1
00:00:00.050 --> 00:00:24.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم ممن رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه

2
00:00:24.750 --> 00:00:41.800
عليه وسلم نبيا ورسولا. واسأل الله لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح والرزق الطيب المبارك. ونسأل الله ان ينزل علينا السكينة وان برحمته وان يصلح بالنا ويهدئ من روعنا وان يستر عوراتنا. كان عمر

3
00:00:41.900 --> 00:01:03.050
يقنط ان يدعو بعد الركوع فيقول ونحن نقول اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم على عدوك وعدوهم. اللهم العن كثرة اهل الكتاب. اللهم العن

4
00:01:03.050 --> 00:01:33.050
عن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك. ويكذبون رسلك ويقاتلون اوليائك. اللهم قف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين. بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك. ولا نكفرك

5
00:01:33.050 --> 00:02:04.700
ونخلع ونترك من يفجرك. بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد نسعى ولك نسعى ونحفد ونخشى عذابك الجد ونرجو رحمتك. ان عذابك للكافرين ملحق عند دعاء عمر رضي الله عنه نرجو رحمتك ونخاف عذابك. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان

6
00:02:04.700 --> 00:02:29.550
ما ينتقم من الذين يصدون عن سبيله. ونسأله سبحانه وتعالى ان ينصر اخواننا المجاهدين في فلسطين وفي كل مكان واسأل الله سبحانه وتعالى ان يشرفنا واياكم بشرف كالدلالة عليه. ما زال حديثنا حول كلام نبينا ودعاء نبينا صلى الله عليه وسلم. الذي كان يدعو

7
00:02:29.550 --> 00:02:53.450
عندما تتحزب عليه امم ويتحزب عليه كفرة اهل الكتاب وغيرهم. فكان يقول الله ثم منزل الكتاب ومجري السحاب سريع الحساب وهازم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم. وكنا توقفنا عند قوله صلى الله عليه وسلم هازما

8
00:02:53.450 --> 00:03:12.600
احزاب عشان نفهم الاحزاب محتاجين ان احنا نعلق على ايات الاحزاب حتى نفهم ما معنى هازم الاحزاب صورة الاحزاب زكرت ان في اكتر من عشر تلاف واحد حوطوا المدينة والمدينة انذاك

9
00:03:12.650 --> 00:03:33.150
اقل من مسجد رسول الله الان. صلى الله عليه وسلم. فلكم ان تتخيلوا ان دي ميت حسرة حصار شديد جدا. واليهود من الخلف يحاصر المسلمين ومن الامام يحاصرهم الكفار. فاتحطوا بين طرفي كماشة. والوضع كان في غاية الصعوبة

10
00:03:33.150 --> 00:03:53.150
لدرجة ان الصحابة رضي الله عنهم لا يستطيع احدهم ان يزهب ليقضي حاجته. مش قادر يقوم يقضي حاجته حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم طلب من الصحابة وفيهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وابو عبيدة

11
00:03:53.150 --> 00:04:13.150
اذا رضي الله عنهم وكبار الصحابة رضي الله عنهم طلب منهم طلب ما استطاع احد ان يقوم. ويلبي طلب النبي حتى قال من يأتي بخبر القوم وهو رفيقي في الجنة. من شدة الامر على الصحابة ومن شدة المشهد ما حدش قام

12
00:04:13.150 --> 00:04:34.250
لم يقم احد واخدين بالكم المشهد عامل ازاي؟ بيقول لهم مين فيكم يقوم يجيب لي خبر القوم يروح الناحية الكفار يجيب خبر يجي ما فيش ولا واحد قام ويقوم النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ويدعي. تخيل نفسية الصحابي اللي بيشوف النبي في المشهد ده. ومش

13
00:04:34.250 --> 00:04:55.600
قادر يقوم تعرف كويس قوي ان الموضوع كان عامل ازاي. كان خلاص في الوقت ده كأن الروح اتشلت. والجسد وقف. لدرجة ان من من شدة البرد والرعب ان هم حفروا لنفسهم ودفنوا نص اجسادهم عشان يحسوا بالايه؟ بالهدوء والسكينة

14
00:04:55.600 --> 00:05:15.600
اللي عاوز يعمل حمام مش قادر يقوم. مرعوب يقوم. فشوفوا الموضوع كان ماشي ازاي. عشان تدرك المشهد كان عامل ازاي. وجود النبي. النبي موجود وابو بكر موجود وعثمان وعمر وعلي وكل الافاضل وخيرة الصحابة رضي الله عنهم موجودين. ومع ذلك لم يستطع احد

15
00:05:15.600 --> 00:05:35.600
حد ان يقوم وهو يقول لهم مين يقوم ويجيب لي خبر القوم ما حدش يقوم. تعرف قد ايه مشهد الاحزاب. ولزلك يكون حاضر بعد كده في ادعية النبي صلى الله عليه وسلم. وهيكون حاضر في المواقف اللي زي فتح مكة. ويستحضر هازم الاحزاب

16
00:05:35.600 --> 00:06:00.400
وهزم الاحزاب وحده. وانتم بتعملوا عمرة وانتم بتحجوا بتيجوا على جبل الصفا والمروة تقولوا نفس الدعاء. فمين هم الاحزاب وايه اللي حصل؟ وليه بنستحضرهم عند الادعية؟ عشان تعرف ان المعاني دي بها تنصر. ان المعاني ديت هي ديت اللي ان ربنا سبحانه وتعالى بسببها وبامثالها

17
00:06:00.400 --> 00:06:21.100
يجعل للمرء طاقة وشحن غير عادي. لا طاقة لاحد ان يقف امامك وانت تنطلق من هذه المنطلقة  لان صاحب العقيدة لا يهزم ابدا. فليس له الا احدى الحسنيين. فتعالوا ان احنا نعيش شوية

18
00:06:21.100 --> 00:06:37.100
مع هذه الايات ونفهم ايه اللي حصل والتحزب اللي حصل ويعني ايه هازم الاحزاب؟ لكن بما ان ان ده مجلس قرآني خلونا ان احنا نسمع الايات الاول ونعيش معها. واتمنى انكم

19
00:06:37.100 --> 00:06:57.100
وترتحل بارواحكم وتسمع وكلكم اذان صاغية. ستدركون ما معنى ان الوحي حاضر وكل حروف قرآن ناطقة في كل وقت وحين. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظ قلوبنا. واسأل الله سبحانه وتعالى ان

20
00:06:57.100 --> 00:07:47.100
واياكم ان شاء الله يكون الصوت واضح فارسلنا عليهم ريحا نودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا. اذ جاء من فوقكم ومن اسفل منكم واجزاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظن بالله الظنونا

21
00:07:47.100 --> 00:08:37.400
ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا  واذ قال  ارجعوا ويستأذن فريق منهم نبيا يقول بيوتنا عورة وما هي بعورة

22
00:08:37.700 --> 00:09:11.450
يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سئلوا الفتنة لاتوها وما تلبسوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبا وكان عهد الله مسئول

23
00:09:11.500 --> 00:09:33.000
ان شاء الله تكونوا وصل لكم بداية هذه الايات. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يلهمنا التوفيق والسداد والرشاد للتعليم على هذه الايات حتى ننال بركتها. هذه الايات تتكلم عن هزيمة الله سبحانه وتعالى

24
00:09:33.000 --> 00:09:53.000
اه للاحزاب. فمين هم الاحزاب؟ وكيف انتقم الله سبحانه وتعالى منهم؟ النبي صلى الله عليه وسلم يتوسل الى الله سبحانه وتعالى بانه هازم الاحزاب. الاحزاب اللي تحزبوا على المسلمين في يوم الخندق. الاحزاب هم كل من تحزب وتجمع على الامن

25
00:09:53.000 --> 00:10:20.550
انبياء الاولياء ودعوة الحق. الله سبحانه وتعالى ذكر كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم. وهمت كل امة برسولهم ليأخذوه. شوفوا وصل المؤمر ازاي ان همت كل امة بالرسول بتاعهم عشان ياخدوه ويقتلوه. وجادلوا بالباطل لينحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب. كثير ما

26
00:10:20.550 --> 00:10:40.550
فيأتي زكر الله سبحانه وتعالى للاحزاب. يقول الله سبحانه وتعالى كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولئك الاحساب. في كل زمان في احزاب بيتحزبوا ويتجمعوا على حرب

27
00:10:40.550 --> 00:11:00.550
الاسلام لكن هم بيكون عندهم حرص شديد جدا ان ما يزكروش كلمة الاسلام. يزكروا ارهابيين يزكروا المقاومين يزكروا اي حاجة بس اهم حاجة ان هم ما يزكروش كلمة الاسلام لان عارفين كويس اوي. لو دخلوا الاسلام في المشهد فهزه حرب

28
00:11:00.550 --> 00:11:20.550
بن خسرانة خسرانة خسرانة بالنسبة لهم. لكن هم حريصين جدا ان آآ يشعروا المغفلين من مسلمين ان الموضوع مش مع الاسلام فهم عارفين لو قالوا كلمة الاسلام هيحضروا قوة لا قبل لهم بها. عشان كده يغيبوها. لكن

29
00:11:20.550 --> 00:11:40.550
سبحان الله! كل زمان فيه احزاب بيتحزبوا ويتجمعوا على حرب الاسلام. لكن الله هازم كل من تحزب لقتال المؤمنين. ان كل الا لا كذب الرسل فحق عقاب. ولزلك قال الله قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين

30
00:11:40.550 --> 00:12:00.750
هؤلاء الاحزاب وصلوا ان هم ارادوا اخذ الرسل. وان هم يهلكوا الرسل. وان يوقفوا دعوتهم. واستعملوا كل ادوات البطش وكل وسائل الجدال اعلام فاسد وافسد منهم اللي بيتكلم فيه اضافة الى القوة والبأس. ليدحضوا به الحق. حتى

31
00:12:00.750 --> 00:12:20.750
اوشكوا ان هم هياخدوا الرسل ويقتلوهم. في اللحظة الاخيرة تتغير الامور. يظل الامر يسير رويدا رويدا حتى يمكن الله لاولياءه زي ما حصل لفرعون بالزبط. فلما تراءى الجمعان قال اصحاب موسى انا لمدركون. قال كلا ان معي ربي سيهدين

32
00:12:20.750 --> 00:12:40.750
سبحان الله! وآآ زي ما دبر ابليس مع المشركين خطة قتل محمد صلى الله عليه وسلم قبيل الهجرة واذ يمكر بك الذين كفروا يثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. حصل كل حاجة واحاطوا ببيت النبي ولكن

33
00:12:40.750 --> 00:12:56.900
ان من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون. يوم الاحزاب بقى في يوم اسمه يوم الاحزاب. في النبي صلى الله عليه وسلم. اليوم ده يوم من ايام الله. اظهر الله فيه قدرته

34
00:12:56.950 --> 00:13:16.950
وجعل التوسل بفعله سبحانه وتعالى في هذا اليوم من اسباب نصرة المؤمنين في كل زمان ومكان. تاني الجملة دي. ربنا تعلن لك التوسل بفعله في هزا اليوم في اللي حصل في اليوم ده من اسباب نصرة المؤمنين في كل زمان ومكان. ففي يوم الاحزاب كانت

35
00:13:16.950 --> 00:13:36.950
اربعة على لا اله الا الله. من اجل ان المسلمين يتركوها. لكن سبحان الله كما قال الله اليوم يأس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشوا. فهم من يوم نزول الاية دي والاعداء لا يأملون في اجتثاث وان هم يجسسوا

36
00:13:36.950 --> 00:13:52.750
الاسلام من جذوره. رغم شدة الحرب والمطاردة والاضطهاد للمسلمين لا يستطيعوا ان هم يقولوا للمسلمين اتركوا لا اله الا الله. هم يتدسروا ان هم لا يحاربون الدين. يقولوا بنحارب الارهاب بنحارب التطرف بنحارب

37
00:13:52.750 --> 00:14:12.650
مش عارف ايه لان عارفين ان الاسلام هيفجر في اهله الطاقات ان لو خرجت للدنيا ما قام احد امامها عشان كده حريصين جدا ان الاسلام يكون خارج المعركة. تكون قومية ما فيش مشكلة وطنية ماشي حزبية ماشي. اما دينية لا والف لا. لانه

38
00:14:12.650 --> 00:14:32.650
هم عارفين كويس قوي ان هم لن ينتصروا الا بالمنافقين والجبناء والخائنين. ولو قاتلكم الذين كفروا لولى او الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا. لو تأملنا يوم الاحزاب وما فيه من الايات والعبر. ولو كنا سمعنا التلاوة كده

39
00:14:32.650 --> 00:14:52.650
بقلوبنا وعشنا معها هندرك كويس قوي ان الايات دي ايات مليانة فوائد كقطرات المحيط حاجة سبحان الله! ندرك كويس قوي ان كان نهاية هذا اليوم قال النبي الان نغزوهم ولا يغزو

40
00:14:52.650 --> 00:15:12.650
دوننا حصل نقطة تحول يوم الاحزاب كان نقطة التحول. شف اليوم اللي تحزبوا فيه هو ده اليوم اللي النبي قال في نهايته في نقطة تحول والبشرية. بداية انطلاق لاهل الاسلام. فوالله نحن نستبشر بهذا الامر. نستبشر بهذا الامر ان احنا نقول في نهاية

41
00:15:12.650 --> 00:15:32.500
هذه الامور مغزوهم ولا يغزوننا. سبحان الله! وهزم الاحزاب وحده. كان من دعائه صلى الله عليه وسلم في مواطن كتير يقول وهزم الاحزاب وحده. عارفين لولا ان الله هزم الاحزاب ما كنا نحن في المجلس اللي احنا بنتكلم فيه دلوقتي

42
00:15:32.500 --> 00:15:52.500
ما كناش قاعدين مع بعض. لان احد اثار هزيمة الاحزاب في اليوم ده ان احنا موجودين دلوقتي. تعالوا وبداية الصورة اللي عاوز منكم يتابع الايات بتاع صورة الاحزاب الوجه التاني. قال الله في معرض التمنن على عباده يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم. اليوم ده ازكروه ازكروه

43
00:15:52.500 --> 00:16:15.050
وكويس قوي انت متخيل اذكروا نعمة الله منتزر ان ربنا لما جوزهم ولما اكرمهم بالمال ولما اكرمهم اه الدواب والابل والانعام خالوها نعمة صح؟ شوفوا الاية بتقول ايه بقى؟ وخلوا بالكم انا هقف وقف كده معين عشان اوصل لك المعنى. يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله

44
00:16:15.050 --> 00:16:35.050
عليكم اذ جاءتكم جنود. مستحضر المعنى ربنا بيقول لك اذكر نعمة ربنا لما بعت لك الجنود ازكر نعمته لما بعت وقدرت عليكم الاحزاب. يا الله! كان هزا هزا الموقف دي نعمة

45
00:16:35.050 --> 00:16:55.050
مين اللي جعل لكل نبي عدوا؟ مين اللي جعل لكل نبي عدو؟ اليس الله سبحانه وتعالى استحضار هزا الجعل يجعل قلبك دائما في انتباه ويقظة شوفوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا

46
00:16:55.050 --> 00:17:13.250
ان وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا. حضور الاسماء والصفات هنا حضور الاسماء والافعال ارسلنا وكان الله بما تعملون بصيرا من نعمة الله سبحانه وتعالى ان هو بيقول لك ازكروا النعمة ديت. تتأمل كيف اجتمعت

47
00:17:13.250 --> 00:17:33.250
الاحزاب عشان يستأصلوا شأفة المسلمين. ونكر الله سبحانه وتعالى الجنود في هزا الموضع لانهم اتوا من اجزاء مختلفة وقبائل وكانوا كتير اوي ولكنهم عند الله اضعف. واعجز ان يفعلوا شيء لم يأذن به الله سبحانه وتعالى. انتم عارفين الموقف اللي حصل امبارح ده

48
00:17:33.250 --> 00:17:53.250
وضرب المستشفى دي قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة. تاني الجملة دي يعني قبل ما شايف السماوات اللي فوقك دي قد ما ربنا يخلقها بخمسين الف سنة. قد ما ربنا يخلق ادم عليه السلام ويخلق البشر دول. كلهم قبل الكلام ده كله قبل

49
00:17:53.250 --> 00:18:09.050
خلق السماوات بخمسين الف سنة مكتوب في اللحزة دي هيحصل كزا. فلما بتبقى انت عايش المعنى ده بتبقى وانت مدرك كويس اوي ان هم اعجز من ان يفعلوا وشيء لم يأذن به الحليم الرحيم به. يقلب الله قلوب طائفة من خلقه

50
00:18:09.300 --> 00:18:19.300
هنشوف بقى في الاحزاب اللي حصل على فكرة هنشوف الناس اللي هتيأس وهنشوف الناس اللي هتحبط وهنشوف الناس اللي هتقول لك يا عم الحاج الله يكرمك خليني اركز في اكل عيد

51
00:18:19.300 --> 00:18:39.300
وبيتي وانا مالي ومال القصة دي وهتشوف الناس اللي هينافقوا وهتشوف الناس اللي بيسبطوا وهتشوف الناس العجيب اللي زادتهم ايمانا انا انتم عارفين الحدس بتاع امبارح ده في ناس والله وبالله طلعوا ايمانهم زاد. شفت انت بتروح تعمل عمرة وتحج وتقول اللهم لك الحمد. انا اعتكفت وحملت

52
00:18:39.300 --> 00:18:59.300
عمرة وقعدت في الروضة انا حاسس ايماني زاد. فيه ناس خرجت امبارح ايمانها زاد. كده. وسبحان الله! زي بالزبط كده الناس اللي قالوا لهم ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم. ايه اللي حصل؟ زادهم ايمانا. فزادهم ايمانا. بيقولوا لهم الحقوا الناس آآ خلاص عملوا عليكم كماشة واجتمعوا من كل صوب وخلاص الدول جه

53
00:18:59.300 --> 00:19:15.250
واللي جاي من بريطانيا واللي جاي من المانيا واللي جاي من امريكا واللي بيمد الناس بكزا والكلام ده كله في ناس في المشهد ده يا جماعة زادهم الله ايمانا. وزادهم الله تسليما. عشان كده انت في المشاهد ديت تسأل نفسك انت

54
00:19:15.250 --> 00:19:40.750
زدت ايمانا ولا زدت نفاقا ولا ابتعدت عن الايمان. هل انت زدت حسن زن بالرحمن ام سوء زن بالعليم الرحمن سبحانه وتعالى. ففي ناس سبحان الله امبارح زادهم الله ايمانا وتسليما. ففي مسل هزه الاشياء لما يجتمع هؤلاء لاطفاء نور الله سبحانه وتعالى ربنا بيديك مشهد

55
00:19:40.750 --> 00:20:00.750
اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم عسكر اكبر جيش من العرب. وكان عدده عشر تلاف شمال شرق المدينة واليهود نقضوا العهد كانوا وكانوا جنوب المدينة فصاروا المسلمين بين كماشة. المشركين عاوزين يقتلوا النبي والصحابة. وان يسبوا النساء مركزين يا جماعة؟ مركزين

56
00:20:00.750 --> 00:20:20.750
ان امك عائشة رضي الله عنها وحفصة وميمونة وزينب كل هؤلاء كانوا مستهدفات. كانوا دول خلاص كان الكفار بينهم وبين ان ياخدوهم سبي دقائق معدودة. وسبي النساء وقتل الاولاد وانتهاك الحرمات وهتك

57
00:20:20.750 --> 00:20:40.750
اعراض شوفوا الخطر عامل ازاي ولزلك ربنا قال ايه واذ زاغت الابصار. تأمل وتأمل لمازا اطيل الكلام في وصف الحال عشان تشعر مدى الازمة اللي كان فيها المسلمين. زاغت الابصار. اضطربت من شدة الهلع والخوف. كانها لا تستطيع النزر بتركيز لجهة معينة

58
00:20:40.750 --> 00:21:00.750
وربنا ما قالش ابصار المنافقين. لا قال الابصار. ولم يقل قلوب الذين في قلوبهم مرض. انما قال وبلغت القلوب الحناجر من شدة نبض تكاد تصل القلب الى الحنجرة. لان الامر شديد على الجميع. كله فيه شدة وخوف من توقع دخول المدينة. اقتحامها في اي لحظة. المشركين اشد

59
00:21:00.750 --> 00:21:20.750
غيوزا واحنق قلوبا على المسلمين. وبلغت القلوب الحناجر. ده الحال. القلب قاعد يتخبط كده ويزيد حتى خدمة مساحة اكبر من المساحة اللي بياخدها في الوقت المعتاد من شدة خفق القلب. ربنا زكر الكلام ده. وزكره مع مين؟ مع اشرف الخلق محمد صلى

60
00:21:20.750 --> 00:21:40.750
صلى الله عليه وسلم واشرف الخلق بعد الانبياء وهم الصحابة. مروا على المشهد ده. لدرجة قال الله في وصف الحال وتظنون بالله الظنونا. ربنا اطلب المؤمنين مع ان المقصود الزنون مختلفة. ليكون ذلك اسوة لعباد الله حين يمر بهم مسل هذه المواقف. ان القلوب بتتقلب والزنون بتبقى مختلفة

61
00:21:40.750 --> 00:22:00.750
ويقع في قلب المؤمن نوع من الاضطراب والتردد. لكنه يدفعه بالتوكل. والناس بقى تتفاوت في هذا الامر. قدر الله وجود الزنون دي عشان لا ييأس المؤمنون من رحمة الله. عندما يأتيهم شيء مسل زلك. يأتيهم ضيق خوف حزن. يعلموا ان دي طبيعة البشر. وان هم بشر من البشر

62
00:22:00.750 --> 00:22:20.750
وده وقع للرسل؟ اي نعم كلحزات البرق لكن وقع ولزلك كان من الرسل من قال متى نصر الله؟ واستيأس منهم من استيأس حتى فاذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا. خواطر بتأتي والشيطان يلقيها. ليه؟ لان الشيطان بعد ما اسر الجسد يريد

63
00:22:20.750 --> 00:22:40.750
ان يأسروا الروح. ليه انت لما بتلاقي نفسك في بلاء جسدي ومش عارف تتحرك مسجون مقهور محصور. آآ بييجي بقى المواقف قفز الشديدة دي ايه اللي بيحصل؟ عشان هو بعد ما تمكن من الجسد يريد ان يهلك هذه الروح فعشان يبقى انتصر على الاتنين

64
00:22:40.750 --> 00:22:54.000
ازد يدفعها الانسان بالتوكل على الله. وقد قدر الله عليهم هذا العرض اللي هو من اعراض البشرية. عشان يكونوا اسوة للصالحين من عباد اله المؤمنين بعد كده ان لما يحصل لهم حاجة

65
00:22:54.100 --> 00:23:13.450
يتقسوا بدول يتأسوا بدول. فلحزات الشدة اللي بيزهر فيها التفاوت. اما لحزات الرخاء الجميع بيبدو سواء لكن في الشدة خلاص هنالك ربنا بيزكر ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا. زلزلوا زلزالا شديدا

66
00:23:13.450 --> 00:23:33.450
ايد يا الله! الله سبحانه وتعالى بيزكر لنا الزلزال كان عامل ازاي. وده كان من مصلحة المؤمنين ومن الخير لهم. من الخير لهم ان ربنا جعل الزلزالة دي سبب ليه؟ لسقوط الاوراق الجافة من الشجرة التي يرجى ان تكون يانعة في يوم من الايام. انت لو

67
00:23:33.450 --> 00:23:53.450
مسكت الشجرة كده وهزيتها ايه اللي بيحصل؟ لو جبت شجرة كده شجرة مانجة ولا شجر اي حاجة ورحت هزه هزه هزيته مرة واتنين وتلاتة هيقع منها الورق بس اي ورق الورق الاخضر اللي مليان آآ الندرة زاهرة منه هيقع؟ لا مش هيقع. الورق الايه؟ الجاف هيقع. الورق الهش هو

68
00:23:53.450 --> 00:24:13.450
ولا هيقع انت قاعد بتهز عشان الشجرة تزداد جمالا. ان الشجرة الامة هتزداد رقي. شجرة المؤمن تزداد نضارة حيوية هي دي شجرة الطائفة المؤمنة والمجتمع المؤمن. يحتاج لتجديد الاوراق بتاعته كل شوية حتى اذا جفت بعض تلك الاوراق تأتي

69
00:24:13.450 --> 00:24:33.450
لتسقط الاوراق الفاسدة. تبدأ الورق ده يقع عشان يزهب مع الريح. ويعرف من يطيع الله ورسوله في وقت الشدائد والمحن من من لا يطيعه. وعشان يعرف كل واحد مننا الاسر قد ايه الاوراق اللي محتاجة تتنضف من جوة. سبحان الله

70
00:24:33.450 --> 00:24:53.450
ما هو عشان يعرف من يعتقد الحق ويزن بالله احسن الزن فيه وان هو لا يخلف الميعاد وانه بينصر رسل. كما قال الله سبحانه وتعالى انا لننصر ربنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد. موعدين بالنصر في الدنيا موعدين بالفوز في الاخرة. وان كان ده لا يلزم

71
00:24:53.450 --> 00:25:13.450
ان يحصل لنا كلنا لكن يحصل في نهاية المطاف لجماعة المؤمنين. وطائفة المؤمنين. اما الاحاد كل واحد لوحده فاه مش شرط مش شرط ممكن آآ يقضى نحبه ويلقى الله راضيا عنه ولم يرى اثر السمرة لكن يرحل مدخر الله سبحانه وتعالى له كل هذا

72
00:25:13.450 --> 00:25:33.450
عنده يوم القيامة. فالمؤمن يوقن بوعد الله خصوصا في مراحل الشدة. اللي بيضطرب فيها ناس كتير. وبيحصل لهم زلزال. الزلزال اللي في الحقيقة من مصلحة المؤمن في نفسه لانه بيهز ايضا من قلبه الاوراق الجافة اللي جفت بسبب بعدها عن الايمان. احيانا قلبك بيتعلق باجزاء من الدنيا

73
00:25:33.450 --> 00:25:50.950
وقلبه يتعلق بالشهوات تأتي المحنة والزلزلة فيراها على شفا الانهيار يرى المال والاهل والولد وكل شيء يزول في لحزة. فازا بقي فقد بقي بابقاء الله له. ففي الوقت ده يعلم ان لا يبقى الا الله سبحانه وتعالى

74
00:25:51.250 --> 00:26:13.150
فتأتي لحزات الزلزلة عشان تزهب من قلبك ارادة الدنيا. وليعلم ان الدنيا لا تساوي شيئا. ويرى من كان مسله تماما قد رحل في لحزة. شايف مسكن وهو بيتدمر شايف الاقارب والاهل والاخوان وقد فقدوا اهاليهم واللي يفقد عضو من اعضائه واللي فقد سمع اللي فقد بصر. فشايف ده كله. فيستشعر ان كل من يفقد

75
00:26:13.150 --> 00:26:33.150
من المسلمين اخ لي وابن ليه. ويتصور ان ما يهدم من بيوت المسلمين بيت لي. يتزكر كل ده. ففي الوقت ده يدرك كويس اوي ان الاحداس دي بتيجي عشان تهزب وتجهز للقاء المشرف بين يدي الله. فتتأمل كيف تتمايز

76
00:26:33.150 --> 00:26:52.000
في يوم الاحزاب بقى عند الشدائد وعند المحن وعند الابتلاءات. احوال القلوب هنا بقى بتختلف على حسب اللي في القلب فتيجي غزوة الاحزاب تقول لنا تفاصيل اعمال القلوب والتحزير من قلوب المنافقين. تفاوت رهيب وتدرك

77
00:26:52.000 --> 00:27:17.450
يسبقها فعلا كما قال الله في كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك. كل واحد بياخد كله على حسب تعال نشوف بقى حال المنافقين في الوقت ده هيعملوا ايه انتم متخيلين المشهد اهو. الاية بتقول لنا المشهد عامل ازاي. المشهد صعب. القلوب بلغت الحناجر. والناس ينزلوا زلزالا شديدا

78
00:27:17.450 --> 00:27:33.550
طيب يا ترى الناس هيسبتوا ولا هيعملوا ايه؟ اما حال المنافقين المشهد ده ربنا بيحكي لنا بقى ان الناس هتنقسم اقسام. تعال نشوف احنا في الاحزاب انت في اي قسم

79
00:27:33.600 --> 00:27:53.600
تعال تشوف انت في الاحزاب في اي قسم. واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض. اه ادي قسم زهر معنا في الوقت ده واز يعني ازكر نعمة ربنا از جات لك جنود. واز جو لك منين؟ ولما المنافقين قالوا كده

80
00:27:53.600 --> 00:28:13.400
ازكر نعمة ربنا. طب ازكرها فين؟ اللي هم اتكشفوا. ان فيه ناس اتكشفت على حقيقتها واتعرت من الصورة اللي هو حاططها بنفسه والناس دول ربنا زكر وصفين قال لي ان هم منافقين والذين في قلوبهم مرض. مش اذ يقول المنافقون الذين لأ والذين فكأنهم ايه

81
00:28:13.400 --> 00:28:31.300
اتنين فريقين. مين الفريقين دول؟ انركز يا جماعة عشان لازم كلنا نخاف على نفسنا. نعرف ان مرض القلب بيبدأ مع الانسان سم يزداد لغاية ما يوصله للنفاق. ربنا زكر حال فريقين حصلت لهم الفتنة لما الاحزاب جم

82
00:28:31.550 --> 00:28:47.000
المنافقين اللي كزبوا الرسول صلى الله عليه وسلم واخفوا في الباطن ان هم ايه عاوزين يخدموا القضية ويختموا الاسلام ومش عارف ايه واحنا صعبين لكن من جوة مستقر على ليه؟ على كره الاسلام

83
00:28:47.100 --> 00:29:12.600
ودول بيستغلوا فرصة قدوم الاعداء عشان يزهروا عداوتهم للاسلام هم دول اللي ربنا سبحانه وتعالى هيشير لهم في الحشر وغيرها في النساء ان دول لما بيحصل الامر دول اللي بيقولوا للاهل الكتاب الكفار منهم لان اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قاتلتم لننصرن

84
00:29:12.600 --> 00:29:37.900
طبعا بتشوفوهم كل لحزة شايفينهم وبتسمعوهم ويعني هما مش عاوز اقول لك مكسوفين لأ هم احيانا بيعلنوا بيعلنوها كل وضوح ان هم اه هم في المرحلة ديت وما عندهمش اي غضاضة. نسأل الله العفو والعافية ان هم يتكلموا بكل وضوح ان هم في الدرجة

85
00:29:37.900 --> 00:29:58.900
الحاجة دي درجة ان مش فارق معهم يكونوا مع هؤلاء ومش فارق معهم قوي ان هم يعلنوا نسأل الله العفو والعافية لانهم بيقولوا للكفار من اهل الكتاب احنا معكم وآآ شوفوا انتم عاوزين مننا ايه. وده قدام مين؟ ضد اخواتهم

86
00:29:59.250 --> 00:30:20.500
ضد اخواتهم المسلمين اللي ربنا قال على اللي زيهم الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم؟ طيب لو كانوا التانيين كسبوا وان كانوا بل الكافرين نصيب. قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين؟ فالله يحكم بينكم يوم القيامة ايها المجرمين

87
00:30:20.600 --> 00:30:39.500
سبحان الله! تتميز الصفوف ربنا يزكر لنا ان في قسمين. قسم منافق وقسم بقى ايه؟ ده القسم التاني القسم الاولاني اللي بيفرح بزهور الكفار على المسلمين. طب والقسم التاني اللي فيه قلوبهم مرض وده القسم اللي احنا عاوزين نخاف منه قوي يا جماعة. دول صنف ما كانوش

88
00:30:39.500 --> 00:30:58.550
مش منافقين في الاصل لكن بسبب انه مشيوا وسرحوا وعملوا افعال النفاق مرة في التانية في التالتة وقعوا في امراض الشهواتي والشبهات الكلام ده كله غرزه وبقى زي هؤلاء نسأل الله العفو والعافية وانقلبوا على وجوههم

89
00:30:58.700 --> 00:31:18.700
فيقول الله سبحانه وتعالى واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض. ما وعدنا الله هم بيقولوا ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيفحر الخندق ضرب صخرة صعبة خالص كات شديدة. وهو بيضرب راح مبشرهم قال الله اكبر فتحت كنوزك

90
00:31:18.700 --> 00:31:38.700
كسرى وده هيجي معنا ان شاء الله في اللقاء الليلي اليوم. ربنا يسددنا واياكم. قد ايه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان حريص جدا ان القلوب لا تحبط في اسناء الكروب والازمات. وكان دايما مشغول ان يرفع سقف التفاؤل في عز الكرب وفي عز الازمة

91
00:31:38.700 --> 00:31:51.150
ده هنتكلم فيه ان شاء الله. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم فتحت كنوز كسرى وازا هلك كسرى فلا كسرى بعده. والذي نفسي بيده لتنفقن نكون زهما في سبيل الله

92
00:31:51.250 --> 00:32:11.350
فالمنافقين قاعدين مع بعض بيقولوا ايه اللي في قلوبهم مرض ومنافقين بيقولوا ايه؟ بيقولوا اين هزا من هزا؟ احدنا لا يستطيع ان يخرج يبول من الخوف فقالوا ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. فالصحابي قال له ايه؟ كذبت. سمع المنافق ده بيقول كده وقال له انت كداب. خل بالك ده كان معهم

93
00:32:11.350 --> 00:32:25.050
في المشهد كان معهم في المشهد بس قلبه ضعف فالصحابي قال له كذبت والله لاخبرن رسول الله. فاتى النبي فاخبره فدعاه فقال له يا رسول الله ما قلتش حاجة والله. كذب علي يا رسول الله ما قلت

94
00:32:25.050 --> 00:32:43.450
تشيء ما خرج هذا من فمي قط. فقال الله يحلفون بالله ما قالوا. ولقد قالوا كلمة الكفر. نسأل الله السلامة زي ما النهاردة انت بتسمع ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. الاحلام تمكين قال الا خلاف على منهاج النبوة

95
00:32:43.550 --> 00:33:03.550
يا عم سيبوكو بقى من الخرافات ديت عشان تسمعو الكلام ده واللي يقولك ان حضارة الغرب لن تبيد ابدا سبحان الله كل ده ان شاء الله سيزول ففي مشهد فيه ناس هتطلع هيقولوا ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. مضى عهد التدين خلاص. قاعدين يشكوا في وعد الله

96
00:33:03.550 --> 00:33:20.200
يجزمه بكده ويقولوا ايه كمان؟ واز قالت طائفة منهم يا اهل يسرب والله مقام لكم فارجعوا. ما عادش لكم مقام مع الخندق انتم من هنا ليه القضية انتهت الاحزاب خلاص حضروا اليهود غدروا والجميع حاضوا الاسلام

97
00:33:20.650 --> 00:33:38.750
فعلام يقتل الناس انفسهم في الموضع ده وتأمل بيقولوا ايه؟ يا اهل يثرب. طب ليه ما قالوش المدينة كانهم بيقولوا خلاص يا جماعة كل حاجة هترجع زي ما كانت. سيبوكوا بقى قبل ما محمد كان ييجي كانت اسمها يسرب. فهيزول كل ده وهيتغير الحال وهيرجع لكل حاجة زي ما كانت

98
00:33:38.750 --> 00:34:03.950
ليه انس خالص بقى اللي المدينة والمقاومة والمجاهدين انسى انسى انسى انسى لا مقام لكم. وكانهم ينتزرون الرجوع للكفر والعياز بالله ومش عاوزين يتشرفوا بالاسم الجديد بتاع المدينة نعوذ يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا. ارجعوا عن التزامكم. اتركوا قضية الدين. انشغلوا بنفسكم. ربوا عيالكم. انت ما لك وما القضية

99
00:34:03.950 --> 00:34:20.250
انتصار للاسلام انت ما لك يا عم! ده مقام هلاك ده انت عاوز تهلك نفسك ولا ايه وقاعدين يقولوا ان بيوتنا تحتاج ان احنا نكون فيها. المدينة كلها اصلا متحاصرة وده يقول لك اصل بيتي يا رسول الله ورا بس اصل انا والله زوجتي بس اصل عندها اصل انا

100
00:34:20.250 --> 00:34:40.200
يا ابني انت فين ؟ ان بيوتنا تحتاج الى ان نكون فيها اصل هي مكشوفة عورة سبحان الله فاحنا عاوزين نروح هزه الكلمات لا تصدر من اشخاص آآ يا جماعة كفار لأ في قلوبهم مرض ممكن كان بيحافز على الصلاة وبيحج وبيعتمر وبيصوم النوافل كمان

101
00:34:40.600 --> 00:35:00.600
لكن آآ بيقول للي بيدافع عن الدين وبيسعى في نصرة الدين لا مقام لكم فارجعوا. شفتم حذيفة كان بيقول ان الرجل ليتكلم الكلمة على عهد النبي يصير بها منافقا. واني لاسمعها من احدكم اليوم في المجلس عشر مرات. بيقول احنا كنا ايام ما ايام ما كنا

102
00:35:00.600 --> 00:35:20.600
النبي والله الكلمة دي كانت نفاق انا باسمعها منكم عشر مرات في المجلس الواحد. فشوفوا الحال ان يحس كتير من الناس المؤمنين الملتزمين الصادقين من يوم الاحزاب بيقولوا لهم اتركوا الالتزام اتركوا الدعوة اتركوا البزل اتركوا التضحية في سبيل الله بزعم النصيحة والله انا بنصحك يا ابن الحلال احلق لحيطك بنصحك يا بنت الحلال

103
00:35:20.600 --> 00:35:40.600
عقابك امشي بشعرك لا مقام لكم فارجعوا. ده مش مقام سبات. ولا ده مقام نصر الدين. ارجع لبيتك. ويستأذن فريق منهم النبي خلي بالك الصورة بتعمل لك بس مباشر من ارض الاحزاب عشان لما اتقابل تاني احزاب في حياتك تبقى انت فاهم المشهد ماشي ازاي. من جبائل هذه الصورة ان فيها

104
00:35:40.600 --> 00:36:00.600
الصلاة على النبي كأن كل هموم الاحزاب تزول ان شاء الله. ويستأذن فريق منهم النبي. يقولون ان بيوتنا عورة يعني مكشوفة للعدو. ربنا بيقول وما هي بعورة. المدينة كلها اصلا في خطر وانت مشغول ببيت دون بيت. اعزار واهية. عاوزين يرجعوا للبيوت. لا

105
00:36:00.600 --> 00:36:25.050
ان يقفوا في البرد والخوف والقلق والتراب يريدون ان يعودوا للنساء والاطفال. مش عنده استعداد يضحي للدين ده. عاوز آآ يرجع لحاجات الاساسية اللي النهاردة مفترض كان يسيبها لأ مش قادر يسيبها. شوفوا تضحية النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين طيلة شهر شهر الحصار كامل شهر اتحصروا. في نهاية الحصار ده في اخر ليلة كان

106
00:36:25.050 --> 00:36:43.800
خلاص هي الليلة اللي فيها الابادة بنهايتها النبي صلى الله عليه وسلم يقول الان نغزوهم ولا يغزونا. لكن ضحوا بالمال والانفس. تحملوا الجوع والبرد تحملوا العلاقات الاجتماعية ان يتركوها. كل ده ضحوا من اجل اعلاء كلمة الله. زي ما الكفار بيضحوا يا جماعة من اعلاء كلمة الكفر. مش الكفر

107
00:36:43.800 --> 00:37:03.800
الكفار بيقولوا وانطلق الملأ منه من امشوا واصبروا على الهتكم كانوا بيقولوا ايه؟ ان هذا لشيء يرد. بيتحملوا ويفارقوا. عشان كده ربنا قال ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون. هم بيتعبوا برضو. الا يتحمل اهل الايمان للايمان؟ ربنا بين بقى في حال المنافقين والذين في قلوبهم

108
00:37:03.800 --> 00:37:20.950
وبهم مرض. ايه الحكم عليهم؟ ان يريدون الا فرارا. انتم عارفين كان جيش المسلمين في الوقت ده كان كم؟ كان تلات تلاف عارفين ده انهم يتسرسبوا لغاية ما بقوا كام ؟ تلتميت واحد. بس الواحد منهم كان بامة. كان شجرة وقع منها كل الورق الجاف. تلتمية بس

109
00:37:20.950 --> 00:37:40.950
الواحد منهم في جيش كفيل بان ينصر الله كل من معه. وجوده في العلم ولا في الافتاء ولا الدعوة كفيل بهداية اهل القرية اللي هو فيها. واحد بس واحد كان الصحابة الكبار الواحد منهم سبب لهداية العالم. فتح الله بهم العباد والبلاد. هو كان واحد بس واحد مختلف واحد

110
00:37:40.950 --> 00:37:59.900
من الناس عليت العليا يعني وربنا قال في وصف المنافقين دول ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سئلوا الفتنة اتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا. يعني لو دخلت عليهم المدينة من نواحيها وطلب منهم ان يكفروا بالله

111
00:38:00.050 --> 00:38:17.000
مش هيتوقفوا عن اعطاء الشرك الا تلبس يعني توقف يسير هيفكر تفكير بسيط قوي الاية بتقول لنا ان في ناس كتير عندها استعداد تبيع دينها. ولو دخلت عليهم من اقطارها. سم سئلوا الفتنة لاتوها. ابن تيمية لملمح جميل في

112
00:38:17.000 --> 00:38:37.000
الاية دي بيقول ان الناس دي ما كانوش مفتونين. صح؟ لكن لما اتعرضوا للفتنة ووقعوا. عشان كده ما تعرضش نفسك للفتنة. فيه ناس ايمانها ضعيف جدا لما تعرض للفتنة بيروح يتفرج على حاجة يسمع شبهات هنا مش عارف ايه يعرض نفسه لسموم يروح. ايمانك واقف على تك على تك

113
00:38:37.000 --> 00:38:55.700
مكة فبلاش التلصيمة دي تضيعها. ففي ناس كتير سبحان الله القرآن بيقول لنا في المشهد ده في ناس جزفوا بدينهم وراح. يصف الله المنافقين في الوقت ده واللي في قلوبهم مرض يقول ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل. لا يولون الادبار. وكان عهد الله

114
00:38:55.700 --> 00:39:15.700
مسئولة. تأمل كأن القرآن بيقول لنا ان المحن بتتكرر. والامر مش هيقتصر على المحنة دي. هنعدي من المحنة دي وهتعدي. وهييجي علينا محنة تانية ومحنة حصار تانية فاكر لما عاهدت ربنا وان شاء الله وهاعمل وهانفق وهاطلع جيل وهنافس وهاكون

115
00:39:15.700 --> 00:39:36.800
بتاع هزا العهد انت مسؤول عنه. ربنا هيسألك عنه. فخلي بالك. الاية اللي بعد كده ربنا بيقول ايه؟ عن المنافقين والذين في قلوبهم مرض. خلي بالكم احنا دلوقتي في صنف اهو صنف طلع قال ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. الصنف التاني قال لك اصل بيتي ومش بيتي وانا مش فاضي وخدمة دين الاسلام جميلة اه بس انا مش

116
00:39:36.800 --> 00:39:56.750
ينفع ايه اسيب بيتي واجي اخدم ديني لا لا لا اهم حاجة اعدي البيت وعيالي وبيوتنا عورة. وهي لا بيوت عورة ولا حاجة. هو شايف ان الاسلام اصلا يعني بيهتز يقول لك لأ بس انا بيتي اولى. فخلاص ده واحد زي اللي كان بيقول ايبيلي ابلي. اما للبيت فله رب يحميه. انا مالي

117
00:39:56.900 --> 00:40:14.350
ربنا قال السبب الحقيقي هم عاوزين يفروا مش عاوزين يساعدوا ولا يقفوا وينصروا الدين ربنا بيخاطبهم بقى ويشرح النفسية ديت بيقول لهم ايه؟ قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل

118
00:40:14.450 --> 00:40:30.000
واذا لا تمتعون الا قليلا. يعني ايه الاية دي؟ الاية بتقول لهم اهو انتم فاكرين انك عم تنسحب من نصرة الدين هتعيش حياة سعيدة والله لن يصيبك الا الضرر. هو انت فاكر ان مش هتيجي لك مصايب ولا محن ولا انواع شقاء ولا انواع بلايا

119
00:40:30.050 --> 00:40:50.050
لا طبعا. ربنا بين ان الفرار لا يغني عن الالم. قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل. وبدأ بالموت انه المعتاد والقتل ان قد يقع رغم فرارهم منه. لان الاجيال مقدرة. ولو يا سيدي نجوت ولو يا سيدي انت نجوت

120
00:40:50.050 --> 00:41:13.300
وازا لو حصل لو نجوت مدة من الزمن نهايتك موت برضو. وخلال المدة دي لا تمتعون الا قليلا. المتعة فهتكون قليلة قوي والزمن قليل دي طبيعة الدنيا. النعيم فيها مؤقت غير كامل. فسبحان الله! لا تمتعون الا قليلا. فعلامة بقى هتشتري المتعة القليلة

121
00:41:13.300 --> 00:41:28.300
دي عشان تبيع دينك وعلامة تضحي بالنفيس الغالي هتشتري ايه مقابل ايه وربنا يقول عن المنافقين والذين في قلوبهم مرض قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا

122
00:41:28.450 --> 00:41:44.500
او اراد بكم رحمة. انا كنت بقرأ في الفجر فجيت عند الاية ديت راجل عامي من ورايا بيقول الله الراجل هتضيع صلاتك الله يهديك. بس سبحان الله الناس آآ الناس الوحي

123
00:41:44.750 --> 00:42:02.650
كانه ينزل الان في آآ ليالي مكة وليالي المدينة. قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة. مين يا سيدي؟ من الذي الله لا يسبقه شيء في الارض ولا في السماء

124
00:42:02.800 --> 00:42:22.800
لا يسبق الذين اجترحوا السيئات ولا الذين يمكرون السيئات ولا الذين يحاربون اولياءه. لا يعجزه شيء يطلب هؤلاء جميعا. اتظنون ان من يحارب دين الله يعجزه. واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له. فلا مرد له. فربنا بيقول لهم كل من ذا الذي يعصمكم من الله

125
00:42:22.800 --> 00:42:42.800
فان اراد بكم سوءا فبدأ بالسوء لانهم اهله وهم اقرب الى السوء منه. او اراد بكم رحمة. فسبحان الله! هو ممكن ربنا يريد بهؤلاء رحمة اه ممكن ليس لك من الامر شيء مش بتاعتك. او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم زالمون. سبحان الله! فيه بقى صنف ربنا شرحه

126
00:42:42.800 --> 00:43:01.800
وزكره ما لهم الصنف ده بقى قال قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لاخوانهم هلم الينا نسأل الله العفو والعافية. ولا يأتون البأس الا قليلا اللي قاعدين يصرفوا اخواتهم عن الالتزام بطاعة الله

127
00:43:01.850 --> 00:43:21.850
وعن طاعة رسول الله وبيحثوهم على ترك المواجهة مع الباطل. والقائل معوقين قاعدين يعوقوهم والقائلين والقائلين المد ده تحس ان هم بيتكلموا كتير وهم عددهم مش قليل برضو كتير. والقائلين لاخوانهم هلب الينا. تعالوا معنا

128
00:43:21.850 --> 00:43:31.850
دعوكم من الخندق سيبك من البرد والخوف والقلق ارجع لبيتك انت ايه اللي موقفك مع النبي وايه اللي مدخلك في المشهد ده كله انت مالك يا عم هذا صنف لم يكن

129
00:43:31.850 --> 00:43:56.250
اصلا في بداية الامر من المنافقين. كان من المؤمنين يا جماعة قد يعلم الله المعوقين منكم كانوا مؤمنين لكن تحولوا للنفاق بالتدريج والعياز بالله. يقولون لاخوانهم تعالوا معنا تعالوا من التزام سيبك من الحجاب اللي انت لابساه ده والنقاب ده عيشي بقى حياتك. ولا يأتون البأس الا قليلا. هم بتعوت رخاء بس

130
00:43:56.250 --> 00:44:15.700
هنا في الرخاء اما في البأس في الشدائد في القتال في الدفاع عن الاسلام لا يأتون البأس الا قليلا. لا يأتون البأس الا قليلا يعني عدد قليل منهم جدا اللي ممكن ييجي او اصلا هو لو جه يجيبه بيقف وقفة كده ياخد اللقطة ويجري

131
00:44:15.850 --> 00:44:40.350
ينسحبون ويفرون. واخدين بالكم؟ نسأل الله العفو والعافية. كان النفاق مانع له من اصل الحضور. المرض كان مانع له. هم حضروا واذا رأوا البأس فروا فارين مسرعين فاحزر وانت في الطريق انك تكون واحد من النوع ده. يا ريته سكت وعوق بس لا. اشحة عليكم. ربنا بيقول لنا كده. اشح عليكم! مش

132
00:44:40.350 --> 00:45:00.350
بس بخيل بما في ايده ومش عاوز يطلع لأ ده لو وجد خير ديني او دنيوي عند اهل الايمان حسدوهم وحقدوا عليهم. وعاوزين ياخدوه منهم حتى عاوزين ياخدوا منهم راحة البال وسكون النفس وصلاح البال. قاعدين يحسدوهم عليها. فاذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي

133
00:45:00.350 --> 00:45:20.350
ليغشى عليه من الموت. الله بيقدر الخوف ويبتلي. وفي قدرته ان الخوف ما يقعش على المؤمنين. وان يأمنهم لكن يبتلي بعباده بشيء من الخوف ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين. الله جعل

134
00:45:20.350 --> 00:45:38.400
المؤمنين الامن الباطن الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم. اولئك لهم الامن. الامن الباطن اللي بيذهب مرارة الخوف الزاهر الايمان وترك الزلم بانواعه يا جماعة هو ده اللي بيكون سبب في طمأنينة قلب المؤمن

135
00:45:38.500 --> 00:45:58.500
الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. لكن المنافق ربنا زكر حاله. حاله ايه بقى؟ اذا جاء الخوف لو جه الاحزاب رأيتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشى عليه من الموت. يلتفت يمينا وشمال في قلق كرب خوف فزع. يتوقع الموت في اي لحظة

136
00:45:58.500 --> 00:46:18.500
الموت عنده هو الهلاك الابدي. مش ان يموت على ايه؟ لا هو مش عاوز يسيب الدنيا. يحرص على اي حياة فيها. هم فقدوا اليقين بالاخرة فعشان كده ليس عندهم يقين بوعد الله في الدنيا ولا في الاخرة. فالموت عندهم ضياع كل حاجة. وقال عنهم واللي في قلوبهم مرض فاذا ذهب الخوف

137
00:46:18.500 --> 00:46:38.500
دقوق بالسنة حداد. الله يداول الايام بين الناس. لحزات امن ولحزات خوف. لحزات قلق ولحزات سرور. لحزات شقاء لحزات فيوم علينا ويوم لنا ويوم نساء ويوم نسر. العباد متفاوتين. لكن دول لما الخوف بيمشي فاذا زهب الخوف عن المنافقين

138
00:46:38.500 --> 00:46:58.550
ان سلقوكم بالسنة حداد في ناس انت مش هتسمع صوتهم دلوقتي. لكن اول ما الدنيا تهتدي وتهدا هتشوف بقى المداخلات هيرفعوا صوتهم صاحوا بالسنة الزم والعيب والنقد الحاد الانتقاد عندهم مش انتقاد نصيحة. لكن لأ هو مقصود بيان

139
00:46:58.550 --> 00:47:18.550
اخطاء المقصود مش بمجرد ان هو بس يقول اخطاؤه وخلاص لأ. بيان الاخطاء دي بس مش عشان الاخطاء والنصيحة لأ عشان يعيب الموت نسأل الله العفو والعافية. ربنا قال اشحة على الخير. جعل الله قلوب اولياءه ممتلئة بحبه. وفاوت بينهم وبين قلوب هؤلاء. دول قلوبهم

140
00:47:18.550 --> 00:47:38.300
اشحة على الخير اولئك لم يؤمنوا. فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك على الله يسيرا. الموضوع بسيط جدا جدا جدا وقال على المنافقين اللي في قلوبهم مرض يحسبون الاحزاب لم يزهبوا. ربنا وصف حال المنافقين في زنهم ان الاحزاب لم يزهبوا

141
00:47:38.400 --> 00:47:53.750
فهم في الرعب الدائم رغم ان الاحزاب مشيوا وابو سفيان مشي بدأ يتحرك لكن عشان هم مرعوبين فاكرين الاحزاب مش مشيوا يزنوا ان الخطر ما زال قائم يزنوا ان الاعداد لسه برضه محاوطين المدينة وده دايما حال المنافقين

142
00:47:53.750 --> 00:48:13.750
دايما بيعزموا امر الخوف ودايما خايفين ودايما مرعوبين. عشان كده اوعى تكون من المرجفين في المدينة. قاعد ترعب اخواتك كل شوية. هيحصل هيعمل وهيبهدله وهيفرتكوا وهيعملوا سبحان الله! اما حال المؤمنين البشر عندهم لا يساوون شيئا في خوف ولا رجاء. لا يرجون احدا

143
00:48:13.750 --> 00:48:33.750
انهم ولا يخافون احدا منهم. والنهارده كل صغيرة وكبيرة يقول لك امريكا هي اللي عاملة وامريكا كانت عارفة وترتيب الشيطان قاعد يخليك يوصلك مرحلة خلي بالك بالك الناس دول يعلمون ما كان وما سيكون كيف كان. الناس دي عارفين كل شيء في المستقبل. عارفين الغيب وهم اللي بيرتبوا كل حاجة. هم

144
00:48:33.750 --> 00:48:48.700
هم اللي بيتحكموا في الكون هم اللي بيحكموا فالشيطان يجي لك من المدخل ده اول حاجة عشان دايما اي بصيص امل واي انتصار انت تعمله يقول لك لا لا خلي بالك ده كله مضحوك عليه وكله بيلبس في الحيط وكله كزا ده هم عاملين الكلام ده

145
00:48:48.700 --> 00:49:08.700
هم اللي مرتبين كل حاجة وهم وهم وهم وهم وهم وهم فيشعرك ان بيدهم مقاليد الامور. وان هم عندهم المعقبات ما بين اليد وما بين كل حاجة سبحان الله! فيضعف زي ما الشيطان اضعف السقة بتاعة ادم. قال له انت عارف يا ادم الشجرة ديت لأ ليه ؟ عشان مش يكون لك ملك ما يكونش لك

146
00:49:08.700 --> 00:49:21.250
قلت وملك لا يبلى فانت لو عاوز كنت كزا فضربه فين؟ في السقة بكلام الله. جا له من هنا. فهو الشيطان دلوقتي بييجي للمؤمنين في الباب ده اوعى تكون فاكر. ده

147
00:49:21.250 --> 00:49:41.250
بعدة ده الطوفان ده اصلا مترتب وهم مرتبينهم عشان يهجروهم اصل مش عارف كان في ايه وترتيبات ايه وخلي بالك وهم شربوا الايه البتاع والقصة كلها وكانت محسوبة واصل مش عارف بروتوكولات حكماء بيقولوا ايه والدنيا والعرافة قالت ومش العرافه قالت اصل احنا كان عندنا كاهن والدنيا وبتاع وهم بتوع سحر ما تقول اللي هم

148
00:49:41.250 --> 00:49:56.700
بيديروا العالم وخلاص وهم يعلمون الغيب والشهادة وتعلن كفرك بقى وخلاص. بقضايا ان الله سبحانه وتعالى هو اللي عنده علم الغيب وحصريا ما تقولي الكلام ده وخلاص. ففي ناس عندهم عشق عشق

149
00:49:57.100 --> 00:50:17.100
لليه للباب ده لان الباب ده مسكن لبعض الناس. وده ليس معناه انهم لا يمكرون لا بيمكروا ولكن الله خير الماكرين. ربنا سبحانه وتعالى زكر هؤلاء قال قد يحسبون الاحزاب لم يزهبوا. هو برضو بمناسبة النقطة اللي فاتت ديت يا جماعة في ناس يا عيني ان الاعلام والتعليم وصلوا قد ايه ان هو

150
00:50:17.100 --> 00:50:27.100
لدرجة مش قادر يصدق ان هو ممكن يعمل حاجة حلوة. بسبب الاحباط اللي واخده بقى له ميت سنة ما عدش شايف ان هو ممكن ايه ده! هو انا ممكن اكون

151
00:50:27.100 --> 00:50:37.100
كويس هو انا ممكن فعلا اكسب هو انا ممكن فعلا اعلم على الناس دي او انا ممكن فعلا مش قادر يستوعب. فالشيطان بيقول له لا لا لا خليك زي ما انت هتنسى ولا ايه؟ عارف كده

152
00:50:37.100 --> 00:50:47.100
اللي دايما طول عمره يقول لك انت يا ابني مش هتنجح! يا ابني انت مش فاهم حاجة في الرياضة! يا ابني انت طول عمرك بليد! في يوم من الايام حل مسألة افتراضية رهيبة

153
00:50:47.100 --> 00:51:01.800
فمش قادر يتخيل ان هو ايه سبق العالم كله في المسابقة ديت كان في واحد زميلنا كان دايما يتقال عليه ان هو بليد في الرياضيات وبليد مش عارف ايه فمدرس مرة قال مين يحل المسألة دي وله كزا

154
00:51:01.850 --> 00:51:20.400
فالولد حلها فالمدرس انبسط جدا وطالع يديله فلوس الواد مش مصدق مش قادر يستوعب ان هو ممكن يكون هنا وان هو سبق كل زمايله وان الدماغ دي فاهمة ليه؟ بسبب الاحباط المحيط اللي هو عايش فيه. فالشيطان برضه مدخل ناس كتير في الايه؟ في الحتة ديت

155
00:51:20.500 --> 00:51:40.500
وان يأتي الاحزاب يود لو انهم بادون في الاعراب. ربنا بيقول ان حالهم ايه؟ هم فاكرين دايما عندهم هاجز خل بالك هم مش مشوا ده هم عاملين كمين وخل بالك وخلي بالك يحسبون الاحزاب لم يزهبوا. طيب وان يأتي الاحزاب طب لو الاحزاب جم هما نفسهم يكونوا بعاد اوي قاعدين مع الاعراب

156
00:51:40.500 --> 00:51:59.850
طب بعيد عن المدينة وقاعدين ايه؟ كل اللي بيعمله يتابع اخبارك. يسألون عن انبائكم هناك من حضر المعركة وقلبه لم يحضر وهناك من لم يحضر وقلبه قد حضر. المؤمن لا يكتفي بكونه متفرج يا جماعة. المؤمن لا يكتفي ابدا لمجرد بيسمع الاخبار وحسب. لا لا دايما يستشعر

157
00:51:59.850 --> 00:52:19.850
انه في وسط المعركة. فلو غاب عنها زمانا او مكانا حضرها بقلبه. وكان مقتديا بالنبي صلى الله عليه وسلم في هذه الامور. ان في المدينة لاقوام ما سرتم من مسير ولقطعتم من واد الا كانوا معكم. قالوا له يا رسول الله هم في المدينة؟ قال نعم. وهم بالمدينة حبسهم العزر. دول بيتخطوا حدود المكان

158
00:52:19.850 --> 00:52:29.850
ويكونوا مع النبي بقلوبهم صلى الله عليه وسلم. اما اللي بيبقوا مبسوطين فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله. فيه ناس بتبقى مبسوطة ان هي ما ليش دعوة يا عم الحمام

159
00:52:29.850 --> 00:52:48.650
الحمد لله احنا في امان الحمد لله احنا ما لناش دعوة. الحمد لله. يا حبيبي خلي بالك قد يكون كره الله انبعاثك القصة مش قصة ان انت اللي خدت القرار هو اخذ فيك القرار. ربنا بيحكي عنهم يقول لي بقى ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا. هل هؤلاء

160
00:52:48.650 --> 00:53:08.650
اصلا لو كانوا معاكم عمرهم ما هيخلوا يقاتلوا. ولو قاتلوا هيقع فيه يرمي طلقة ويجري. مش بتاع اللي ده مش يدافع عن دين. ما قاتلوا الا قليل تقيل جدا منهم اللي يقاتل ولو قاتل يقاتل وقت قليل قوي. فعشان كده الايات بتفضح وتعري هؤلاء. عشان كده في كتير من

161
00:53:08.650 --> 00:53:28.650
صحابة رضي الله عنه كان خايف على نفسه من النفاق. ليه؟ لان النفاق مش قرار. النفاق مجموعة ممارسات بتلاقي نفسك في الاخر ايه؟ وقعت فيه. نسأل الله السلامة فكان من هنا خطر انك وخطر جدا في الوقت ده الاستماع للمنافقين. وفيكم سماعون له. خل بالك اوعى ترمي ودنك. وده انك تسمع

162
00:53:28.650 --> 00:53:48.650
لتحليلات هؤلاء لانك ممكن مرة واحدة تروح في حتة تانية. طيب المعسكر التاني بقى معسكر المؤمنين ربنا يقول ايه بقى؟ قبل ما يحكي لك المؤمنين يقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا الا

163
00:53:48.650 --> 00:54:07.450
اعدي في اليوم ده مين اللي هيزكر الله سبحانه وتعالى اللي هيرضي الله اللي عاوز يريد الدار الاخرة. واللي بيقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم وحاضر عليه زكرى الدار اللي هيشفي صدره هو هيسلمه وهيسدده ان قاعد مشغول بالدار الاخرة. مشغول بزكر الله

164
00:54:07.800 --> 00:54:27.800
قاعد يزكر ربنا يكثر من الذكر. لكن اللي مش مشغول بازكار الصباح ولا المساء ولا مشغول بازكار النوم ولا مشغول بالازكار دي كلها هيعيش ازاي اشوف حذيفة في مشهد في الاحزاب حذيفة رضي الله عنه بيحكي لنا مشهد ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم من يأتي بخبر القوم وهو رفيق

165
00:54:27.800 --> 00:54:47.800
قف الجنة. مين يقوم؟ ويكون رفيقي في الجنة. من رجل يقوم فلينزر لنا ما فعل القوم. ويشترط له النبي انه يرجع ادخله الله الجنة ما فيش واحد يوم يقول حذيفة يقول ثم صلى من الليل صلى الله عليه وسلم سم التفت الينا وقال من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل

166
00:54:47.800 --> 00:54:59.850
قم ثم يرجع ويشرط له النبي يقول اسأل الله ان يكون رفيقي في الجنة. شوفوا العرض عامل ازاي؟ هتكون انت والنبي لازقين مع بعض. حزيفة بيقول ايه ما قام رجل

167
00:54:59.900 --> 00:55:21.700
من القوم مع شدة الخوف وشدة الجوع وشدة البرد. بيقول والله ما حد قام. يقول فلم يقم احد ابدا. فيقول عن النبي قال لي قم يا حزيفة. قال فلم يكن لي بد من القيام حين دعاني. ياه! يقول حذيفة فالنبي قال له انت هتروح وهيحصل واحد اتنين تلاتة اربعة

168
00:55:21.700 --> 00:55:42.900
سبحان الله! ايه اللي حصل؟ ربنا قدر الكلام ده عشان يكونوا هم اسوة لنا. عارفين ايه اللي حصل؟ حزيفة بيقول سبحان الله! لما قمت عشان اقعد ازهب النبي قال اذهب فاتني بخبر القوم ولا تزعرهم علي. يقول حذيفة فلما وليت من عنده. يعني بدأت اتحرك جعلت

169
00:55:42.900 --> 00:56:06.400
كانما امشي في حمام يا الله بيقول والله يا جماعة كاني عايش في دفء رهيب دفء ده احنا فين يا جماعة في الاحزاب في عز البرد في عز الخوف في عز الجوع. حاسس ان هو في ساونا. حد بيعمل له مساج. ده بسبب ايه؟ من اطاع الله واطاع رسوله. لابد ان يجد

170
00:56:06.400 --> 00:56:26.400
عاقبة سريع الحساب بقى لابد ان يجد عاقبة الطاعة حتى في وسط كل ما يؤلم وكل ما ايه؟ يخاف منه. يجد الامن الراحة والسعادة واللزة بخلاف من عصى وخالف. سبحان الله! فلما وليت عن عنده جعلت كأنما امشي في حمام

171
00:56:26.400 --> 00:56:45.050
ربنا قدر الامور المؤلمة على اهل الايمان عشان يجدوا فيها لذة القرب من الرحمن. سبحان الله! شوفوا يا جماعة الخير العمق ده كله طبعا في قصة كبيرة قوي لعلنا نبقى نشرحها بعدين. لكن حذيفة يقول فلما وليت من عنده جعلتك انما امشي في حمام

172
00:56:45.100 --> 00:57:05.100
وبيرجى حذيفة في طمأنينة ويرجع يمشي في دفء ويرجع يحكي للنبي صلى الله عليه وسلم. عارفين اول ما يرجع تاني؟ عارفين اول ما يرجع تاني ايه اللي يحصل؟ سبحان الله! ايه اللي بيحصل؟ يقول فوالله ما عاد ان رجعت رجع الي رجعت اقرقف

173
00:57:05.100 --> 00:57:26.850
بيقول اول ما رجعت البرد مسكني تاني. انت وانت بتنفز طاعة ربنا. السكينة بتاخدك. بتشوفوا الناس اللي قاعدين يموتوا ولا دكتورة اللي ربنا يرحمها ويتقبلها وهي بتتكلم على السكينة والمعية وتستشهد. ايه ده يا جماعة! ايه ده! عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم كافأ حذيفة يقول فالبسني النبي من

174
00:57:26.850 --> 00:57:46.850
فضل عباءته كانت عليه يصلي عليها. هو ادها لي فلم ازل نائما حتى اصبحت. فلما اصبحت قال قم يا نومان يعني يا كثير النوم تعبه صلى الله عليه وسلم. بيداعبه او بيحفزه. بيحفزه على ايه؟ كانه هيقول له من رأى هذه الاية في الليل اللي انت شفته في الليل ده كان ينبغي

175
00:57:46.850 --> 00:58:05.100
غير انك تقوم تصلي وتشكر ربنا ما كنتش تنام يا حزيفة. اه يا نومان. ده احنا في حتة تانية خالص تعالوا بقى نشوف المشهد التاني بس قبل ما نشوف المشهد انتم شايفين حضور اسماء الله وصفاته في الافعال. وكان الله بما تعملون بصيرا

176
00:58:05.100 --> 00:58:25.100
ختام الايات هيجي معنا فيها ذكر لله تاني معنا. لكن هنا النبي صلى الله عليه وسلم ربنا بيقول لنا من كان يرجو الله اعزم نعيم يريده المؤمن في القرب من الله واعظم نعيم يطلبه من الاخرة النزر الى وجه الله سبحانه وتعالى. تحصل القدوة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر يريد

177
00:58:25.100 --> 00:58:37.800
اذكر اليوم الاخر. يريد ان يثقل الله ميزانه. ان يؤتى كتابه بيمينه. ان ربنا يظله في يوم لا ظل الا ظله. لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا

178
00:58:37.950 --> 00:58:57.950
ذكر الله سبحانه وتعالى. ده اللي هيبقى سهل عليه. لكن تعالوا نشوف التفاوت بسرعة. التفاوت الشديد بين هؤلاء وبين تميم طبعا زكر الله هنا تلاوة كتابه ان يتزكر لقائه الوقوف بين يديه يتزكر انه قائم على كل نفس بما كسبت. يتزكر ما شرعه الله

179
00:58:57.950 --> 00:59:16.200
وما قدره وما اعده لهؤلاء من النعيم. وذكر الله. طيب الصنف التاني ايه اللي حصل؟ ركزوا بقى يا جماعة عشان تصنف نفسك. ولما رأى المؤمنون الاحزاب زي ما انت شايف الاحزاب دلوقتي. قالوا قالوا قالوا ايه؟ قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله

180
00:59:16.600 --> 00:59:36.600
وصدق الله ورسوله. حال قلب عجيب في حتة تانية خالص. شوفوا التانيين كانوا بيقولوا ايه؟ ودول بيقولوا ايه؟ المنافقين بيقولوا ما وعدنا الله ورسوله غرورا ودول يقولوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق. فسبحان الله ايمانهم بيزيد يا جماعة. زادتهم ايمانا. قاعدين يقولوا عارفين الطريق صح

181
00:59:36.600 --> 00:59:56.600
عارفين المشهد كويس قوي عندهم يقين بوعد الله. سقة في الله لا في الاسباب. يتوكلون عليه لا على انفسهم ولا على عددهم ولا الى عدتهم هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله. هم يتمنوا ان يكونوا بعاد عن عن المخاطر والكلام ده كله. لكن لما زكر

182
00:59:56.600 --> 01:00:16.600
الله وارادوا الله وارادوا الدار الاخرة كان بسهولة يقولوا كده. هم عرفوا ان الطريق ده مليان عقبات. وربنا قال لهم ام حسبتم ان تدخلوا انه ولما ياتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه. متى نصر الله؟ الا

183
01:00:16.600 --> 01:00:29.450
ان نصر الله قريب عرفوا من قول النبي حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات. عشان كده قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق. وصدق الله ورسوله. قال الامر يؤلم النفس انه يحيط الاعداء

184
01:00:29.500 --> 01:00:45.600
بالمؤمنين من كل جانب. لدرجة ان احدهم مش قادر يقضي حاجته. ان الخوف يكون شديد وخايفين على المسلمين لكن المؤمنين في حتة تانية خالص. بيقولوا هزا ما وعدنا الله ورسوله. يا ريتهم قالوا كده وسكتوا. لا لا لا. وما زادهم. ايه اللي زادهم بقى؟ وما

185
01:00:45.600 --> 01:01:05.600
ما زادهم مجيء الاحزاب الا ايمانا وتسليما. الاية دي تخلي الدماغ تطرقع. زادهم ايمانا ان هم حبوا ربنا اكتر. وشهدوا نعم ربنا انا اكتر وتقربوا اليه اكتر وتوكلوا عليه اكتر وخافوا منه اكتر وفوضوا امرهم له اكتر واحسنوا الزن بيه اكتر هو

186
01:01:05.600 --> 01:01:20.900
هو ده الايمان. طب والتسليم؟ وزادهم تسليما ايمانا وتسليم ايه هو التسليم؟ ان فعلوا عبادات اكتر. وصلوا اكتر وقرأوا القرآن اكتر صاموا اكتر وتصدقوا اكتر هو ده المؤمن عند الشدائد. عبوديات

187
01:01:20.950 --> 01:01:43.450
ربنا بيحب الشهادة مش هتيجي الا بتقدير مختلف تماما. يزداد ايمانا بالتوكل على الله وبزكره ورجائه والخوف منه وان يزداد اسلاما بان يكثر من العبادات المختلفة واخدين بالكم وما زادهم الا ايمانا وتسليما. الايمان بالله بيزداد بشهود النعم. بشهود التدبير بشهود الربوبية والالوهية والاسماء والصفات. بشهور

188
01:01:43.450 --> 01:02:03.450
تفرد حكمته وعزته وقدرته. يا سلام كل يوم هو في شأن. يزداد ايمان باستحضار وجود الملائكة. وان قد ايه هو يشعر اربط الاطمئنان معهم. يستشعر المؤمن ان وجود الرقيب اللي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب. يستحضر عبادات الملائكة. يستحضر الايمان بالكتاب

189
01:02:03.450 --> 01:02:23.450
بيزيد معه ان يقف المؤمن مع كل اية وياخد من كنوزها ويستحضر الايمان بالرسل ومعرفة صفاتهم وتأكيد يقينه في كلام النبي اللي كلمه عن اليهود وبيت المقدس والكلام ده ويزداد ايمانه باليوم الاخر بزكر الجنة والنار والصراط والحساب والميزان. ويزداد الشهود بالقدر ان

190
01:02:23.450 --> 01:02:43.450
من عند الله وان كل شيء خلقناه بقدر. وان لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. يستحضر كل المعاني ويزداد اسلامه بزيادة الصلاة وزيادة الصيام وزيادة الدعوة وتلاوة القرآن وتسبيت لاخواته وتسبيت المؤمنين. سبحان الله! كل ده

191
01:02:43.450 --> 01:03:03.450
في القلب وده ينبت الحب لان شهود المنة ينبت الحب. فالله جعل البلاء وعدا للمؤمنين لا وعيدا لهم. قالوا هذا ما سبحان الله. عشان كده قل لن يصيبنا الا ما كتب الله علينا لا ما كتب الله لنا. كاتب لك لك انت مش

192
01:03:03.450 --> 01:03:30.300
كاتب لك هو مولانا. فكيف لا يكون البلاء وعدا وهم يزدادون قربى وايمانا وتسليما وتعظيما واحسانا. الله مولانا ولا مولى لهم. عارفين ان كل عطاء منه ما من اخذ بناصيتها. عشان كده تتأمل في الاخر خالص الان نغزوهم ولا يغزوننا. فالمسلمين يا جماعة عندهم الحتة دي عاوز

193
01:03:30.300 --> 01:03:50.300
من كان يريد العزة فلله العزة جميعا. وبالصدق مع الله تحقق النصر. وتتغير الموازين. فين دي؟ من المؤمنين للرجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. في وسط الاحزاب فيه رجالة يا جماعة. في وسط ما فيه احزاب وناس فيه رجالة زي ما فيه منافقين فيه رجالة

194
01:03:50.300 --> 01:04:06.900
صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى نحبه. فيه ناس ماتت. ومنهم من ينتظر. مستني دوره الدور جاي هو كان صادق في الاقوال صادق في الاعمال صادق في الاحوال. والتاني مستني دوره ومنهم من ينتزر. عارف كويس قوي ده صادق في الدعوة صادق

195
01:04:06.900 --> 01:04:26.900
في البزل صادق في الانفاق صادق. فمنهم من قضى نحبه ووعده وعهده مع ربنا ووفى. ومنهم من ينتظر عارف في واحد واقف في البلكونة مستنيك كل ويطلع يستنى وهو استنى ضاع واحد وفيه ناس في في عز اجتماع الاحزاب منتزر الشهادة كل شوية يطلع يشوف ها جت ها ومنهم من ينتظر نوعية

196
01:04:26.900 --> 01:04:42.700
مختلفة تماما. وايه ونوعية ما بتغيرش. وما بدلوا تبديلا. مش كل شوية تلاقيه على وش لا لا لا ربنا يقول كل التقوى التقديرات دي ليجزي الله الصادقين بصدقهم. ده تعليل لما قدره الله

197
01:04:42.750 --> 01:05:02.750
ومن صبر صبره الله. ليجزي الصادقين بصدقهم. لاجل ان يظهر الصدق الحقيقي في احوال القلب. فربنا ازهر الكلام ده ويعذب ان شاء من اكتر الايات رحمة او يتوب عليهم. ياه او يتوب عليهم. لسه ممكن فيه باب يرجعوا. ان الله كان غفارا

198
01:05:02.750 --> 01:05:19.650
غفورا رحيما. سريعا في اقل من دقيقتين. الله سبحانه وتعالى زكر. النهاية هتكون ايه؟ ونهاية المعركة ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا. والله ما بينالوا خير. مش بينالوا خير

199
01:05:19.800 --> 01:05:39.800
طالما حربهم مع المؤمنين مش هياخد خير لم ينالوا خيرا. وكفى الله وكفى وكفى الله المؤمنين القتال. وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا. الله لم يهزمهم بايدي المؤمنين. هزمهم بوحده باياته. ارسل عليهم ريحا. الريح جند من جنود الله وجنودا لم تروها

200
01:05:39.800 --> 01:05:55.900
سبحان الله! يكفي ان الرعب من الجنود بس كل دي لمين؟ لمن خاف. اللي هيخاف ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد. اللي بيخاف من ربنا ورد الله الذين كفروا بغيظهم. من الايات العظيمة

201
01:05:55.900 --> 01:06:15.900
انهم لم يفعلوا بالمؤمنين شيئا. رد الله الذين كفروا غيزهم. مين اللي يرد عشر تلاف محاصرين؟ العدد ده كله. مين؟ يوم الاحزاب ده يوم من ايام الله يا جماعة اللي بيعالج المؤمن به حزن القلب وغم النفس اللي بيصيب المسلمين من الالام. انك تتزكر ان المسلمين لما بيمروا بالحزات اشد من التي تمر بها الام

202
01:06:15.900 --> 01:06:25.900
هم الان دايما تستحضر الحاجات ديت. تخيل لو حصل لو تصورنا خلاف ما جرى في غزوة الاحزاب. ما كانش فيه اسلام في الارض. لكن فضل الله ان ربنا هزم الاحزاب

203
01:06:25.900 --> 01:06:45.900
للحصول الكلام ده كله. عرفت بقى دعاء اللهم منزل الكتاب سريع الحساب مجري السحاب هازم الاحزاب. هازم الاحزاب. وانزل الذين تروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا. هم ما نالوش خير وربنا

204
01:06:45.900 --> 01:07:05.900
سبحانه وتعالى يقول وانزل الذين ظاهروهم اللي قاعدين يايدوهم قزف في قلوبهم الرعب. فريقا تقتلون وتأسرون فريقا. واورثكم وديارهم واموالهم وارضا لم تطؤوها. كل ده بسبب ايه؟ وكان الله. وكان الله على كل شيء قديرا. تأمل

205
01:07:05.900 --> 01:07:25.900
بداية القصة بما تعملون بصيرا. وختامها قويا عزيزا قديرا. عشان ترى ان كل شيء يقع في الكون بعلمه وسمعه وبصره وقدرته. ترى اثار الاسماء والصفات وتشهدها تجد ان الامر ان الله سبحانه وتعالى هو الذي يأخذ بهذا القلب ويثبته ويبعده عن امواج الفتن العاتية. وفي ناس تانية

206
01:07:25.900 --> 01:07:45.900
اغرق في الفتن ولكن المحيي المميت هو الخافض الرافع المعز المزل. تستحضر الحاجات دي تروح في حتة تانية خالص. يستحضر مؤمن اسار الاسماء والصفات كلما دعا وتوسل اليه بهذه الصفات والافعال اللهم منزل الكتاب. سريع الحساب مجري السحاب. هازم

207
01:07:45.900 --> 01:08:04.773
الاحزاب ياه يبدأ بقى يدخل بكل القوة دي فيقول ايه؟ اهزمهم. وزلزلهم وانصرنا عليهم. اللهم امين الله سبحانه وتعالى ان يزينني واياكم بزينة الايمان ولا يقطع نور الوحي عن قلوبنا. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم