1
00:00:00.250 --> 00:00:40.250
رمضان يا شهر المنن يا زائرا يحيي  حدث عن الايات فيك نزلنا عن فتح واحد. سور الخلافة كيف قامت الامير المؤتمن عن الحضارة كيف قد سدوا بها في كل فن وحادث تتراه

2
00:00:40.250 --> 00:01:30.250
زائرا يحيي الهمم. تاريخ امتنا مجيد لديك يحفل بالقمم كم من امين كم قائد فتح الحصون  يا معشر العمل يا زائرا يحيي الامل. كم من مدائن كم صروح كم سدود لم

3
00:01:30.250 --> 00:02:06.700
كم من وقائع للحضارة سطرت وشواهد اللي حضارة الاسلام من قدم الازل. كم فيك من قمر غدا شمسا وكم نجم فيك المسلمون النصر حلوا كالعسل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وحده وصلاة وسلاما على من لا نبي بعده

4
00:02:07.050 --> 00:02:27.500
اللهم صل وسلم وزد وبارك على النبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ثم اما بعد ايها الاحباب الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحن الان مع حضراتكم والحلقة السادسة

5
00:02:27.700 --> 00:02:51.050
من هذا في البرنامج وقائع رمضانية ونحن الان في السنة الثامنة من الهجرة وفي رمضان السنة الثامنة من الهجرة وفي رمضان وهناك حدث جلل هذا الحدث هو فتح مكة هذه المدينة

6
00:02:51.450 --> 00:03:17.850
وهذه البلدة التي كذبت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تقود حربا ضروسا ضد الاسلام واهله هذه المادة او هذه القرية يتوجه اليها النبي صلى الله عليه وسلم لفتحها ولكن نريد ان نعرف بعض السياقات التاريخية

7
00:03:18.100 --> 00:03:43.050
قبل فتح مكة لماذا كان فتح مكة اه نرجع الى الوراء قليلا لنذكر صلح الحديبية النبي عليه الصلاة والسلام اذن للصحابة ان يخرجوا معه لدخول مكة والاعتمادي ولكن قريش منعتهم من دخول مكة

8
00:03:43.800 --> 00:04:07.100
وبعد امور واحداث تم الاتفاق على صلح بين المسلمين وبين اهل مكة هذا الصلح عرف بصلح الحديبية وكان من بنود هذا الصلح ان احدا لا يعين على الطرف الاخر ان احدا لا يعين على الطرف الاخر

9
00:04:07.550 --> 00:04:25.250
النبي صلى الله عليه وسلم كان له خلفاء من القبائل وقريش كانت لها ايضا حلفاء من القبائل فلا قريش تعين على النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق حلفائها ولا النبي صلى الله عليه وسلم يعين على قريش

10
00:04:25.450 --> 00:04:46.600
اه عن طريق حلفائه اه كانت حلفاء قريش قبائل تسمى قبائل بني بكر هؤلاء هم حلفاء قريش وحلفاء النبي صلى الله عليه وسلم هم خزعة اللي حصل ان القابلتين دول حصل بينهما نزاع

11
00:04:46.850 --> 00:05:13.050
ثم ثارت بينهما الحروب وقامت قريش بدعم آآ حليفتها بنو بكر على حليفة النبي صلى الله عليه وسلم خزاعة دخلت قريش الحرب مع اه بني بكر ضد خزاعة فاتى عمرو بن سالم الخزاعي اتى عمرو ابن سالم الخزاعي الى النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:05:13.250 --> 00:05:34.950
اه يستغيثوا ويطلب منه الغوث انقذنا يا رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم قال نصرت يا عمرو ابن سالم وامر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين ان يتجهزوا ويتجيشوا ولم يخبرهم

13
00:05:34.950 --> 00:05:52.900
التي يريد ان يقصدها النبي صلى الله عليه وسلم امر الصحابة ان هم يتجهزوا للقتال ولكن سيذهبوا اليه مكان لم يخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم بل دعا النبي صلى الله عليه وسلم الله عز وجل

14
00:05:52.950 --> 00:06:18.150
ان اه يعمي اه عيون قريش فلا تعرف شيئا عن تحرك الجيش نحو مكة آآ لنا ان نعلم انه قبل هذه المعركة او قبل تحرك جيش المسلمين لفتح مكة كانت هناك سرية عسكرية ارسلها النبي صلى الله عليه وسلم الى مكان يسمى القديد او الكديد

15
00:06:18.500 --> 00:06:42.350
المكان ده على الطريق ما بين مكة والمدينة النبي صلى الله عليه وسلم ارسل هذه السرية العسكرية واستولت على هذا المكان وصالحت القبائل في هذا المكان وكأن هذا العمل الاستراتيجي العسكري كان آآ مقدمة لتحرك الجيش نحو مكة. لان الجيش سيمر

16
00:06:42.350 --> 00:07:04.700
القديد او الكديد فلا يريد النبي صلى الله عليه وسلم ان يتأخر في الطريق فتعلب به قريش. وبالتالي انفذ هذه السرية حتى يكون الطريق سالك عند فتح مكة. وهذا هو التخطيط الاستراتيجي العسكري. ان الانسان دائما يفكر التفكير الاستباقي

17
00:07:04.800 --> 00:07:22.100
اه في السنة الثامنة تحرك الجيش بالفعل اه قاصدا مكة آآ وكان النبي صلى الله عليه وسلم في عدد وفير كانوا عشرة الاف من الصحابة عشر تلاف صحابي هذا جيش كبير

18
00:07:22.350 --> 00:07:41.450
وربما العرب لم تسمع عن هذا الجيش من قبل. جيش كبير جدا عشر تلاف وكان ذلك في رمضان وامر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين ان يفطروا ليتقووا بالفطر على مواصلة السير ودخول مكة. اقترب

19
00:07:41.450 --> 00:08:06.150
جيش من مكة وقبل ان يدخل مكة خرج العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم وكان مسلما مستضعفا في مكة خرج وقبل النبي صلى الله عليه وسلم اه عندما خرج العباس خرج باهله وعياله. وقيل انه ادرك النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج اه منها الى مكة

20
00:08:06.150 --> 00:08:29.600
وتحرك الجيش واقترب اكثر واكثر من مكة خرج ابو سفيان وكان انذاك لا زال على الشرك وكأنه رأى طلائع الجيش فخرج يستطلع الامر خرج يستطلع الامر فاخذته خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم

21
00:08:29.700 --> 00:08:52.850
وارسلوا به الى النبي صلى الله عليه وسلم وكان معه العباس النبي صلى الله عليه وسلم امر العباس ان يأخذ ابا سفيان وان يستعرض الجيش. الجيش عندما يمر اه ينظر اه ابو سفيان الى قوة الجيش فيقول من هؤلاء يا عباس؟ يقول هؤلاء قبيلة فلان

22
00:08:53.050 --> 00:09:19.200
قبيلة فلان حتى مر النبي صلى الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء من المهاجرين والانصار ثم بعد ذلك اسلم ابو سفيان في سياق يعني يعني يطول الامر عن ذكره ابو سفيان اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يجعل له آآ شيئا يكون بين الناس. وهذا ثابت في الصحيح. فقال النبي

23
00:09:19.200 --> 00:09:46.000
صلى الله عليه وسلم من دخل بيته فهو امن. ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن بدأ الجيش في دخول مكة بالفعل ودخل الجيش بسلام من آآ نواحي عديدة وامر النبي صلى الله عليه وسلم الجيش الا يقتل احدا الا نفرا الا نفرا عينهم رسول الله صلى الله عليه

24
00:09:46.000 --> 00:10:07.850
وسلم حتى ان قائد راية الانصار قال اليوم يوم الملحمة فنزع النبي صلى الله عليه وسلم الراية منه وقال اليوم يوم المرحمة فكان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما باهل قريش. دخل الجيش آآ مكة

25
00:10:07.900 --> 00:10:30.750
تفرق الناس تفرق الناس ولم يجتمعوا من عادة الناس عندما يأتي الغريب او يأتي شيء غضب ان الناس تجتمع وتنظر وتتفرج ولكن هذا الامر كان مختلفا عندما دخل الجيش تفرق الناس ودخل الجيش فاتحا ظافرا منتصرا

26
00:10:31.050 --> 00:10:50.000
دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وعلي عمامة سوداء كما ثبت في صحيح مسلم وليس معنى ذلك ان هذه سنة ان الانسان يلبس السواد ولكن كان هذا هديه او كان هذا حاله عند دخول مكة

27
00:10:50.250 --> 00:11:09.350
اذ ان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت انه لبس البياض وثبت انه صلى الله عليه وسلم احيانا كان يحسر عن رأسه اذا حصر الرأس ولسليمانة ولبس القلنسوة هذا كله ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

28
00:11:09.900 --> 00:11:31.150
آآ النبي عليه الصلاة والسلام عند دخوله مكة لم يدخل دخول المتكبرين الاشرين المختالين الفالحين وانما دخل دخول الخاشعين المنكسرين لرب العالمين دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة مطامنا رأسه

29
00:11:31.300 --> 00:11:55.000
حتى ان جبهته لتقترب من عنق راحلته من كثرة تخشعه عند دخول مكة صلى الله عليه وسلم  دخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة. الكعبة بها اصنام بها اصنام كثيرة جدا اكثر من تلتميت صنم كانت موجودة في الكعبة

30
00:11:55.600 --> 00:12:15.200
كان النبي صلى الله عليه وسلم في يده قوس فكان يضرب في عيون هذه الاصنام وربما سقط بعضها. ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وكبر النبي صلى الله عليه وسلم

31
00:12:15.400 --> 00:12:35.300
وكبر الصحابة ولم يثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالكعبة وبها الاصنام. لم يثبت ذلك بل ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل من اهم ومن اولوياته عند الفتح القضاء على معالم الشرك

32
00:12:35.700 --> 00:12:53.800
واخطر هذه المعالم الاصنام. هذه التماثيل المنصوبة في مكة حول الكعبة وهذه الاصنام التي توجد في بيوت الناس اهل قريش كل واحد عنده في البيت صنم. وربما عنده اكثر من صنم

33
00:12:53.900 --> 00:13:15.600
يعبده ويقدم له الخشوع والخضوع والطاعة ويدعوه وهناك حول مكة قبائل وهذه القبائل لها اصنام يعظمونها ويعبدونها من دون الله فكان من اولويات النبي صلى الله عليه وسلم القضاء على هذه الاصنام

34
00:13:15.750 --> 00:13:40.500
بمسند آآ ابي يعلى وغيره من مواضع الاثرية ان النبي صلى الله عليه وسلم اه دع ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا ان احدا لا يكون في بيته ان احدا لا يكون في بيته صنم الا كسره

35
00:13:41.100 --> 00:13:58.750
لا يكون في بيته صنم الا كسرة. انقلب الناس الى بيوتهم فكسروا ما عندهم من اصنام آآ هذه المسألة مهمة جدا بل ان آآ عليا رضي الله تعالى عنه قال لقائد شرطته

36
00:13:58.850 --> 00:14:16.500
الا ابعثك على ما بعثني به رسول الله وقال ما هو؟ قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ادع تمثالا الا كسرته ولا اجعل قبرا مشرفا الا سويته

37
00:14:16.750 --> 00:14:38.850
اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يرسل بين الناس ليأمرهم بكسر هذه التماثيل التي يعظمونها ويعبدونها ويتخذونها اربابا من دون الله وبعد ان تم ذلك في مكة تكسرت الاصنام حول الكعبة وكسر الناس اصنامهم في بيوتهم

38
00:14:39.000 --> 00:14:57.100
انقلب النبي بعد ذلك صلى الله عليه وسلم ليرسل السرايا لتكسير الاصنام حول مكة ارسل النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة. كل صحابي اه وجهوا الى جهة وامره ان يكسر الصنم الموجود

39
00:14:57.100 --> 00:15:21.400
في هذه الجهة كما ناه واللات والعزى فتكسرت هذه الاصنام حول مكة. والنبي صلى الله عليه وسلم اه في فتح مكة اه كان ذلك الفتح فتح خير وبركة ورحمة لم يثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم عامل اهل قريش كما عملوه

40
00:15:21.800 --> 00:15:42.850
انهم قد اضطهدوه وعذبوا اصحابه وقاتلوه وطردوهم من ديارهم ومع ذلك لم يعاملهم النبي صلى الله عليه وسلم بالمثل بل رحمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقتل عند الفتح الا بضعة نفر

41
00:15:43.100 --> 00:16:03.300
لنا ان نتصور جيش اكتر من عشر تلاف يدخل قرية ظالمة كافرة محاربة ومع ذلك لا يقتل منها الا نفر قليل منهم من وقف امام خالد عند الفتح فصكه خالد فقتل نفر قليل

42
00:16:03.350 --> 00:16:26.700
ونفر قليل كانوا يؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرهم صلى الله فامر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلهم ولو تعلقوا باستار الكعبة آآ كان فتح مكة بالفعل كان آآ حدثا مهما وكان حدثا آآ عظيما في تاريخ الاسلام

43
00:16:26.750 --> 00:16:42.100
وفيه انزل ربنا عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. كان من بركات هذا الفتح ان

44
00:16:42.100 --> 00:17:00.900
اقبل الناس على الاسلام من دخل الناس دين الله تعالى زرفات وجماعات وتنادت القبائل فيما بينها ان محمدا قد ظهر على قومه وكان ذلك امرا مهما جدا في الجزيرة العربية

45
00:17:01.200 --> 00:17:22.250
فاقبل الناس على مكة وبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على الاسلام وآآ انتشر الاسلام كثيرا في الجزيرة العربية ايضا من بركات هذا الفتح انه كان مقدمة لغزوة مهمة جدا هي غزوة حنين

46
00:17:22.600 --> 00:17:47.550
والنبي صلى الله عليه وسلم لا يفعل شيئا ولا يتقدم خطوة الا اذا كانت الخطوة التي تسبق هذه الخطوة خطوة مستقرة وثابتة ان سياسة تحريك الاقدام معناها ان القدم لا يتحرك الى خطوة جديدة حتى تكون الخطوة السابقة

47
00:17:47.900 --> 00:18:11.500
ثابتة متمكنة. وهذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم انه اقر الاسلام في مكة وانتشر الاسلام في مكة واقبل الناس على دين الله عز وجل وكان الخطر التالي بعد قريش هوازن التي توجه اليها النبي صلى الله عليه وسلم وهذه

48
00:18:11.500 --> 00:18:35.300
غزوة حنين فنسأل الله تبارك وتعالى ان يعز الاسلام واهله. وان يكسر الشرك وحزبه. وان يوفق اهل الاسلام للخير والبركة وان يكون هذا الشهر شهر خير وعزة وتيسير وتوفيق على المسلمين جميعا

49
00:18:35.550 --> 00:18:58.750
واذا اردنا ان نقف على بعض الفوائد التي يمكن ان نستفيدها فينبغي ان نستفيد ان الانسان اذا تمسك ديانة واذا عمل بالدين فان الله تبارك وتعالى ينصره وان الذين ظلموا مهما طال بهم الظلم فان الله تبارك وتعالى على نصرهم لقدير

50
00:18:59.100 --> 00:19:19.100
ولننظر الى هدي النبي صلى الله عليه وسلم كيف انه رحم من خالفه وعفا عمن اذاه ولم يعامل الناس جزاء وفاقا بافعالهم. وهذا هو ما ينبغي ان يكون في دين الله عز وجل. فنسأل الله تعالى ان يجمع قلوبنا على دينه

51
00:19:19.100 --> 00:19:46.500
وان يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام. وان يبارك لنا في اعمالنا. وان يجعل هذه الاعمار في ميزان حسناتنا سبحانه وتعالى ان ينزل بركته وهدايته وتوفيقه على الاسلام واهله وبلادهم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

52
00:19:46.500 --> 00:20:16.500
رمضان يا شهر المنن يا زائرا يحيي السنن. كم كان فيك الاسلام من وقع حسن كم منحة وكم زنت محن. حدث عن الايات فيك نزلنا عن فتح واعد صور الخلافة كيف قامت بالامير المؤتمن وعن

53
00:20:16.500 --> 00:20:27.400
حضارة كيف قد سدوا بها في كل فن وحادث تترات كثرت على مر السماء