1
00:00:12.450 --> 00:00:50.350
اينما وجهت وجهي لا حفي عيني وجوه في حياة الناس يبدو مثل قطعان الغيوم ان الصمت يحكي عن تفاصيل الهموم. عن معاني فرحتك كلما كان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:51.150 --> 00:01:17.050
ارحب بكم اخواني المشاهدين الكرام والقي عليكم تحية الاسلام كلام من الله عليكم ورحمة وبعد احمدوا الله جل وعلا على نعمه العظيمة ومن اعظمها نعمة هدايتنا لدين الاسلام ونعمة متابعة هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

3
00:01:17.900 --> 00:01:39.600
في برنامجنا هذا نلتقي بلقاء مجدد نتحدث فيه عن مشكلة من مشاكل الحياة مشكلتنا في هذا اليوم التي نتحدث عنها هي مشكلة الجرأة على المعاصي نجد ان بعض الناس يندفع الى

4
00:01:39.650 --> 00:02:04.100
الذنوب والسيئات ولا يوجد عنده زمام ولا خطام ولا فرامل تمنعه من هذه الذنوب والمعاصي عندما يبرق بين عينيه مال حرام يبادر اليه ولا يتورع عنه عندما توجد عنده معصية

5
00:02:04.500 --> 00:02:23.900
تجرأ نفسه عليها هذه المشكلة التي تتصف بها بعض النفوس ما هو علاج الشرع لها وما هي مظاهر هذه المشكلة وما هي الاسباب المؤدية اليها هذا ما نتباحثه باذن الله عز وجل

6
00:02:24.150 --> 00:02:51.800
بلقائنا هذا اليوم الجرأة على الذنوب والمعاصي جاءت الشريعة بتأصيل هذا الامر بخطاب شرعي واضح بحرمة الاقدام على المعاصي ووجوب الامتثال للاوامر الشرعية سواء وردت في الكتاب او السنة يقول الله تعالى يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله

7
00:02:52.000 --> 00:03:12.550
واطيعوا الرسول قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون يقول الله جل وعلا وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعصي الله ورسوله

8
00:03:12.600 --> 00:03:35.750
ومن يعصي الله ورسوله فقد ظل ضلالا مبينا ويقول رب العزة والجلال ويقول رب العزة والجلال على لسان نبيه الكريم قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم يقول النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:03:35.900 --> 00:03:58.300
كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى قيل ومن يأبى يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنة وقال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى ولذلك ينبغي بنا ان ندرب انفسنا

10
00:03:58.350 --> 00:04:22.700
على المسابقة والمسارعة الى طاعة الله فاستبقوا الخيرات وسارعوا الى جنة من ربكم عرظها السماوات والارظ اعدت للمتقين هذه المشكلة وهي مشكلة الجرأة على المعاصي لها مظاهر متعددة كثيرة ولها اثار سيئة عديدة

11
00:04:23.200 --> 00:04:44.050
من تلك المظاهر ان بعض الناس عندما يخلو بنفسه يقدم على فعل الذنوب والمعاصي بعض الناس عندما يسافر لا يتورع عن معصية يعصي بها ربه بعض الناس اذا وجد مالا محرما

12
00:04:44.150 --> 00:05:08.300
بادرته نفسه لاخذه اذا لم يعلم به احد كل هذه معاصي قطيعة الرحم عدم آآ القيام ببر الوالدين هذه معاصي ترك الفرائض الشرعية من صلاة وصيام وصدقة يعني زكاة وحج

13
00:05:08.500 --> 00:05:33.450
هذه معاصي عدم التناصح فيما بيننا وارشاد بعضنا لبعض مما يدخل في هذا الباب هذه مظاهر لهذه المشكلة وهذه المشكلة لها اثار سيئة كثيرة من تلك الاثار التي تنتج عن الجرأة على المعاصي ان المعاصي لها اثار سيئة في حياة الناس

14
00:05:33.850 --> 00:05:52.550
متى اقدم الناس على المعصية؟ لم تهنأ لهم حياتهم واضرب لي ذلك مثالا نبويا جاء في حديث رواه ابن ماجة في اسناد لبعض اهل العلم فيه كلام يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:05:52.700 --> 00:06:19.300
يا معشر المهاجرين خمس خصال اعوذ بالله ان تدركوهن ما ما ظهرت الفاحشة في قوم الا ابتلوا بالطواعين والامراض التي لم تكن فيمن سبقهم ولا نقص قوم المكيال الا ابتلاهم الله بالسنة وجور السلطان

16
00:06:19.650 --> 00:06:44.100
ولا منع قوم زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا وما خفر قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا من سوى انفسهم انظر الى الامم السابقة قبل نبينا صلى الله عليه وسلم

17
00:06:44.200 --> 00:07:06.300
لما عصوا الله انزل بهم العقوبات والقرآن مليء بقصص الامم السابقة ماذا فعل الله بقوم نوح عندما اغرقهم ماذا فعل الله بقوم صالح؟ بقوم هود بقوم موسى اقوام الانبياء السابقين الذين

18
00:07:06.300 --> 00:07:33.700
الله عز وجل في كتابه العزيز اذا اقدم الناس على المعاصي واجترأوا عليها واصبحوا يفاخرون بها حينئذ يعاقبون بالعقوبات الاخروية ويعاقبون بالعقوبات الدنيوية يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله ليحرم العبد الرزق بالذنب يصيبه

19
00:07:34.150 --> 00:07:56.700
ومن اثار الاجتراع على المعاصي ان الله عز وجل يغضب على ذلك العاصي ويعذبه كما في الاية السابقة قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من اثار المعاصي ظلمة القلب وقسوته

20
00:07:56.800 --> 00:08:15.950
القلب اداة مهمة كما قال صلى الله عليه وسلم لان في القلب مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسد فسد واذا فسد فسد الجسد الا وهي القلب وحينئذ هذا القلب

21
00:08:16.000 --> 00:08:40.400
يمكن استصلاحه بالطاعات ويفسد بالمعاصي كما قال تعالى كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون وكما قال جل وعلا فبما نقظهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية واذا صلح القلب صلحت الامور ولذلك

22
00:08:40.600 --> 00:09:00.600
قال الله تعالى يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسرى ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخذ منك  كذلك من اثار الاجتراء على المعاصي ان صاحب المعاصي يخذل

23
00:09:00.900 --> 00:09:29.600
عن الطاعات اذا كان عند انسان معاصي فهذه المعاصي ستجر معاصي اخرى. وستبعد ذلك الانسان عن طاعات كان يؤديها افعلها المعاصي تؤدي الى قلة الفهم وفساد العقل وضعف التصور فان الله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا

24
00:09:29.650 --> 00:09:53.900
اي قدرة تفرقون بها بين الحق والباطل اه صاحب المعاصي الذي يجترئ عليها يترتب عليه ظنك بعيشته وظيق وقلق كما قال تعالى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى

25
00:09:54.100 --> 00:10:17.350
صاحب المعاصي تنزل به عقوبات كثيرة في دنياه. وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم اعفو عن كثير هذا شيء من اثار هذه المشكلة. مشكلة الاجتراء على الزنوب والمعاصي وهناك اسباب عديدة

26
00:10:18.500 --> 00:10:42.600
تؤدي الى هذا الذنب ذنب الاجتراء على الذنوب والمعاصي من تلك الاسباب الغفلة عن الاخرة عندما تغفل عن كونك ستنتقل عن هذه الدار الى الدار الاخرة فيؤدي بك هذا الى جرأة على الذنوب والمعاصي

27
00:10:43.000 --> 00:11:00.950
ولذلك اذا استشعر العاقل انه في اي لحظة يمكن ان ينتقل من هذه الدار الى دار اخرة ويمكن ان ينتقل وهو على الذنب والمعصية حينئذ حذر من ذلك الذنب وتلك المعصية

28
00:11:01.250 --> 00:11:31.550
كم من انسان سمعنا بوفاته فجأة لم نكن نتوقع ان يموت جاه وحادث سيارة سقط من درج بيته همام سقط فيه الانسان فكان ذلك اخر حياته هناك جلطات للدماغ وهناك سكتات

29
00:11:32.000 --> 00:11:52.600
للقلب كل هذه تنقل الانسان في ثواني معدودة من دار الى دار اخرة جالس جلستي هذه او كجلستكم هذه يا ملك الموت فجعلكم تنتقلون من داركم الدنيا الى الدار الاخرة

30
00:11:52.900 --> 00:12:12.000
حينئذ من كان كذلك لا يأمن على نفسه كيف يجترئ على الذنوب والمعاصي ومن الاسباب المؤدية الى هذه المشكلة مشكلة الجرأة على المعاصي تناسي قدرة الله جل وعلا والغفلة عن عقوبته

31
00:12:12.450 --> 00:12:37.000
اين انت من هؤلاء الذين بدلت حياتهم من نعيم الى جحيم امن وارف انقلب في ايام قليلة الى مخاوف نعم متتالية خيرات متتابعة يجد الانسان مأكله ومشربه انقلبت الحياة في لحظات

32
00:12:37.400 --> 00:13:03.300
فاصبح جوع شديد يحف حياة الناس من الذي قدر على ذلك قدره رب العزة والجلال فاذا نسي العبد قدرة الله على انزال العقوبات جعله يدلف في هذه المشكلة مشكلة الجرأة على الذنوب والمعاصي

33
00:13:03.600 --> 00:13:27.200
من اسباب اجتراء بعض الناس على الذنوب والمعاصي عدم تذكرهم  قدرة الله عز وجل على العلم باحوالهم فالله جل وعلا معك يعرف احوالك ويطلع على اخبارك سواء كنت وحدك او معك الناس او لم

34
00:13:27.200 --> 00:13:44.800
يكن هناك معك رقيب فالله جل وعلا يطلع على احوالك قال تعالى ان الله لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء ويقول آآ جل وعلا ان عليكم لحافظين

35
00:13:44.950 --> 00:14:04.650
كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ويقول جل وعلا ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ان من الاسباب التي تجعل بعظ الناس يجترئ على المعاصي عدم اطلاعه على على

36
00:14:04.750 --> 00:14:28.750
العقوبات المرتبة على ذلك الذنب وبالتالي تجده يستخف بالذنب ويستخف بالمعصية هذا ذنب قليل. هذا آآ هذه معصية آآ صغيرة الا تعلم انك تعصي رب العالمين؟ من عصى الله كيف يسمي معصيته

37
00:14:28.900 --> 00:14:55.200
بهذا الاسم قليلة وخفيفة وسهلة ثم هل تأمن ان ينزل الله بك العقوبة ثم هل تأمن ان تكون تلك المعصية الصغيرة في حسب مسماك تنقلك الى معاص كبيرة ثمان الاستمرار على المعصية الصغيرة وتكرار تلك المعصية والعودة اليها ما بين وقت واخر

38
00:14:55.600 --> 00:15:18.500
يجعل ذلك الذنب وتلك المعصية تحولوا من كونها صغيرة الى كونها كبيرة اذا تفكرنا في اثار المعاصي في الدنيا والاخرة جعلنا ذلك نحجم عن المعاصي بعد الفاصل باذن الله عز وجل نتكلم عن طرق العلاج

39
00:15:18.550 --> 00:15:52.550
لمشكلة الاجتراء على الذنوب والمعاصي اسأل الله ان يوفقنا واياكم لكل خير ونلتقي بعد الفاصل باذن الله اينما وجهت وجهي لا حفي عيني وجوه في حياتي الناس يبدو مثل قطعان الغيوم

40
00:15:52.550 --> 00:16:19.350
متى يحكي عن تفاصيل الهموم اهلا وسهلا بكم احبائي المشاهدين بعد هذا الفاصل في لقائنا هذا الذي نتكلم فيه عن مشكلة من مشاكل حياتنا الا وهي مشكلة الجرأة في الاقدام على معاصي الله جل وعلا

41
00:16:19.800 --> 00:16:38.650
ذكرنا فيما مضى هي من اثار الجرأة على المعاصي ومن مظاهر ذلك ومن الاسباب التي تجعل الناس يقدمون على هذه الذنوب والمعاصي ونتحدث في بقية لقائنا باذن الله عز وجل

42
00:16:38.750 --> 00:17:03.300
عن طرق العلاج ما هي الادوية التي اذا تعاطاها الانسان وقى نفسه من هذه المشكلة وهذه المفسدة مشكلة الاجتراع على الذنوب والمعاصي اول طرق العلاج قراءة صفات الله جل وعلا

43
00:17:03.750 --> 00:17:23.500
فان العبد متى قرأ صفات الله علم انه بكل شيء عليم. على كل شيء قدير انه العزيز انه المانع انه المتصرف في الكون جعله حين جعله ذلك اولا يخاف من الله فلا يقدم على معصيته

44
00:17:23.650 --> 00:17:44.800
وثانيا يحب ربه جل وعلا وبالتالي يكون ذلك سببا من اسباب عدم اقدامه على الذنوب المعاصي اذ كيف تعصي من تحب اذا كنت تحب ربك جل وعلا من طرق العلاج التوبة

45
00:17:45.250 --> 00:18:03.450
بان نندم على ما مضى من الذنب والمعصية والا نعود مرة اخرى الى ذلك الذنب وان نقطع الذنب في وقتنا الحاضر تقربا لله عز وجل واذا كان هناك حقوق للعباد ارجعناها اليهم

46
00:18:03.700 --> 00:18:26.550
نتقرب بذلك الى المولى جل وعلا التوبة الى الله فيها ثمرات كثيرة هي تمسح الذنب قال تعالى واني لغفار بمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى التوبة سبب لسعادة الانسان في دنياه

47
00:18:26.750 --> 00:18:45.000
كما قال تعالى وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى ويؤتي كل ذي فضل فضله كذلك من طرق العلاج الصحبة الصالحة فاذا كان عندك رفقة طيبة صالحة

48
00:18:45.250 --> 00:19:08.250
فانك اذا اقدمت على المعاصي اجلت منه فلم تقدم اليها عندهم مرة اخرى نصحوك وارشدوك ودلوك فكان ذلك سببا من اسباب تركك للمعاصي هكذا من اسباب العلاج او من طرق علاج الجرأة على المعاصي الابتعاد عن اسباب المعاصي

49
00:19:08.750 --> 00:19:30.350
اذا كان عندك معصية من المعاصي لها اسباب هنا اذا نجتنبها اذا كنت تعصي الله عند سفرك للبلد الفلاني فلا تسافر الى ذلك البلد. اذا كنت تعصي الله اذا ذهبت لمجلس زيد بالكلام في معايب الاخرين والغيبة والنميمة فلا تذهب الى مجلس زيد

50
00:19:30.450 --> 00:19:51.600
او اذا ذهبت اليه فسلم واخرج مباشرة فاذا ابتعدت عن سبب المعصية وقاك الله جل وعلا من تلك المعصية كذلك من طرق العلاج ان يتفكر الانسان في العواقب ما هي الاثار المترتبة على معصيتي لله عز وجل؟ اذا وجدت عندي الجرأة

51
00:19:52.450 --> 00:20:18.950
ستترتب على ذلك عواقب شنيعة دنيا واخرة فحينئذ كيف ابقي هذا المرض في قلبي؟ الجرأة على الذنوب والمعاصي من اسباب ترك الانسان لهذه المشكلة مشكلة الجرأة على المعاصي حفظ الانسان لجوارحه

52
00:20:19.500 --> 00:20:38.350
بحيث لا يستعملها في شيء من المعاصي كلما اقدمت رأيت معصية احجمت عنها وحفظت جوارحك وانقلبت من حال الى حال اذا عرضت امامك سورة محرمة لا يجوز النظر اليها حفظت جوارحك

53
00:20:38.450 --> 00:20:59.600
بغض بصرك قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم اذا استمعت الى اذاعة يكذب فيها الله ورسوله حفظت سمعك ونقلت الاذاعة ونقلت المذياع من تلك الموجة الى موجة اخرى تكون من اسباب

54
00:20:59.700 --> 00:21:17.100
ادخال السرور على قلبك من جهة ومن اسباب خوفك من الله عز وجل من جهة اخرى الذنوب والمعاصي يرتبط بعضها ببعض فاذا اردنا ان نعالج قلوبنا من الجرأة على المعاصي

55
00:21:17.300 --> 00:21:42.400
حاولنا الابتعاد عن كل معصية نعلمها. وحينئذ نسلم من بقية الذنوب لان الذنب يجر الذنب والمعصية تأتي لك بمعصية اخرى اذا لم تتب من الاولى بمثابة السلسلة يجر بعضها بعضا. وحينئذ فينبغي بنا الا نجرع

56
00:21:42.400 --> 00:22:07.650
على ذنب صغير لئلا ينقلنا الى ذنب اكبر منه من طرق العلاج لمشكلة الجرأة على الذنوب والمعاصي زرع مخافة رب العالمين في قلوبنا انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين

57
00:22:08.250 --> 00:22:36.700
اذا علمنا بالاثار الطيبة العظيمة المرتبة على الطاعة في الدنيا والاخرة ارتاحت نفوسنا. ربك يرضى عنك اذا اطعته وان تشكروا يرضه لكم ربك يحبك اذا اطعته. ربك يجعلك تدخل الجنة اذا اطعته. ربك يسهل لك امور الدنيا اذا اطعته. نعم

58
00:22:37.050 --> 00:22:58.200
فوائد الطاعة لا تقتصر على الاخرة بل يجني المطيع فوائد طاعته في دنياه وان كان لم يقصد الدنيا قصد الاخرة لكن تأتيه الدنيا فظلا من الله جل وعلا ورحمة اذا كادك الاعداء وانت من اهل الطاعة

59
00:22:58.550 --> 00:23:18.150
دافع الله عنك ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور اذا اطعت الله عز وجل نصرك الله في الدنيا. كما قال سبحانه انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة

60
00:23:18.150 --> 00:23:40.050
دنيا ويوم يقوم الاشهاد كذلك اذا اطعت ربك جل وعلا يسر لك الطيبات في دنياك. في مأكلك ومشربك ومسكنك وملبسك يقول تعالى قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة

61
00:23:40.050 --> 00:24:01.500
يوم القيامة يقول سبحانه من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كان يعملون ويقول جل وعلا مبينا ان اهل الطاعة الذين يبتعدون عن المعصية يعزهم الله ولله

62
00:24:01.500 --> 00:24:28.700
العزة ولرسوله وللمؤمنين ولذلك فان المؤمن العاقل يحرص على صقل قلبه من الجرأة على المعاصي ليكون قلبه محبا للطاعات ومقدما عليها اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم ممن تفكر في قصص الامم الماظية

63
00:24:28.800 --> 00:24:47.250
والصالحين السابقين الذين اطاعوا الله فيسر الله لهم الخيرات في الدنيا والاخرة هذا واسأله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لخيري الدنيا والاخرة. والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله

64
00:24:47.250 --> 00:25:30.100
وصحبه اجمعين اينما وجهت وجهي لا حفي عيني وجودي في حي ياتي الناس يبدو مثل قطعان الغيوم. وكأن امتى يحكي عن تفاصيل الهموم. عن معان الفرح تكبر كلما كادت تقوم مشكلات في الحياة

65
00:25:30.100 --> 00:25:45.300
الا تدوم مشكلات في الحياة ليتها لا تدوم