1
00:00:00.200 --> 00:00:30.200
بسم الله الرحمن الرحيم. يسر اخوانكم في مشروع كبار العلماء ان يقدموا لكم قراءة لكتاب الجامع لفوائد وتقريرات الشيخ ابن باز رحمه الله على منسكه. التحقيق والايضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب والسنة. قال الشيخ

2
00:00:30.200 --> 00:00:58.950
خبن بازر رحمه الله خطبة الكتاب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه رسالة مختصرة في الحج وبيان فضله وادابه

3
00:00:59.100 --> 00:01:19.150
وما ينبغي لمن اراد السفر لاداءه وبيان مسائل كثيرة مهمة من مسائل الحج والعمرة والزيارة على سبيل الاختصار والايضاح قد تحريت فيها ما دل عليه كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:19.350 --> 00:01:44.700
جمعتها نصيحة للمسلمين وعملا بقول الله تعالى وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين وقوله تعالى واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وقوله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى

5
00:01:44.950 --> 00:02:09.050
وكما في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الدين النصيحة ثلاثة قيل لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم وروى الطبراني عن حذيفة رضي الله عنه

6
00:02:09.100 --> 00:02:33.600
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم ومن لم يمسي ويصبح ناصحا لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم فليس منهم قال الشيخ ابن باز رحمه الله في فتاوى نور على الدرب من موقعه

7
00:02:33.800 --> 00:02:54.450
وهو حديث ضعيف ليس بصحيح ومعناه ان الذي لا يهتم بامور المسلمين بالنظر الى نصيحتهم والدفاع عنهم. معناه انه ليس منهم وهذا لو صح من باب الوعيد. وليس معناه ان يكون كافرا. لا

8
00:02:54.500 --> 00:03:14.950
لكن من باب الوعيد والتحذير والحث على التراحم بين المسلمين والتعاون فيما بينهم. ويغني عن هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا. وشبك بين اصابعه

9
00:03:15.150 --> 00:03:37.100
وقوله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه فهذا معناه لا يتم ايمانه ولا يكمل ايمانه الواجب الا بهذا وهذه كلها تكفي عن الحديث الضعيف الذي ذكره السائل. وهو حديث

10
00:03:37.300 --> 00:04:01.900
من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم وتمامه ومن لم يمسي ويصبح ناصحا لله ولرسوله ولكتابه ولامامه ولعامة المسلمين فليس منهم لكن هذا الاخير ثابت بمعنى اخر. وهو قوله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة

11
00:04:02.000 --> 00:04:28.700
قيل لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم هذا ثابت. رواه مسلم في الصحيح بهذا اللفظ الدين النصيحة قيل لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم

12
00:04:28.900 --> 00:04:47.200
اما لفظ من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم فهو ضعيف عند اهل العلم والله المسئول ان ينفعني بها والمسلمين. وان يجعل السعي فيها خالصا لوجهه الكريم. وسببا للفوز لديه في

13
00:04:47.200 --> 00:05:03.700
جنات النعيم انه سميع مجيب. وهو حسبنا ونعم الوكيل. المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. رحمه الله