قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين سبحان الله وما السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تفضل بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم اغفر لشيخنا والسامعين. واياك. قال الامام الترمذي رحمه الله
باب الحكم في الدماء حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اول ما يحكم بين العباد في الدماء
قال حدثنا حدثنا ابو قريب قال حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اول ما يقضى بين العباد في الدماء. حديث عبدالله حديث حسن صحيح. وهكذا روى غير واحد عن
المشي مرفوعة. وروى بعضهم عن عن الاعمش ولم يرفعوه حدثنا الحسين ابن حريث قال حدثنا الفضل ابن موسى عن الحسين ابن واقد عن يزيد عن يزيد عن يزيد الرقي قال حدثنا ابو الحكم البجلي قال سمعت ابا سعيد الخدري وابا هريرة يذكران عن رسول الله صلى الله عليه
قال لو ان اهل السماء والارض اشتركوا في دم مؤمن لاكبهم الله في النار. هذا حديث غريب وابو الحكم عبدالرحمن بن ابي نعم الكوفي الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
لا تعارض بين هذا الحديث في حال سلامته من العلل واظنه الحمد لله سليم من العلل وبينما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من القول اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة
ذلك لان هذا الحديث في باب وذاك في باب اخر فهذا في باب الحقوق التي بين العباد بما ان العباد حقوق في المال عقوق في العرض حقوق في في الدماء
حقوق غير ذلك اول ما يقضى بين الناس فيه في شأن الحقوق التي بينهم الحقوق التي في الدماء قد تكون هناك هناك حقوق بين الناس آآ شخص آآ قطع رحمه
شخص يعق اباه شخص سرق من شخص شخص اعتدى على زوجة شخص شخص اغتاب شخصا اول الحقوق التي يقضى بينها في ذلك بالدماء اما اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة في حال ثبوته
في حال ثبوته فهو في الحقوق التي بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى والله اعلم هذا والعلة التي اشار اليها الترمذي رحمه الله تعالى وهي ان وكيع رواه عن الاعمش عن ابي وائل
مرفوعا ورواه بعضهم عن الاعمش ولم يرفعوه اه شعبة منتبهة لكن اظن ان العلة ومعها لم يرفعه وزكر واحد اذا كان غير واحد هكذا روى غير واحد يعني الان ماشي مرفوعا ورواه بعضهم عن الامشى
ها عشرة رواه بان يكون الامش كان يرفعه مرة ويقفه اخرى جزاك الله خيرا طيب بارك الله فيك شكر الله لكم اتفضل الذي بعده فيه ضعف الذي بعده في ضعف يزيد الرقاشي ضعيف
تزيد ضعيف نعم لا عقاب اخروي اما الذي نقل عن عمر لو ان اهل صنعاء تمالوا على قتل رجل لقتلتهم به مقاوما دنيويا بارك الله فيك