1
00:00:00.250 --> 00:00:23.550
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن ماجة علينا وعليه رحمة الله حدثنا محمد ابن يحيى

2
00:00:24.450 --> 00:00:43.800
قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خلص الله المؤمنين من النار

3
00:00:44.550 --> 00:01:09.400
وامنوا فما مجادلة احدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا اشد مجادلة من المؤمنين لربهم في اخوانهم الذين ادخلوا النار قال يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا

4
00:01:09.450 --> 00:01:36.000
فادخلتهم النار فيقول اذهبوا فاخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكلوا النار صورهم فمنهم من اخذته النار الى انصاف ساقيه ومنهم من اخذته الى كعبيه كي يخرجونهم فيقولون ربنا

5
00:01:37.600 --> 00:01:55.750
اخرجنا من قد امرتنا ثم يقول اخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الايمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل

6
00:01:56.550 --> 00:02:21.900
قال ابو سعيد فمن لم يصدق هذا فليقرأ ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه اجرا عظيما هذا الحديث حديث عظيم يرويه ابن ماجه قائلا حدثنا محمد ابن يحيى وهو محمد ابن يحيى الدفلي

7
00:02:22.650 --> 00:02:40.600
توفي عام ثمان وخمسين ومئتين قال حدثنا عبد الرزاق وهو عبد الرزاق ابن همام الصنعاني. توفي عام احدى عشرة ومئتين قال اخبرنا معمر وهو معمر ابن راشد توفي عام اربع وخمسين ومئة

8
00:02:40.900 --> 00:02:59.150
عن زيد ابن اسلم وهو زيد ابن اسلم اسلم مولى عمر بن الخطاب وزيت في عام ست وثلاثين ومئة وهو من الثقات الاجلاء ومفسر كبير وكانت له حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

9
00:03:00.500 --> 00:03:13.750
عن اعضاء ابن يسار وهو ثقة عن ابي سعيد الخدري وهو سعد ابن مالك ابن سنان الصحابي الذي بايع النبي صلى الله عليه وسلم ان لا تأخذه في الله لومة لائم

10
00:03:14.600 --> 00:03:35.150
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خلص الله المؤمنين من النار وامنوا. اذا لا يخلص من النار الا الله يقول فما مجادلة احدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا اشد مجادلة من المؤمنين لربهم في اخوانهم

11
00:03:35.150 --> 00:03:57.000
الذين ادخلوا النار ولذلك لما تكون العلاقة في الدنيا صادقة على محبة الله يجادل الانسان عن صاحبه يوم القيامة قال يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا وتأمل هنا كانوا يصلون معنا

12
00:03:57.250 --> 00:04:19.350
الصلاة وفي المساجد هي من اسباب النجاة بين يدي الله تعالى ويصومون معا ويحجون معنا وذاك المؤمن لا يخرج عن طريق المؤمنين فاتباع سبيل المؤمنين مهم جدا للنجاة في الدارين

13
00:04:19.900 --> 00:04:42.100
فادخلتهم النار فيقول اذهبوا فاخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم وهذي الشفاعة للمؤمنين فيعرفونهم بصورهم لا تأكلوا النار صورهم فمنهم من اخذته النار الى ان صاحب ساقيه ومنهم من اخذته الى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا

14
00:04:42.850 --> 00:05:02.450
اخرجنا من قد امرتنا ثم يقول اخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الايمان حتى نعلم عظم شأن الايمان وان الايمان سبب للنجاة ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل

15
00:05:02.600 --> 00:05:20.200
قال ابو سعيد فمن لم يصدق هذا فليقرأ ان الله لا يظلم مثقال ذرة فالعمل مهما كان يسيرا لا يضيع عند الله تعالى وان تك حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنهم اجرا عظيما

16
00:05:20.250 --> 00:05:38.200
فربنا جل جلاله لا يضيع عمل العبد وربنا يعطي على العمل القليل الثواب الكبير من فوائد هذا الحديث اولا اشتياق المؤمنين لرؤية ربهم تبارك وتعالى وهذا الاشتياق يدل على صدق ايمانهم

17
00:05:40.100 --> 00:05:55.700
ولذا قد جاء في احد طرق هذا الحديث انهم بدأوا النبي صلى الله عليه وسلم بالسؤال وقد اجابهم اجابة شافيا وواضحة غاية الوضوح ثانيا اكد النبي صلى الله عليه وسلم

18
00:05:56.850 --> 00:06:14.950
هذه المرة بذكر الشمس كما في رواية الامام البخاري فهذه الرواية لا تخلو من اختصار ورواية البخاري اوسع واشمل فاخبر اصحابه هل يضركم رؤية الشمس بلا سحاب؟ كذلك سترون ربكم

19
00:06:15.000 --> 00:06:41.050
كما ترون الشمس لا يحجبها عنكم سعاد ثالثا هذا الحديث والروايات الاخرى في هذا ساقها البخاري وفيها رؤية الله تعالى لربهم فيها رؤية المؤمنين لربهم تبارك وتعالى رابعا في الحديث ان العباد يرون ربهم مرتين يوم القيامة

20
00:06:41.200 --> 00:07:04.250
لكن لا يعرفونه اول مرة لانه يأتيهم في غير الصفات التي عرفوا يعني عرفها لهم في الدنيا فاذا جاءهم بصورته التي يعرفونها عرفوه فيكلمه الانبياء خامسا هذا الحديث تم شرحه في البخاري في مواطن متعددة من شرحنا

21
00:07:04.650 --> 00:07:25.150
الذي سيطبع ان شاء الله تعالى واورده الامام البخاري في كتاب التوحيد رقم سبعة الاف واربع مئة وتسعة وثلاثين محتجا به على رؤية الله سبحانه وتعالى. فنسأل الله تعالى ان يجعلنا من اهل رؤيته يوم القيامة

22
00:07:25.150 --> 00:07:43.800
ياما وان يجعلنا ممن يراقب ربه جل جلاله ويرقب كل عمل من الاعمال بحيث يجتهد المؤمن بان يجعل عمله على ما يحبه الله وعلى ما يريده الله هذا وبالله التوفيق

23
00:07:44.350 --> 00:07:50.901
وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته