قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم بارك لنا في شيخنا. امين
اخوان الجنوب الترمذي رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ابواب الاضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلبه ما جاء في فرض الاضحية قال دار ما جاء في الاضحية كبشين
قال حدثنا قتيبة قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس ابن مالك قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين املحين اطعمين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما
وفي الباب عن علي وعائشة وابي هريرة وابي ايوب وجابر وابي الدرداء وابي رافع وابن عمر وابي بكر هناك ايضا هذا حديث حسن خطير لا مواجهة الاضحية عن الميت وحدثنا محمد بن عبيد للمحاربي الكوفي. وحدثنا شريك
عن ابي الحسناء عن عن الحكم عن حنش عن علي. هذا الباب موجود عندكم على هزا الترتيب يا جماعة ساقط من عندنا تماما يعني وحتى في نقص كده في تفضل واصل
انه كان يضحي بكبشين احدهما عن النبي صلى الله عليه وسلم والاخر عن نفسه فقيل له فقال امرني به يعني النبي صلى الله عليه وسلم فلا ادعه ابدا. هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث شريك. وقد رخص بعض اهل
ان يضحى عن الميت ولم يرى المظلوم ان يضحى عنه. وقال عبدالله بن المبارك احب الي ان يتصدق عنه ولا يضحى عنهم وان ضحى فلا يأكل منها شيئا ويتصدق بها كلها. قال محمد قال علي ابن المديني وقد رواه
غير شريف قلت له ابو الحسناء ما اسمك؟ فلم يعرفه. قال مسلم اسمه الحسن بارك الله فيك. السند ضعيف السند الثاني ضعيف اي ان علي ضحى عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته
مسألة الاول ثابت صحيح لاختلاف في ثبوته ان شاء الله اما نعم مش فاهم لم اسمع من مسلم كاين عندنا موجودة فين قال لحزة لحزة في الحج ولا في الاصل عندكم؟ مش كده عندنا. موجودة في في الحاشية
طيب ما تشوفوا لنا نسخة مضبوطة اضبطهم ضروري لان هذه نسختها اتهنى النسخة الحديس قال برضو فينا قال محمد قال علي ابن المديني وقد رواه غير شريك قلت له ابو الحسناء ما اسمه فلم يعرفه
قال مسلم اسمه الحسن لا يضل يمكن نقطتين النهاردة اتان فيهما خطأ قال مسلم معكم من نسخة الباراكفوريا يا جماعة تحفة الاحوازي لا خليك من هذه خلاص اتركها. يسقط الباركفور يتعفط الاحوازي
ابعتها لنا دين ضيقة طلق علي بالله كده نعم ده المجلد الذي بعد بس فيه نسخة من البروفري احسن من هذه السيئة هذه لا خلينا مش الاية تعلي السند ضعيف مش هنرهق نفسنا فيه الان لان من طريق شريك
لكن عموما بس بيأتوا لنا نسخة بعد كده مباركفوري يا ليت تكون هناك نسخة لشرح المباركفور على على اصلح متشاكر طيب ماشي ايه نعم؟ الامام مسلم هو اللي زكر اسم
لابس التلميذ مش يعني اول مرة نواجه ان الترمذي ينقل عن مسلم عشان تقعيد بس يا اخي ما تعودنا ان ان الترمذي ينقل في العلل شيئا عن مسلم او في البيان. اندر من النادر
الترمزي معروف بتخصصه وتلمذته على البخاري فلذلك بنبحس وراء هذا الكلام بس ها ما تكلم بشيء على بركة الله. الخبر على اية حال ضعيف. اتفضل نعم هذا كلام ابن المبارك وكلام غير مقبول
اولا هل يضحى عن الميت او لا يضحى هل يضحى عن الميت او لا يضحى ليس هناك خبر ثابت في المنع ولا الاباحة الا خبر صريح الا انها نصوص عامة نصوص
عامة فمن هذه النصوص العامة الصدقة اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاثة صدقة جارية فهذا نص عام في الصدقة الجارية انها تلحق الميت ان شاء الله تعالى
هذا شيء اه هل يتصدق بها كلها اذا ذبحتها عن الميت او الشأن شأنه از كان حيا انك تأكل وتهدي وتتصدق فهذا ايضا محل خلاف. ان ابن المبارك قال كلاما
ليس المنتهى اليه انما لمناز ان ينازعه بارك الله فيكم