1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
احسن الله اليكم شيخنا يقول السائل. قمتم بعمرتي في اشهر الحج بدون نية التمتع. فهل يقول اهل العلم من احرم بالحج من امن من قام بالعمرة في اشهر الحج وتحلل منها. وحج من عامه ولم

2
00:00:30.100 --> 00:01:00.100
من حاضر المسجد الحرام. ولم يرجع الى اهله بهذه الشهور. فانه فان انه يجب عليه هديه. اما النية فليست بشرط. ليست بشرط. هذه الشرط اللي اشترطها بعض العلماء مثل القاضي رحمه الله ابو يعلى من الحنابلة قال ان النية شر وهذا القول ضعيف اذ

3
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
الشروط ما تقدم وهي دلت عليها ادلة بل الصحابة رضي الله عنهم احرموا بالعمرة احرموا بالحج لا يلون عمره احرموا بالحج لا يلون عمرة. ثم لما طافوا وسعوا امرهم ان يتحللوا

4
00:01:20.100 --> 00:01:50.100
وكانوا متمتعين بذلك. وهم اصلا لم يأخذوا عمرة ولم يلبوا بعمرة. فضلا عن ان ينووا عمرة ومع ذلك بتحللهم بعمرة كانوا متمتعين. وهذا هو الصواب وقول جماهير اهل العلم ثم هذا في الحقيقة هو الذي يجري مع الادلة والتيسير والسهولة في امر الحج ربما

5
00:01:50.100 --> 00:02:10.100
انسان يأتي فيأخذ عمرة بدون نية الحج. اتى واخذ عمرة بعد رمضان في شوال فما بعده ثم بعد ذلك نوى الحج. هل نقول انك مفرد ولست متمتع؟ او نقول لا هدي عليك

6
00:02:10.100 --> 00:02:18.414
يلزم هذا وهذا صواب ان عليه الهدي وهو متمتع نعم