كل شيء منه ورفع رأسه وصلى اربع ركعات هكذا وقال هكذا رأيت رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حدثنا يحيى حدثنا عبدالحميد قال حدثني محمد بن عوف بن عمرو بن
قال عن ابي عبيد الساعدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ركعت اجل فلم ينصب رأسه ولم يطلعه يديه على ركبتيه. النهي عن قراءة الركبة ومعوذ الله ابن سعيد واسعدتا على اشعث عن محمد
عبيدة علي قال ان هذه النبي صلى الله عليه وسلم عن الكسي والحرير وخاتم الذهب. وان نقرأ ونرى كان وقال مرة اخرى وان نقرأ وان راكع ابن زعيم قال حدثنا عن ابن سعيد عن ابن عجلان عن ابن عجلان عن ابراهيم ابن
عن علي قال النبي صلى الله عليه وسلم خاتم الذهب وعلي القصير والمعصفر. اخبرنا الحسن ابن داود الكديري يحدثنا ابراهيم فديك حديث عثمان عن ابراهيم ابن حنين عن نبيه عبد الله ابن عباس العلي قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا اقول نهاكم عن تختم الذهب وعن لبس قسي وعن لبس الدم والمعصفر بالركوع. اخبرنا عيسى ابن حماد زغبة عن الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن
ان ابراهيم بن عبدالله بن حنين حدثه ان اباؤه حدثنا الناس بعليا يقولون هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب عن اللابوس القسي وقراءة القرآن وانا راكع. عن ابيه عن علي قال انها لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس
القسي والاصفر والقراءة بالركوع. تعظيم الرب في الركوع ابراهيم عبدالله بن عبدالله بن معدي بن عباس عن ابي عباس قال كشف النبي صلى الله عليه وسلم الستارة ابي بكر فقال ايها
انه لم يأمر المبشرات الا الرؤية الصالحة فيراها المسلمون ترى له ثم قال انا لي نريد ان اقرأ ركان او ساجدا فاما الركوع واما السجود فاجتهدوا في الدعاء قبلوا ان يستجاب لكم. باب الذكر في الركوع
المستووا تعظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلى. بمعنى اخر من الذكر في الركوع اخواننا اجمعين المسعود حتى قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول ابي ركوع رسول الله سبحانك ربنا وبحمدك اغفر لي
حدثنا عن عائشة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعي رب الملائكة والروح. نوع اخر من الذكر يعني النسائية حدثنا ادم وابي يا سبعة معاوية الكندي عمرو ابن قيس قال سمعت عاصم قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فلما ركع بك فقد سورة البقرة يقول في ركوعي الجبروت والملكوت كبرياء والعظمة سبحانه. حدثنا عبد العزيز ابن ابي سلمة ابن ابي سلمة عن عبد الرحمن ابن الاعرج عن ابي رافع عن علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه انه
بانجاد ابن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك انت ولك اذنبت عليك توكلت انت توكلت انت ربي خشع سمعي وبصري ودمي ونعمي وعظمي وعصبي لله رب العالمين. اخبرنا ايها الاسماء
قال النبي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي تطوعا. يقول اذا ركع الله ملك ازنت عليك وقد انت ربي خشع سمعي وبصري ولحمي ودمي مخي وعصبي لله رب العالمين. عن علي ابن يحيى
وقه يا نبيها علمي رفاعة وكان بدريا. قال كا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ دخل رجلا مسجدا فصلى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يشفع واذا صار ثم انصرف اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه. فرد عليه السلام ثم قال ارجع اصلي قال
قال ثم رأسك حتى تطمئن قاعدة المسجد حتى تطمئن فاذا صنعت ذلك فقد قضيت صلاتك وما انتقصت من ذلك فانما تنقص من صلاتك فقال سمعت انسا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتموا
عن السجود اذا ركعتم وسجدتم. احسنت. بارك الله فيك نكتفي بهذا القدر ونسأل الله عز وجل يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح الملتقى غدا الساعة الرابعة ان شاء الله. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت. نستغفرك واتوب اليك