1
00:00:01.200 --> 00:00:20.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد

2
00:00:20.550 --> 00:00:42.550
فما زلنا مع الافراح ومع شهر الفرح شهر الفرح بالقرآن وشهر الفرح بمضامين القرآن اليوم قرأ الامام صورة هي من اواخر ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم سورة المائدة

3
00:00:42.750 --> 00:00:58.100
والقرآن مأدبة الله. كما قال لنا ابن مسعود والمأدبة على قدر الادب على قدر المضيف. يعني انت لو رايح في حد عامل لك مأدبة عامل لك وليمة فعلى قدره تكون الوليمة

4
00:00:58.100 --> 00:01:26.200
مأدبة القرآن بتدخل انت فيها بقى تاخد مشاعر تاخد مفاهيم تاخد افكار تاخد تحليق تاخد كل حاجة. المهم ستجد ان روحك بترتحل وهتشعر بمشاعر الفرح وشفنا الاية لليهودي بيقول لعمر الاية دي لو نزلت علينا احنا كنا عملنا عيد. كنا خلينا كل سنة نجدد بسبب نزول اية

5
00:01:26.200 --> 00:01:44.600
من الايات دي ان احنا كل سنة لازم نفرح ونخليها هي ايه مصدر الفرح اليوم اكملت لكم دينكم يا الله سورة المائدة دي يا جماعة فعلا بتخلي كده القرآن كأنه مائدة وانت ايه تطوف حولها

6
00:01:45.100 --> 00:02:05.000
وجاء عن عمر انه كان يرغب آآ الناس ان يعلموا الرجال سورة المائدة فعلا تحس ان الصورة دي عاوزة رجالة عشان كده هتلاقي قال رجلان هتلاقي دايما في رجالة في العهود في مفاهيم كتيرة محتاجة رجولة وجدية وحزم

7
00:02:05.700 --> 00:02:31.850
لكن سبحان الله الصورة تخليك لازم تطلع حابب ربنا ولازم تطلع فرحان وآآ بتقول من كل قلبك وروحك بتهتف بالكلام ده تقول سبحان من تكلم بهذه الصورة بتقول انا فعلا حبيت اللي تكلم بالصورة دي. قد ايه ان السورة ديت

8
00:02:32.500 --> 00:02:52.900
بتغزيك وتنميك وترقيك الصورة دي بتفتح شهيتك للتوبة شوفوا الايات اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكر فيها وعرى فيها اهل الباطل فقال لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم

9
00:02:53.700 --> 00:03:09.150
ثم قال لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة شوفوا الكلام ده كفروا بالله وسبه وشتمه وادعوا للمنقصة لله سبحانه وتعالى وفي الاخر بيقول ايه؟ افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه

10
00:03:09.150 --> 00:03:27.950
والله غفور والله غفور رحيم. انت بتقرأ الاية ديت عرفت فعلا الصورة دي صورة الطمع سورة بتطمعك زي ما اطمعت الناس اللي قالوا ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين. احنا عندنا الطمع ده

11
00:03:28.050 --> 00:03:43.950
الطمع ده حلال. طمع الخليل تطمع ان يغفر لي طمع جميل هو ده الطمع بتاع سحرت فرعون لما امنوا فده الطمع الجميل الحلال اللي لازم تكون انت عندك ايه؟ رغبة فيه

12
00:03:44.400 --> 00:04:03.500
فلما بتقرأ الايات دي وبتسمعها من الامام خاصة لو ربنا رزقك امام او ائمة يعني ينقلونك ما بين ان تستشعر احيانا ان هذا كلام ذي الجلال سم تستشعر ان هذا كلام ذي الجمال

13
00:04:04.700 --> 00:04:27.950
دي متعة فلما بتسمع الوحي وبتسمع القرآن بتطمع تقول يا رب انت تكلم الذين ادعوا لك الولد وادعوا لك الصاحبة وكفروا بالله وكفروا برسول الله بتقول لهم افلا يتوبون الى الله

14
00:04:28.000 --> 00:04:46.450
يا رب انا مش كده يا رب انا مش كده خالص انا راجل مؤمن بك وانا راجل اهتف بالتوحيد والحمد لله انا لست ممن ابتعد عن مولاه واشرك بالله سبحانه وتعالى

15
00:04:47.550 --> 00:05:09.100
لما هتعيش المعنى دوت وتستحضره هتقول يا رب فيه ناس قالوا واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت. وانا اقسم بالله جهد ايماني انك تبعث من يموت فيا رب

16
00:05:10.150 --> 00:05:28.550
لا تجعلني مسلهم انت بتقول تلاقي ان الاية بتفتح نفسك وسبحان الله كل يوم في كل يوم في ليالي رمضان بلاش نقول ليالي رمضان خلينا نقول ليالي الفرح كل ليلة من ليالي فليفرحوا

17
00:05:29.350 --> 00:05:50.000
بتحس فعلا يعني ايه اشتياق محمد للوحي صلى الله عليه وسلم احنا شفنا النهاردة فيه ناس قد ايه في سورة المائدة كانوا يشتاقوا للوحي وعندهم شغف رهيب. الله سبحانه وتعالى بيقول عنهم. واذا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم

18
00:05:50.200 --> 00:06:09.050
تفيض من الدمع لا اله الا الله في ناس كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول عنهم كده لو شفتهم ولما الوحي ينزل عليهم وينزل على قلوبهم عارف الحنفية لما بتتفتح بتعمل ايه؟ تفيض

19
00:06:09.150 --> 00:06:27.800
عارف الكوباية لما تملى العصير وتزيد عن حدها تفيض تبدأ ايه؟ تقع. الميه تقع. صح؟ العصير يبدأ يزيد فهما عندهم مشاعر جواهم لدرجة المشاعر دي لم يعد القلب يحتوي كل هذا فلابد ان يفيض هذه

20
00:06:27.800 --> 00:06:45.200
المشاعر تخرج برة فتبدأ ايه تطلع ممبارها تطلع الدموع تفيض من الدمع طيب ليه؟ ليه الدمع ده؟ الدمع ده جاي ليه بقى؟ مما عرفوه من الحق مما عرفوا من الحق وبدأوا يطمعوا بقى

21
00:06:46.000 --> 00:07:05.300
بدأوا يطمعوا يقولوا ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين ابن عاشور له كلمة عالية قوي

22
00:07:05.950 --> 00:07:31.050
بيقول ايه بموضوع اه تفيض من الدمع يقول فاضت اعينهم من انفعال البهجة الله اكبر. باقول لك حصل حاجة جوة فمن الفرح انفجرت فرح اوي اوي اوي فاضت اعينهم من انفعال البهجة

23
00:07:31.550 --> 00:07:52.600
كان النبي صلى الله عليه وسلم بيشتاق لنزول الوحي ويتألم كلما تأخر نزول جبريل بالقرآن كيف لا يشتاق لانثى فقال لجبريل لو تأتينا اكثر مما تأتينا يا سبحان الله! تحس انك بتقول عاوز تقول للامام كده. باقول لك ايه موضوع الساعة تسعة ونص ده مش هينفع

24
00:07:53.200 --> 00:08:10.150
مش هينفع كده نزود شوية عاوزين يا اخي ما انا روحي بتقول اديني تاني زدني انسا زدني حبا زدني فرحا زدني تألقا تألقه هي الروح بقى قاعدة تقول له ما ما لأ انت هتعمل ايه انت هتركع

25
00:08:10.500 --> 00:08:31.300
لأ  فسبحان الله فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لجبريل لو تأتينا اكثر مما تأتينا توحشا لفراقه وليطمئن قلبه بنزوله فانزل الله على لسان جبريل وما نتنزل الا بامر ربك

26
00:08:31.550 --> 00:08:49.800
ليس لنا من الامر شيء ان امرنا بيد الله سبحانه وتعالى العمق ده يخليك دايما انك آآ تبقى عندك نفس الافراح دي فشوفوا سبحان الله لو تأتينا اكثر مما تأتينا

27
00:08:51.100 --> 00:09:09.400
تحس ان الجملة دي مليانة افراح اندست في حنايا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشان كده لما الوحي اتأخر عنه المشركين بقى فرحوا بقى وقالوا بس الوحي انقطع الوحي انقطع وبدأت كلماتهم الجارحة

28
00:09:10.150 --> 00:09:28.350
تزعج قلب المحب فجاءت ايات تخبر عن استمرار الوحي وبقاء الصلاة. ما ودعك ربك وما قلى الامام القرطبي دي كلمة جميلة قوي في الاية دي. قال ما ابغضك ربك منذ احبك

29
00:09:29.150 --> 00:09:47.650
عطاء ما فيهوش بؤس وللاخرة خير لك من الاولى سبحان الله! فعشان كده الواحد لازم يفتش هو النبي صلى الله عليه وسلم كمية الافراح ديت اللي عنده دي كانت بسبب ايه؟ الارتباط بالوحي

30
00:09:48.150 --> 00:10:10.000
اليوم عاوز اكلمكم على معنى جميل المعنى ده يعني سبحان الله يفرحك فرحة في من سورة المائدة برضو تحس بقد ايه هو يقلقك ويفرحك في نفس الوقت ربنا سبحانه وتعالى بيقول

31
00:10:10.700 --> 00:10:34.300
يا ايها الذين امنوا ده نداء للجميع بيقول لهم ايه؟ من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه امسك قلبك بقى وسيب المسجد اللي بتصلي فيه وخلي روحك كده ايه تبقى كالكوكب الدري. زي ما هيجي معنا في سورة النور

32
00:10:34.550 --> 00:10:56.550
والله الاية ديت اه لوحدها ممكن تفرحك طول الشهر ليه بقى ان العلاقة علاقة حب كأن الله سبحانه وتعالى بيقول للمؤمنين اللي هيمشي هنجيب ناس الناس دول من هم الناس دي

33
00:10:56.650 --> 00:11:16.400
احنا حابينهم عشان كده كلما وجدت نفسك الطاعة قل اللهم لك الحمد ليس العجيب ان يحبونه فهو المستحق للحب من كل وجه. ولكن الحب العجاب او العجب العجاب يعني ان هو يحبك

34
00:11:16.450 --> 00:11:31.050
هو الذي خلقك وهداك ووفقك واجتباك ثم يحبك كان احد السلف يقول كنت اظن ان العبد هو الذي يحب الله اولا. حتى يحبه الله. حتى قرأت فسوف يأتي الله بقوم يحبهم

35
00:11:31.300 --> 00:11:48.850
فعلمت ان الذي يحب اولا هو الله كنت اظن ان العبد هو الذي يتوب اولا حتى يتوب الله عليه الله عليه حتى قرأت ثم تاب الله عليهم ليتوبوا. فعلمت ان الله هو الذي يلهمك التوبة

36
00:11:48.950 --> 00:12:03.150
كنت اظن ان العبد هو الذي يرضى عن الله اولا ثم يرضى الله عنه حتى قرأت رضي الله عنهم ورضوا عنه. فعلمت ان الله هو الذي يرضى عن العبد اولا

37
00:12:04.350 --> 00:12:21.100
اللهم ارزقنا حبك وتب علينا وارضى عنا واعنا سبحان الله من الحاجات الجميلة قوي اللي دايما ينشغلوا زي ربنا يعني ازاي اعرف ان ربنا بيحبني وعاوز احب ربنا ومش عارف ايه

38
00:12:21.650 --> 00:12:39.100
في في يوم من الايام تلميز بيسأل شيخه بيقول له كيف اعلم؟ اعلم ان الله يحبني او كنت ممن يحبهم الله قال يا بني لو لم يكن يحبك لما جعل حبه همك

39
00:12:39.950 --> 00:13:01.600
فمن ضمن المؤشرات والمبشرات ان جعل همك مشغول بايه هو بيحبني ولا لأ النهاردة عاوز اكلمكم اه عاوز اكلمكم النهاردة عن معنى تم اختطافه المعنى ده مهم جدا نفهمه صح

40
00:13:01.750 --> 00:13:20.600
لان المعنى ده تم التشويش عليه وآآ اتسرق فعاوزين نسترده استرداد حقيقي وانه يدخل عقولنا وقلوبنا دخول من خلال الوحي لا من خلال سقافة مهيمنة اما تيجي تقول للبنات وتقول للولاد

41
00:13:22.450 --> 00:13:49.100
يعني حب ما معنى كلمة الحب فتلاقيه عنده مفهوم عن الحب حياة الاعلام والسينما والجامعة مش الحياة القرآنية احنا عاوزين نعرف المصطلح ده ما معناه في زهنك وهل المعنى ده متوافق مع القرآن او متوافق مع الاعلام الشارع

42
00:13:49.300 --> 00:14:03.750
هل متوافق مع قال للوحي ولا متوافق مع السقافة الغالبة المهيمنة عشان كده اما تيجي تقول لواحدة عرفي لي الحب او تقول لواحدة عرف لي الحب. بيعرفوا على طريقة المخرجين

43
00:14:04.000 --> 00:14:21.650
قرية الممسلين اول ما يتبادر لزهنه العلاقة مع الايه؟ الطرف التاني. هو ده الحب تعالوا نشوف النهاردة سريعا القرآن كيف تكلم عن الحب عشان بعد كده آآ الكلام ده ما يتمش اختطافه منك

44
00:14:23.900 --> 00:14:44.950
القرآن يا جماعة عرض الحب بطريقة مختلفة تماما من بنى للمسلمين في منظومة مختلفة تماما عشان كده مهم قوي ان يكون تصوراتك او تصرفاتك نابعة من تصوراتك. والتصورات دي لازم تراجعها. هل التصور الداخلي اللي عندك راجع من الوحي

45
00:14:45.450 --> 00:15:05.950
ولا راجع منين؟ ايه مصدر المعرفة عندك لان السلوك مرآة الفكر فكرك اللي جواك ده هو انت مفلتره هل الفكر ده وحي ولا الفكر ده نزريات وعرف وبتاع في شاب النهاردة كنت اتكلم معه

46
00:15:06.000 --> 00:15:22.500
وامزح معه فوالدته اه ارملة. فبيقول لي انا عمري ما اسمح لامي تتزوج ده لو حصل ومش عارف ايه وكده فانا بقول له ما شاء الله عليك بس ممكن تقول لي الشعور ده فين في الوحي

47
00:15:22.700 --> 00:15:35.450
او فين في السيرة او السنة؟ فسكت كده شوية قال لي آآ فقلت له يا ابن الحلال مش مهم انك قرارك يكون ايه. اهم حاجة يكون قرارك ده نابع من ايه

48
00:15:36.400 --> 00:15:49.550
النقطة دي مهمة قوي بغض النزر بقى ايه الطرف التاني يعمل ايه بس يخلي دايما حياتك كده تعالوا نشوف الوحي بيقول لنا ايه الوحي لما اتكلم عن الحب تتفاجئ بالاتي

49
00:15:50.300 --> 00:16:11.900
ان المصطلح ده اكثر ما جاء كان متعلق بالله ان الله يحب ان الله لا يحب واخد بالك الاعجب بقى ان كلمة لا يحب المنسوبة الى الله اكثر من كلمة يحب

50
00:16:13.200 --> 00:16:34.700
قال تعالى وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين انه لا يحب الكافرين. ان الله لا يحب كل مختال فخور. ان الله لا يحب المفسدين ان الله لا يحب كل خوان كفور. ان الله لا يحب كل مختال فخور

51
00:16:34.750 --> 00:16:53.050
لا يحب الظالمين لا يحب المعتادين واخدين بالكم فيبقى اول حاجة ان القرآن بيربيها عندي انك تنتبه للصفات التي لا يحبها الله في حياتك وهل هي داخلة في تفاصيل حياتك ولا لأ

52
00:16:53.450 --> 00:17:07.350
بصوا يا جماعة اللي عنده حب فاهم كويس اوي وتبص بقى في الناحية التانية الحب اللي ايه اللي ربنا نسبه له. واحسنوا ان الله يحب المحسنين. ان الله يحب التوابين ويحب

53
00:17:07.350 --> 00:17:23.900
متطهرين. فالمطلوب منك انك تسجل الحب المنسوب الى الله وتشوف هتفاجئ ان اكبر الصفات المنسوبة لله في الحب صفة المحسنين ما يقرب من ست مرة والمتقين تلات مرات. المقسطين كزلك. فتسأل نفسك

54
00:17:24.100 --> 00:17:46.150
هل انا صفة الاحسان اللي ربنا كررها دي ان هو بيحبها؟ اول حاجة انا عارف يعني ايه الاحسان سم انا فين من الصفة دي وابدأ اشوف بقى المحسنين انهم كانوا قبل ذلك محسنين قصفتهم ايه دول؟ وابدأ اشوف الصفات بتاعتهم. هل انا منهم ولا لأ

55
00:17:46.950 --> 00:18:04.950
لكن مفهوم الحب عندك يكون مفهوم رومانسي انا قلقان عليك انك تلقى الله ويبقى ديت مفهمك عن الايه عن هذه الاشياء تكون مش من الوحي فاذا كان الله لا يحب كل الناس فهل انت تحب كل الناس

56
00:18:05.350 --> 00:18:15.050
لان بعض الناس كده ايه عنده ايه؟ التشويش ده. في حد في يوم من الايام بيقول لي ايه آآ المفترض احنا نحب كل الناس حتى العصاة حتى كزا حتى كزا

57
00:18:15.650 --> 00:18:33.050
في اعلامي الكل بيكرهه. فانا بقول له ايه طب انت بتحب الاعلام الفلاني فساكت كده يعني عاوز يقول لي لأ بس الراجل ده برة المشهد اه هي لو عندك مزبوطة شرعا؟ هتقول لي اه باحبه. طب بتحب الزالم فلان اللي مبهدل الدنيا ده

58
00:18:33.200 --> 00:18:50.450
والزلمة والناس اللي في كل حتة دول تحب السجان اللي سجن اخوك وزلمه وحبسه ومش عارف ايه تحبه هيقول لي لأ يبقى الموضوع عندك محتاج انك تراجعه بلاش يا جماعة يكون يعني المفاهيم دي

59
00:18:50.600 --> 00:19:06.650
الله سبحانه وتعالى يبغض الفاحش البذيء. انت تيجي تقول لي انا بحبه ده خطر المسلم العاصي يحب من وجه ويبغض من وجه يحد من وجه ويبغض من وجه في فرق بين الحب والرحمة

60
00:19:06.700 --> 00:19:19.450
نحن لا نحب كل الناس. ازا كان الله لا يحب كل الناس الجماعة اللي عندهم الله محبة وكله بيحب وكله بالحب الكلام ده. اولا ده مش واقع سم ده مش دينا

61
00:19:20.100 --> 00:19:35.150
اولا ده مش واقع سم لا ده مش دينا الله لا يحب كل الناس. فازاي انت تحب كل الناس يعني انت بتحب الزالمين والكافرين والقاتلين يقول لك لأ انا لأ انا لا احب صفات هؤلاء وانما احب اشخاصهم

62
00:19:35.400 --> 00:19:52.100
طيب هنقول له مين اللي قام بالصفات دي ازا يعني انت ما بتحبش الفراعنة ما بتحبش يعني جهل ابو لهب وجهل ابو جهل امال ابو جهل ده ايه بقى في فرق بين الحب والرحمة. الحب

63
00:19:53.500 --> 00:20:09.150
حاجة والرحمة حاجة. يعني مسلا انت شفت قطة في الشارع او كلب في الشارع في عز البرد والمطر شديد قوي والبرق شديد قوي. فانت عملت ايه؟ رحمت هذا الكلب و

64
00:20:09.350 --> 00:20:23.850
جبت له اكل وشرب وحطيته في مكان بعيد عن الايه عن هذه الامطار وهذه الاجواء. صح؟ فدي اسمها ايه؟ رحمة. مش اسمه حب انت بقى تحب القطة ديت ولا تحب الكائن ده

65
00:20:24.200 --> 00:20:42.800
الحب يكون في في القلب مكانة للذوات اللي هو من دليل الحب انك اذا رأيته استأذن استأنست به. لو ابتعد عنك تستوحشه عشان كده بنقول ان في فرق انك بتحب الخير للناس كلها ده كلام صح. اللي هي الرحمة

66
00:20:42.850 --> 00:20:58.550
لعلك باخر نفسك فانت ممكن تحب من وجه وتبغض من وجه. النقطة دي مهمة جدا لان فيه بعض الناس بيستعملها. العجيب بالمناسبة برضو. بالمناسبة يا جماعة اصحاب المدرسة دول اصحاب المدرسة دول

67
00:20:58.600 --> 00:21:16.150
اما ييجي على حد من مسلا المنتقبات ما يحبهمش تيجي تقول له يا سيدي لما تبغض سلوك المنتقبات لكن حب المنتقبات يقول لك لأ الملتحين بيبغضهم باسمائهم واخد بالكم؟ آآ السلف الصالح يبغضهم باسمائهم

68
00:21:16.350 --> 00:21:34.800
يا ابني ما ترسى على حل هي ترسى على حد انت فين؟ عشان هو عارف ان دي كلها مناهج ارضية واهواء ازا عشان ما اضيعش وقت يبقى اول حاجة اما تيجي تتبع الحب في الكتاب هتلاقي ان الحب منسوب لله سبحانه وتعالى فده تصور مهم

69
00:21:34.850 --> 00:21:51.800
التصور التاني ان ان هتلاقيه في القرآن هتلاقي طبيعة حب المؤمن لله. في حب الله من الواجبات الشرعية. شوفوا الاية اللي احنا قلناها من شوية من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه

70
00:21:52.850 --> 00:22:15.550
الاية دي يا جماعة هيجت هيجت اي واحد يبعد عن الله سبحانه وتعالى. ليه كان الاية دي بتقول ايه ان المحب لا يرتد ابدا عن محبوبه ولا يبدل المحب لا يرتد ابدا عن محبوبه

71
00:22:15.650 --> 00:22:33.400
ولا ايه؟ ولا يبدل فالحب الحقيقي هو الذي لا يرتد صاحبه عن محبوبه ولذا القرآن يعاقب هؤلاء بان ينبهم انهم ما احبوا الله انتم لو حبيتوه ما كنتش ارتديت عن دينه

72
00:22:34.100 --> 00:22:53.600
واصل لكم المعنى ده لو كنتم فعلا حبيتوه ما كنتش سبت دينه ولذلك سبحان الله في اية برضو في المائدة معنيين معنا في المائدة برضو. يقول الله سبحانه وتعالى لما اراد ان يهيج المؤمنين في ترك الخمرة وانتم عارفين ان الخمرة دي عندهم زي ايه؟ زي

73
00:22:53.600 --> 00:23:06.450
اي شرب الماية كان العرب عندهم الخمرة ديت بديل الماء طب احنا عشان نسيبهم يخلوهم يسيبوا الماية يسيبوا الماية ديت اللي هي الخمرة يعني اللي زي الماية. يقول لهم ايه

74
00:23:06.750 --> 00:23:19.950
يقول لهم ان الخمرة ديت كزا وكزا شف ربنا سبحانه وتعالى يقول لهم ايه انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر في الخمر والميسر ويصدكم ركزوا يا جماعة

75
00:23:20.350 --> 00:23:39.600
ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة. فهل انتم منتهون كأن الاية بتقول لهم ايه عارف الخمرة دي هتعمل معك ايه هتبعدك انك تقف بين يديه الخمرة دي هتبعدك انك تزكرني ويكون لسانك رطبا بزكر

76
00:23:40.150 --> 00:24:02.900
الخمرة دي هتبعدك عن من تحب. انا مش هقول لك حاجة تانية براحتك بس لو انت هتكمل ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة. ده يكفي انك تنتهي واخدين بالكم؟ مش اللي هيروح هنعمل له وهنسوي له وهنعزبه وهنعمل له جابهم بالحب

77
00:24:03.600 --> 00:24:16.700
من خلال الحب اتوا فهنا سبحان الله ربنا سبحانه وتعالى بيقول لكل واحد بيفكر يسيب طريق ربنا خلي بالك انت لو كنت بتحب ما كنتش تركت. وبالمناسبة بقى هنجيب ناس

78
00:24:17.450 --> 00:24:36.850
هؤلاء اهل المحبة وفي صفات لهؤلاء اللي ربنا بيحبهم. صفاتهم ايه؟ واحد. ازلة على المؤمنين يا جماعة اللي بيحب ربنا بيحب المؤمنين ده قوي اللي ما فيهوش هزار انا بحب ربنا ولا احب المؤمنين ده ده انسان آآ

79
00:24:37.000 --> 00:24:53.100
يعني بيقول المتناقضات عشان كده يا جماعة اللي دايما اللي عنده اللي اللي بيحب الله ركزوا في الكلام ده. اللي بيحب ربنا بيتكلم كتير عن الحب في الله اللي بيحب ربنا بيتكلم كتير عن الحب بالله

80
00:24:54.450 --> 00:25:11.200
طيب لو ما تكلمش عن الحب في الله وهو او اتكلم وهو لا يمارس حب الله في حياته. هو بيتكلم على حب المشاكلة وحب الاستئناس وليس الحب في الله الحب في الله انك لما عرفت الله واحببته

81
00:25:11.300 --> 00:25:27.750
صرت تنزر لكل انسان ليه علاقة مع ربنا انه مستحق للاكرام والتقدير عشان كده من اجلال الله اجلال حملة كتاب الله  عشان كده اوعى يكون ولاءك للمشاكلة والمؤانسة اكثر من ولائك لله

82
00:25:28.050 --> 00:25:48.650
يبقى اول صفة ازلة لكن اذلة دول اذلة من للمؤمنين واعز على مين بقى؟ زليل لاخوه ماشي؟ صح؟ لأ دليل على المؤمنين. اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين. طب لو ازل لو زليل لاخيه يبقى

83
00:25:48.650 --> 00:26:02.900
فيها قدر من الاهانة لكن على ده فيها تمكن عالي قوي. واعز على الكافرين لان الله لا يحبهم. فكيف اكون زليلا لشخص لا يحبه الله ازاي انا اكون زليل لكده

84
00:26:03.000 --> 00:26:19.100
يجاهدون في سبيل الله. لان يا جماعة الحب الحب بيتمسل ببزل الجهد. انا بحب ربنا؟ اه لازم هتبزل ولا يخافون لومة لائم. ليه؟ لانك كل اما هتبزل هتلاقي حد يلومك

85
00:26:20.250 --> 00:26:35.500
اقول لكم على حاجة يا جماعة هو لو في واحد شتم والدك عافاك الله من كل سوء واتهم والدتك بامور صعبة خالص. هترد عليه هترد عليه. طب لو رديت عليه وانتقدك الناس هيفرق معك

86
00:26:36.700 --> 00:26:56.900
هيفرق معك مش هيفرق معك ليه؟ هتقول ولا يهمني انتقادهم لانه لو اهمك لك انت مكانة مكانتهم مكانة الناس دي اعز عليك من مكانة والدك فكذلك ولله المسل الاعلى من يرى المنكر ولا يغيره

87
00:26:57.100 --> 00:27:15.900
فده مكانته بين الخلق اهم عنده من مكانة الله بين الايه؟ الخلق هو مش مشغول هو مش فارق معه عادي يوم ما يشتمه ابويا وامي هرد لكن امور خاصة بالله لا. الحب بقى يخليك لا يخافون في الله لومة لائم

88
00:27:17.550 --> 00:27:27.550
يبقى ده التصور التاني يعني الحب. التصور التالت في الحب ان ربنا بيقول لك في الحب لأ ده احنا ده انت مش مطلوب منك انك تحب ربنا بس. لا لا لا لأ

89
00:27:27.900 --> 00:27:41.250
ده ان مطلوب منك ان يكون حب ربنا احب اليك من كل شيء من المحبوبات اللي ايه؟ التمانية المشهورة. قل ان كان اباؤكم. بتحب باباك؟ اه. طيب. الطبيعي في حب فطر. صح؟ للاب

90
00:27:41.250 --> 00:27:58.600
الابن وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها يعني جبتوها بصعوبة غالية وتجارة تخشون كسادها خايف لتخسرها ترضونها سكنت والدنيا وزبطت وجبت القصر مش عارف في مدينة ايه وبتاع كل ده اه الطبيعي انك تحبه

91
00:27:58.700 --> 00:28:11.650
بس الخطر ان يكون التمن بس التمن حاجات دي احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله لو ده بيحصل استنى بقى التلات اربع حاجات فتربصوا حتى يأتي الله بامره

92
00:28:12.800 --> 00:28:34.050
والله لا يهدي القوم الفاسقين يا ربي ربنا بيقول اللي هيبقى عنده الحب حب ربنا اقل من الدرجات التمانية دي ده من الفسق عشان كده اما يجي حد يقول لك الحب قل له والذين امنوا اشد حبا لله. اشد حبا لله

93
00:28:36.100 --> 00:28:49.050
فالقرآن بيقول لك خلي بالك تلات تهديدات لو الحب قل تربصوا انتظروا عقوبة ربنا والله لا يهدي فانتم في ضلال. وقوم فاسقين فمن يتصل بهذه الصفات هو من اهل الفسق

94
00:28:49.350 --> 00:29:07.350
احب خلي بالكم المعنى ده مهم جدا حتى الجهاد يكون احب؟ اه رغم ان الجهاد كره صح؟ ربنا قال كده. لكن بسبب حبهم لله هزبوا الطبيعة بتاعتهم والطبائع بتاعتهم هزبوها زي اللي هز بالهلع والجزع بالصلاة هزبوا

95
00:29:07.350 --> 00:29:31.050
هوب فصاروا يعشقون هذه العبادة يا الله عرفتم بقى ان التحكم بالحب ممكن من خلال الوحي. القضية او التصور اللي بعد كده في الوحي ان الواحد بيكلمنا عن الحب اذا كان الله احب من كل شيء فسيصير كل شيء له علاقة بالله احب من كل شيء. يعني ايه الكلام ده؟ يعني يوسف

96
00:29:31.050 --> 00:29:47.250
عنده ربنا احب له من كل حاجة. فعنده ان السجن اللي يقربه في علاقته بالله احب اليه مما يدعى اليه. رب السجن احب الي مما يدعونني اليه فصار بيفضل السجن مع رضا الله اكثر من حب الشهوات

97
00:29:48.550 --> 00:30:05.950
التانيين استحبوا الحياة الدنيا على الاخرة التصور اللي بعد كده ان ربنا بيقول ايه؟ زين للناس حب الشهوات فهنا في حب للشهوات وفي فرق يا جماعة بين حب الشهوات وحب الزوات

98
00:30:07.100 --> 00:30:24.000
حب الشهوات وحب الزوات. زين للناس حب الشهوات من. ماشي؟ حب الشهوات من وزكر النساء ما فيش واحد يا جماعة ييجي يقول لك انا باحب البنت دي واحد بيقول لك انا باحبها. وهو فعلا ده هو يقصد الحب ليه؟ اللي معه شهود

99
00:30:24.100 --> 00:30:41.600
يا جماعة هو بيحب زاته لا يحب البنت. يقصد ايه انت تحب الشهوة منها القرآن قال لنا كده فليس هناك احد من الناس لا يحب الشهوة من النساء لكن المؤمن بينفزها في مراد الله. والفاسق بينفزها في مراد غيره

100
00:30:41.850 --> 00:30:56.300
عشان كده اي تقرب اي واحد بيقرب قرب متعمد من الانسى فهدفه حب الشهوة اما عن الطريقة المحرمة او على الطريقة الايه؟ المباحة وده مش معناه ان العلاقة مع النساء

101
00:30:56.500 --> 00:31:13.550
فقط حب الشهوة لكن المهم جدا ادراك ان حب الشهوات من النساء في اي علاقة بين ذكر وانثى ده الاصل ان هي موجودة يزيد عليها بقى الرحمة والمودة ما فيش مشكلة. بس الملف ده لازم تكون مدرك ان هو موجود

102
00:31:13.900 --> 00:31:28.150
عشان كده لا يوجد علاقة بين ذكر وانثى خالية من الشهوة على فكرة الكلام ده انا مختلفة مع حضرتك فيه. انا مسلا على سبيل المسال يا حاجة الله يعزك. لا تقولي لي على سبيل المسال ولا على سبيل الحال. لان انا

103
00:31:28.150 --> 00:31:46.600
واحد انا موبايلي ما بيقفش وكل الاستشاريين اللي الناس يعني مهتمين بالباب ده الموبايل بتاعهم ما بيقفش من ناحية ايه؟ كل يوم فيه عشرين مشكلة بتيجي. كون ان حضرتك لسة يومك ما جاش فحضرتك ايه ربنا يعافيك. بس عاوز اقول لحضرتك انت واقفة في الطابور وايه

104
00:31:46.600 --> 00:32:04.700
هتخشي بعد كده في الايه؟ في الاتصال. وبعدين لو ربنا نجاكي الوحي يا جماعة الوحي الوحي كلي مش نازل لواحد مش نازل لحضرتك. مش نازل للاخت فلانة اللي ساكنة في المنصورة او الفيوم. لأه الوحي يشمل البشرية كلها. كون ان

105
00:32:04.700 --> 00:32:25.000
حضرتك فلت الاعتبارات الخاصة لا يقاس عليها فالاستسناء يؤكد القاعدة لا ينفيها الباب ده مهم جدا ان احنا ندركه هناك فرق بين حب النساء وحب الشهوة من النساء حب النساء كحب الزوج لزوجته في حب معنوي وفي حب شهوان

106
00:32:25.150 --> 00:32:38.150
اما الحب اللي يقول لك الحب يعمي ويصوم والحب من اول نزرة والكلام ده لأ سيبك من الكلام ده لان الحب الحقيقي بيجي من خلال ايه؟ تمام العلاقة وتمام العلاقة الصحية

107
00:32:40.250 --> 00:32:59.150
واخدين بالكم؟ عشان كده العرب تقول ان الجماع يفسد الحب لانه احبها لشهوتها. فلما قضى وتره فهذا الحب المبني على الصورة والشهوة حين يتزوجوا بيطلقوا اما يتطلقوا حسيا او معنويا

108
00:32:59.800 --> 00:33:12.450
لان ما عندوش الحب المعنوي عشان كده دايما اقول في وان شاء الله يبقى لنا درس في البلد ده ازاي تختاري شريك عمرك او العكس انت ازاي تختار شريك وطبعا الشريك هنا بمفهوم

109
00:33:12.450 --> 00:33:28.300
المودة والرحمة شريك الرسالة وشريك الرحمة وشريك العشرة بالمعروف لازم تبقى مدرك كويس قوي. اما تيجي تختار القرار ما تاخدهوش على النهاردة. بص قدامك بعد عشر سنين ده يصلح ان يكون اب لاولادك

110
00:33:28.550 --> 00:33:38.550
ولا لا؟ دي تصلح تكون ام لاولادك ولا لا؟ تقول لي اه ان شاء الله تصلح. خلي بالك دي خانة باباها ومامتها وكلمتك من وراهم وقابلتك اكثر من مرة وانت عارف كده وبعتت لك

111
00:33:38.550 --> 00:33:55.450
بعض الصور دي تصلح يروح يهرش بقى ايوة كده خلي بالك لازم تبقى مدرك دي ما تصلحش. وده لا يصلح للي جرأك على والدك ووالدتك وخلاكي تكسري كل الحدود ده لا يصلح

112
00:33:56.050 --> 00:34:11.850
هاتوا لي لأ يا عم الشيخ وان شاء الله هيصلح انا قلت لك واللي خلاص. على فكرة انا اعرف حد صلح الله يعينك ازا عشان الوقت بما ان ان احنا عدينا نص ساعة لازم اقفل دلوقتي. خلاص

113
00:34:11.950 --> 00:34:21.950
المهم يعني ان شاء الله ممكن نبقى نتكلم تاني في الحب في القرآن اكسر من هزا ونروح بقى لسيدنا سليمان ونتكلم على الحب اللي علاقات بين الناس والف بين قلوبهم ويا ليت

114
00:34:21.950 --> 00:34:41.950
تاني لم اتخذ فلانا خليلا. الشاهد اما نيجي نتكلم عن الحب يا جماعة لازم يكون تصورنا تصور نابع من القرآن ما يبقاش نابع من حاجات تانية ، لان القرآن ذكر لنا الحب النفسي زوينا لناس حب الشواذ. زكر لنا الحب الحقيقي القلبي، وجعل بينكم مودة. وقال لنا الحب

115
00:34:41.950 --> 00:34:59.150
نفسي ده حب كازب متصنع لان حب الشهوة هو حب للذات وليس للغير فانا بحب فتاة في الجامعة لأ انت بتحب نفسك وشهوتك ولزلك اول ما بيحصل اي لخبطة وبتاع كله فالقرآن ربانا ان ان الحب

116
00:34:59.250 --> 00:35:13.450
ده يا جماعة لازم يكون تصورك عنه ان القرآن لما عرض الحب اكثر ايات عن الحب هي حب الله لعبادة. وحب عباده لله او لوازم هزا الحب وان القرآن قسم لنا الحب

117
00:35:13.750 --> 00:35:33.750
ان في قسم يحبه الله وفي قسم يبغضه الله ربنا يتوب علينا من الاطالة في ليالي رمضان ويرزقنا اطالة الافراح. جزاكم الله خيرا. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم. واتمنى ان تكون اللقاءات ديت فعلا مفيدة يعني. يعني ده من الاشياء

118
00:35:33.750 --> 00:35:48.450
لا تسلك صدري ان يكون في افادة بتعود عليكم بتفرق معكم بعد كده نفسية آآ استسمار رمضان. جزاكم الله خيرا واسأل الله ان يرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخلق كس الختام وحب الرحمن