وشبههم بالابل كما قلت لكم شبههم بالابل من ناحية وبالجراد من ناحية. شبهه بالجراد طبعا ما في احمد من الجراد. ولا في اقل ادراك من الجرس ولا فيه اتفه منه. حتى الناس يقولوا تمرة خير من جرادة. حتى الناس اللي ياكلون الجراد يقولون
التمرة خير من جرادة. يعني اللي يحصل له تمرة احسن من اللي يحصل له جرادة. هم يكونون مثل الجراد من جهة. يخرج يقول ربنا تبارك وتعالى يمد يدعو الداعي الى شيء نكر. يوم يدعو الداعي الى شيء نكر
خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداد خشعا ابصارهم اصله يقول كانه قال يخرجون من الاجداث خشعا ابصارهم. يعني في تقديم وتأخير في اللفظ الكريم. للترتيب والبلاغة والفصاحة لما قدم خشع لانه طبعا تقديم الصورة. الصورة الفظيعة من صورهم وهي صورة الخشوع والذل. قدمها على الخروج من الاجداد
مع انها مرتبة على الخروج من الاجداد لانها صفاتهم عندما يخرجون من الاجداد. عندما يخرجون من الاجداد وهو جمع دادة وهو القبر انه يقول خشعا ابصارهم كانه يقول يخرجون من الاجداث خشعا ابصارهم. يخرجون من الاجداد
يخرجون من الاجداث من القبور جمع جدث وهو القبر على حد قوله تبارك وتعالى كذلك في سورة ياسين ما ينظرون الا صيحة واحدة تأخذهم ويخاصمون فلا يستطيعون توصية يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الى ربهم ينسلون. يسرعون من سنين خارجين من القبر. يخرجون
من القبر ينسلون. يسرعون الى القبر. بس هنا اعطاهم صورة مع صورة الجراد. صورة اخرى هي صورة الجمال العطار لان الجمل كما اكثرت اذا اشتد عطشه وظمأه ما يعرف يشوف شي كانه ما يشوف كانه اعمى. يمد رقبته قدامه كانها خشبة
ما يقدر يحركها لا يمين ولا يسار حتى يرد الماء. واذا ورد الماء ودل فمه واخذ يشرب من الماء يشرب من الماء ويسحب من الماء اذا رفع رأسه يصير مجحم فلا يستطيع ايضا يعدل رقبته لا يمين ولا يسار ولا ينزلها ولا يطلعها. لمدة كذلك
معنى ذلك انهم صاروا في حيرة غفلوا عن انفسهم وعن ذواتهم. كانهم جراد ماشي ما يدري وين يروح وكانهم جمال عطاس كل ذلك داخل ضمن قول الرب تبارك وتعالى. خش عن ابصارهم يخرجون من الاجداد من القبور
كانهم جراد منتشر يعني متبعثر متفرق كثير من الحيوانات يعني من من الطيور كثير من الطيور اذا نظرت اليها وهي تطير يعجبك منظرها. كثير من الطيور اذا طارت حتى لو كانت تنزل بعض بعض الطيور قد تنزل على الزرع
بعض الطيور قد قد تنزل لتأكل الزرع. واذا رعت اهل ان رأت اهل الزرع يضربون على على يعني حديد او شيء او صاج او شيء عشان يهيجوا او يشبوا النار. تقوم تنفر لكن بانتظار. في الغالي بيصير
قائد في الغالب يصير لها قائد. وتمشي في اتجاه تقول كانها اتجاه عسكري. الا الجراد الجراد اذا قام ما يدري وين يروح مثل الاعمى يضرب في بعضه. ولذلك يتساقط منه الكثير من بسبب ضربه البعض. بسبب ضربه البعض. شف الحمام
لما كانوا يحطون الناس لون حبة هنا كان اذا قام ما في حمامة تضرب حمامة وعمرك ما رأيت اصطدام بين الحمامات اذا قامت وفزعت. لكن اذا قام الجراد يحكي الاصطدامات اللي ما لاني ما يدري واحمق احمق قليل الادراك ما يدري وين يروح. الله شبه الكافرين عند خروج
من من القبور بهذا مع شبههم بالجمال العطاش في قوله مهضعين الى الداعي. يعني مسرعين مادي اعناقهم كالابل العطاش معنى مخطئ معنى المخطئ يعني المسرع المادة رقبته الى جهة مقبلة يقبل عليها موطعين مسرعين ما
في اعناقهم كالابل العطاش الضماء التي تريد الورود الى الدماء التي