قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين السلام عليكم تفضل الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم بارك في شيخنا والحاضرين. واياك والسامعين. ولا باب ما جاء في لحوم الحمر الاهلية قال حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبدالوهاب الثقفي عن يحيى ابن عن يحيى ابن سعيد الانصاري عن مالك ابن انس عن الزهري
قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهرية عن عبدالله والحسن ابني محمد ابن علي عن ابيهما عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء زمن خيبر
وعن لحوم الحمر الاهلية قال حدثنا سعيد بن عبدالرحمن المخزومي حدثنا سفيان سفيان عن الزهري عن عبدالله والحسن ابني محمد بن علي قال قال الزهري وكان ارضاهما الحسن ابن محمد. وقال غير سعيد بن عبدالرحمن عن ابن عيينة. وكان ارضاهما عبدالله بن محمد. لا
عبد الله ليه بقى عبدالله. ماشي وكان ارضاهما عبدالله بن محمد. قال هذا حديث صحيح قال حدثنا ابو كريب حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار انسي والحمار الانسي قال وفي الباب عن علي وجابر والبراء وابن ابي اوفى وانس والعرباض ابن سارية وابي ثعلبة وابن عمر وابي سعيد. قال
هذا حديث حسن صحيح وروى عبدالعزيز بن محمد وغيره عن محمد بن عمرو هذا الحديث وانما ذكروا حرفا واحدا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع
نعم جزاك الله خيرا بارك الله فيك. النهي عن المتعة من حديس علي له شأن وله قيمة لان الشيعة تزعم انهم يتبعون عليا وعلي هو الذي روى عن رسول الله
النهي عن نكاح المتعة يوم خيبر نعم لا وال البيت نعم سند باش نعم ووجه لهم دين يا شيخ ويعتبرونه تدينا ومن اعظم القربات عندهم نكاح المتعة ويعني بل الثناء حسن على من يتمتع عندهم
الثناء عندهم حسن جدا على من يتمتع