1
00:00:00.200 --> 00:00:24.300
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد ايها المستمعون الكرام ذكرت في اخر الحلقة السابقة ان نوحا عليه السلام بدأ قومه بدعوتهم الى توحيد الله عز وجل واخلاص العبادة له

2
00:00:24.700 --> 00:00:43.800
وذكرت ان هذا دأب جميع الانبياء والمرسلين فجميع رسل الله انما جاءوا لقومهم ليعبدوا الله ويجتنبوا الطاغوت ما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون

3
00:00:44.300 --> 00:01:01.150
لانه من اجل هذه الحقيقة حقيقة توحيد الله وانه لا اله الا هو من اجلها خلق الله الانس والجن. على حد قوله تبارك وتعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون

4
00:01:01.150 --> 00:01:21.450
ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين ومن اجل توحيد الله اقام رفع الله السماوات وبسط الارض. ومن اجل توحيد الله اقام الله سوق الجنة والنار وحرم الجنة على من مات وهو يشرك بالله شيئا

5
00:01:21.550 --> 00:01:46.000
انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار فتوحيد الله هو رأس العبادات وهو قاعدة الطريق الصحيحة الموصلة الى الله عز وجل ولذلك بدأ نوح عليه السلام بقوله لقومه اعبدوا الله هنا يقول الا تعبدوا الا الله

6
00:01:46.650 --> 00:02:05.600
اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الرأي نلاحظ هذا يلاحظ النقاط

7
00:02:05.650 --> 00:02:25.550
التي يسوقها الله عز وجل في القصة. هذه النقاط التي يسوقها الله تبارك وتعالى في القصة قصة النبي من الانبياء او الرسول من الرسل ينبغي للمسلمين ان يتفطنوا لها ويتذكروا قول الله عز وجل لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب

8
00:02:25.850 --> 00:02:43.250
وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين ولا شك ان الذي يثبت قلب النبي محمد صلى الله عليه وسلم ينتفع به المؤمنون في تثبيت قلوبهم على الايمان والتوحيد

9
00:02:43.350 --> 00:03:06.300
ولذلك نلاحظ هذه النقاط يبدأ الله عز وجل بعد ذكر دعوة نوح عليه السلام فيقول فقال الملأ الذين كفروا من قومه. قال الملأ فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الرائي

10
00:03:06.300 --> 00:03:28.350
ما نرى لكم علينا من فضل. بل نظنكم كاذبين. قال يا قومي ارأيتم ان كنت على بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم سنلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قومي لا اسألكم عليه مالا ان اجري الا على الله

11
00:03:28.500 --> 00:03:48.750
وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملاك

12
00:03:48.800 --> 00:04:04.550
ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن لن يؤتيهم الله خيرا. الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين انظر جوابهم قالوا يا على هذه الحقائق انظر جوابهم على هذه الحقائق

13
00:04:04.700 --> 00:04:31.100
وهذه الحجج القاطعة. وهذه البراهين الساطعة. انظر الجواب قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين. قال انما يأتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين. ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم. ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم. واليه ترجعون

14
00:04:31.100 --> 00:04:49.300
انظر انظر ام يقولون افترى يعني كأن هذا سلسلة بين قصة نوح عليه السلام يذكر بمحمد صلوات الله وسلامه عليه ويرد على من زعم ان محمدا افترى هذا لان محمدا لم يكن ايام نوح

15
00:04:50.150 --> 00:05:10.200
ولم يكن موجودا عنده مثل ما قال في قصة موسى عليه السلام وما لمحمد عليه السلام وما كنت ساويا في اهل مدينة تتلو عليهم اياتنا وما كنت ساويا في اهل مدين تتلوا عليه ما يتل. فيبدأ بهذه الاية الفاصلة بين ثنايا قصة نوح عليه السلام ويقول

16
00:05:10.700 --> 00:05:27.850
ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا بريء مما تجرمون واوحي الى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن فلا تبتأس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا

17
00:05:28.850 --> 00:05:48.200
ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون. ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون. فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويعل عليه عذاب مقيم. حتى اذا جاء امرنا

18
00:05:48.200 --> 00:06:10.100
صفارة التنور ولنحمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل. وقال فيها بسم الله مجراها ومرساها. ان ربي لغفور رحيم. وهي تجري بهم في موج كالجبال. ونادى نوح ابنه

19
00:06:10.100 --> 00:06:29.250
انا في معزلي يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال سآوي الى جبل يعصمني من الماء. قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج. فكان من المغرقين. وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء

20
00:06:29.300 --> 00:06:48.550
وقضي الامر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين انظر عبرة جديدة ونادى نوح ابنه وكان في معزل قال يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين. قال ساوي الى جبل يعصمني من الماء

21
00:06:48.750 --> 00:07:11.650
قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين. وقيل يا ارض ابلعي ماءك ماءك ويا سماء اقلعي. وغيض الماء وقضي الامر على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين ونادى نوح ربه. فقال ربي ان ابني من اهلي وان وعدك الحق

22
00:07:12.550 --> 00:07:27.200
وانت احكم الحاكمين. قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح. فلا تسألني ما ليس لك به علم. اني اعظك ان تكون من الجاهلين. قال ربي اني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم

23
00:07:27.200 --> 00:07:47.000
والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين. قيل يا نوح اهبط بسلام منا. وبركات عليك وعلى امم مما من معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم. اسمع اسمع خاتمة القصة المباركة في هذا المقام المبارك العظيم من ايات الله

24
00:07:47.500 --> 00:08:06.900
تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين وعند البحث في ثنايا هذه القصة العظيمة في هذا المقام الكريم من كتاب الله نقف على حقائق

25
00:08:07.600 --> 00:08:26.650
الحقيقة الاولى من هذه الحقائق انه يجب على العبد ان يخلص قلبه من جميع اضران الشرك ان يخلص قلبه من جميع اضران الشرك صغيرها وكبيرها لانه كما اثرت في وقت قريب

26
00:08:26.850 --> 00:08:43.200
ان الله حرم الجنة على من مات مشركا. انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة. ومأواه النار وما للظالمين من انصار  وقد تعهد الله تبارك وتعالى في غير موضع من كتابه الكريم

27
00:08:43.600 --> 00:09:00.350
انه يغفر الذنوب جميعا الا الا الشرك فانه لا يغفره الا بتوبة من صاحبه ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما

28
00:09:00.600 --> 00:09:21.000
وفي اية اخرى ان الله ليغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا والشرك نوعان شرك اكبر وشرك اصغر فالشرك الاكبر يخرج من الملة

29
00:09:21.400 --> 00:09:41.600
وتبين منه المرأة لو كانت متزوجة لو كانت متزوجة تبين من زوجها. اذا اشرك هو او اشركت هي ولا يتوارث اهله مع المسلمين ويخلدون في النار يخرجون من الملة ويخلدون في النار

30
00:09:41.800 --> 00:09:55.300
اما الشرك الاصغر فان اهله لا يخلدون في النار ولا يخرجون به من الملة كالحلف بغير الله النبي عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف بغير الله فقد اشرك

31
00:09:55.350 --> 00:10:17.250
من حلف بغير الله فقد كفر وهذا شرك اصغر لكنه اكبر من الزنا والسرقة والقتل وشرب الخمر ومن جميع الموبقات. لان الشرك وان كان صغيرا فانه داخل في عموم قوله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. والى حلقة قادمة ان شاء الله

32
00:10:17.250 --> 00:10:19.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته