احسن الله اليكم يقول السائل قرأت في حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج من الخلاء قال غفرانك هل هذا الحديث صحيح؟ الحين معروف وهو مشهور وذكر اهل العلم يعني ذكر صاحب الملتقى وذكره صاحب اللغة رحمة الله عليهم وذكر
خمسة الكبرى عن ابي عائشة رواه عن إسرائيل بن يونس ومشهور ولن يوفقوا المؤتمر الحاكم وابن خزيمة وابن الجارود ايضا رحمه الله الجارود له شرط جيد واسانده نظيفة رحمه الله فله عناية
وهذا الخبر ينطلق ان يصححه ابو حاتم رحمه الله انه ابي حاتم عن ابيه انه قال انه اصح شيء في هذا الباب انه اصح شيء في هذا الباب ربما يكون الحافظ رحمه الله ايضا يطلع على نقل عن ابي حاتم في تصحيحه للخبر وتصحيحه لان الامام
ربما ننقل عنه عبارات في مثل هذا. خاصة ان هذا الخبر رواه يوسف على ميم. ورواه اسرائيل امام متقن رحمه الله. ومن اشد القوة اتقان ثم هذا الخبر يعني ما يدل على ثبوته
اه انه في امر يتكرر يتكرر ورواه عن ابيه. واذا اعتمد الائمة كبار رحمة الله عليهم. اعتمدوا الائمة كباروا عليه راجعت رحمه الله في السنن كذلك الترمذي وابن ماجة رحمة الله عليهم كذلك ايضا
المشاعر رأيت ان هؤلاء اربعة كله بوب عن هذا الخبر قال باب ما يقول اذا خرج من الخلاء. باب ما يقول اذا خرج من الخلاء يدل على اعتمادهم على هذا الخبر
خاصة رحمه الله رحمه الله وابو داوود والترمذي وكذلك رحمة الله عليهم فتويهم على هذا الخبر واعتماد عليهم في هذا الباب. آآ يدل على آآ انه مما يشرع قوله ثم هذا الخبر
آآ ثبت ان النبي عليه الصلاة والسلام قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث وقد كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث عند الخلاء ثابت متفق عليه عند اهل العلم
المتفق عليه عند اهل العلم بمعنى حديث انس هذه الرواية من جهة ان جنس الدعاة عند الخلاء مشروع عند الدخول فلا شب ان يكون غفرانك عند الخروج اي اغفر لي
وذكر العلماء بعض المعاني والحكمة المتعلقة بقول غفرانك والله اعلم انه كما تقدم جيد وخاصة صحه والحاكم وابن خزيمة وهذا الباب وثقه بعض الائمة وان كان ليسوا يعني يعني هو عندهم شيء من التساهل
ويقويه الائمة به كما تقدم. نعم